توفيق ربنا سر تفوقها.. "شهد" الأولى على الشهادة الاعدادية بقنا: كنت بذاكر 6 ساعات وحلمي أبقى وزيرة صحة

منذ صغرها وهي متفوقة دراسيًا، نشأت في أسرة ملتزمة دينيًا وتعليميًا، ساعدها ذلك في تحقيق حلمها، لتكون ضمن أوائل الشهادة الإعدادية على مستوى محافظة قنا، بعد حصولها على المركز الأول مكرر بمجموع 280 درجة.
شهد' الأولى على الشهادة الاعدادية بقنا: كنت بذاكر 6 ساعات وحلمي أدخل طب وأبقى وزيرة صحةإنها الطالبة شهد علاء محمد الأزهري، ابنة قرية السلامية بمركز نجع حمادي في محافظة قنا، والطالبة بمدرسة السلامية الإعدادية، الحاصلة على المركز الأول مكرر بالشهادة الإعدادية على مستوى محافظة قنا.وقالت شهد: 'منذ صغري وأنا متفوقة ودايمًا بذاكر وبجتهد، علشان أحقق حلمي وحلم أسرتي، وأفرّح بابا وأرفع راسه قدام الناس، وربنا كرمني وطلعت الأولى على مستوى محافظة قنا'.وأضافت: 'سر تفوقي في توفيق ربنا ليّ وفي قراءة وحفظ القرآن الكريم، والمحافظة على الصلوات، والمذاكرة المستمرة'، موجّهة الشكر لأسرتها ومعلميها الداعمين لها في رحلتها نحو التفوق.وأشارت الطالبة المتفوقة إلى أن قدوتها في الحياة هو الدكتور مجدي يعقوب، متمنية أن تلتحق بكلية الطب وتصبح طبيبة ماهرة تخدم المرضى وتساعد غير القادرين.وكان الدكتور خالد عبدالحليم، محافظ قنا، قد اعتمد نتيجة الشهادة الإعدادية بنسبة نجاح بلغت 68%، وحرص على تهنئة الطلاب العشرة الأوائل هاتفيًا، تقديرًا لتفوقهم، فيما بلغ عدد الطلاب الحاصلين على الدرجة النهائية 196 طالبًا وطالبة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 11 ساعات

• مصرس

عضو بمركز الأزهر: الوضوء عبادة عظيمة ذات أثر نفسي وروحي ومادي

أكدت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الوضوء ليس مجرد طهارة مادية، بل هو عبادة عظيمة وشرط أساسي لصحة الصلاة، كما أنه يحمل أبعادًا نفسية وروحية راقية. وقالت «إبراهيم»، في حوار مع الاعلامية سالي سالم، ببرنامج «حواء»، المذاع على قناة «الناس»، اليوم الاثنين: «نحن نتوضأ في المقام الأول لأننا مقدمون على عبادة عظيمة كالصلاة، ولا صلاة لمن لا وضوء له، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، والوضوء شطر الإيمان».وأوضحت أن الوضوء له بعدان مهمان: الأول روحي يتعلق بتزكية النفس وتطهير الجوارح، إذ أن الإنسان يغسل في الوضوء أعضاءً يستخدمها في الخير أو الشر؛ مثل العين التي قد تنظر إلى ما حرم الله، واللسان الذي قد ينطق بما لا يرضي الله، واليدين والقدمين اللتين تتحركان في أفعال الخير أو الشر، فالوضوء يعيد الإنسان إلى نقاء الجوارح ونظافة الروح، بل ويمحو الخطايا، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.وتابعت: أما البعد الثاني، فهو البعد النفسي، حيث بيّنت أن من فوائد الوضوء تهدئة النفس والسيطرة على الغضب، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا غضب أحدكم فليتوضأ، فإن الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من نار، وإنما تطفئ النار بالماء».وتابعت: «الوضوء كذلك طهارة مادية ملموسة، فهو يغسل الأوساخ الظاهرة ويحقق النظافة الجسدية، وهو من جمال الإسلام الذي جمع بين الطهارة الحسية والمعنوية في آنٍ واحد، ومن أحسن الوضوء خرجت خطاياه مع الماء، حتى من تحت أظافره، كما جاء في الحديث الشريف».أما عن أركان الوضوء الأساسية، فأوضحت عضو الفتوى بالأزهر أن القرآن الكريم حددها في قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ، وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ، وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ، وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ»، وهذه الأركان الأربعة هي: غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين.وأضافت أن بعض الفقهاء أضافوا النية كركن خامس للوضوء، بل وزاد بعضهم أيضًا الترتيب والموالاة، أي التتابع الزمني بين غسل الأعضاء، مشيرة إلى أن الأخذ بالأحوط في الوضوء يضمن تمام العبادة وصحتها وخروج المسلم من الخلاف الفقهي.وتابعت: «الوضوء عبادة عظيمة ينبغي أن نقبل عليها بوعي وبحُسن نية، وأن نحسِّن أداءها، لما فيها من أثر على صحة العبادة وعلى صفاء النفس ونقاء الجسد».

