"الأرصاد": أجواء شديدة الحرارة على الشرقية ورياح مثيرة للغبار تحد من الرؤية بعدة مناطق

توقّع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس اليوم -بمشيئة الله تعالى- استمرار الطقس الحار إلى شديد الحرارة على المنطقة الشرقية، مع استمرار تأثير الرياح النشطة المثيرة للأتربة والغبار على أجزاء منها، وعلى أجزاء من مناطق الحدود الشمالية، الجوف، حائل، القصيم، المدينة المنورة، مكة المكرمة، الرياض, نجران, تصل إلى شبه انعدام في مدى الرؤية الأفقية على الطريق الساحلي الواصل إلى جازان.
وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية تتحول مساءً شمالية غربية إلى جنوبية غربية بسرعة 10-28 كم/ساعة على الجزء الشمالي والأوسط, وغربية إلى شمالية غربية بسرعة 18-38 كم/ساعة على الجزء الجنوبي، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر على الجزء الشمالي والأوسط، ومن نصف المتر إلى متر ونصف على الجزء الجنوبي، وحالة البحر خفيف الموج على الجزء الشمالي والأوسط, وخفيف إلى متوسط الموج على الجزء الجنوبي، فيما ستكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية غربية إلى غربية بسرعة 15-30 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر، وحالة البحر خفيف الموج.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

نافذة على العالم

منذ 16 دقائق

• نافذة على العالم

أخبار مصر : أذكار الصباح كاملة مكتوبة .. رددها الآن واغتنم فضلها

الثلاثاء 1 يوليو 2025 04:00 صباحاً نافذة على العالم - أذكار الصباح كاملة مكتوبة.. ينبغى على المسلم أن يحرص دائما على ترديد أذكار الصباح بشكل يومى، فهى شفاء للصدور وحفظا من كل شر، لذلك سوف نذكر أذكار الصباح فى السطور القادمة. أذكار الصباح كاملة مكتوبة أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى - البقرة 255]. مرة واحدة،من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء (الإخلاص والمعوذتين). 3 مرات بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. 3 مرات بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ. 3 مرات أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. مرة واحدة اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح. مرة واحدة رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً.من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة. 3 مرات أذكار الصباح كاملة اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.من قالها أعتقه الله من النار. 4 مرات. اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.من قالها حين يصبح أدى شكر يومه. مرة واحدة. حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة. 7 مرات. بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.لم يضره من الله شيء. 3 مرات. اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور. مرة واحدة. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَرِضـا نَفْسِـه، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. 3 مرات. أذكار الصباح مكتوبة اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. 3 مرات. اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.3 مرات. اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. مرة واحدة. يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ.3 مرات. أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه. مرة واحدة. حصن المسلم اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. مرة واحدة. أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.3 مرات. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ.3 مرات. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.3 مرات. أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ.3 مرات. يَا رَبِّ , لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ , وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ.3 مرات. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. مرة واحدة. اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.ذكر طيب. مرة واحدة. لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ.كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان. 100 مرة. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ.حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ. 100 مرة أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان حتى يمسى. وقت أذكار الصباح اوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن وقت الصباح يبدأ من منتصف الليل إلى الزوال. وأشار إلى أن أفضل وقت لـ قراءة اذكار الصباح هو بعد صلاة الصبح حتّى طلوع الشمس. وأوضح أن وقت المساء يبدأ من زوال الشمس حتّى نهاية النصف الأول من الليل. ونوه ان افضل وقت لأذكار المساء هو: مِن بعد صلاة العصر حتّى غروب الشمس. وأشار إلى أنه يجوز قراءة أذكار الصباح بعد الشروق لأن وقت قراءة أذكار الصباح ينتهى بزوال الشمس

عالم النجوم

منذ 25 دقائق

• عالم النجوم

غادة إبراهيم: 'شيرين صوت مصر بلا منازع.. والحب لا يتجزأ!'

