أعجوبة القربان الأقدس

اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب
خميس الجسد، عيد الجسد الالهي والقربان الاقدس. هذا العيد العظيم الذي يحتفل به العالم الكاثوليكي في العالم كله، بأبّهة وعظمة واحتفالات وزياحات وتراتيل ومسيرات. هذا العيد يقع بعد احد الثالوث الاقدس، وهو الاحد الاول بعد عيد العنصرة.
خميس الجسد هو نهار الخميس بعد احد الثالوث الاقدس وبعد احد العنصرة، ونهار الجمعة بعد اسبوع يأتي عيد قلب يسوع. هذه السنة عيد خميس الجسد في نهار الخميس 19 حزيران، اما عيد قلب يسوع ففي 27 حزيران نهار الجمعة.
بين اهل زحلة والجسد المقدس الالهي، شعلة حب وعجيبة شفاء وحماية من الوباء. تبدأ الطقوس في مدينة زحلة عروسة البقاع قبل ثلاثة ايام. تقام في كل مساء صلوات وزياحات وتطوافات ومسيرات شموع وصلوات. تضاء شرفات المنازل بالشموع وتزين بالصور والزهور والكروم. كل ذلك قبل زياح القربان المقدس الكبير الذي يبدأ صباحا باكرا في كل كنيسة من كنائس زحلة المتعددة الطوائف، من موارنة وروم لاتين وروم اورثوذكس وسريان كاثوليك وسريان اورثوذكس واشوريين وكلدان وسواها من الكنائس والطوائف والجماعات. ويبدأ الزياح بشعاع قربان كبير صنع خصيصا ليتسع للقربانة الطقسية البيزنطية، وهو محفوظ الى اليوم في كنيسة سيدة النجاة في زحلة.
كل ذلك يترافق ويزداد جمالا مع الاناشيد القربانية الرائعة بلسان المدح، "لك التسبيح والشكران، يا سرا سامي المقام"، وسواها من الترانيم الطقسية المتعددة الساهرة.
الكل يتلاشون ويجمعهم الجسد الالهي والقربان المقدس، في مسار طقوسي يحمل معاني المشاركة والمحبة.
يطلع شعاع القربان المقدس من كسارة من كنيسة الموارنة، ويذهب الى حوش الامراء عند الروم الملكيين، ومن هناك الى كنيسة السريان الاورثوذكس في المدينة الصناعية، ثم ذهابا الى ساحة كنيسة المعلقة، بعدها الى مارجرجس للروم الاورثوذكس في حي الميدان، ثم الى مار نقولا للروم الاورثوذكس، ثم الى سان تريز للسريان الكاثوليك.
القربان المقدس، الجسد الالهي يجمع كل هذه الكنائس الشرقية: اشورية، انطاكية، كلدانية ارثوذكسية ومارونية. الكل يتوحد امام جسد يسوع المسيح، ويجتمع امام سرايا زحلة، لينطلق زياح صليب كبير الى سيدة النجاة في زحلة. وهناك في الشوارع الكثير من الصمدات امام المنازل تستقبل الجسد المقدس، والكاهن يبارك بالشعاع المقدس رؤوس جميع الحاضرين والمشاركين. شعاع واحد ينتقل من كنيسة الى اخرى، وبه تتبارك المدينة والشوارع وجميع الناس، ليحميها القربان الاقدس من الطاعون والوباء.
يوم سافرت الى ستراسبورغ في فرنسا لاكمال دراستي التيولوجية والانتربولوجية، كانت عطلتي الاولى في فريبورغ في المانيا لدراسة اللغة الالمانية. وحضرت هناك بآية مهابة. تقيم الكنيسة الالمانية والكاثوليكية عامة عيد جسد الرب او الجسد الالهي Corpus Domine او Corpus Dei عيد الجسد الالهي، اكان ذلك في المانيا ام في فرنسا ام في ايطاليا، أم في باقي الدول الاوروبية الكاثوليكية.
كل ذلك ابتدأ سنة 1825 حين تفشى الطاعون وفتك بالعديد من ابناء زحلة ، فارتعب الناس خوفا، ومات منهم الكثير. فاخذ المطران للروم الملكيين اغناطيوس العجوري سنة 1825 مبادرة هامة، حيث حمل القربان المقدس وطاف في شوارع المدينة مع جميع اهل زحلة، وجميع المطارنة في المدينة من جميع الطوائف، متضرعا الى الرب ان يشفي اهل زحلة، ويبعد عنهم وباء الطاعون. فاستجاب الله لتضرعه وحصلت الاعجوبة وشفي اهل زحلة. ومنذ ذلك الحين اصبح عيد الجسد الالهي عيدا سنويا، تكرم فيه زحلة واهلها القربان المقدس، وتقام صلوات ومسيرات في جميع شوارع المدينة زحلة شكرا لله على نعمه وبركاته.
انها اعجوبة ربانية، دوّنها تاريخ زحلة سنة 1925 العريق. انها اعجوبة عيدها 200 سنة، لكنها تحدث كل يوم في حياتنا منذ 200 عام دون انقطاع.
تحيي زحلة هذا العيد احياء لانقاذ مدينتهم من الطاعون، حيث اختفى الوباء يوم حمل المطران اغناطيوس العجوري كأس القربان، وسار يبارك اهل زحلة وجميع شوارعها.
الاعجوبة ترافق حياة المؤمنين، لان العناية الالهية تظهر لنا دوما محبة الله لنا ورحمته، ومحبة قلبه الاقدس لنا.
اما اعجوبة القربانة الهامة والمذهلة، فكانت مع كاهن قليل الايمان بالقربان الاقدس. الكاهن يشكك في تحول الخبزة التي بين يديه الى جسد ودم يسوع المسيح، بعد ان يلفظ عليها كلام التقديس: "خذوا كلو هذا هو جسدي"، ووضع البرشانة على الصمدة Le Corporal بعد الكلام الجوهري، فتحولت القربانة الى جسد يسوع المسيح وجرى منها الدم على الصمدة.
لقد اخذ طبيب الغرب الاميركي الشهير Franco Seraphin عينة الدم الموجود على الصمدة، فاثبتت النتيجة ان هذه الخلايا هي من عضلات القلب.
والاعجوبة الثانية التي حدثت في زحلة، يوم كانت محاصرة، والقذائف تتساقط عليها في جميع احيائها وشوارعها مثل المطر. وكان الرهبان يصلون ويصومون على طريق القصر الجمهوري في بعبدا. وقد استشهد بعض الشباب في الثلج على الجبال دفاعا عن زحلة. انقذت يومذاك سيدة زحلة من الموت والدمار واوقفت الحرب وانهزم المهاجمون. فللرب المجد والتسبيح والاكرام.
وتبقى كنيسة قلب يسوع Le Sacre Coeur على تلة باريس بحجارتها البيضاء، شاهد شكر لقلب يسوع الاقدس على حمايته ورعايته فرنسا.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى البلد

