أخبار مصر : شيكابالا يوجّه رسالة لـ رئيس الجهاز الطبي السابق للزمالك .. ماذا قال؟

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مستقبل وطن

منذ 17 دقائق

• مستقبل وطن

إجراء أول جراحة قلب مفتوح بمستشفى الزهراء الجامعي بعد تجديد قسم جراحة القلب والصدر

قام قسم جراحة القلب والصدر بمستشفى الزهراء الجامعي التابع لكلية الطب للبنات بالقاهرة، بإجراء أول عملية جراحية بعد تجديد القسم "عملية قلب مفتوح"؛ صرح بذلك الدكتور وسيم عطية، رئيس قسم جراحة القلب والصدر، وذلك في إطار جهود القطاع الطبي والجيش الأبيض بجامعة الأزهر لخدمة المجتمع وتوفير الخدمات الصحية للمواطنين بالمجان دعمًا لجهود الدولة المصرية والمبادرات الرئاسية للقضاء على قوائم الانتظار في العمليات الجراحية. وأوضح عطية أن العملية الجراحة تمت وفقًا لأحدث المعايير العالمية، مشيرًا إلى أن العملية الجراحية كانت لطفل عمره 15 عامًا؛ حيث كان يعاني من عيب خلقي بالقلب ثقب بين الأذينين مصحوب باختلاف في الأوردة الرئوية. وأوضح أنه تم غلق الثقب وإصلاح اختلاف الأوردة، ووجه الشكر والتقدير للداعمين لهذه الإنجازات برعاية كريمة من الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف حفظه الله، لما يقدمه من دعم لخدمة الأزهر جامعا وجامعة، والدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، وفضيلة الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، والدكتور محمود صديق، نائب رئيس الجامعه للدراسات العليا والبحوث والمشرف العام على قطاع المستشفيات الجامعية، والدكتور محمد فكري خضر، نائب رئيس جامعة الأزهر فرع البنات، والدكتورة هناء عبد الحميد العبيسي، عميدة الكلية، والدكتور إيهاب الفخراني، المدير التنفيذي لمستشفى الزهراء الجامعي، مشيرا إلى أنه جار الإعداد لافتتاح قسم جراحة القلب والصدر بعد تجديده بالكامل بحضور رئيس الجامعة، ونواب رئيس الجامعة، وعميدة الكلية. كما وجه الشكر والتقدير للفريق الطبي من قسم جراحة القلب والصدر، وقسم التخدير والتمريض والفنين والعمال. وأشار عطية إلى أن القسم أثناء فترة التجديدات كان يعمل بكامل طاقته فى إجراء جراحات الصدر والمناظير وطوارئ جراحة الصدر بجميع أنواعها حيث أن تردد طوارئ وجراحات الصدر بمستشفى الزهراء الجامعي من أعلى الأماكن فى الجمهورية وأكثرها تميزا.

بوابة ماسبيرو

منذ 25 دقائق

• بوابة ماسبيرو

د. الأبجيجي: متلازمة القلب المكسور حالة حقيقية تصيب من يعانون صدمات نفسية

قال الدكتور محمد عبد الوهاب الأبجيجي استشاري الجهاز الهضمي والكبد والمناظير وزراعة الكبد بالمعهد القومي للكبد إن متلازمة القلب المكسور تُعرف بأنها حالة طبية حقيقية قد تصيب أشخاصًا مرّوا بظروف نفسية شديدة، كفقدان عزيز، أو التعرض لصدمات عاطفية حادة ناتجة عن مشكلات في العمل أو العلاقات الأسرية، وهذه الحالة تؤثر على القلب بشكل مباشر نتيجة الانفعالات العاطفية المفرطة، حيث يحدث اضطراب مفاجئ في وظيفة عضلة القلب يشبه إلى حد كبير النوبة القلبية. وأوضح الأبجيجي خلال حديثه لبرنامج (صباح الخير) أن الدراسات تشير إلى أن خطر الإصابة بأزمة قلبية قد يرتفع بمقدار 21 ضعفًا في الساعات الأربع والعشرين الأولى بعد وقوع الحدث المؤلم، نتيجة لارتفاع حاد في هرمونات التوتر كالكورتيزون والأدرينالين، مما يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وتضيق الأوعية الدموية، وهي عوامل قد تؤدي إلى الذبحات الصدرية أو جلطات القلب، ويُعد التوازن في التعبير عن الحزن أمرًا ضروريًا، إذ يُنصح بالتسليم لقضاء الله وتفويض الأمور له. برنامج (صباح الخير) يُذاع عبر أثير شبكة البرنامج العام، هندسة الهواء أماني هلال، رئيس التحرير أحمد دياب، تقديم جيهان طلعت.

