سورة الحج تشعر قارئها بمشاهد هذه الفريضة وأهوال يوم القيامة
وفي مستهل اللقاء، أوضح الدكتور محمد سبتان، أستاذ التفسير وعلوم القرآن، أن سورة الحج بدأت بمشهد رهيب من مشاهد القيامة ، مُشيرًا إلى أن قوله تعالى ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ يرسم لوحة مهيبة من الفزع والذهول. وتوقف فضيلته عند دقة التعبير القرآني في قوله: ﴿تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾، مؤكدًا أنّ استخدام صيغة «مرضعة» بتاء التأنيث، رغم أن الأصل في الأوصاف الخاصة بالنساء عدم إلحاق التاء، يحمل دلالة إعجازية فريدة.
وتابع الدكتور سبتان أنّ الأصل في اللغة ألا تُلحق تاء التأنيث بالأوصاف التي تختص بالنساء، مثل: «حائض» و«مُرْضِع»، لأن التأنيث فيهما بيّن بطبيعتهما، فلا يُقال «حائضة» ولا «مرضعَة». غير أنّ القرآن العظيم خالف هذا الأصل اللغوي في موضع مخصوص، فجاء بلفظ «مرضعة» بالتاء، لا ليخالف القاعدة، بل ليُبدع صورةً أبلغ وأشدّ وقعًا في النفس، وذلك من تمام بلاغته وإعجازه.
وبيَّن فضيلته أن السرّ وراء إلحاق التاء في «مُرْضِعَة» راجعٌ إلى كون السياق يصوّر حالةً واقعيّةً لحظة وقوعها، لا صفةً عامّة. فالآية تشير إلى مرضعة تمارس الفعل فعلًا، إذ التقم طفلُها ثديَها، وهي في ذروة اللحظة، ثم يطرأ الذهول بسبب زلزلة الساعة، فتُلقي وليدها رغم استحالته في غير هذا الموقف. فكان التعبير بـ«كلّ مرضعة» أبلغ وأشدّ وقعًا في التصوير من حيث استحضار الصورة الحسية بكل تفاصيلها.
من جانبه، أكد الدكتور مجدي عبد الغفار، رئيس قسم الدعوة والثقافة الإسلامية الأسبق، أن سورة الحج تُعدّ فريدة بين سور القرآن الكريم ، إذ إنها ال سورة الوحيدة التي سُمّيت باسم فريضة من فرائض الإسلام، دون غيرها من الصلوات أو الزكاة أو الصيام، مشيرًا إلى أن هذا التفرّد يحمل دلالة عميقة على خصوصية هذه الشعيرة وعِظَم شأنه، وأن عنوان « سورة الحج » يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمضمونها القائم على استعراض المشاهد العظيمة التي يعيشها الحاج، والتي تشكّل في حقيقتها مرآةً لمشاهد يوم القيامة.
ودعا فضيلته الحاضرين إلى تخصيص وردٍ يوميّ من التدبّر في سورة الحج خلال هذه الأيام المباركة، وخاصّة في أوائل شهر ذي الحِجّة، قائلاً: «اقرأ هذه ال سورة وتأمّلها، فإنّك إن لم تكن حاجًّا، فإنّك بتدبّرك لهذه الآيات كأنك تحجّ بقلبك»، مبيّنًا أن ال سورة تبدأ بمشهد من أعظم مشاهد يوم القيامة، وتتوالى فيها المشاهد التي تجمع بين أهوال البعث والنشور، وبين شعائر الحج ومظاهره، في نسقٍ تصويريّ يعمّق الشعور بالخشوع والانكسار لله.
وأشار الدكتور مجدي إلى تطابق عدد من المشاهد بين الحج والآخرة، كالإفاضة من عرفات بما فيها من حرٍّ وزحامٍ ووقوف، ومشهد ارتداء الإحرام الذي يُجرّد الإنسان من زينته، مُشبِّهًا إياه بموقف العرض يوم القيامة حيث يُبعث الناس حفاةً عراةً. كما استشهد بقول الله تعالى في سورة الحج: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ﴾، لافتًا إلى أن تراب المشاعر المقدسة يذكّر المسلم بأصله ونشأته، وأن كل خطوة يخطوها الحاجّ تُعيده إلى حقيقة الوجود وتقرّبه من مشهد اللقاء العظيم بين يدي الله.