منذ ساعة واحدة

• صدى البلد

ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء بالمنام؟.. الإفتاء تجيب

يعد الاستفهام عن ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء في المنام ؟ ، من الأمور الخفية التي تشغل الكثيرون من الأحياء الذين يزورهم الأموات في مناماتهم، ليطلبوا منهم فعل شيئًا ما، فتثير القلق وهو ما يطرح الكثير من الاستفهامات التي تأتي بعنوان ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء في المنام ؟ ، لأن رسائل الأموات للأحياء هي من الأمور الخفية ، التي يوليها الأحياء الكثير من الاهتمام وتجعلهم في حيرة من أمرهم ، ومن هنا تنبع أهمية البحث عن ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء في المنام ؟ ، ويجعله من أهم تساؤلات الأحياء ، التي تنبع من تفسير الحلم بالأموات ورسائلهم في المنام وطلباتهم ، والذي هو محض اجتهاد ، وليس هناك علم شرعي يمكن الاستناد إليه، ويظل السؤال عن ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء في المنام ؟ مطروحًا طالما وجدت الأحلام . ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء قال الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن رؤية الأحياء للموتى الذين يحبونهم بسبب قرابة أو صلة؛ يعد من النعم التي يرزقها الله للأحياء لكي يخفف عنهم وحشة الفراق. وأضاف في إجابته عن سؤال : ماذا تفعل إذا طلب منك الميت فعل شيء في المنام ؟، أن رؤية الأموات في حالة جيدة يدخل السرور على الأحياء، ردًا على سؤال: هل رؤية الموتى في الحلم حقيقة؟ وهل أجيب الميت في حالة طلب مني فعل أمر ما؟، بالإجابة بـ«نعم» حقيقة، مضيفًا أن الأمر الذي يطلبه الميت من الحي إن كان خيرًا فليفعله. طلب الميت من الحي الذهاب معه ورد أن تفسيره على حسب المكان الذي ذهبَ إليه الحالم مع الميت في المنام سيتم تأويل المشهد، فليس كل الحالات الخاصة بهذا الحلم تعني موت الرائي، ولكن حدَّد المؤولون حالتين فقط يتم فيهما تأويل الرؤية على أنها وفاة قريبة للرائي وهما؛ ذهابهما معاً إلى طريق مسدود ومُخيف، والحالة الثانية هي ذهابهما في مكان لم يعرفه الرائي من قبل. وجاء أنه إذا طلب المتوفي من الحالم أن يذهب معه إلى المسجد كي يُصلَّون بداخله، فالتأويل فيه أمر مباشر بصلاة الحالم في اليقظة والالتزام بها، إذا ذهب معه لزيارة أقاربهما وبشَّر الميت المتواجدين في الحلم بأن قريباً ستحدث مناسبة سعيدة في منزلهم، فالحلم فيه أفراح قادمة، إذا شاهد الحالم أن الميت يسير معه في طريق معروف ولم يبعد كثيراً عن المنزل، كان المتوفي مسروراً بوجوده مع الحالم وبعد فترة من الزمن عاد كل منهما إلى مكانه، فدلالة المنام رُبما تكشف احتياج الحالم إلى المتوفي وافتقاده الكثير له، أو بشرى كُبرى ستجعل الرائي يفرح بشدة لأن الميت ظهر وهو هادئاً ومبتسماً. ورد أنه إذا رأى الحالم بان الميت كان يذهب معه في مكان غريب، وأول مرة يذهب له بالنهار، فيدل على أن الحالم سوف ينتهي من أمر صعب كان يمر