أين موقع لبنان بين الهواية والاحتراف في عالم الرياضة؟
من المتعارف عليه أن كافة أنواع الرياضات بدأت مع بداية القرن العشرين بنظام الهواية، حتى الألعاب الأولمبية وبطولات كأس العالم لكرة القدم لم تكن تضم لاعبين محترفين بالمفهوم العلمي بل ربما كان هذا المصطلح غريبا عن عالم الرياضة والرياضيين.
وكان الرياضيون يمارسون الرياضة من باب التسلية والهواية والمتعة بشكل عام وكبير ولكن الاتحادات الرياضية كانت تجمع اللاعبين في معسكرات قصيرة قبل أي استحقاق خارجي، ولم تكن منتخبات كرة القدم على سبيل المثال تعرف المعسكرات الطويلة والخارجية على مدى العام كما هو الحال اليوم.
ومع مرور الوقت وتحديدا في بداية السبعينات، انفتحت الرياضة وبدأت الأندية تتعاقد مع اللاعبين مقابل بدل مادي ورواتب شهرية منتظمة على أن يكون هناك تفرغ كامل من هؤلاء اللاعبين لنواديهم من حيث التدريب والمباريات واتباع أنظمة صحية خاصة والتزامات متبادلة تتضمن حقوق الطرفين أي ادارة النادي واللاعب نفسه.
وهناك تفاوت جوهري وفارق كبير وبون شاسع بين الهواية والاحتراف في عالم الرياضة، فعلى سبيل المثال نجد أن الهاوي غير ملزم بأوقات صارمة للتدريب او المباريات او متابعة نشاطه الرياضي بشكل منتظم، على حين ان المحترف هو "موظف" دائم عليه الحضور بأوقات محددة ودقيقة إلى التمارين وساعة يطلب منه المدرب أو المسؤول عنه ذلك لأنه يتقاضى بدلات مالية مقابل عمله هذا.
كما أن المحترف يتبع نظام غذائي صارم ومتابعة طبية وهذا التزام من ناديه أو مؤسسته الرياضية تجاهه بينما الهاوي غير ملزم بهذا وقد يتعرض للبدانة أو الضعف لأنه يتبع شهواته الغذائية ولا يلتزم بنظام صحي أو ريجيم خاص.
وهناك فكرة اساسية تفصل بين الهواية الهواية والاحتراف، فالهدف من الهواية هو التسلية والمتعة بينما المحترف يضع نصب عينيه هدفا اساسيا يسعى للوصول إليه وهو احراز الالقاب والكؤوس وترك بصمة عالمية ليكون حديث الاعلام والصحافة والناس والجماهير وقد يصبح "ايقونة" في يوم من الايام وهذا بات اكثر المطلوب في ايامنا هذه، على غرار ما يسعى اليه البعض في عالم كرة القدم ليكون قدوة كما ليونيل ميسي وكريستيانو رونالدو في عالم كرة القدم.
أو حتى في الالعاب الفردية وعلى سبيل المثال الغولف وكرة المضرب والفورمولا واحد فأصحاب هذه الرياضات يحصدون ملايين الدولارات سنويا من خلال المشاركة في الدورات الرسمية أو الودية، كما ان الرياضي المحترف هو قبلة المعلنين وله حصص مالية كبيرة من خلال الحملات الدعائية او الاشهارات التي يؤديها مما يزيد في ثروته.
الهواية لا تخضع صاحبها لعقود رسمية ملزمة على عكس المحترف فإن ممارسة الرياضة مقابل عقد رسمي يخضع لشروط الثواب والعقاب والعطاءات وهناك بنود جزائية مقابل الانتقال من فريق الى فريق، والفيفا اي الاتحاد الدولي لكرة القدم قد قيّد شروط صارمة يخضع لها اللاعب والنادي على حد سواء.
