القلق المسيحي يتصاعد في سوريا... هل ينتهي بالتهجير على غرار ما حصل في العراق؟

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى البلد

منذ 3 ساعات

• صدى البلد

بيت الزكاة يبدأ صرف إعانة يوليو للمستحقين بجميع المحافظات بتوجيه من الإمام الأكبر

وجَّه فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ورئيس مجلس أمناء بيت الزكاة والصدقات، ببدء صرف الإعانة النقدية الشهرية للمستحقين، وذلك اعتبارًا من اليوم، الثلاثاء 1 يوليو 2025، في جميع محافظات الجمهورية. وأوضح بيت الزكاة والصدقات، في بيانه الصادر صباح اليوم، أن صرف إعانات شهر يوليو متاح عبر مكاتب البريد المنتشرة في أنحاء الجمهورية بدءًا من بعد عصر اليوم، وذلك للأسر الأكثر احتياجًا والأولى بالرعاية. وقال البيت إن هذه الإعانات تأتي ضمن إطار برنامج "سند"، أحد مشروعاته التنموية، الذي يهدف إلى تخفيف الأعباء المعيشية عن الفئات التي تواجه صعوبة في توفير احتياجاتها الأساسية من سكن وغذاء وعلاج. ويستند بيت الزكاة في عمله إلى التوجيه القرآني الكريم في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ... ﴾ [التوبة: 60]، مؤكدًا التزامه بمساعدة الفئات المستحقة وفق الضوابط الشرعية والتكافل المجتمعي. عقد الجامع الأزهر أمس، الاثنين، اللقاء الأسبوعي للملتقى الفقهي (رؤية معاصرة)، تحت عنوان "العهود والمواثيق في ضوء وثيقة المدينة المنورة.. دروس من الهجرة"، بحضور: الدكتور عبد الفتاح العواري، عضو مجمع البحوث الإسلامية، والدكتور عبد الله النجار، عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأدار الحوار الشيخ أحمد عبد العظيم الطباخ، مدير المكتب الفني بالجامع الأزهر. في بداية الملتقى، قال فضيلة الدكتور عبد الله النجار، إن الباحث في وثيقة المدينة، يجد أنها أحد الأركان التي أقام عليها النبي صلى الله عليه وسلم مجتمع المدينة بعد الهجرة الشريفة، من خلال بيان الحقوق والواجبات اللازمة لبناء مجتمع إسلامي متكامل، فهي لم تكن مجرد تنظيم إداري، ولكن إطار يحدد الحقوق والواجبات اللازمة لبناء مجتمع وتوازن، وهذا الإطار المستمد من شرع الله، هو السبب في ظهور مجتمع المدينة في شكل حضاري، لأن الإسلام لا يكره أحدًا على العقيدة، وإنما ينظم حركة الناس بما يضمن سعادة الأفراد واستقرار المجتمع.