واختتم الدكتور كمال نصر الدين، الإعلامي بإذاعة القرآن الكريم ، ال ملتقى مبينًا أن سورة الحج ، وهي سورة مدنية عدد آياتها 78 آية، قد اشتملت على ألوانٍ متنوِّعة من الهدايات الربانية، فتحدَّثت عن مناسك الحج وما يترتّب عليها من دروس نافعة للمسلمين في كل زمانٍ ومكان. وأضاف أنّ العاقل ليحتار من أي جهة يتناول هذه ال سورة الكريم ة، فقد جمعت في طيّاتها دروسًا تعبُّدية واعتقادية، واقتصادية وسياسية، واجتماعية وثقافية وتربوية، مؤكدًا أنّ الحج ّ –بحقٍّ– مدرسة كبرى، من تخرّج فيها صادقًا مخلصًا، خرج بشهادة الفوز والنجاح والنجاة في الدنيا والآخرة.
Previous Next
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبر صح
منذ ساعة واحدة
- خبر صح
موعد أذان المغرب اليوم ومواقيت الصلاة حسب موقعك الجغرافي
تحظى الصلاة باهتمام كبير من قبل المسلمين على مختلف منصات التواصل الاجتماعي، حيث تعتبر فريضة أساسية في حياتنا اليومية، كما أنها عبادة تتيح لنا التواصل مع الله والتقرب إليه في مختلف الظروف، سواء كانت حزينة أو مفرحة، وتُعتبر هذه الخطوة من أبرز الطرق التي تساهم في إدخال السعادة والراحة إلى قلوبنا. موعد أذان المغرب اليوم ومواقيت الصلاة حسب موقعك الجغرافي مقال له علاقة: نسب الإشغال السياحي بالفنادق تعود إلى طبيعتها بعد وقف إطلاق النار يستعرض موقع «» لكل زواره الكرام في السطور التالية جميع التفاصيل والمعلومات المتعلقة بمواقيت الصلاة في مختلف محافظات الجمهورية، بالإضافة إلى حكم الشرع في تأخير أدائها أو التغافل عنها، إليكم التفاصيل التالية:- مواقيت الصلاة في القاهرة • أذان الفجر: الساعة 4:25 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 1:01 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:38 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:56 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:25 مساءً، مواقيت الصلاة. مواقيت الصلاة في دمياط • أذان الفجر: 4:18 صباحًا، • الشروق: 6:02 صباحًا، • أذان الظهر: 12:59 مساءً، • أذان العصر: 4:39 مساءً، • أذان المغرب: 7:56 مساءً، • أذان العشاء: 9:28 مساءً، مواقيت الصلاة في المنصورة • أذان الفجر: الساعة 4:21 صباحًا، • الشروق: الساعة 6:04 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 1:01 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:40 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:57 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:28 مساءً، مواقيت الصلاة. مواقيت الصلاة في بورسعيد • أذان الفجر: 4:16 صباحًا، • الشروق: 6:00 صباحًا، • أذان الظهر: 12:57 مساءً، • أذان العصر: 4:36 مساءً، • أذان المغرب: 7:54 مساءً، • أذان العشاء: 9:25 مساءً، مواقيت الصلاة في الإسكندرية • أذان الفجر: الساعة 4:26 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 1:07 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:46 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 8:03 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:35 مساءً، مواقيت الصلاة. مواقيت الصلاة في قنا • أذان الفجر: 4:33 صباحًا، • الشروق: 6:09 صباحًا، • أذان الظهر: 12:56 مساءً، • أذان العصر: 4:23 مساءً، • أذان المغرب: 7:42 مساءً، • أذان العشاء: 9:07 مساءً، مواقيت الصلاة في الشرقية • أذان الفجر: الساعة 4:21 صباحًا، • الشروق: الساعة 6:04 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 12:59 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:38 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:55 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:26 مساءً، مواقيت الصلاة في الجيزة • أذان الفجر: الساعة 4:25 صباحًا، • الشروق: الساعة 6:07 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 1:02 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:38 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:56 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:25 مساءً، مواقيت الصلاة. مواقيت الصلاة في المنوفية • أذان الفجر: الساعة 4:24 صباحًا، • الشروق: الساعة 6:07 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 1:02 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:40 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:58 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:28 مساءً، مواقيت الصلاة في أسوان • أذان الفجر: الساعة 4:39 صباحًا، • الشروق: الساعة 6:12 صباحًا، • أذان الظهر: الساعة 12:55 مساءً، • أذان العصر: الساعة 4:17 مساءً، • أذان المغرب: الساعة 7:37 مساءً، • أذان العشاء: الساعة 9:00 مساءً، مواضيع مشابهة: أسعار الأضاحي في عيد الأضحى 2025 بمحافظات مصر المختلفة وخروف بلدي بكام؟ مواقيت الصلاة في السويس • أذان الفجر: 4:20 صباحًا، • الشروق: 6:02 صباحًا، • أذان الظهر: 12:56 مساءً، • أذان العصر: 4:33 مساءً، • أذان المغرب: 7:50 مساءً، • أذان العشاء: 9:20 مساءً،