واقع لبنان
أما في لبنان فإن الأمر مغاير تماما لواقع الرياضة واسسها بشكل عام ولأنظمة الاحتراف بشكل خاص، فالكثير من اللاعبين والنجوم يصنفون أنفسهم بالمحترفين ولكنهم بالواقع يعيشون حياتهم ما بين الهواية والاحتراف ولكن بشكل اكبر قريبا من الهواية.
هناك مندرجات وبنود تغيب عن العقود كما في الدول المتقدمة والراقية رياضيا، فغياب التأمين على الحياة وضد المخاطر وضعف الرواتب وفقدان الكثير من الحقوق يجعل من اللاعب اللبناني هاو بصورة كبيرة لكنه يعيش واقع الاحتراف في خياله وتفكيره فقط.
إن غياب التجهيزات الرياضية والملاعب الحقيقية والآمنة يجعل من الرياضة اللبنانية تفقد الكثير من سطوتها، غياب تام للعقود الواضحة وضعف في التجهيزات الرياضية المتطورة والذي يمكن القول أن غالبية الاتحادات تعيش على المساعدات الخارجية وإذا صح التعبير بتفصيل أدق على "الشحادة" من مخلفات اندية او اتحادات عالمية لأن وزارة الشباب والرياضة لا يمكنها وخصوصا في السنوات الاخير بفعل الواقع الاقتصادي المرير أن تؤمن أو تغطي احتياجات اكثر من 22 اتحادا لأن الخزينة "مفلسة".
على صعيد كرة القدم في لبنان كمثال وليس حصرا، نرى أن اللاعب يضطر إلى العمل في النهار والحضور إلى التدريب بعد الظهر وهذا أمر مرهق، طبعا توجد عقود لبعض اللاعبين على انهم محترفين ولا يمارسون اي مهنة غير كرة القدم ولكن هل هذا هو العدل؟ إذ أن لاعبا يعمل وزميله يتفرغ لكرة القدم.
بالطبع الأمر متفاوت وهناك أندية كروية تطبق نظام الاحتراف على لاعبيها وجهازها الفني وهي مشكورة على جهودها لأنها تؤمن بديمومة الرياضة ومدى أهميتها في بلد يعاني من تمزق وشرذمة على كافة الصعد.
ربما في كرة السلة يختلف الامر بعض الشيء فالعقود مجزية والرواتب مرتفعة وقد تصل إلى 25 ألف دولار شهرا لبعض النجوم، كما أن ثقافة لاعب كرة السلة تختلف عن ثقافة لاعب كرة القدم، فلاعبو كرة السلة غالبيتهم من حملة الإجازات الجامعية ويمكنهم بسهولة متابعة حياتهم المهنية في حال قرروا اعتزال كرة السلة، بينما نجد أن لاعبي كرة القدم غالبيتهم من اصحاب المهن اليدوية أو لا يملكون مهنة على الاطلاق ومعظمهم يشتكي بعد الاعتزال ويصبح من الماضي ولا يتذكره أحد.
والواضح ان اتحاد كرة السلة عمل على نجاح اللعبة داخليا وخارجيا وعرف كيف يستقطب الرعاة الرسميين من خلال خطة تسويقية محكمة ليغذي خزينته ويضمن الديمومة للعبة وللناشئين الصغار الذين يقبلون على هذه الرياضة بشكل متزايد.