صدى البلد

منذ 3 ساعات

• صدى البلد

الملتقى الفقهي بالجامع الأزهر: وثيقة المدينة نموذج رائد لبناء المجتمعات المتنوعة

عقد الجامع الأزهر أمس الاثنين، اللقاء الأسبوعي للملتقى الفقهي (رؤية معاصرة)، تحت عنوان "العهود والمواثيق في ضوء وثيقة المدينة المنورة.. دروس من الهجرة"، بحضور: أد عبد الفتاح العواري، عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأ.د عبد الله النجار، عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأدار الحوار الشيخ أحمد عبد العظيم الطباخ، مدير المكتب الفني بالجامع الأزهر. في بداية الملتقى قال فضيلة الدكتور عبد الله النجار، إن الباحث في وثيقة المدينة، يجد أنها أحد الأركان التي أقام عليها النبي صلى الله عليه وسلم مجتمع المدينة بعد الهجرة الشريفة، من خلال بيان الحقوق والواجبات اللازمة لبناء مجتمع إسلامي متكامل، فهي لم تكن مجرد تنظيم إداري، ولكن إطار يحدد الحقوق والواجبات اللازمة لبناء مجتمع وتوازن، وهذا الإطار المستمد من شرع الله، هو السبب في ظهور مجتمع المدينة في شكل حضاري، لأن الإسلام لا يكره أحدًا على العقيدة، وإنما ينظم حركة الناس بما يضمن سعادة الأفراد واستقرار المجتمع. وأوضح الدكتور عبد الله النجار، أن وثيقة المدينة المنورة لم تكن مجرد صدفة، بل جاءت كضرورة ملحة لضبط وتنظيم مجتمع المدينة الذي كان يتسم بالتنوع الكبير، هذا التنوع، الذي كان يتطلب إطارًا واضحًا لتحديد العلاقات بين الأفراد وضمان استقرار الجميع، حتى أن الدخول إلى المدينة خارج أفراده، وضع له النبي صلى الله عليه وسلم ما ينظمه، من أجل الحفاظ على هوية المجتمع واستقراره وأمانه، كما وضع الحدود المكانية للمدينة، وهو ما عرف فيما بعد باسم ترسيم الحدود، وهو رد على الدعوات التي تنادي بإزالة الحدود بين بعض الأقاليم. من جانبه قال فضيلة الدكتور عبد الفتاح العواري، إن وثيقة المدينة المنورة تمثل دستورًا يُحتذى به في بناء المجتمعات، لهذا نجد كل القوانين والدساتير التي عرفتها البشرية بعدها والتي تضمن استقرار وأمن المجتمعات، هي انعكاس لما جاءت به وثيقة المدينة المنورة، لأنها شملت الحقوقًا كاملةً للإنسان غير منقوصة، كما تضمنت على كامل الحقوق والواجبات، التي من شأنها أن تحافظ على نسيج المجتمع مهما تشابكت خيوطه، وتعددت أطيافه، وهو ترجمة مدنية لما جاء به القرآن الكريم من أوامر ونواهي، مشيرًا إلى أن وثيقة المدينة المنورة كانت خير دليل على انفتاح المجتمع المسلم وقبوله للآخر مهما كان دينه ولونه وعرقه، لهذا لا تعرف المجتمعات البشرية مجتمعًا أكثر حضارة مما كان عليه المجتمع الإسلامي. وأضاف الدكتور عبد الفتاح العواري: إن وثيقة المدينة جاءت بالمعنى الحقيقي للمواطنة التي لا تعرف العنصرية لدين أو مذهب أو التشدد لعرقٍ دون الآخر، وعززت معنى مشاركة الجميع في بناء المجتمع، من خلال توجيه التعددية إلى التكامل، مشيرًا إلى أن نقض وثيقة المدينة كان من قبل اليهود الذين خانوا العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو التزموا بعهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نصت عليه وثيقة المدينة لما حدث خلاف بينهم وبين المسلمين في المدنية، لأن الإسلام بشريعته دين يحترم العهود والمواثيق، ولا يسمح لأتباعه أن يخونوا أي عهود أومواثيق قطعوها، لكنه في نفس الوقت يأمرهم أن يتعاملوا بحزم مع كل من يعتدي عليهم أو يخونهم. كما أكد فضيلة الشيخ أحمد الطباخ، مدير المكتب الفني للجامع الأزهر، أن الدين الإسلامي اهتم بالمواثيق والعهود بين البشر، لما فيها من تنظيم للعلاقات وضبها، والحفاظ على حركة الحياة في إطارها المنضبط، لهذا قال الحق سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾، لهذا كانت وثيقة المدينة المنورة ضمانة لكي يكون المجتمع قوي من الداخل وقادر على مواجهة التحديات من الخارج، والباحث في تاريخ المواثيق والعهود المدنية، يجد أن وثيقة المدينة هي أول شكل لأشكال هذه المواثيق والدساتير، كما كانت هذ الوثيقة شاملة ومتكاملة، بما يجعلها ضمانة لنجاح أي مجتمع. يُذكر أن الملتقى "الفقهي يُعقد الاثنين من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، ويهدف الملتقى الفقهي إلى مناقشة المسائل الفقهية المعاصرة التي تواجه المجتمعات الإسلامية، والعمل على إيجاد حلول لها وفقا للشريعة.

