وسائل التواصل تتحول لخيمة عزاء كبيرة في وفاة الشاعر والأديب فؤاد الحميري

في لحظة حزن كثيف، تحولت وسائل التواصل الاجتماعي في اليمن إلى خيمة عزاء كبيرة تبكي الشاعر والخطيب والمثقف الوطني فؤاد حسن عبدالقادر الحميري، الذي وافته المنية في مدينة إسطنبول بعد صراع مع المرض.
وفؤاد، لم يكن مجرد شاعر، بل كان صوتاً حراً ورمزاً للكلمة الملتزمة، قاوم القبح بالجمال، والاستبداد بالحق، ومضى عن هذه الدنيا مخلفاً وراءه إرثاً من الحضور المؤثر، وغياباً موحشاً لا تملؤه سوى الذكرى.
وبعث الرئيس رشاد محمد العليمي، رئيس مجلس القيادة الرئاسي، برقية تعزية إلى أحمد فؤاد الحميري وإخوانه، أعرب فيها باسمه ونيابة عن أعضاء المجلس والحكومة، عن بالغ الحزن وخالص العزاء في وفاة والدهم نائب وزير الإعلام الأسبق فؤاد الحميري، الذي انتقل إلى جوار ربه بعد حياة حافلة بالعطاء الوطني والأدبي والإعلامي.
وأشاد العليمي بمسيرة الفقيد وإسهاماته المهمة في خدمة وطنه وشعبه وتطلعاته، من خلال نشاطه الأدبي والإعلامي وتقلده مواقع سياسية وإدارية، كان أبرزها منصب نائب وزير الإعلام، سائلاً الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
كما بعث عبدالوهاب أحمد الآنسي، الأمين العام للتجمع اليمني للإصلاح، برسالة عزاء إلى أبناء الفقيد، قال فيها إن فؤاد الحميري كان أحد رموز الوطن البارزين، وصوتاً صادحاً بمبادئ الثورة والجمهورية والوحدة، وشخصية إعلامية وثقافية لم تدخر جهداً في الدفاع عن كرامة الشعب وحقوقه في مواجهة المشروع الكهنوتي المتخلف.
وأضاف أن الفقيد كان من قيادات الإصلاح المحنكة، ورواد العمل السياسي الوطني، وأنه يمثل مدرسة في النضال والعمل والعطاء، بما اتسم به من سمو النفس وخلق رفيع ونقاء السريرة. وختم رسالته بالدعاء للفقيد بالرحمة والمغفرة، ولأهله بالصبر والسلوان.
ونعت وزارة الإعلام اليمنية الفقيد، مشيدة بمناقبه الوطنية ودوره التنويري، معتبرة رحيله المبكر "خسارة فادحة للوطن في ظل الظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد".
وقالت الوزارة إن الحميري ظل مخلصاً لمبادئه الوطنية، وقدّم نموذجاً في الالتزام بالكلمة الصادقة، واستخدم قلمه وفكره في التصدي لانقلاب جماعة الحوثي ومشروعها الكهنوتي، ناسفاً خرافتها بالحجة والفكرة.
وأضاف البيان أن الراحل كان من أبرز الأصوات الثقافية والشعرية في اليمن، عبّر عن قضايا شعبه شعراً ونثراً، وأحبه الجميع لأخلاقه الرفيعة وتواضعه، وظل قريباً من هموم الناس، مخلصاً لقضاياهم.
بدوره، نعى ملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين عضو مجلس أمنائه فؤاد الحميري، واصفاً رحيله بالفاجعة التي ألمّت بالمشهد الثقافي.
وقال البيان إن الحميري كان قامة أدبية وإبداعية نادرة، ظلّ صوته منحازاً لقضايا الإنسان والحرية والكرامة، مؤمناً بالكلمة سبيلاً للتغيير.
وأضاف الملتقى أن الفقيد حمَل الكلمة مسؤولة ومشتعلة، وجعل من القصيدة منبراً ومن منبره قصيدة، وعبّر حتى آخر أيامه عن تمسكه بالأمل رغم الألم.