بشكل عام ان الرياضة في لبنان تعيش في حالة "ترنح" مستمر ما بين الهواية والاحتراف ولكنها في الواقع هي اقرب الى الهواية لأن العقلية غير منفتحة وغير محترفة.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الديار
منذ 7 ساعات
- الديار
جوبيتر يقع في غرام
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب ... وأنت ذاهب الى هناك، يفترض أن تحمل معك كمية اضافية من الخيال. أنت لست فقط في حضرة القياصرة، ورهبة القياصرة. أنت في حضرة الآلهة، ورهبة الآلهة. هكذا قال لي الشاعر الفرنسي الفذ لوي أراغون، في سهرة على شرفة أحد فنادق المدينة، بعدما عرض احدى مسرحياته في القلعة. بهره بهاء القمر هناك. سألني «هل رأيت مثلي باخوس وهو يقدم كأس النبيذ الى القمر»؟ وقال «في احدى الليالي الأندلسية كنت بصحبة السا (عشيقته الروسية السا تريوليه التي كتب لها «مجنون السا» بخلفية أندلسية آسرة)، أحسست بجنون القمر، وهو يرى عاشقين عند حافة الجنون يرشفان الحياة حتى الثمالة». في بعلبك لاحظ أن الرومان بنوا قلعتهم في هذا المكان لأنه يليق بالآلهة. وها أن جوبيتر يبدو وقد وقع في غرام كارمن البعلبكية، كثيراً تختلف عن كارمن الباريسية. هنا الشرق الذي قال فيه جان ـ بيار فيليو «لقد أرهق الأنبياء بكثرة الأسئلة، وحتى بفوضوية الأسئلة». هذه ليلة، بحضور لم تفارق الدهشة وجهه، لكأنها خارجة للتو من الميثولوجيات القديمة. لطالما حدثنا سعيد عقل عن «الميثولوجيا اللبنانية»، وهي تضاجع الأزمنة. اخراج سحري لجورج تقلا التي كانت أصابعه ماثلة في الوجوه، وفي الأزياء، وفي اللحظات المثقلة بآلام الجسد وآلام الروح ؟ أليست قضية جورج بيزيه حين وضع مسرحية كارمن «قضية الألم». الألم بسبب حريتنا المحطمة، وسط مجتمع نجح التاريخ في تدجينه، مثلما يتم تدجين الزواحف. هنا الكثير من العتب على الله، لأنه يغض الطرف عما يفعله القساة في هذا العالم. فتنني تعقيب مثير للكاتب الفرنسي جان دانيال على المسرحية «لقد خلقنا لكي نتألم، ولا أعتقد أن هذا قد حدث بالصدفة»! تقلا ذهب بعيداً، وهو ابن هذا الشرق الذي لا يعلم أهله أكانوا على أبواب الجنة أم على ابواب جهنم، في القراءة الفذة للجزء اللامرئي من المسرحية. لم أكن أتصور أبداً أن هذه المسرحية تحتوي على ذلك القدر من التكثيف الدرامي، وحتى الفلسفي . كارمن الغجرية التي ولدت في التيه، وهي تعمل في مصنع للسيكار، دون أن تتشكل شخصيتها بين جدران البيت، أو بين جدران المدرسة، وانما في الريح. ذات مرة قبض عليها الشرطي المنضبط (دون جوزيه) بعدما طعنت زميلة لها بالسكين وشوهت وجهها. لكنها تمكنت من اغوائه لقاء قضائه ليلة حارة معها، انتهت بحالة عشق أحدثت تغيييرأً عاصفاً في شخصية الشرطي، ليخرج من وظيفته، ويتخلى عن خطيبته، البريئة والمرهفة، ويعيش مع عشيقته حياة الخارجين على القانون. لكن