تحيا مصر

منذ 32 دقائق

• تحيا مصر

ما حكم صيام "عاشوراء' دون التاسع والحادي عشر؟.. المفتي يجيب

ورد إلى دار الإفتاء سؤال يقول صاحبه: ما حكم صيام يوم عاشوراء؟ وهل يجوز لي أن أصومه دون صيام يوم التاسِع والحادي عشر؟ وأجاب على السائل الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء قائلا: صيام يوم عاشوراء أمر مُستَحبٌّ شرعًا، والأكمل للسائل المذكور أن يجمع فيه بين صيام الأيام الثلاثة: التاسِع، والعاشر، والحادي عشر من شهر الله المُحرَّم، فإن أفرد يوم العاشر بالصيام لعذر أو لغير عذر فذلك جائز شرعًا من غير كراهة، ولا إثم عليه في ذلك ولا حرج. الحث على اغتنام الأيام الفاضلة في الإسلام من مظاهر رحمة الله تعالى بعباده أن مَنَّ عليهم ببعض الأيام الفاضلة التي تتجلى فيها النَّفحات، وتُضاعَف فيها الحسنات، وتُرفع فيها الدرجات، وتُمحى فيها الخطايا والسيئات، ولقد حث الله تعالى على اغتنام مثل هذه الأوقات المباركات بالتَّشمير عن ساعد الجِدِّ، والاستمساك بسُنن الهدى، وصدق النية في السعي إلى مرضاة الله عز وجل، فعن محمد بن مَسلَمَة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِرَبِّكُم عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيَّامِ دَهرِكُم نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهَا، لَعَلَّ أَحَدَكُم أَن تُصِيبَهُ مِنهَا نَفحَةٌ لَا يَشقَى بَعدَهَا أبَدًا» أخرجه الإمام الطبراني في "المعجم الأوسط". فضل صيام يوم عاشوراء من جملة الأيام الفاضلة التي شهدت الأخبار بشرفها وفضلها، وجزالة الثَّواب في صيامها: "يوم عاشوراء" أي يوم العاشر من شهر الله المُحرَّم، كما في "بداية الهداية" لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي (ص: 50، ط. مكتبة مدبولي). فعن أبي قَتَادَة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحتَسِبُ عَلَى اللهِ أَن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبلَهُ» أخرجه الإمام مسلم. والتعرُّض ليوم عاشوراء بالصيام يُعدُّ اتباعًا واقتداءً وإحياءً لسُنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، إذ إنه صلى الله عليه وآله وسلم صام هذا اليوم، وأمر الناس بصيامه، فكان بذلك أمرًا مستحبًّا شرعًا. فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِمَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينةَ، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: «مَا هَذَا؟»، قالوا: هذا يومٌ صالح، هذا يومٌ نجَّى اللهُ بَنِي إسرائيل من عدُوِّهم، فصامه موسى، قال: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنكُم»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. متفق عليه. وقد انعقد الإجماع على ذلك، كما في "شرح صحيح مسلم" للإمام النَّوَوِي (8/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي). الأكمل في صيام يوم عاشوراء الشأن في صيام عاشوراء أنه يقع على مراتب متفاوتة، أتمُّها وأكملُها أن يكون مُقترنًا بصيام يومٍ قبله ويومٍ بعده، فيصوم يومي التاسِع والحادي عشر من شهر الله المُحرَّمِ إضافة إلى يوم العاشر الذي هو عاشوراء؛ وذلك للأخبار الواردة الدالة على حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وترغيبه في الجمع بين صوم الأيام الثلاثة. فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في صوم يوم عاشوراء: «صُومُوهُ، وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ، وَصُومُوا قَبلَهُ يَومًا، وَبَعدَهُ يَومًا» أخرجه الإمامان: البَزَّار، والبَيهَقِي في "شعب الإيمان". قال الإمام المُنَاوِي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" (2/ 96، ط. مكتبة الإمام الشافعي) في تعليقه على الحديث: [قال جَمعٌ: صيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها أن يُصام وحده، وفَوقه أن يُصام معه التاسِع، وفَوقه أن يُصام معه التاسِع والحادي عشر، فهذا الحديث بالنسبة للأكمل] اهـ. حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام فإن أراد المسلم أن يُفردَ يوم عاشوراء بالصيام دون صيام يوم التَّاسِع والحادي عشر أو أحدهما مع العاشر فذلك جائز شرعًا من غير كراهة، سواء كان ذلك بعُذر أو بغير عُذر. قال الإمام الشَّروَانِي في "حاشيته على تحفة المحتاج" (3/ 455، ط. المكتبة التجارية الكبرى) في بيان صوم يوم عاشوراء: [ولا بأس بإفراده] اهـ. وقال الإمام المَردَاوِي في "الإنصاف" (3/ 346، ط. دار إحياء التراث العربي) مُبَيِّنًا حكم إفراد عاشوراء بالصيام: [لا يكره إفرادُ العاشِرِ بالصيام على الصحيح من المذهب] اهـ. -- المصدر: الموقع الرسمي لدار الإفتاء