وكتب وزير الثقافة السابق خالد الرويشان منشوراً مؤثراً بعنوان "خفقة الطائر الأخيرة"، قال فيه إن فؤاد الحميري كان "تغريدة الجيل"، مشيراً إلى بداياته وهو فتى صغير في مركز الدراسات والبحوث بصنعاء، حيث كان يشارك بكلمته الحادة والواثقة وسط كبار الشعراء والأدباء.
واستعاد الرويشان ذكريات المقيل الثقافي، وكيف كان الحميري يخطف الأنظار بصوته الطفولي المشتعل، رغم حداثة سنه، ووصفه بـ"العصفور المغرّد" الذي رحل مبكراً إلى "حدائق الرحمن".
وقال الدكتور ياسين سعيد نعمان، سفير اليمن لدى المملكة المتحدة والقيادي الاشتراكي البارز، في رثائه: "رحم الله فؤاد الحميري، الشاب الذي خرج ذات صباح ليعلن للناس إنه ابن مستقبل لا يقبل المساومة، حتى لو تأجل تحت وطأة ومرارة الواقع. تأخر المستقبل كثيراً، وغادر هو الحياة وفي نفسه شيء من حتى".
ونشر الشيخ والبرلماني حميد الأحمر:"بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ننعى إلى أنفسنا، وإلى أهله الكرام وكافة محبيه، رحيل الأستاذ الجليل، والشاعر الملهَم، والكاتب الحر والخطيب المفوه، فؤاد الحميري، الذي غاب جسده، ولم يغب أثره".
وأضاف: "فقد الوطن لصوت عاقل في زمن الضجيج، ولسان للحق حين صمتت الألسن، ونبض حرّ لقضية آمن بها حتى آخر رمق، لا يمثل فاجعة لأسرته فقط، بل للوطن بأسره".
وكتب يحيى الثلايا، رئيس الهيئة العامة للكتاب: "مضى الفؤاد إلى خالقه رافعاً إصبعيه أن لا يأس.. فؤاد الحميري يرحل عن دنيانا. يوم حزين.. رحمك الله".
ونعى الكاتب نبيل البكيري الحميري بوصفه "واحداً من أعلام اليمن الكبار"، وقال إن الراحل ترك أثراً كبيراً في مسيرته القصيرة، وكان نزيهاً بسيطاً، متواضعاً، وقريباً من الناس. أما الصحفي سمير رشاد اليوسفي فكتب: "رحم الله فؤاد الحميري، غادر بصمت، وترك خلفه أثر الكلمة ودفء الحضور".
وكتب الدكتور مروان الغفوري: "بالأمس انكسرت شجرة الغريب، واليوم مات فؤاد الحميري. السماء ناقصة، وأرضنا فقدت ولدها الحارس. مع الله، أيها النجم، مع الله. هناك مكانك". ودوّن فتحي أبو النصر: "سلامٌ على فؤاد الحميري... من الأرض حتى السماء".
وفي رثاء موسّع نشره فتحي أبو النصر قال: "لقد كان فؤاد الحميري أكثر من مجرد شاعر أو خطيب مفوه، كان روحاً تسير على الأرض، مخلصة لفكرتها، متمردة على القبح، باحثة أبداً عن وطن يليق بحلمه الكبير".
وأضاف: "في ساحات التغيير، كانت خطبه جمعة أخرى، بلغة تقطر شرفاً وإيماناً بقدرة الإنسان على أن يكون حراً وكريماً". وتابع قائلاً: "رحمك الله يا فؤاد، وعسى أن تكون ضيفاً خفيفاً على السماء كما كنت ثقيلاً بالحب على قلوبنا".
وأضاف فتحي أبو النصر: "هل تذكر حين قلت لك يوماً إنني مستعدٌ أن أتبرع بكليتي لك فقط إن تطابقتما؟ كنت لا أمزح، وكنت تعنيها بابتسامتك الصادقة لأنك ببساطة كنت تؤمن بالعطاء حد الألم".
