باسم الجمل: الجماعات الإرهابية "طاعون" يصيب المجتمعات ويجب استئصاله
ثمن المهندس باسم الجمل، الأمين العام المساعد لأمانة الشباب باتحاد القبائل العربية، وعضو حزب الجبهة الوطنية، البيان الصادر، مساء أمس الأحد، من وزارة الداخلية بشأن إحباط قطاع الأمن الوطني، بالتنسيق مع الأجهزة المعنية المُخطط الإرهابي لحركة «حسم» التابعة لجماعة الإخوان الإرهابية، والذي كان يستهدف تنفيذ عمليات عدائية ضد منشآت أمنية واقتصادية داخل البلاد.
موضوعات مقترحة
وعبر المهندس باسم الجمل، عن إشادته بيقظة الأجهزة الأمنية وعلى رأسها وزارة الداخلية وقطاع الأمن الوطني في توجيه ضربة استباقية ناجحة ضد عناصر إرهابية تابعة الحركة "حسم" الإرهابية.
وأكد عضو حزب الجبهة الوطنية، أن إحباط هذا المخطط قبل تنفيذه وإسقاط عنصرين مسلحين يعكس جاهزية الدولة لمواجهة المخططات الخبيثة للجماعة الإرهابية واستئصال شأفتها نهائيا، لأنها بمثابة الطاعون الذي يضرب المجتمعات، وهذا المرض يجب استئصاله.
ولفت المهندس باسم الجمل إلى أن الضربات الاستباقية للأجهزة الأمنية المصرية، بمثابة رسالة واضحة للعالم بأن الدولة المصرية لن تسمح بعودة الفوضى أو تكرار سيناريوهات العنف، وأنها تقف بالمرصاد لكل من يحاول العبث بأمنها.
واختتم حديثه بالقول: «لعلنا أمام مخططات كاشفة تؤكد حتمية مساندة ودعم قيادتنا السياسية ودولتنا المصرية التي يحاول المغرضون استهداف كل منجزاتها، وكاشفة كذلك للمخططات الشيطانية التي يرسمها البعض لنا ما يعزز من دعمنا المطلق لدولتنا المصرية وقيادتنا السياسية ومؤسسات دولتنا الكبيرة.. حفظ الله مصر ونحر كيد الكائدين».
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
24 القاهرة
منذ 25 دقائق
- 24 القاهرة
ما كفارة التهرب من دفع أجرة المواصلات؟.. أمين الفتوى يجيب
قال الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التوبة الصادقة لا تكتمل إلا بتحقيق ثلاثة شروط أساسية، هي: الندم على الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العودة إليه، إضافة إلى رد الحقوق إلى أصحابها متى أمكن ذلك. ما كفارة التهرب من دفع تذكرة القطار أو المترو؟.. أمين الفتوى يجيب وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أنه في حالة التعدي على أموال الآخرين، كأن يكون الشخص قد تهرب من دفع أجرة وسيلة مواصلات خاصة كسيارة أجرة أو "ميكروباص"، فعليه أن يرد المبلغ لصاحب الحق بطريقة لا تفضحه ولا تضر به. ويمكن، بحسب قوله، أن يقدم المال في صورة "تبرع" لصاحب المركبة دون ذكر السبب، تجنبًا للإحراج أو فتح باب الشبهات. وأشار إلى أنه إذا تعذر الوصول إلى الشخص صاحب الحق – كأن يكون الموقف قد حدث في مدينة بعيدة أو منذ وقت طويل – فعلى الإنسان أن يتصدق بقيمة المال بنية وصول الأجر لصاحب الحق، قائلًا: "النية تبلغ حيث لا تبلغ الوسائل، وإن شاء الله يصل الثواب إليه". أما فيما يتعلق بالمواصلات العامة، فأكد الشيخ محمد كمال أن رد الحق فيها يكون عبر التبرع للجهة الرسمية المعنية، كأن يقدم المبلغ الذي تهرب من دفعه لأي مؤسسة حكومية معنية، على أنه تبرع، دون الحاجة إلى الاعتراف بالذنب صراحة، مشددًا على أن القصد من ذلك هو إبراء الذمة أمام الله، وليس أمام الناس. وأكد على أن الله تعالى مطلع على النيات، وأن الأهم هو إخلاص التوبة والسعي لرد المظالم، دون الوقوع في فضيحة أو إضرار بالنفس، مستشهدًا بأن "رد الحقوق هو شرط لازم لقبول التوبة في كثير من الذنوب المتعلقة بحقوق العباد". تزامنًا مع اقتراب المولد النبوي.. الإفتاء: يجوز ذبح الذبائح وعمل الولائم عند دخول شهر ربيع
الدستور