به في حياته بإذن الله تعالى، ومشاهدة البنت العزباء بأنها تسير مع الميت في النهار، وكانت سعيدة بذلك الأمر كثيرًا، إشارة إلى أنها سوف تحقق الكثير من الأمور، التي كانت تسعى لها في الفترة الماضية، وإذا كانت المرأة المطلقة ترى بأن الميت يطلب منها الذهاب معه في النهار بالحلم، يفسر بالتخلص من المتاعب والمشاكل في حياتها بإذن الله تعالى وسوف ترى الخير، والمرأة الحامل التي ترى بأن الميت كان يطلب منها الذهاب معه بالنهار في الحلم، فيدل على أنها سوف تعيش في حياة هادئة خالية من المشاكل، والمتاعب بحياتها. تفسير حلم رؤية الميت قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن رؤية الميت في حالة سيئة بالمنام، هو شيء مُقلق، وإن لم يكن العذاب هو الدلالة الوحيدة لذلك، منوهًا بأن الميت الذي يتعذب يحتاج من الأحياء خمسة أشياء، وقد يكون ذلك بسبب تقصير منا في حق لله تعالى. وأوضح «عويضة» خلال تفسير حلم رؤية الميت في المنام ، في إجابته عن سؤال: « رأيت أبي المتوفي بحالة سيئة في المنام، ماذا أفعل؟»، أن رؤية متوف في حالة سيئة بالمنام، هو أمر مُقلق، وإن لم يكن عذابه هو التفسير الوحيد للصورة السيئة التي جاء بها في المنام، لافتًا إلى أنه قد يكون بسبب تقصير من الأحياء في حق الله تعالى وحزنه عليهم، حيث تُعرض أعمالنا على موتانا. وأضاف أن في هذه الحالة ينبغي على الإنسان أن يقوم بخمسة أشياء، أولها أن يستغفر االله تعالى ويراجع نفسه وتقصيره في حق الله تعالى، وثانيها أن يطلب المغفرة من الله عز وجل للميت، وثالثًا الإكثار من الدعاء له، ورابعًا الإكثار من الصدقات عنه، وخامسًا تذكره بأعمال الخير من حج وختم لقرآن، فكلها أمور يغفر بها الله الذنوب. رؤية الميت في المنام يبكي تعد رؤية الميت في المنام يبكي حزين وغاضب أو بحالة سيئة من الأمور التي تؤرق الكثيرون، وتقلقهم على أحبائهم من الموتى، حيث يظن البعض أن رؤية الميت في المنام يبكي ويصرخ من الألم أو بحالة سيئة تدل على سوء عمله وعذابه ، وورد أنه لا ينبغي تفسير رؤية الميت في حالة سيئة بالمنام، على أنه يتعذب، فقد يكون ذلك بسبب تقصير منا في حق الله تعالى. جاء أن الكثيرين يتشاءمون عند رؤية المتوفي في حالة سيئة، لكن الله سبحانه وتعالى لطيف بعباده، فلا نريد تفسير حالة الميت السيئة بأنه يتعذب، فقد يكون بسبب ما نفعله نحن من تقصير في حق الله تعالى، وقد يكون حزينًا، فأعمالنا تُعرض على موتانا، حتى أنهم -في أثر- يطلبون العفو والمغفرة من الله تعالى لنا. وتابع: لا يوجد علم في العلوم الشرعية اسمه تفسير الأحلام، كل الذين يفسرون الأحلام يكون عن طريق الاجتهاد والتخمين، مؤكدًا أن الأنبياء فقط هم من كانوا قادرين على تفسير الأحلام ، وكان آخرهم سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-. رؤية الميت في المنام بحالة جيدة ورد عن مسألة رؤية الميت في المنام بحالة جيدة أن رؤية المتوفي في المنام في حالة جيدة ومبتسم شيء يستبشر ويفرح بها يعني أن حاله في الأخرة جيد