سلامًا سوريانا سلامًا
الغوث الأردني لا حدود له ولا يقتصر على إطفاء النار العون والمدد الهاشمي الأردني أشمل وأعمق وأكثر عراقة وديمومة. يعرف كيف يكشف مستنبت الأشرار والشرر قبل أن يتحول مستصغر الشرر إلى نار تستدعي المحاصرة أولا ومن ثم الإطفاء والإخماد وقطع كل ساع إلى إذكائها ومن قبل إشعالها.
لله در النشامى وقد تزامنت أخبار العون الهاشمي والغوث الملكي والفزعة الأردنية مع أخبار أتت من الجبهة الشمالية والشرقية معا بفارق بضع أيام وأحيانا ساعات. تجار الموت تجار السموم المسماة المخدرات حاولوا عبثا تهريبها عبر مسيرات ومقذوفات صاروخية من جنوب سوريا فيما حاول شياطين الظلم والظلام من تجار الموت تهريب المخدرات عبر بالونات موجهة عن بعد من الحدود الغربية للعراق.
عراقنا الحبيب وسوريانا الحبيبة فيها أهل أحبة لنا وأخوة في الدم والتراب، لا نخذلهم بعون الله أبدا. وما كنت لأنضم للكتاب في هذه المناسبة حول قرار سيدنا عبدالله الثاني نجدة سوريانا برا وجوا لإطفاء نار تلظى ما زالت مستعرة حتى كتابة هذه السطور صبيحة الأحد.
يا نار كوني بردا وسلاما على سوريانا. نعلم يقينا أن الجهد عسكريا قلبا وقالبا كون نشامى الدفاع المدني في مملكتنا الحبيبة هم جوهرة من جواهر التاج الهاشمي، درع الوطن والأمة، قواتنا المسلحة، الجيش العربي المصطفوي في اصطفاء الذين تشرفوا بالانتساب إلى جيشنا وأجهزتنا الأمنية. هم صفوة الصفوة وخيرة الخيرة التي تلبي نداء القائد أينما وحيثما وكيفما أراد وقرّر ووجّه.
لو كان المطافئ والدفاع المدني في الأردن كما هنا في بلاد العم سام مثلا تطوعية، لربما تنادى أهلنا السوريون اللاجئون والمقيمون في المملكة إلى التطوع في صفوف النشامى الأردنيين إلى غابات وأحراش الساحل السوري، لكن كل واحد منهم ومن إخوتنا اللاجئيين العراقيين وسائر من لاذوا بالأردن من أهوال الحروب والنزاعات والأزمات وويلاتها، كل منهم يعلم أن جيشنا كفّى ووفّى وما عليه زود أبدا.
مشكورة مقدرة الندوات التي تقام والحوارات التي تجرى من وقت إلى آخر وأحيانا على وتيرة موسمية. لكن رشة ميّة من خرطوم ناقلة جند الدفاع المدني أو عامودية من نسور سلاح الجو الملكي الأردني على النار والنيران كافية لتعريف ماذا تعني الوطنية الأردنية والقومية العربية والأردنية الحضارية في قاموسنا. كفى تعريف المعرّف والحديث عن وعلى المعروف بنفسه وبفعله بلا رجع ودون سجع! الأردن للأردنيين والأردنيون لله كانوا وسيبقون على عهده وميثاقه، من «أنقى العرب» كما قال وصفي و»قدّ الدنيا» كما قال ناهض، طيب الله ثراهما وكتب مقامهما في عليين..
سلاما سوريانا سلاما، بردا وسلاما سوريانا الحبيبة. وللشامتين والشتامين في ثرثرات الغرف والسراديب المظلمة والصالونات الملونة الباهتة، لا نقول إلا سلاما!