منذ 29 دقائق
- الدستور
والد إحدى ضحايا حادث "إقليمى المنوفية": بحفر ليها بير صدقة جارية بفلوس المساعدات
عبّر مشرف محمد علام، والد "هنا" إحدى ضحايا حادث الطريق الإقليمي بالمنوفية، الذي وقع في أواخر يونيو الماضي وأسفر عن مصرع 19 فتاة عن استيائه من شائعات مغرضة زعمت فرض طوق أمني حول القرية. وقال مشرف محمد علام: "إننا نعيش في فضل من ربنا وراضين بقضاء الله وقدره ونحمد الله تعالى، مؤكدًا أنه لا يوجد حصار على القرية أو شىء من ذلك، وما يقال شائعات كاذبة، مضيفًا أننا صرفنا مستحقاتنا المالية التي صرفتها الدولة لللفتيات ضحايا حادث الطريق الإقليمي. وأكد علام: "قمنا بشراء 19 قيراط أرض بالمشاركة كل أهالي الضحايا لبناء مشروع خيري باسمهم صدقة جارية على أرواحهم"، مشيرًا إلى أنه يقوم حاليًا بحفر ليها بير صدقة جارية بفلوس المساعدات لابنته "هنا". وقالت إحدى سيدات أهالي كفر السنابسة بمحافظة المنوفية: "ما يقال عن حصار قرية كفر السنابسة كذب"، متابعة: "نتحرك براحتنا في القرية ولسة راجعة من القاهرة ولا يوجد حصار على القرية". وتداول بعض الأشخاص على صفحات التواصل الاجتماعي شائعات، حول فرض طوق أمني حول القرية ومنع دخول الصحفيين والإعلاميين، ما حال دون لقاء أسر ضحايا حادث الطريق الإقليمي الذي أسفر عن مصرع 19 من فتيات القرية في واقعة مؤلمة هزت الرأي العام. البئر الصدقة الجارية البئر الصدقة الجارية البئر الصدقة الجارية البئر الصدقة الجارية البئر الصدقة الجارية
يمني برس
منذ 41 دقائق
- يمني برس
غزة بين الحصار الإسرائيلي والخذلان العربي
مرَّ ما يقارب الثمانين عامًا وفلسطين تحت الاحتلال، ولا زال العرب في سباتِ الخذلان نائمين؛ لا ضميرَ لهم أُيقظ، ولا فطرةً إنسانيةً تحرّكت، ولا مشاعرَ بشريةً تأثّرت بما يحصل في فلسطين، وفي غزة اليوم على وجه الخصوص، من حصار وتجويع وقتل ودمار، ومن قتلٍ للطفولة وانتهاكٍ للأعراض. غزة تقبع بين ظلم اليهود الصهاينة، وظلم العرب المتصهينين، ولا تجد من يُعينها على الخروج من هذا الظلم الكبير الذي فتك بها؛ لأن أي بشر يقوم بمساندتها ومناصرتها، يُقال عنه إرهابي، وتبدأ أبواق النفاق بالنعيق: 'هؤلاء إرهابيون، هؤلاء متطرفون، مجرمون!' أما عن قتل إسرائيل لهم، فالكل ممن تجرّدوا من الإنسانية يشجّعون: 'بوركت أيديهم لما يقتلون!' هذه حقائق تُدمي القلوب. مليارا مسلمٍ تحت رحمة الصهاينة، خاضعون، صامتون، أذلاء، لا تُسمَع لهم الأصوات إلا إذا غرق جروٌ، أو احترقت غابةٌ في أوروبا، فتتعالى الأصوات بالتعاطف والنحيب! فويحَ أمةٍ وصل بها الحال إلى هذا المستوى من النفاق! أحلّت دم الغزّاوي وصمتت، ولغرق الجرو تعاطفت وبكت! فيا لحزنك أيها الغزاوي، ليس لمأساة حالك، فأنت مثّلت الإنسانية على أرقى مستوى، بل يا لحزنك على ذاك العربي الذي تجرّد من إنسانيته حين صمت عمّا تعانيه من جوعٍ وقتلٍ وحصار. أيها الغزاوي، لا تنتظر ممّن أحلّوا الخمر والمجون، وأحلّوا الزنا والمثلية، أن ينصروك أو يتعاطفوا معك؛ فمن تجرّد عن إسلامه، وتخلّى عن أخلاقه، وانسلخ عن هويته الإيمانية، لا يمكنه أن ينصر دجاجةً وقعت بين فكي كلب، فكيف له أن ينصرك؟! أيها الغزاوي، بالرغم من تكالب الأعراب عليك، وصمت العالم عنك، لا زال هناك محورُ مقاومةٍ لن يخذلك، محورٌ تولّى أهل البيت، وكان القرآن منهجه، سينصرك بقوّةِ الله التي أيدهم بها ملكُ السماوات والأرض، ومن نهج نهجَ أهل البيت حتمًا سينتصر، ومن تخلّف سيهلك، والعِبرة في الأحداث، وما يحصل في واقع الأمة اليوم. فيا غزة، أنتِ كيوسفَ بين إخوته، رموكِ في الجب، لكن محور المقاومة، مُمثّلًا بيمن الإيمان، لن يخذلكِ.