وحسن. تفسير الأحلام قالت دار الإفتاء، إن تأويل الرؤى وتفسير المنامات ليس بمهنة ولا حرفة، بل هو من ميراث النبوة؛ يأخذ منه مَن شاء الله تعالى ما شاء أن يعطيه؛ فيَعرِف بعضًا ويَجهَل بعضًا، ويصيب مرة ويخطئ مرات، منوهة بأنه ليس هناك في الأزهر الشريف على مر عصوره تخصص في تفسير الرؤى، بل ولا في غير الأزهر من المعاهد العلمية الدينية المعتمدة على مستوى العالم الإسلامي، وإنما رأينا سلفنا الصالح يعقدون مجالس للتحديث ومجالس للفتيا ومجالس للقضاء ومجالس للذكر وأخرى للتعليم، وهم مع ذلك لم يعقدوا مجالس لتأويل الرؤى وتفسير المنامات، بل كان هذا يأتي عَرَضًا للتثبيت والتبشير والتحفيز. و حذر الدكتور علي جمعة ، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، من تفسير الأحلام ، قائلًا: "إن الإمام مالك كان يقول أتتلاعبون بتراث النبوة"، موضحًا أن من يفسر الرؤيا ينبغي أن يكون نبيا، حيث إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "دخل ووجد السيدة عائشة - رضي الله تعالى عنها- تعبر رؤيا أحدهما، قال لها ليس هكذا يا عائشة"، موصيًا: "خلينا مؤدبين مع أنفسنا ولا داعي لبرامج تفسير الأحلام، وتأويل الرؤى الذي أصبح متداولا عبر شاشات الفضائيات، وياما خرب بيوت وحطم نفسيات.. كذب ومخالف للواقع". تفسير حلم فقد أوضح المفتي السابق، أن الفرق بين أنواع المنام الثلاثة، وهي الرؤيا والحلم والكابوس، نسميه الفرق الشرعي، منوهًا بأن المنام ينقسم إلى ثلاثة أقسام، سماها لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وجعل كل اسم يختص بحالة معينة، فالحلم هو المنام الذي رأيت فيه شيئًا واضحًا ومركبًا وكأنه قصة، لكنه سيئ. وفيه دلل بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: «الْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ»، منوهًا بأن به يُعكر الشيطان على الإنسان صفو نفسه الهادئة، فيُلقي له وهو نائم مثل هذه الصور الذي تُسبب له الاضطراب، أما المنام الذي فيه بُشرى وسعادة ونور وراحة، يُسمى رؤيا. و أضاف أن هناك نوعا آخر وهو ما كان ناتجًا من الأمور البيولوجية عند الإنسان، منوهًا بأن بيولوجي يعني الحياة، بمعنى النوم بعد أكل سمين، أو مجهد، وهذا يُسبب الكابوس، والكابوس هو ما يراه الشخص في المنام نتيجة تصرفات جسدية من إرهاق أو هم أو حديث نفس، ويمكن القول أن الرؤيا من الرحمن والحلم من الشيطان، والكابوس من النفس. وأشار خلال توضيحه لمسألة تفسير حلم ، إلى أن ما يراه الإنسان في منامه ثلاثة أقسام: إما أن يكون من الملائكة، وهي الرؤيا الصالحة، وإما أن يكون من الشيطان، وهو ما يراه العبد من الأحلام المزعجة والكوابيس وأنواع التخويفات، وإما أن يكون حديث النفس، مما يهتم به الرجل في يقظته فيراه في منامه. وخلال الفصل في تفسير حلم ، نبه على تفسير الرؤى أمر اختص به الأنبياء وورثتهم من العلماء، مشيرًا إلى أن الإمام مالك بن أنس كان يغضب من الذين يفسرون الأحلام للناس ويقول لهم: «اتتلاعبون بتراث النبوة».