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 36 دقائق
- الدستور
اضطهاد الموريكسيين
أ. د. محمد عبده حتاملة الحلقة السابعة عشرة دأب الملك فيليب الثالث -كما دأب سابقوه من ملوك إسبانيا- على اضطهاد الموريسكيين وتهجيرهم وتنصيرهم وتجريدهم من السلاح والممتلكات، وإزهاق أرواحهم وانتهاك أعراضهم وإذلالهم في دينهم وترويعهم في مساكنهم. وكانت تتلاحق في ذلك المراسيم الواحد تلو الآخر؛ فلم يكن بالإمكان القضاء على الإسلام والمتدينين به في إسبانيا بسهولة ولا في أيام أو سنوات معدودة. كما أن هذه الأعداد الهائلة من المهجرين كانت تمتلك المهارات الصناعية والزراعية الفنية، لذلك فقد تعطل اقتصاد إسبانيا أو كاد بعد التهجير. كما أن تهجير أعداد كبيرة منهم إلى شمالي إفريقيا أوجد تحفزا دينيا في المغرب حتى لا يكاد المرء يلمح نصرانيا واحدا هناك. وقد تحول كثيرون من المهجرين إلى مجاهدين في البحر يحاولون أن ينتقموا لأنفسهم ممن اضطهدوهم، وإن أطلق عليهم الباحثون الغربيون كلمة (قراصنة) فإني أعتبرهم مجاهدين حقا بذلوا قصارى الجهد فيما يطمحون إليه من حق، وإن لم يفلحوا تماما؛ فقد كانت أوروبا كلها تقف ضدهم، وكانت حال العالم الإسلامي لا تسمح بتقديم العون اللازم لإبقاء الموريسكيين في ديارهم. هذا، وقد عانى الموريسكيون، نتيجة تمسكهم بدينهم، معاناة شديدة، إلا أنهم تحملوا ذلك تأسيا بصحابة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذين عانوا كثيرا على أيدي كفار مكة، ومع ذلك ظلوا مخلصين لدينهم. وقد أثار ثبات الموريسكيين وصبرهم وجهادهم حفيظة بعض رجال الكنيسة، الذين حاولوا تفسير هذه الظاهرة دون جدوى، ولم يدرك هؤلاء أن الموريسكيين باعوا أنفسهم لله ورسوله، وأن من كان هذا شأنه، فإنه لا بد أن يصبر على كل ألوان العذاب ويتحملها، بل لم يدرك رجال الكنيسة مفهوم الجهاد الإسلامي الذي يتجلى في قوله تعالى: فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة، ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما» صدق الله العظيم. أصبح الموريسكيون بفعل الممارسات الظالمة والمراسيم المجحفة التي اتخذت ضدهم من السلطتين السياسية والدينية، يعيشون شبه عزلة داخل المجتمع الإسباني؛ إذ لم تتح لهم الفرصة للاندماج في البوتقة الجديدة، كما لم يلقوا ما يشجعهم لإبداء الولاء والانتماء لهذا المجتمع، فقد وجدت موانع كثيرة تحول دون انصهارهم وتذويبهم في البيئة التي يعيشون فيها، حيث كان الإسبان ينظرون إليهم دائما نظرة مليئة بالاحتقار والتعالي. كنلك فقد ظل التعصب يلاحقهم أينما حلوا أو وجدوا، الأمر الذي جعلهم يشعرون بالغربة في ديارهم. نشأة اللغة الخميادية وهؤلاء الموريسكيون الذين عرفوا في المصادر التاريخية باسم الغرباء، اخترعوا، أو ابتكروا، نتيجة المأساة التي حاقت بهم، لغة تسمى الخميادية، للحفاظ على هويتهم ودينهم ولغتهم وحضارتهم عبروا فيها عن آمالهم وآلامهم ومضايقاتهم اليومية. وخلاصة القول هي أن الهدف منها كان تبليغ العقيدة الإسلامية إلى إخوانهم في قالب نصوص مترجمة إلى الإسبانية ومكتوبة بحروف عربية. وكانت الكتابة بها سرية للغاية (بسبب القمع وحملات الإرهاب والبطش من لدن مجمع قضاة الإيمان الكاثوليكي («ديوان التحقيق أو محاكم التفتيش») في وقت وضعت فيه هذه الجماعة المسلمة بين اختيارين أحلاهما مر: التنصير أو التهجير القسري؛ ففضل الكثير منهم البقاء في أراضيهم وممتلكاتهم، يعيشون حياة إسلامية كاملة في السر في وسط مسيحي وحياة مسيحية كاملة في العلن، وهم في وضع المسيحيين الجدد؛ كريستيانوس نويفس (cristianos Nuevos).