أعربت الفنانة غادة إبراهيم عن دعمها الكامل للنجمة شيرين عبد الوهاب ، مؤكدة أنها ترى فيها الامتداد الحقيقي لصوت مصر بعد الأسطورة الراحلة شادية. وقالت غادة في تصريحات عبر حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي: ' الحب لا يتجزأ.. وأنا بحب شيرين وهدعمها، بعد شادية – رحمها الله – شيرين هي صوت مصر دون أدنى منازع. وده مش تقليل من أنغام أو أي فنانة تانية، لكن شيرين فعلاً في حتة تانية وحدها، بصوتها، وإحساسها، وحضورها، وكاريزمتها.' وانتقدت غادة المواقف السلبية التي تتعرض لها شيرين من البعض داخل مصر، قائلة: 'أكتر حاجة بتضايق إن ولاد بلدها هما اللي بيلقحوا عليها بدل ما يدعموها ويرفعوا من روحها المعنوية.. يا أخي كنت خليتها جات من الغريب مش منك!' وأشادت غادة بعودة شيرين إلى الساحة الفنية رغم الظروف، وأوضحت أنها تمكنت من تحقيق نجاح كبير خلال حفلاتها الأخيرة، خاصة في مهرجان موازين بالمغرب، رغم بعض الصعوبات الصحية. 'حتى وهي تعبانة، الجمهور كان معاها للنهاية، والحفل كان كامل العدد، وغنت لايف وصالحت جمهورها بصوتها الحقيقي.'