صدى البلد

منذ 2 ساعات

• صدى البلد

أحمد العوضي ينعي ضحايا حادث المنوفية بكلمات مؤثرة

نعى الفنان أحمد العوضي ضحايا الحادث المأساوي الذي وقع على الطريق الإقليمي صباح أمس بالمنوفية وأسفر عن مصرع 19 شخصا. و كتب العوضي عبر فيسبوك:أنا لله وإنا إليه راجعون لاحول ولا قوة إلا بالله مع كل الحزن و الألم يارب صبر أهاليهم ١٨ عروسة للجنة ان شاء الله . وفاة 19 شخصا وإصابة 3 وكانت سادت حالة من الحزن بقرية كفر السنابسة التابعة لمركز منوف في محافظة المنوفية، عقب وفاة 19 شخصا وإصابة 3 أشخاص من أبنائها في حادث تصادم بين تريلا وميكروباص على الطريق الإقليمي، صباح اليوم، بسبب اختلال عجلة التريلا من يد السائق وتحوله على الطريق الاخر المعاكس. إلقاء القبض على السائق المتسبب في الحادث وكانت ‎ألقت قوات أمن المنوفية القبض على سائق التريلا المتسبب في حادث الطريق الإقليمي بمحافظة المنوفية في نطاق مركز أشمون. جاء ذلك عقب تسببه في وقوع حادث على الطريق الإقليمي راح ضحيته 19 متوفى منهم 18 بنتا من أبناء قرية كفر السنابسة.