بوابة اللاجئين

منذ 4 ساعات

• بوابة اللاجئين

الأستاذ حسان السيد: فصلي من "أونروا" استهداف للعمل النقابي وحرية التعبير

أكد حسان السيّد، نائب رئيس اتحاد المعلمين في وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "أونروا" ومدير مدرسة القدس المتوسطة للبنين في بيروت، على تعسّفية القرار الذي اتخذته إدارة الوكالة بفصله وعدد من زملائه من العمل، مشيرًا إلى أن هذا القرار يندرج ضمن سياسة تكميم الأفواه واستهداف العمل النقابي داخل المؤسسة. وقال السيّد في بيان شخصي وصلت "بوابة اللاجئين الفلسطينيين" نسخة منه، نشره بعد تبليغه رسميًا بقرار الفصل، إن القرار "متخذ مسبقًا وتم تنفيذه بشكل جماعي"، موضحًا أنهم تعرّضوا للتوقيف عن العمل بالتزامن، دون تبليغ رسمي بالادعاءات الموجّهة إليهم إلا بعد خمسة أشهر، قبل أن تجرى معهم تحقيقات بخصوص منشورات على "فيسبوك" لا تتضمّن أي تحريض أو مخالفة جنائية، حسبما أكد السيّد. اقرأ/ي أيضًا: معلمو "أونروا" المفصولون في لبنان: بيان الوكالة سوقٌ للأكاذيب والافتراءات وأضاف السيّد أن القرار شمل حرمانهم من تعويضات نهاية الخدمة، ومنعهم من العمل مجددًا في وكالة "أونروا" تحت أي ظرف، مشيرًا إلى أن بيان الوكالة الرسمي علّل الفصل بـ"سوء السلوك والمسلكيات المخالفة للقوانين"، رغم عدم ثبوت الإدانة بمحتوى المنشورات. وتابع قائلًا: "تحمّلت المسؤولية الإدارية عن الحساب الذي نشرت فيه تلك المنشورات، رغم أنها لا تحتوي على أي إساءة، وكان القرار بفصلي جاهزًا". وذكّر السيّد بأنه خدم في "أونروا" لأكثر من عشرين عامًا، وتدرّج في مواقع عدة، وكان دائمًا يُقيَّم بشكل متميز، ومثّل الوكالة في قضايا تربوية أساسية وجلب التمويل. وأشار إلى إنجازه الأخير كمدير لمدرسة القدس، والتي قال إنها كانت من أصعب المدارس في بيروت، وتمكن خلال أقل من عام من رفع مستواها لتصبح من المدارس الرائدة، مضيفًا: "لكن شعار المدرسة، نبني القدس لأجل القدس.. والقدس تجمعنا، أزعج البعض، وكان أحد الأسباب غير المعلنة لاستهدافي". ولفت إلى أن نشاطه النقابي، وكونه أحد مؤسسي اتحاد المعلمين، وعضوًا في اللجنة القطاعية لدورتين، وحائزًا على أعلى نسبة أصوات في الانتخابات، كلها عوامل جعلته هدفًا، خاصة مع مساهمته في إطلاق مبادرات خيرية مثل صندوق الخير للطفل الفلسطيني و"سهم الجماعة بقوّي المناعة" لدعم اللاجئين. وخاطب السيّد زملاءه الموظفين بالقول: "لا تخشوا في الله لومة لائم، وازرعوا الفكر حيثما حللتم، فالفكر ثمرته نصر وعودة إلى الديار"، مضيفًا أن أونروا ليست مبانٍ وجدراناً، بل هي طلابها وموظفوها وشعبها. كما وجّه رسالة إلى طلابه، داعيًا إياهم إلى مواصلة طلب العلم والالتزام، وقال: "أنتم مشاعل عودتنا وأمل مستقبلنا". وختم السيّد بيانه بالتأكيد على الظلم الواقع عليه وزملائه، قائلًا: "في موسم عاشوراء أقول: كم حسينًا تريدون أن تقتلوا في كربلائكم هذه؟ اخشوا ثورة المظلوم، فالظلم لا يدوم، والحق منتصر لا محالة". ويأتي هذا البيان في سياق حملة تضامن تشهدها مواقع التواصل الاجتماعي مع المعلمين المفصولين، وسط مطالبات من نقابيين وحقوقيين بإعادة النظر في القرار واحترام حرية التعبير والعمل النقابي داخل مؤسسات "أونروا". اقرأ/ي أيضًا: ماهر طويّة: "أونروا" تتمادى في سياسة الحيادية، ويشجّعها خنوع القيادة الفلسطينية بوابة اللاجئين الفلسطينيين