الطريق ضالم ام مظلوم
كتبت هاله عرفه
ان الاحداث الاخيره التي تحدث علي الطرق من صنع ايدينا وليس للطريق اي ذنب الطريق لا يتحرك ولا يجري ولا يغير اتجاه لانه ليس بكائن حي ولهذا اقول ان الطريق مظلوم وكامل الوزير برئ من ذنب اي حادث سير على اي طريق تم عمله .
نحن عندما نركب مع سائق مكروباص نجده يسير بشكل همجي وعندما تطلب منه ان يهدي السرعه او يكف عن اخذ الغرز يرد علينا بكل استهزاء ورد مستفز ان كان عجبك مش عجبك انزل او مش تركب معانا وجيب لك عربيه وبطل تتنك علينا .
وتجد ان اكثرهم بلطجي ويمشي عكس او بسرعه جنونيه وعندما تحدث كارثه يتم القاء الاتهام والسبب الي الوزير او يطلع القطط في تنفيذ الطريق كما حدث في حادث الفتيات. وتحملت الدوله التعويض لاهلهم و لكن السؤال لماذا بعد ان تم اصدار قرار من الرئيس بزياده مبلغ التعويض من مائه الف الي خمسمائه الف نجد الحوادث تزداد بشكل غير مسبق غير ان اصحاب النقل تسير بشكل غير طبيعي وكانها تريد عمل حوادث ويتهم كامل الوزير بانه سبب الحوادث حيث المخالفات الفنيه و الهندسيه بالطريق هي السبب في حين ان السبب في السائق الذي لا تعلم اصول السواقه ولا قانون السواقه ولا احترام الطريق ولا حتي من يسير بجواره ولا يا خاف من الله بان يتسبب في ضياع ارواح ليس لهم ذنب في انه انسان مستهتر ليس لديه عقل يفكر به ولا ننكر ان هناك عدد منهم يتعاطي المخدرات و ترامادول و افيون وغيرها من المواد المنبه والتي تؤدي إلى كارثه محققه وتكون سبب في ازهق الارواح .
ولهذا نتمني من وزير الداخلية صدور قرار بان يحاسب كل من يخالف القانون المرور او تجاوز السرعه بدفع غرامه ماليه واصلاح ما اتلف ويتحمل تعويض المتضررين وسحب الرخصه منه لمده سنه
وان عاد مره اخري يكون هناك غرامه اكبر مع تعويض المتضررين و اصلاح التلفيات مع سحب الرخصه منه عامان واذا كرر بعد هذا لا تعطي الدوله له رخصه قياده حيث انه لم يحترم القان
ون .
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 40 دقائق
- نافذة على العالم
تقارير مصرية : وزير الأوقاف يدين اغتيال الاحتلال للدكتور مروان السلطان وأسرته فى غزة
الجمعة 4 يوليو 2025 02:30 صباحاً نافذة على العالم - أدان الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، بأشد العبارات الجريمة النكراء التي ارتكبها الاحتلال الإسرائيلي باغتياله الدكتور مروان السلطان، مدير المستشفى الإندونيسي بقطاع غزة، رفقة زوجته وخمسة من أفراد أسرته، في استهداف وحشي ومتعمد للكوادر الطبية والمدنيين العزّل، ضمن سلسال مستمر من جرائم الحرب والإبادة ضد أبناء الشعب الفلسطيني الصامد، ومقدراته. وأكد الوزير أن هذه الجريمة تُعد جريمة حرب مكتملة الأركان، إذ تنطوي على استهداف مباشر للمدنيين والأعيان المدنية، وتمثل انتهاكًا صارخًا لكل القيم الإنسانية والمواثيق الدولية، واعتداءً سافرًا على المؤسسات الطبية والإغاثية في قطاع غزة المحاصر، في تجاهل مريع لكل القوانين والأعراف الدولية، علاوة على استخدام التجويع سلاحًا ضد أصحاب الأرض في القطاع المحاصر. ودعا وزير الأوقاف المجتمع الدولي، وهيئات حقوق الإنسان، والمنظمات الأممية، إلى تحمّل مسئولياتهم الأخلاقية والقانونية في وقف هذا العدوان الغاشم، والعمل العاجل على حماية المدنيين الأبرياء، ومحاسبة الاحتلال على جرائمه المتكررة التي يندى لها جبين الإنسانية. رحم الله الدكتور مروان السلطان وأسرته، وتغمّدهم بواسع رحمته، وألهم ذويهم الصبر والسلوان، وأفرغ على أهل غزة صبرًا وثباتًا، وكتب النصر لهم على أعداء الإنسانية والقانون والحياة.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
أيمن أبو عمر: كف الأذى عن الناس أقل درجات الإسلام الحقيقي
