أمين الفتوى يوضح حكم الوضوء من ماء البحر
وأوضح أمين الفتوى، خلال إجابته على سؤال حول" حكم الوضوء بمياه البحر"، أن النبي-صلى الله عليه وسلم-أفتى بجوازه، مشيرًا إلى حديث الصحابي الذي قال: "يا رسول الله، إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء، أفنتوضأ بماء البحر؟"، فقال صلى الله عليه وسلم: "هو الطهور ماؤه، الحل ميتته".
وأضاف كمال، خلال حواره بحلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": الوضوء بمياه البحر، سواء البحر الأحمر أو البحر المتوسط أو حتى نهر النيل، جائز ولا حرج فيه، ونهر النيل وإن كان نهرًا، إلا أن بعض الناس في صعيد مصر يطلقون عليه اسم بحر، وهذا لا يؤثر على الحكم الشرعي.
وتابع: سواء للوضوء أو الغُسل، فإن ماء البحر طهور، ويجوز استخدامه، والصلاة به صحيحة بفضل الله تعالى.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
هل يعارض تنظيم الأسرة قدر الله؟ أمين الفتوى يرد
أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن تنظيم الأسرة لا يتعارض مع قدر الله، مشيرًا إلى أن الشريعة الإسلامية تجيز التنظيم ما دام لا يتحول إلى منع دائم للنسل، وأن هذا القرار يندرج ضمن حسن التدبير وتقدير الأولويات. جاء ذلك خلال حواره مع الإعلامي مهند السادات، في برنامج "فتاوى الناس" على قناة الناس، حيث ناقش عددًا من المفاهيم المغلوطة حول تنظيم الأسرة والتخطيط للإنجاب. الشريعة وسطية.. والواقع تغيّر وأوضح الشيخ عويضة أن بعض الناس في الماضي كانوا ينظرون لتنظيم الأسرة بشك وريبة، على اعتبار أنه تدخل في قضاء الله، لكن الواقع والشرع معًا يؤكدان أن الإنسان لا يمنع قدر الله أبدًا. وقال:"كم من امرأة استخدمت وسائل منع الحمل ومع ذلك وقع الحمل، فالأسباب بيد الإنسان، لكن النتائج بيد الله وحده." إراحة المرأة وتحسين التربية.. أسباب شرعية وجائزة أكد أمين الفتوى أن تنظيم الأسرة يكون جائزًا، لا سيما إذا كان الهدف منه حماية صحة المرأة، أو تحسين الرعاية للأطفال، مضيفًا:"أجساد النساء لم تعد كما كانت، والضغوط الصحية والنفسية في عصرنا أكبر، فالتنظيم بات ضرورة في كثير من الحالات" وشدد على أن كل إنسان أدرى بظروفه، ولا يحق لأحد أن يُنكر على غيره ما دام في إطار المباح. الوسائل الدائمة.. محظورة إلا للضرورة الطبية وبيّن الشيخ عويضة أن استخدام الوسائل المؤقتة مثل الحبوب، اللولب، أو الربط المؤقت جائز شرعًا، أما الوسائل التي تؤدي إلى منع دائم للنسل مثل الخصاء أو إزالة الرحم أو الربط الدائم، فهي لا تجوز إلا في حالات طبية نادرة يقررها الأطباء. وأضاف:"إذا رأى الطبيب أن الحمل يُهدد حياة المرأة، أو أن الوسائل الأخرى لا تصلح لحالتها، فهنا يجوز الربط الدائم حفظًا للحياة، ولا يحتاج الأمر لسؤال شرعي إضافي". لا تعارض بين التوكل والتخطيط في ختام حديثه، شدد الشيخ عويضة على أن الإسلام لا يُعارض التفكير والتخطيط، بل يشجّع عليه، قائلًا: "تنظيم النسل جائز مطلقًا ما دام لا يتحول إلى منع تام أو تحدٍّ لإرادة الله. هناك فرق كبير بين من يُدبر بحكمة وبين من يتوهم أنه يتحكم في القدر". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
أمين الفتوى: تنظيم النسل جائز وهذه الوسائل حرام شرعًا (فيديو)
كشف الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم تنظيم الأسرة في الشريعة الإسلامية، موضحا أن هناك وسائل للتنظيم جائزة وأخرى غير جائزة شرعًا. يؤكد عثمان أن تنظيم الأسرة جائز، ولا حرج فيه إذا كان الهدف منه التنظيم لا المنع التام للنسل، لافتا إلى أن الشريعة الإسلامية وسطية ولا تتعارض مع الواقع الإنساني وحاجة الناس لتدبير أمورهم. وأوضح أمين الفتوى، خلال لقائه مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء، أن بعض الناس في بداية ظهور فكرة تنظيم الأسرة كانت لديهم حساسية وخوف مفرط من هذه