ورثاه أمين عام مجلس الوزراء السابق مطيع دماج بكلمات مؤثرة، قال فيها: "رحمة الله عليك يا فؤاد الحميري، أيها الصديق النبيل، غزير المواهب، كريم الخُلق، بهيُّ السيرة والسلوك. عرفتك المنابر والساحات صوتاً طليقاً، بليغاً، واضح المعنى، وشجاع الانتماء... الأسى يا صاحبي يتضاعف كلما غيّب الموت رجلًا واسع العقل والرؤية والموهبة".
وأضاف: "الأسى حظّنا مرتين في البلاد الممزقة بالقتلة والأدعياء اللصوص… ومرةً حين يكسرنا الموت قبل الأوان".
وكتب القيادي في المجلس السياسي في"المقاومة الوطنية" كامل الخوداني: رحمة الله تغشاك يافؤاد الحميري شاعر جميل وخطيب مفوه نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته.
ونعى الصحفي سعيد ثابت سعيد، الحميري، واصفاً رحيله بالخسارة الكبيرة لصوت وطني صادق ظل حاضراً في كل المراحل.
وقال سعيد في منشور له "رحل فؤاد! رحل الصوت الذي سبقنا دوماً، والقلب الذي لم يعرف غير الناس وطناً، والشاعر الذي لم يهادن ولم يصمت ولم يخن".
واعتبر أن فؤاد الحميري لم يكن مجرد شاعر أو خطيب مفوّه يشعل الحماسة في الميادين، ولا مجرد مسؤول حكومي عابر، أو ناشط اجتماعي يظهر ثم يختفي، بل كان كل ذلك، وكان أيضاً أعمق وأصدق وأنبل.
وأضاف أنه كان "وجداناً عاماً حين تبلدت مشاعر النخبة، وصوتًا حين خنق الخوف حناجر الناس، ومرآةً تعكس ملامح المجتمع حين ضاعت ملامحه".
ووصف سعيد الراحل بأنه "الفارس النبيل، والروح الكبيرة التي سكنت جسدًا متعبًا لكنها لم تتشظَّ أو تنكسر"، مؤكداً أن الفقد قاسٍ، وأن القلوب لا تملك أمامه سوى الدعاء والدموع.
وقال سفير اليمن في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو) محمد جميح إن الحميري كان "شاعراً غاضباً من الواقع، هادئ الطبع، وفياً لما يكتب ويقول"، مضيفاً أن الحرب أبعدت الكثير من الأصدقاء وفرّقت أبناء الوطن، ليغادر الحميري الحياة كما غادرها كثيرون في المنافي دون وداع.
من جهته، وصف الكاتب والسياسي ياسين التميمي الراحل بأنه "شاعر بحجم الوطن"، مشيراً إلى سنوات قضاها معه في إسطنبول، وكيف واجه مرض الفشل الكلوي بصبر ورضى. وقال: "ستبقى ذكراه وإنجازاته شاهدة على رجل استثنائي مر من هنا".
أما عضو مجلس الشورى صلاح باتيس، فقال إن الحميري كان رفيقاً نبيلاً حمل همّ اليمن في كل محطاته، وظل وفياً للحلم الوطني رغم الألم. وأضاف: "فقدناه في لحظة حرجة من تاريخ اليمن، حين كنا بأمسّ الحاجة لصوته ومواقفه".
وكتب الصحفي عبدالله المنيفي أن "فؤاد الحميري كان واحداً من فرسان اليمن، ورجاله الأنقياء، الصادقين"، مؤكداً أن رحيله يمثل خسارة لكل أصحاب الكلمة الحرة والمواقف الصادقة.
إلى ذلك قال الإعلامي أحمد عثمان، إن الحميري رحل "كغياب النجم في قمة توهجه"، مشيراً إلى أنه حمل شعلة الثورة والمعرفة في وجه الجهل والتخلف، وواصل مشواره بإصرار حتى حين تعب الآخرون.
بدوره قال الكاتب خليل العمري، إن الحميري قاوم المرض كما قاوم المنفى والتشفي، مضيفاً: "لم يكن المرض إلا معركة أخرى خاضها بشجاعة، وترك فينا شيئاً من كل حياته، في كل قصيدة وفكرة وموقف".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليمن الآن

