كيف يحبك الله ؟..خالد الجندي يجيب
وأضاف الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc": أن حديث النبي ﷺ الوارد في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة رضي الله عنه، يبيّن مكانة المحبوبين في الله عند الله وملائكته. حيث قال ﷺ: "إذا أحب الله العبد نادى جبريل: إن الله يحب فلاناً فأحبّه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيُحبّه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن هذا الحديث الجليل يدل على أن الملائكة لا تملك التصرف أو المبادرة، بل هم مكلّفون بأوامر ربهم، حتى في الحب والبغض، فليس للملك أن يحب أحداً من تلقاء نفسه، بل كل حب أو بغض يصدر عنهم هو بتكليف مباشر من الله تعالى، مصداقاً لقوله عز وجل: "وما نتنزل إلا بأمر ربك.
وأشار الجندي إلى أن هذا يعلّمنا أن مكانة الإنسان عند الله ليست فقط بما يراه الناس من ظواهر، بل بما يعلمه الله من صدق السريرة، والإخلاص في العمل، والمحبة الخالصة في القلب، موضحا: "الملائكة، مع علو منزلتهم وطهارة خلقتهم، يخافون ربهم ويعلمون هيبته، ولا ينطقون إلا بإذنه، فما بالك بنا نحن البشر؟
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
محافظ سوهاج يوجه بتوفير عمرة لقارئة قرآن كفيفة استجابةً لـ"مصراوي"
سوهاج- عمار عبدالواحد: في استجابة سريعة لسيدة كفيفة سلط موقع "مصراوي" الضوء عليها، وجه اللواء عبدالفتاح سراج، محافظ سوهاج، مديرية التضامن الاجتماعي باتخاذ الإجراءات اللازمة لتوفير فرصة عمرة لـ "الحاجة آمنة". تعيش "العمة آمنة" البالغة من العمر 55 عامًا في قرية الصلعا بسوهاج، وهي كفيفة نشأت في ظروف اجتماعية صعبة، إذ تعيش وحيدة منذ أكثر من أربعين عامًا بعد وفاة والديها. بدأت "العمة آمنة" رحلتها مع حفظ القرآن الكريم قبل تسع سنوات، واستمرت في ذلك حتى أتمت حفظ كتاب الله كاملاً قبل نحو شهر تقريبًا، حيث كانت تتلقى دروس الحفظ في المدرسة القرآنية بالصلعا بطريقة السمع والتلقين. تتذكر "العمة آمنة" موقفًا صعبًا مرّت به ذات يوم عندما ذهبت إلى الحلقة دون أن تحفظ وجهًا من القرآن، فبكت بشدة، وقالت للمُحفظة: "علشان مش حفظت الوجه بتاعي". كان بكاؤها مؤثرًا، فاحتضنتها المحفظة وساندتها لمواصلة الحفظ حتى أتمت كتاب الله كاملاً. على الرغم من إعاقتها البصرية، كان قلب "العمة آمنة" مبصرًا بنور الإيمان، وكانت روحها تتغذى على صوت الشيخ محمد صديق المنشاوي، قارئها المفضل الذي كانت تستمع إليه باستمرار. في منزلها المتواضع الذي لا يسكنه سوى الذكريات، تقضي "العمة آمنة" وقتها مع القرآن والدعاء، وتحمل في قلبها أمنية وحيدة لم تتحقق بعد وهي أن تؤدي فريضة الحج.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
داعية إسلامي يوضح أسرار الصلاة المشيشية
قال الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، إن الصلاة المشيشية للإمام عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه، من أعظم الصلوات على حضرة سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، لما تحمله من معانٍ عالية في التوسل، والتأدب مع الحضرة الإلهية، والاتصال بسيد الخلق. وأضاف الطلحي، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن من جواهر هذه الصلاة المباركة قول الإمام: "واحملني على سبيله إلى حضرتك حملا محفوفا بنصرتك." موضحًا أن سبيل النبي صلى الله عليه وسلم هو الطريق الأقوم إلى الله، وأن من حملته العناية الربانية على هذا السبيل قطع المسافات في وقت وجيز لا تدركه الأعمار.وبيّن الداعية أن كلمة "حضرة" تعني الحضور القلبي مع الرب، الحضور في العبادة، في الذكر، في الصلاة، وهو مقام الخشوع والخضوع لله جل جلاله، مضيفًا: "إذا قال العبد: حضرة الله أو حضرة الحبيب الأعظم، فهو يصف حضور القلب بين يدي الله وبين يدي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم".وتابع: قوله واقذف بي على الباطل فأدمغه معناه أن العبد يتوسل أن يكون في خدمة الحق، فيكون أداة في يد الله لدمغ الباطل وإظهاره زاهقا، كما قال سبحانه: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق.وأردف: الصلاة على حضرة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم مقامها عظيم، ولكل إنسان فيها نصيبه بحسب علمه وفهمه ومعرفته، فصلوا عليه وسلموا تسليما، وألحوا في الدعاء أن يجعلنا الله من أهل الحضور والخشوع في جناب حضرته سبحانه، وفي محبة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.اقرأ أيضًا:ما سر أحجار المرمر الثمانية بجوار باب الكعبة المشرفة؟أستاذ بالأزهر: مال الزوجة العاملة يخصها ولو أنفقت في البيت لها أجر كبير
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
هل يجوز للمرأة أن تدفع زكاتها إلى زوجها الفقير؟.. محمد علي يوضح
هل يجوز للمرأة أن تدفع زكاتها إلى زوجها الفقير؟.. سؤال تلقاه مصراوي وعرضه على الدكتور محمد علي، الداعية الإسلامي والذي أوضح في رده أن العلماء اختلفوا في ذلك على قولين: الأول : جماهير الفقهاء على جواز ذلك، منهم: الثوري والشافعي وصاحبا أبي حنيفة وهو إحدى الروايتين عن مالك وإحدى الروايتين عن أحمد.واستدلوا بما وراه أحمد والشيخان عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تصدقن يا معشر النساء لو من حليكن قالت فرجعت إلى عبد الله فقلت إنك رجل ضعيف ذات اليد - كناية عن الفقر - وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأئته فاسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيرك، قالت: فقال عبد الله: ائتيه أنت، قالت: فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب يسألانك: أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبر من نحن، فدخل بلال فسأله فقال: من هما ؟ فقال: امرأة من الأنصار وزينب، فقال: أي الزيانب ؟ فقال: امرأة عبد الله، فقال: أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة". ولفظ البخاري: يجزئ عني أن أنفق على زوجي وعلى أيتام لي في حجري.الثاني: ذهب أبو حنيفة رحمه الله تعالى وبعض الفقهاء إلى أنه لا يجوز أن تدفع الزوجة زكاة مالها إلى زوجها محتجين بأن الرجل من امرأته كالمرأة من زوجها، قالوا: وقد منعنا إعطاء الرجل للزوجة، وكذلك إعطاء المرأة زوجها.وقال الداعية في رده لمصراوي: ، أن الحاصل والظاهر أنه يجوز للزوجة صرف زكاتها إلى زوجها الفقير المحتاج للزكاة.قال ابن قدامة في المغني في بيان الجواز: (ولأنه - أي الزوج - لا تجب نفقته عليها فلا يمنع دفع الزكاة إليه كالأجنبي).اقرأ أيضًا:ما سر أحجار المرمر الثمانية بجوار باب الكعبة المشرفة؟أستاذ بالأزهر: مال الزوجة العاملة يخصها ولو أنفقت في البيت لها أجر كبير