كارمن، ابنة الريح ما لبثت أن بدأت تضيق ذرعاً بذلك الحب الذي ربطها بالسلاسل، لتقع في حب مصارع شاب أثار اعجابها، ما دفع بدون جوزيه الى قتلها بالسكين، ليغرق في دموعه، وهي ملقاة على الأرض. كارمن ولدت وترعرعت من أجل أن تهدم الهيكل، دون أن تكتشف أنها تهدم الحياة (أي حياة ؟). لطالما حلمت بأن يصل قلبها مع ذلك الرجل الى نهاية المطاف، باضاءة المرأة ـ المرأة العاصفة ـ في المرأة. شيء من رقصة الفالس على ضفاف الأزل. «يا الهي... انه الرقص على ضفاف العدم». لماذا يفترض بالمرأة أن تبقى رهينة اللامعنى. ها هي تغضب، وها هي تثور. تخلع الخاتم كمن تخلع قلبها. ثمة ثلاجة لا نهاية لها يولد فيها العالم ويموت فيها العالم. هكذا قال أندريه مالرو، صاحب «الوضع الانساني». مشكلة كارمن، ايها السادة الحضور في «الوضع الانساني>. ألهذا رأينا كارمن في بعلبك كارمن البعلبكية ؟ المخرج ترك لنا حرية النحيب. لكن صوت ماري غاترو الأوبرالي كان يكسر البكاء بقدر ما يكسر الفرح. هي التي تأثرت بماريا كالاس حين قالت «كان صوتي هو الذي يقودني لكي أكتشف بهاء ذلك العالم، ومرارات ذلك العالم». هل حقاً أن الحياة الحقيقية، وكما أوحت لنا كارمن، أن نعيش في الطبقة الدنيا من الحياة، ثم نحاول ونحاول، ثم نقع ويسدل الستار ؟ لا بد أن كارمن كانت تنظر بذهول الى من يدخنون السيكار. لم يكن ونستون تشرشل هناك لتسمعه يقول «ادخن السيكار واتأمل في رقصة الدخان، كما لو أنها رقصة الغجر في ضواحي المدن، لكي اشعر بقوة اللاأشياء». كارمن لم تكن الشيء، ولا اللاشيء. قالت عنها ماري «الجميلة بقدر ما الخطيئة جميلة». كم تتعذب حواء لأنها ارتكبت تلك الخطيئة الجميلة ـ الفائقة الجمال ـ لتكون أم كل المعذبين والمعذبات على هذه الأرض. هي امرأة، مثلما رأيناها على المسرح، لا تريد فقط أن تكون الصلاة، ولا أن تكون فقط الاعصار. بلغة مقتضبة، ولا تمت بصلة الى الفلسفة، هي الحياة كما هي، لا كما ينبغي أن نحلم بها. لا ندري ما كان تأثيرها في الحضور، أكان مأخوذا بالمشاهد الخلابة، أم بما في وراء الوجوه، وما وراء الأصوات ؟ شخصياً، رحت أراقب ردة فعل الحجارة التي تشاركنا تلك اللحظات الباهرة، مبعثرة , كما أيامنا المبعثرة. وكانت تصغي،لـ جوبيتر وتتمايل جذلاً وافتتاناً الى الموسيقى وهي تلعب في رؤوسنا، كما لو أنها أناشيد بنات الجن في استقبال أوليس الذي كانت بنيلوب تنتظره، وهي تغزل خيوط الصوف، خيوط الزمن، حين يغترب الزمن ويبتعد. وقيل انها كانت تغزل ثوباً للدهر. أجل لكأن الحجارة دموع الأباطرة. لا، لكأن دموع الآلهة في حقبة الجفاف البشري. قطعاً لم نكن هناك لنكون تماثيل الرخام، ولا تماثيل الفحم البشري. كارمن البعلبكية دخلت الى اقاصي اللاوعي، واستقرت هناك. كانت ليلة الليالي في ظل تلك التراجيديا اللبنانية (التراجيديا الاغريقية) التي لا تنتهي، ولن تنتهي..