منذ ساعة واحدة

• اليمن الآن

طارق صالح يُجري اتصالًا هاتفيًا برئيس مجلس القيادة الرئاسي

أجرى نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي طارق صالح، السبت، اتصالًا هاتفيًا بفخامة الدكتور رشاد محمد العليمي، رئيس المجلس. وفي الاتصال، هنأ طارق صالح أخيه فخامة رئيس مجلس القيادة بمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1447هـ. وعبّر طارق صالح عن أطيب الأمنيات لفخامة رئيس المجلس بالصحة والتوفيق، داعيًا الله أن يجعل العام الهجري الجديد عام خير وأمن واستقرار للشعب اليمني، وأن يتحقق فيه النصر والتمكين للقضية الوطنية.

اليمن الآن

منذ ساعة واحدة

• اليمن الآن

وكالة 2 ديسمبر: طارق صالح يهنئ رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالعام الهجري الجديد

يمن ديلي نيوز : قالت وكالة 2 ديسمبر الناطقة باسم قوات المقاومة الوطنية إن عضو مجلس القيادة الرئاسي 'طارق صالح' أجرى اليوم السبت 28 يونيو/ حزيران اتصالًا هاتفيًا برئيس المجلس 'رشاد العليمي' هنأه فيه بحلول العام الهجري الجديد 1447، الذي احتفل به العالم الإسلامي الخميس المنصرم. وأفادت أن عضو الرئاسي 'طارق صالح' عبّر في مكالمته عن أطيب الأمنيات لفخامة رئيس المجلس بالصحة والتوفيق، داعيًا الله أن يجعل العام الهجري الجديد عام خير وأمن واستقرار للشعب اليمني، وأن يتحقق فيه النصر والتمكين للقضية الوطنية. تأتي المكالمة بعد أيام من بيان عن المقاومة الوطنية بقيادة طارق صالح، حث فيه مجلس القيادة الرئاسي على العودة إلى القانون وتعزيز التوافق في مختلف القضايا، تلته حملة انتقادات حادة من إعلاميي ونشطاء المقاومة الوطنية لرئيس مجلس القيادة الرئاسي. ورفضت المقاومة الوطنية في بيان يوم 23 يونيو/ حزيران، ما وصفتها بـ'الدعوات الانتقائية' للمكونات السياسية أثناء الاجتماعات التي تناقش القضايا العامة، وقالت إنها 'لا تقدم حلولًا حقيقية للمشكلات وتضعف الهيكل المؤسسي للدولة'. واستغرب البيان مناقشة مواضيع من صلب عمل الحكومة ومسؤولياتها دون دعوتها لحضور الاجتماع الذي أجراه رئيس مجلس القيادة الرئاسي رشاد العليمي مع قيادات هيئة التشاور وقيادات حزبية، رغم أنها (الحكومة) المعني الأول بمناقشتها واستجلاء رأيها فيما يعانيه اليمنيون من ضائقة اقتصادية غير مسبوقة. وكان رئيس مجلس القيادة الرئاسي رشاد محمد العليمي، قد عقد يوم الأحد 22 يونيو/ حزيران، اجتماعًا ضم رئيس هيئة التشاور والمصالحة محمد الغيثي، ونوابه عبد الملك المخلافي، وصخر الوجيه، وجميلة علي رجاء، وأكرم العامري، وأمناء عموم الأحزاب، والمكونات السياسية في الهيئة، بحضور رئيس الفريق الاقتصادي حسام الشرجبي، وفقًا لما أوردته وكالة الأنباء الرسمية 'سبأ'. وأفادت الوكالة أن الاجتماع ناقش استمرار دفع رواتب الموظفين، وتدفق السلع والواردات الأساسية، وتحسين الخدمات، والحد من وطأة الأزمة الإنسانية التي فاقمتها هجمات الحوثيين على المنشآت النفطية وسفن الشحن البحري. ودعا المكتب السياسي للمقاومة الوطنية في البيان، الرئيس العليمي لمراجعة هذه 'الممارسات' لإنهاء التمييز في التعامل مع شركاء العمل الوطني، وتجنب سياسة الإقصاء التي تلحق الضرر بالمصلحة الوطنية العليا. وطالب البيان مجلس القيادة الرئاسي بالالتزام بعدم مناقشة القضايا إلا في إطارها الذي ينظمه الدستور والقانون وإعلان نقل السلطة، مطالبًا بإعادة كل أنشطة الدولة اليمنية إلى عاصمة الشرعية وكل المناطق المحررة. مرتبط رشاد العليمي طارق صالح