القناة الثالثة والعشرون

منذ 3 ساعات

• القناة الثالثة والعشرون

عن فصاحة محمد رعد في خطابات النصر ..

مدهش محمد رعد، لا حين يُناقش في "التحلّل القيمي في بنية الخطاب المقاوم" ولا حين يطرح مصير "الاستبطان السياسي" أرضاً ولا عندما يحمل كمصلح اجتماعي "أخو راسو" لجان جاك روسو على "بعض النازقين من اللبنانيين الذين يريدون أن يرتاحوا وأن يذهبوا إلى الملاهي وإلى شواطئ البحار (...). مدهش في تفوقه على أمراء البيان، وأسياد البلاغة عبر العصور وفي رفد لغتنا، لغة الضاد بأجمل المفردات وأبهى العبارات وتقديمها بأسلوب نضر ما عرفته العرب في القرون الثلاثة الماضية، كقوله في احتفالية النصر الساحق واستسلام "أمريكا" أمام السفارة الإيرانية في بيروت "إن كل الصهاينة عبر العالم، قيمتهم لا تساوي شِسع نعل الشهيد حسن نصرالله" نعم، هكذا بالحرف. "شِسْعُ نعل". شِسع؟ هل نحن في الجاهلية؟ وهل النعل - ومعه شِسعه - دخل الحياة السياسية الوطنية كمستند مرجعي؟ شِسع؟ أين الأصمعي ليريه الحاج محمد رعد؟ أين ابن منظور ولسان العرب؟ أين البساتنة من تجليات أسطون من أساطين لغة الضاد وأعجوبة من أعاجيب فقه اللغة العربية؟ الشسع، لمتذوقي الأدب الرفيع والباحثين في أصل اللغة، هو السير أو الحزام الذي يربط النعل بالقدم، ويكون عادةً بين الأصابع. بشكل أوضح من دون الشسع أو السير لا وجود "لمشاية أبو أصبع" على سطح الأرض ولا قيمة وجودية لصندالٍ مشع يبرز "صابيع الببو" الطالعة توّا من جلسة "بديكور" والساكنة أبداً في عينيّ عاشق مدمن التفاصيل الصغيرة. في زمن يتعثّر فيه نواب الأمة برفع المنصوب ونصب المرفوع ويمعن إعلاميو آخر زمن في تسكين ما لا يُسكّن وخلط الأحرف القمرية بالأحرف الشمسية، يبدو الحاج محمد رعد كصاروخ فرط صوتي سابق لعصره في تركيب وبناء جمل أطول من الإمعاء الدقيقة وتحتوي على غلاظة أدبية من النوعية النادرة. رغم ثقله المنعكس على محياه متى عبس ومتى ابتسم، يشطح رئيس كتلة الوفاء للمقاومة أحيانا صوب الرومنسية كقوله مثلًا في آب من العام الفائت: "بات العدو مكبلًا بمشاعر الانهزام" يا الله يا حاج شو حلوة هالرومنسية منك. ملك! رغم إعجابي الشديد بريادة الحاج في الخطابة الأدبية الراقية أزعم أن "مشاعر الانهزام" أليق أكثر بمغروم فرمه الحب فرمًا ناعمًا إلى أن وقعت وقت لبطته حبيبته في ليلة ليلاء وشطفت الدرج، من الخامس، وراء دعساته قبل أن تغيب قفاه في الدجى. عماد موسى - نداء الوطن انضم إلى قناتنا الإخبارية على واتساب تابع آخر الأخبار والمستجدات العاجلة مباشرة عبر قناتنا الإخبارية على واتساب. كن أول من يعرف الأحداث المهمة. انضم الآن شاركنا رأيك في التعليقات تابعونا على وسائل التواصل Twitter Youtube WhatsApp Google News