مصراوي
منذ 2 ساعات
- مصراوي
يسري جبر يروي قصة "أبيار علي" وفضل وادي العقيق
كتب-محمد قادوس: قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في وادي العقيق:" أتاني الليلة آتٍ من ربي فأمرني أن أصلي في هذا الوادي المبارك وأقول: عمرة في حجة"، مشيرًا إلى أن النبي ﷺ قال ذلك بعد أن أتاه الوحي في المنام وهو بوادي العقيق قبل أن يصبح. وأضاف جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة" الناس": أن وادي العقيق هو الموقع المعروف اليوم بـ"أبيار علي"، الذي يُحرم منه أهل المدينة للحج والعمرة، وكثير من الناس يظنون أن التسمية نسبة إلى سيدنا علي بن أبي طالب، وهذا خطأ شائع. وبيّن أن التسمية تعود إلى علي بن دينار سلطان دارفور، الذي مرّ بهذا المكان أثناء ذهابه للحج سنة 1898م (1315 هـ)، فوجد هناك بئرًا واحدًا فقط والماء قليل، والمسجد الموجود كان متهدمًا. فقام علي بن دينار بحفر عدة آبار لتيسير الماء للوضوء والغُسل للمحرمين، وعُرفت المنطقة بعد ذلك باسم "أبيار علي"، كما أنه جدد بناء المسجد الذي لا يزال الناس يصلون فيه حتى الآن. وأشار إلى أن علي بن دينار هو حاكم دارفور، تلك المنطقة الشاسعة غرب السودان بين السودان وتشاد، والتي كانت معروفة بكثرة حفاظ القرآن ومدارس التحفيظ والعبادة، وقد أسهم هذا السلطان في خدمة الإسلام، حتى أنه لما تأخر الإنجليز المحتلون لمصر عن إرسال كسوة الكعبة، أنشأ في دارفور مصنعًا خاصًا لصناعتها، وظلت كسوة الكعبة تصنع في دارفور مدة 20 عامًا. وتابع: مات السلطان علي بن دينار شهيدًا في سبيل الله سنة 1916 برصاص الإنجليز، ونسأل الله أن يرزقنا الشهادة في سبيله، وأن يبارك في آثار هؤلاء الصالحين الذين خدموا الإسلام وأهله.
نافذة على العالم
منذ 2 ساعات
- نافذة على العالم
محليات قطر : مسابقة «وألحقني بالصالحين» تغرس القيم الإيمانية لدى الطلاب
محليات 24 20 يوليو 2025 , 07:00ص رسخت مسابقة «وألحقني بالصالحين»، التي أقيمت بدعم من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية التابع للإدارة العامة للأوقاف، القيم الإيمانية والسلوكية لدى الطلاب والطالبات وأولياء الأمور، وأسهمت في تعزيز ارتباطهم بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قولاً وعملاً. وأكد الأستاذ نادر عبد الوهاب العضياني، نائب مدير مدرسة خالد بن الوليد الإعدادية للبنين للشؤون الأكاديمية، أن المسابقة شهدت تطورًا ملحوظًا هذا العام، مشيداً برعاية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في الإدارة العامة للأوقاف، ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ممثلة في إدارة التوجيه التربوي وقسم التربية الإسلامية، والتي أسهمت في تطوير الأداء ورفع مستوى المشاركة. وأوضح العضياني أن المسابقة تركت أثراً ملموساً على سلوك الطلاب، حيث زاد حرصهم على تطبيق الأذكار اليومية في الصباح والمساء وأدعية الأحوال، كما كان لمشاركة أولياء الأمور دور كبير في تعزيز القيم الأسرية وتفعيل القدوة داخل البيت. وقال: «أصبح التفاعل الأسري ملموسًا، وكان لدمج أولياء الأمور في المسابقة بالغ الأثر في تفعيل التربية القيمية المشتركة داخل الأسرة. وأشار إلى أن الدعم المتواصل من الواقفين الكرام على المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية للعام الثالث على التوالي، أسهم في ارتفاع عدد المشاركين بشكل كبير ليبلغ 495 مشاركًا، منهم 390 طالبًا وطالبة، و105 من أولياء الأمور، كما بلغ عدد الفائزين 107 مشاركين، من بينهم 86 طالبًا وطالبة و21 ولي أمر، يمثلون 103 مدارس على مستوى الدولة، ما يعكس توسعًا لافتًا مقارنة بالأعوام السابقة. وأشاد العضياني بالأنظمة الإلكترونية المستخدمة في تحكيم المسابقة، التي خففت العبء على اللجان وسرّعت من عملية إعلان النتائج، بالإضافة إلى تكريم المحكمين والمدارس، مما ساعد في ترسيخ روح العمل الجماعي . أخبار ذات صلة