قال الدكتور أيمن أبو عمر، من علماء وزارة الأوقاف، إن الإسلام في جوهره هو دعوة للسلام، وإن السلام ليس مجرد كلمة تُقال أو تحية تُتبادل، بل هو منهج حياة متكامل يجب أن يظهر في سلوك المسلم وتعاملاته. وأضاف الدكتور أيمن أبو عمر، خلال حلقة برنامج "منبر الجمعة"، المذاع على قناة الناس اليوم الخميس، أن الله سبحانه وتعالى سمّى نفسه بالسلام، وأمر عباده بأن يسيروا على هذا الطريق، فقال في كتابه الكريم: ﴿والله يدعو إلى دار السلام﴾.اقرأ أيضا|خالد الجندي: النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء قبل الهجرةوأشار الدكتور أبو عمر إلى أن أقل درجات الإسلام الحقيقي أن يكف الإنسان أذاه عن الناس، مستشهدًا بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لمن لا يملك مالًا يتصدق به: "تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك". وأكد أن الأذى، سواء بالقول أو الفعل أو حتى بالإشارات والاتهامات على مواقع التواصل الاجتماعي، يُعد من أخطر ما يهدد سلام المجتمع.واستنكر الدكتور أبو عمر ما يحدث في الفضاء الإلكتروني من تشويه لسمعة الأبرياء، والتسرع في نشر الأكاذيب والإشاعات، مؤكدًا أن الله لا يغفل عن شيء، وأن كلمات الأذى قد تُنسى، لكن الله سبحانه وتعالى يقول: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد".وشدد على أن السلام الحقيقي يبدأ من الداخل، من تطهير القلب من الضغائن، وتجنب الظلم والاعتداء على كرامة الناس "افشوا السلام، تُفتح لكم أبواب الجنة".اقرأ أيضا|خالد الجندي: صيام عاشوراء سُنة مؤكدة حتى لو وافق يوم سبت
24 القاهرة
منذ 2 ساعات
- 24 القاهرة
سجدت سجدة واحدة وأنهيت الصلاة فهل هي صحيحة؟
أجاب الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالجامع الأزهر ، على سؤال ورد إليه من مواطن مفاده: كنت أصلي الظهر جماعة ولم أسمع تكبيرة الإمام فسجدت سجدة واحدة وكان ذلك في الركعة الرابعة، وسلمت مع الإمام فما الحكم؟. وقال عطية لاشين في فتوى حديثة: قال تعالى في القرآن الكريم: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين)، وروت كتب السنة النبوية، عن سيدنا النبي قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي)، وللصلاه أركان لا تتم حقيقتها إلا بها وإذا تخلف واحد منها كانت الصلاة باطلة وكان بنيانها مزعزعا غير مستقر. مفتي الجمهورية يهنئ الرئيس السيسي والشعب المصري بذكرى ثورة 30 يونيو مفتي الجمهورية يزور محافظ المنوفية ويتوجه لتعزية أسر شهداء حادث الطريق الإقليمي بكفر السنابسة سجدت سجدة واحدة وأنهيت الصلاة فهل هي صحيحة؟ ونوه إلى أنه من أركان الصلاة النية، وتكبيرة الإحرام،والقيام مع القدرة، وقراءة الفاتحة عند الجمهور لقول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة إلا بأم الكتاب)، أي لا صلاة صحيحة فالمنفي الصحة وليس الكمال كما يرى البعض، ومنها الركوع والطمأنينة فيه لقول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: (ثم اركع حتى تطمئن راكعا). وتابع: والاعتدال من الركوع بعد الرفع منه بالطمأنينة، ثم السجود والطمأنينة فيه،والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه والجلوس الأخير، والتشهد الأخير فيه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير، وأخيرا التسليمة الأولى للخروج من الصلاة لقول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تحريمها التكبير وتحليلها التسليم). وقال لاشين، إن المأموم الذي لم يسجد في ركعته إلا سجدة واحده ثم سلم مع سلام الإمام كانت صلاته باطلة لتخلف ركن من أركانها، وهو السجود، وبالتالي بطلت هذه الركعة التي لم يسجد فيها إلا سجدة واحدة، وكان عليه ما يلي: إن تذكر عن قرب وقرب جدا وهو لا يزال جالسا في مكانه على هيئة المصلي أن يأتي بالسجدتين ثم يتشهد التشهد الأخير ثم يسلم أو يأتي بركعة بأكملها، وإن لم يتذكر إلا بعد أن غادر المكان وفارقه بل وذهب إلى بيته فعليه وجوبا أن يعيد الصلاة كلها من جديد بركعاتها الأربع.