المشهد اليمني الأول

منذ 2 ساعات

• المشهد اليمني الأول

فضل قريش ينتهي بالهجرة النبوية

الاستبدال سنّة إلهية، جوهرها أن الله قادر على أن يبدل قومًا بآخرين إذا أعرضوا عن نصرة الحق، وهذا ما وقع بين قريش ورسول الله ﷺ، إذ رأت قريش في دعوته وسيلةً لطلب الحكم والسلطة، وظنوا أن بني هاشم يطمعون في السيادة على مكة والجزيرة العربية تحت راية الدين. وهذه النظرة القاصرة لم تفارق الكفار والمنافقين في كل عصر، وهي لا تزال حاضرةً حتى يومنا هذا. وبسبب هذه النظرة العدائية تجاه الرسول ﷺ ورسالته، تعرّضت القلة المؤمنة لظلم واضطهاد شديد على يد صناديد قريش. ولو أن قريش آمنت بالرسول ﷺ، لكان ذلك خيرًا لهم في دينهم ودنياهم، ولكانوا سادة العرب بفضل الله ودينه، إذ لا شرف يعلو على شرف نصرة النبي والإيمان به وبورثة الكتاب من بعده. وقد كان كفرهم العلني وقمعهم لأنصار النبي في مكة سببًا في الهجرة النبوية التي انتقل فيها الرسول ﷺ إلى يثرب، حيث وجد أمةً مؤمنةً تنصره وتؤمن برسالته. وبذلك حظي الأنصار (الأوس والخزرج) بالشرف العظيم والرفعة العليا، وكان لهم قصب السبق في رفع راية الإسلام، فهم أنصار الله وأنصار رسوله، وقد خلّد الله ذكرهم في كتابه فقال: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ [الحشر: 9]، وقال النبي ﷺ فيهم: 'لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار واديًا، لسلكت وادي الأنصار'. وعليه، فإن الحديث عن 'فضل قريش' مجرد ترهات لإبطال الدين، ووسيلة لمحاربة الرسول والأنصار، وقد تمكّن بنو أمية من توظيف هذا الادعاء في العهد الأموي، حيث سعى معاوية وابنه إلى القضاء على الأنصار، للأسباب نفسها التي دفعت قريش لمحاربة النبي ﷺ وآله. وكان بنو أمية صرحاء في عدائهم للنبي والوحي، ولم يتورعوا عن المجاهرة بالكفر، وهذا التيار هو امتداد لنهج قريش القديم في كل دوافعه. ولولا ما جرى في السقيفة، لما تمكّنوا من الانتقام من النبي ﷺ وآله وأنصاره. ففتنة السقيفة، ومخالفة وصية الرسول ﷺ في يوم الغدير، كلفت الأمة الإسلامية الكثير، منها: الانتقام من الرسول عبر استهداف آل بيته وقتلهم الواحد تلو الآخر، انتقاماً لقتلى قريش يوم بدر، إضافة إلى إبادة الأنصار في يوم الحرة على يد يزيد بن معاوية، لعنة الله. ومن الدعايات التي روّج لها الأمويون، أن النبي ﷺ كان من الخزرج، استنادًا إلى مصاهرة سابقة منذ زمن جده هاشم، الذي تزوّج بامرأة خزرجية من بني النجار، وأنجب منها عبد المطلب، جدّ رسول الله ﷺ. ولهذا قال يزيد: ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا *** جزعَ الخزرجِ من وقعِ الأسل بل إن الفئة الأخرى من المنافقين كانت من قريش نفسها، وسعت إلى إذلال الأنصار حتى في عهد النبي ﷺ، وقد ساوى الله بينهم وبين منافقي يثرب، باعتبارهم فئتين متساويتين في النفاق، فلا فرق بين الطائفة المنافقة بقيادة عبدالله بن أبي، وهي الطائفة المعترضة على هجرة النبي وأصحابه إلى يثرب، وترى في ذلك نوعاً من الطمع والابتزاز، فيما الفئة الأخرى من المهاجرين، وتعمل على إذلال الأنصار بدعاوٍ مختلفة منها قرابتهم لرسول الله، وقد التقت الفئتان في سقيفة بني ساعدة للالتفاف على وصية الرسول، والعامل المشترك بين الفئتين أنهما لا يرون محمد بن عبدالله الهاشمي نبياً يوحى إليه، بل رجلاً أراد الملك عبر المشروع الديني، ومن حق غيره أن يفعل كما فعل من أجل السلطة.