الميادين
منذ 7 ساعات
- الميادين
إنكلترا تُتوّج بلقب يورو السيدات 2025
تُوِّج منتخب إنكلترا للسيدات بلقب بطولة أوروبا "يورو 2025"، بعد فوزه على نظيره الإسباني بركلات الترجيح بنتيجة 3-1، إثر تعادل إيجابي (1-1) في الوقتين الأصلي والإضافي، وذلك في المباراة النهائية التي أُقيمت مساء الأحد في مدينة بازل السويسرية. افتتحت إسبانيا التسجيل عبر ماريونا كالدينتي في الدقيقة الـ25، فيما ردّت إنكلترا بهدف التعادل بواسطة أليسيا روسو في الدقيقة الـ57، ليحتكم الفريقان بعدها إلى ركلات الحسم. الحارسة الإنكليزية هانا هامبتون تألقت بشكل لافت، بتصديها لركلتين من لاعبات إسبانيا، بينما وضعت كلوي كيلي اللمسة الأخيرة وسجّلت الركلة الحاسمة، لتؤكّد مكانتها كأيقونة النهائيات. المدربة الهولندية سارينا فيغمان سطّرت إنجازاً تاريخياً جديداً، بفوزها بثالث لقب متتالي في البطولة: 2017 مع هولندا، و2022 و2025 مع إنكلترا، لتدخل سجلّ المدربين الذهبيين في تاريخ الكرة النسوية. هذا التتويج رفع رصيد إنكلترا إلى لقبين في بطولة أوروبا، لتتساوى بذلك مع النرويج، وتبقى خلف ألمانيا صاحبة الرقم القياسي بـ8 ألقاب.
الديار
منذ 8 ساعات
- الديار
نصف مليار يورو.. كيف يغطي
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب لا يكتفي نادي ليفربول الإنكليزي بالصفقات التي دعَّم بها صفوفه خلال فترة الانتقالات الصيفية الحالية، ويرغب في حسم صفقة قوية جديدة. ويعد ليفربول الأكثر إنفاقا في الميركاتو الصيفي الحالي بالدوري الإنكليزي الممتاز "بريميرليغ"، مع اقترابه من حاجز الـ300 مليون جنيه استرليني، تحديدا (295.5 مليون استرليني). ويأتي ذلك بعد تعاقد النادي مع 7 لاعبين جدد، أبرزهم الفرنسي هوغو إيكيتيكي من آينتراخت فرانكفورت الألماني، والألماني فلوريان فيرتز، والهولندي جيريمي فريمبونغ من باير ليفركوزن الألماني، والمجري ميلوس كيركيز من صفوف بورنموث الإنكليزي. وباتت هناك احتمالية لتخطي حاجز الـ400 مليون استرليني (يقترب من نصف مليار يورو) في حال إتمام صفقة تعاقده مع السويدي ألكسندر إيزاك، مهاجم نيوكاسل يونايتد، حيث يطلب الأخير ما لا يقل عن 150 مليون استرليني لبيعه. ليكون السؤال الذي يتردد على ألسنة الجميع الآن: من أين جاء ليفربول بأموال ذلك الميركاتو الناري؟ السؤال حاولت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية الإجابة عنه، إذ ذكرت أن ليفربول أنفق القليل جدًا في آخر 3 نوافذ انتقالات، بعد إنفاق كبير في صيف 2023 بتعاقده مع 4 لاعبي وسط، ثم اكتفى الصيف الماضي بصفقة وحيدة بـ10 ملايين استرليني (فيديريكو كييزا). وأضافت الصحيفة أنه يُسمح للأندية بخسارة 105 ملايين جنيه استرليني على مدى 3 سنوات متتالية للامتثال لقواعد الربح والاستدامة، وأن ليفربول يستطيع تحمل إنفاق المزيد لأنه يحقق أرباحًا أكبر. وأشارت إلى أن ليفربول حقق عائدات ضخمة، بواقع 174.9 مليون جنيه من الفوز بلقب البريميرليغ الموسم الماضي، و83.8 مليون من الوصول إلى ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا بنظامه الجديد، بجانب إيرادات إضافية من أيام المباريات وصفقات رعاية تجارية بالجملة. فضلا عن ذلك، سيعلن ليفربول الأسبوع المقبل عن أطقمه الجديدة مع شركة "أديداس" للملابس الرياضية، في عقد سيُدر على النادي أكثر من 60 مليونًا سنويًا، ومن المتوقع أن تُباع هذه القمصان بشكل جيد.