بوابة ماسبيرو

منذ 13 ساعات

• بوابة ماسبيرو

عيادة المريض .. فضائل وآداب

أكد برنامج ( سُئل فأجاب) أن دين الإسلام الحنيف أمر بالحرص على القيام بالأعمال الصالحة التي يترتب عليها الثواب العظيم والأجر الجزيل ومنها إكرام الضيف ، والإحسان إلى الجار ، وإفشاء السلام ، وإطعام الطعام ومنها أيضا عيادة المريض. وأوضح البرنامج أن عيادة المريض حق من حقوق المسلم على أخيه، وأن النبي صلى اللهُ عليه وسلم بيَّن أن عيادة المسلم لأخيه المريض طريق إلى الجنة. وفي سياق متصل ، ذكر البرنامج أن أحد الحكماء أصابه مرض ، ولكنه أمر بألا يؤذن لأحد من زواره بالدخول عليه، فلما شُفي أنكر عليه أصحابه ذلك، فقال لهم عوادي ثلاثة: صـديق وعدو وثالث ليس بعدو ولا صـديق، أما الصديق فإنه يتألم لرؤيتـي مريضًا، وهذا ما لا أرضاه له، وأما العدو فإنه يشمت بي، وهذا ما لا أرضاه لنفسي، وأما الثالث فلا حاجة به ولا بنا لزيارته. يذاع برنامج (سُئل فأجاب) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى.

المصري اليوم

منذ 14 ساعات

• المصري اليوم

عضو بمركز الأزهر: الوضوء عبادة عظيمة ذات أثر نفسي وروحي ومادي

أكدت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الوضوء ليس مجرد طهارة مادية، بل هو عبادة عظيمة وشرط أساسي لصحة الصلاة، كما أنه يحمل أبعادًا نفسية وروحية راقية. وقالت «إبراهيم»، في حوار مع الاعلامية سالي سالم، ببرنامج «حواء»، المذاع على قناة «الناس»، اليوم الاثنين: «نحن نتوضأ في المقام الأول لأننا مقدمون على عبادة عظيمة كالصلاة، ولا صلاة لمن لا وضوء له، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، والوضوء شطر الإيمان». وأوضحت أن الوضوء له بعدان مهمان: الأول روحي يتعلق بتزكية النفس وتطهير الجوارح، إذ أن الإنسان يغسل في الوضوء أعضاءً يستخدمها في الخير أو الشر؛ مثل العين التي قد تنظر إلى ما حرم الله، واللسان الذي قد ينطق بما لا يرضي الله، واليدين والقدمين اللتين تتحركان في أفعال الخير أو الشر، فالوضوء يعيد الإنسان إلى نقاء الجوارح ونظافة الروح، بل ويمحو الخطايا، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. وتابعت: أما البعد الثاني، فهو البعد النفسي، حيث بيّنت أن من فوائد الوضوء تهدئة النفس والسيطرة على الغضب، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا غضب أحدكم فليتوضأ، فإن الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من نار، وإنما تطفئ النار بالماء». وتابعت: «الوضوء كذلك طهارة مادية ملموسة، فهو يغسل الأوساخ الظاهرة ويحقق النظافة الجسدية، وهو من جمال الإسلام الذي جمع بين الطهارة الحسية والمعنوية في آنٍ واحد، ومن أحسن الوضوء خرجت خطاياه مع الماء، حتى من تحت أظافره، كما جاء في الحديث الشريف». أما عن أركان الوضوء الأساسية، فأوضحت عضو الفتوى بالأزهر أن القرآن الكريم حددها في قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ، وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ، وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ، وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ»، وهذه الأركان الأربعة هي: غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين. وأضافت أن بعض الفقهاء أضافوا النية كركن خامس للوضوء، بل وزاد بعضهم أيضًا الترتيب والموالاة، أي التتابع الزمني بين غسل الأعضاء، مشيرة إلى أن الأخذ بالأحوط في الوضوء يضمن تمام العبادة وصحتها وخروج المسلم من الخلاف الفقهي. وتابعت: «الوضوء عبادة عظيمة ينبغي أن نقبل عليها بوعي وبحُسن نية، وأن نحسِّن أداءها، لما فيها من أثر على صحة العبادة وعلى صفاء النفس ونقاء الجسد».