سرايا الإخبارية
منذ 2 ساعات
- سرايا الإخبارية
الشواربة: عمّان تخطو نحو مدينة ذكية وآمنة تدمج العمل المناخي في سياساتها
سرايا - قال رئيس لجنة أمانة عمان، يوسف الشواربة إن عمان تخطو نحو مستقبل أكثر استدامة، من خلال التحول التدريجي إلى مدينة ذكية وآمنة، وتُدرج العمل المناخي كأحد محاورها المركزية، وتُسخّر التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي للصالح العام وخدمة الإنسان. جاء ذلك خلال الكلمة المسجلة التي وجهها في الجلسة رفيعة المستوى بعنوان "حديث قادة المدن الذكية: المدن الذكية الآمنة وتحديات المناخ"، التي عقدت ضمن فعاليات المدن الذكية الآمنة وتحديات المناخ WSIS+20. وأكد الشواربة خلال الجلسة التي عُقدت في مدينة جنيف في سويسرا، أن هذا الحدث العالمي الهام يسلّط الضوء على دور المدن الذكية في التصدي لتحديات تغيّر المناخ، وتعزيز الأمان الحضري من خلال حلول رقمية قائمة على الذكاء الاصطناعي والتقنيات المتقدمة في زمن تتزايد فيه التحديات المناخية والبيئية وقال إن أمانة عمّان وضعت خارطة طريق للتحول إلى مدينة ذكية تقوم على أربعة محاور رئيسية هي التحول الرقمي، و النقل الذكي، والبنية التحتية المستدامة، والإدارة البيئية المتكاملة، مع دمج مفاهيم الاستدامة والتكيف المناخي في السياسات والخطط، مشيرا الى ان كل هذه المحاور موجهة نحو هدف واحد وهو تقليل الأثر البيئي وتحسين جودة الحياة وأوضح ان عمّان تبنّت استراتيجية شاملة للمدينة الذكية، أُطلقت رسميًا في تشرين أول 2023، وهي ترجمة لتوجيهات جلالة الملك عبدالله الثاني بتقديم أفضل الخدمات للمدينة وساكنيها؛ بحيث تتضمن خمسة أهداف استراتيجية هي رفع كفاءة خدمات المدينة، و تعزيز المشاركة المجتمعية مع تحسين جودة الحياة لمجتمع مدينة عمان، وتعزيز منعة المدينة لمواجهة التغير المناخي والكوارث الطبيعية من خلال تنفيذ البنية التحتية والأنظمة الأكثر قدرة على الصمود في مواجهة الأحوال الجوية والمخاطر، المحافظة على استدامة المدينة وهويتها وأشار ان الامانة جعلت من التحول الذكي أداة استراتيجية لتحقيق ثلاثة أهداف رئيسية، وهي تعزيز المنعة الحضرية في وجه الظواهر المناخية، تحسين جودة الحياة، وبناء مدينة تشاركية قائمة على البيانات والابتكار وتأتي مشاركة أمانة عمان الكبرى في هذه الجلسة تأكيداً على مكانة عمان كمدينة رائدة إقليمياً في مجال التخطيط الحضري الذكي والتنمية المستدامة، وسعيها الدائم لتبني سياسات مبتكرة قادرة على مواجهة التغيرات المناخية وتحقيق أهداف التنمية المستدامة واختتمت الجلسة بدعوة قادة المدن إلى تعزيز التعاون الدولي والتشاركية وتبادل الخبرات وصولا الى مدن ذكية ومستدامة. يشار إلى أن الجلسة عقدت بتنظيم من مركز المدن العالمية ( Global Cities Hub )، و منظمة المدن والحكومات الإلكترونية الذكية WeGO، والاتحاد الدولي للاتصالات ITU، بمشاركة قادة مدن وخبراء من مختلف أنحاء العالم، لبحث كيفية تحويل المدن إلى مراكز آمنة ومستدامة قادرة على مواجهة الأزمات المناخية.
الدستور
منذ 6 ساعات
- الدستور
وزير الأوقاف يفتتح مسجد الخوري ببلدة جحفية بلواء المزار الشمالي
اربد ـ الدستور- حازم الصياحين افتتح وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور محمد الخلايلة، اليوم الأربعاء، مسجد عادل الخوري في بلدة جحفية بلواء المزار الشمالي. وأقيم المسجد بتبرع من المحسن الإماراتي عادل أحمد الخوري، مكان المبنى القديم لمسجد جحفية الجنوبي الذي أزيل لقدمه وتهالكه. وأكد الخلايلة، دور المسجد كمنارة علم وعمل وقيم، وهو أول مدرسة للعلم والمعرفة في الاسلام تخرج منه قادة وعلماء غيروا وجه التاريخ، لافتاً إلى المراكز الصيفية المجانية لتحفيظ القرآن الكريم التي تقيمها الوزارة هذا العام في المساجد تحت شعار (يدًا بيد، من المخدرات، نحمي أجيال الغد). وقال، ان عمارة المساجد تدل على الإيمان والرجولة، وتقوم على بناء مادي بالبناء من خلال المتبرعين ومعنوي بالذكر والعبادة من رواده، معرباً عن شكره لكل من ساهم في إنجاز هذا المبنى. وثمن مدير أوقاف إربد الثانية عبد السلام نصير، جهود المتبرع واللجنة المشرفة على إعمار المسجد، ليكون منارة علم وهداية في هذه المنطقة، مشيراً إلى جهود وزارة الأوقاف في رعاية وإدارة شؤون المساجد. بدوره أعرب المحسن الإماراتي عادل الخوري عن شكره لوزارة الأوقاف وجميع الشركاء، في إنجاز هذا المشروع، مؤكداً أهمية المساجد في العبادة والإجتماع، وهو أول عمل للرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة إلى المدينة المنورة. كما اشاد الدكتور زياد الطلافحة في كلمة المجتمع المحلي، بدور وزارة الأوقاف، والمتبرع الكريم في إنجاز بناء المسجد البالغة مساحته 1115 متراً مربعاً، ويضم مصلىً للرجال وآخر للنساء، ومتوضأ ومرافق صحية، إضافة إلى قاعة متعددة الإستخدامات. وحضر الإفتتاح، متصرف لواء المزار الشمالي الدكتور عماد كنعان، وعدد من وجهاء وشيوخ وأبناء المنطقة.