الفكرة، بحجة أنها تعارض "قدر الله"، لكن الواقع أثبت أن الإنسان لا يستطيع أن يمنع قضاء الله، فكم من امرأة استخدمت وسائل منع الحمل ومع ذلك وقع الحمل، وهذا يدل على أن المسألة خاضعة لأسباب ولكن النتائج بيد الله وحده. وأضاف أن التنظيم جائز شرعًا، خاصة إذا كان الهدف منه إراحة المرأة، أو مراعاة صحتها، أو تحسين الرعاية والتربية للأطفال، موضحا: "أجساد النساء ليست كما كانت في السابق، والحياة أصبحت أكثر تعقيدًا، والضغوط الجسدية والنفسية أكبر، فالتنظيم بات ضرورة في كثير من الأحيان". وأكد أن كل إنسان أدرى بحاله، وأنه لا ينبغي لأحد أن يُنكر على غيره أو يُلزم الناس برأيه في هذا الباب، ما دام الأمر لا يخرج عن دائرة المباح، قائلا: "هذا لا يتعارض مع التوكل على الله، فالله قدر لكل نفس رزقها، لكن على الإنسان أن يُدبر شأنه بما لا يُخالف الشرع". وعن وسائل تنظيم الأسرة، أوضح أمين الفتوى أن هناك وسائل تنظيم جائزة وأخرى غير جائزة: مثلاً، الخصاء للرجل أو إزالة الرحم أو الربط الدائم للمرأة بدون ضرورة طبية، لا يجوز شرعًا، لأنه يدخل في باب قطع النسل نهائيًا، وهو ما نهى عنه النبي ﷺ، بينما يجوز استخدام وسائل تنظيم الحمل المؤقتة، مثل الحبوب أو اللولب، بل وحتى الربط المؤقت إذا كان يحقق الغرض دون الإضرار، أما في حالة الربط الدائم فلا يجوز إلا إذا قرر الطبيب المختص أن الحمل يمثل خطورة حقيقية على حياة المرأة، أو أن كل الوسائل الأخرى لا تصلح لها، وهنا يكون اللجوء للربط مباحًا حفظًا لحياتها، ويُترك القرار الطبي لأهل الاختصاص دون حاجة لسؤال شرعي إضافي. وختم عثمان: "تنظيم النسل جائز مطلقًا ما دام لا يتحول إلى منع تام أو تدخل عدائي في قضاء الله، وكل أسرة تنظر لما يصلح حالها، فلا تعارض بين العقل والشرع، ولا بين التوكل والتدبير".
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
ما حكم من ترك الصلاة عمدًا؟، أمين الفتوى يوضح
أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال من المواطن إيهاب أسامة الحلواني من محافظة كفر الشيخ، حول حكم من يترك الصلاة عمدًا، مؤكدًا أن ترك الصلاة من أعظم الكبائر، وأنه لا يجوز للمسلم أن يتساهل فيها أو يتكاسل عنها، فهي عمود الدين الذي لا يُقام الإسلام بدونه. وجاء ذلك خلال لقائه ببرنامج "فتاوى الناس" مع الإعلامي مهند السادات على قناة الناس، اليوم الثلاثاء. الفرق بين الإنكار والتكاسل وأوضح عثمان أن هناك فرقًا كبيرًا بين من ينكر فرضية الصلاة، وبين من يتركها كسلًا أو تسويفًا رغم إقراره بأنها فريضة، متابعا: فمن أنكر وجوب الصلاة بالكلية، فقد وقع في الكفر الصريح لأنه أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة، أما من تركها تكاسلًا، فهو آثم مرتكب لكبيرة عظيمة، لكنه لا يخرج من الملة، ويجب عليه التوبة والرجوع فورًا إلى الله. وقال: "من يتكاسل عن الصلاة ويقول: (نفسي أصلي لكن الشيطان يغلبني)، فهذا أمل في خير، ونقول له: باب التوبة مفتوح، لكن من يتركها عمدًا وهو قادر، يُخشى عليه جدًا". الصلاة شكر للنعم.. وليست عبئًا وشدّد أمين الفتوى على أن الصلاة ليست فقط تكليفًا شرعيًا، بل هي أسمى صور الشكر لله على نعمه المتجددة. وقال: "تقوم من نومك، ترى، تمشي، تتحرك، تتنفس، فهل لا تستحق هذه النعم أن تُقابل بسجدة خضوع؟! الصلاة لا تستغرق أكثر من عشر دقائق، لكنها منحة إلهية وليست عبئًا." الوضوء وحده يكفّر الذنوب.. فكيف بالصلاة؟ وأشار إلى أن الوضوء نفسه يُكفّر الخطايا، كما ورد في الأحاديث النبوية، إذ تتساقط الذنوب من الأعضاء أثناء غسلها، فما بالك بأجر الصلاة التي هي وقوف بين يدي الله وخضوع وتطهير روحي عظيم. وأضاف: "الإمام المروزي ألّف كتابًا من مجلدين بعنوان: (تعظيم قدر الصلاة)، وهو دليل على مكانتها العالية في حياة المسلم". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