عمان نت

منذ 25 دقائق

• عمان نت

التعاطي الإعلامي غير المفهوم مع كارثة الكحول المسموم

في عام 2015، استضاف برنامج (يسعد صباحك) الذي يبث على التلفزيون الأردني د. حيدر الزبن المدير السابق للمواصفات والمقاييس الذي يعتبر وبحق من الشخصيات المتميزة والمبدعة التي شغلت هذا المنصب. في هذا اللقاء، قال الزبن بعقلية الاقتصادي المتبصر والواقعي غير المتملق؛ أنه سعى لجعل منتوج العنب الأردني -بما لأرض الأردن من مكانة ذات قداسة لدى شعوب دول أروبا والغرب عموماً- من السلع الرئيسية المطلوبة، خصوصاً لمصانع النبيذ في تلك الدول، مقدماً أرقاماً تقديريةً مبهرةً حول حجم العوائد المتوقعة من تصدير محصول العنب. قبل أن ينتهي اللقاء، باشرت خفافيش منصات التواصل الاجتماعي الطعن بالرجل، لتتلقف المواقع الإخبارية الصفراء الباهتة هجمة تلك الخفافيش بحرارة، فبدأت تضع عناوين تتصدرها حتماً كلمة: (شاهد فضيحة.. الزبن يدعو للانخراط في صناعة النبيذ.. الزبن يشجع مزارعي الأردن على مشاركة إنتاجهم لتصنيع الخمر..). وبطبيعة الحال، كانت المواقع الإخبارية المنتمية لتيارات الإسلام السياسي في طليعة من تطوع لإعادة تدوير نفايات التنمّر التي عجّت بها وسائل التواصل الاجتماعي، ثم قولبتها في صور إخبارية صارخة بعناوين «بيّاعة» تزيد ظمأ كل متعطش لاغتيال أي مختلف أو مخالف في رأي أو وجهة نظر. كان الكاتب الأستاذ فهد الخيطان، من أوائل من تصدوا لمناقشة جحافل الذين هاجموا الزبن في مقال نشره في جريدة الغد بعنوان: نبيذ أردني، فنّد فيها الهجمة المفتعلة على الرجل، وانتقد من هاجموه خصوصاً هواة ركوب الأمواج ممن يعاقر بعضهم النبيذ، واضعاً كلام الزبن في سياقه الصحيح. هذا المشهد الذي تضرب فيه تسونامي الديماغوجية الحاضرة طوال السنة؛ يتكرر مع كل حدث يجد فيه مغتالو السمعة سفاحو القيم؛ فرصةً لجعله مادةً يقتاتون عليها، فينهشون في سمعة وروح ومشاعر الآخر، فقط لكونه لا يشبههم أو يختلف عنهم قليلا. مع الإعلان عن ضبط مصنع مشروبات كحولية في محافظة الزرقاء يستخدم مادةً سامةً تسببت بإزهاق أرواح 9 أفراد حتى الآن وخلفت 27 نزيلاً في غرف العناية المركزة يصارعون الموت، بدأ مشعوذو وسائل التواصل الاجتماعي من أكلة لحوم البشر أتباع فقه النيكروفيليا؛ ينهشون في أرواح ضحايا هذا الغش التجاري المروع ومشاعر أهلهم وأحبائهم. إذ سارعت غرائز وعّاظ التألي على الله لكشف أسوأ ما يمكن أن تنطوي عليه سليقة البشر، ألا وهو التشفي وإظهار الفرحة بموت إنسان آخر، بل وكما هي العادة، أبى النيكروفيليون هؤلاء إلا أن ينهشوا خارج الصندوق، فحذروا من الترحم على من قضى من ضحايا هذا المصنع أو تمني الشفاء لمن يرقدون منهم بين الموت والحياة، كيف لا، وهم أنفسهم المحذرون المتوعدون «نيابةً عن الله» كل من يهنئ جاراً أو صديقاً أو زوجةً مسيحيةً بعيد الميلاد المجيد أو رأس السنة أو غيرها، فما بالك بطلب الرحمة لمن ليس على شاكلتهم أو شكلهم ممن يرحل عن هذا العالم. إذا كان فحيح وعاظ التألي على الله ليس مفاجئا، فإن الموقف الإعلامي الصحي هو الذي جاء غريباً وغير مفهوم.. حيث كان غايةً في الغرابة أن لا يتم نشر اسم المصنع والمنتجات السامة لكي يتجنبها من يشربون الكحول. الحقيقة أن محاولة فهم حجب الجهات المعنية اسم المصنع والمنتجات تقود؛ إلى احتمالين: الأول، أن هذه الجهات تخشى من أن يكون في الكشف عن اسم المنتجات والمصنع نوع من الدعاية، وهذا غير منطقي بطبيعة الحال، ذلك أن المصنع في وضعية اتهام ومنتجاته مسمومة يتم سحبها من الأسواق وإتلافها. أما الاحتمال الثاني، وهو المؤسف إن كان صحيحا، فيمكن أن يكون الخشية من نعيق الغوغائية الاستئصالية، فتم الاكتفاء بالتحذير من شرب الكحول دون وضع قائمة بأسماء المنتجات المسمومة أو المصنع المنتج، ليُترك الأمر للتخمين والشائعات، دون اكتراث لاحتمال أن يؤدي هذا المسلك غير الشفاف إعلامياً والمتماهي مع شلة «الشيطان يعظ»إلى وقوع ضحايا جدد، ودون التفات إلى أثر ذلك على هذا القطاع الذي يدر الملايين من العوائد الضريبية ويعتبر من متطلبات قطاع السياحة المتهالك في هذه الآونة. إذا كان هذا الموقف غير مفاجئ من عشاق التشفي بالموتى والمرضى الذين يشكلون ولا ريب أغلبيةً ساحقةً في مجتمعات تتوارث العنف والتوحش من جيل إلى آخر وترى في وفاة من قضوا بسبب الغش التجاري ورقود آخرين بين الموت والحياة عقاباً إلاهياً ونتيجةً دنيويةً «تشفي صدور قوم مؤمنين»، تاركين صحب لهم يتبنون ذات منطقهم وقد حارت عقولهم وهم يتساءلون؛ عن عدم نزول عقاب مماثل أو أقل بمن يشربون دماء أهل غزة وسوريا ولبنان وإيران وغيرها، فإنه من غير المفهوم طريقة التعاطي مع هذا الحدث إعلاميا، إذ ليس من بون يلاحظ من حيث المرمى والمغزى في طريقة تعاطي الأعلام الصحي مع هذا الحدث الجلل، فكأني بمن اختار هذا المسلك يردد مع جوقة المتشفّين ويقول: «لا تشربوا الكحول.. خصوصاً هذه الأيام.. ومن أبى إلا أن يشرب وشرب من الكحول المسمومة، فهو ونصيبه وذنبه على جنبه والله لا يرده». إذا كان من المستحيل إحداث تغيير في نفوس تعلمت وتعلّم غيرها أن قتل الآخر وموته ومرضه قد يكون في مواطن وسياقات معينة شفاء وراحة للنفس، فلا أقل من أن تربأ الجهات المنوط بها التوعية والتثقيف عن مهادنة هكذا تيار، فضلاً عن التماهي معه.