هل يمحو الوضوء الخطايا وماهي فوائده؟.. عضو الأزهر للفتوى توضح
وأضافت، خلال حوارها ببرنامج "حواء"، المذاع عبر فضائية "الناس"، أن الوضوء ضروري لصحة الصلاة، وأن من توضأ حصل على تمام وصحة عبادة عظيمة كالصلاة، مشيرة إلى أن الوضوء له معنى معنوي كبير، حيث إن الإنسان حينما يغسل أعضاءه في الوضوء، وهي الأعضاء التي قد تستعمل في الخير أو الشر، يكون ذلك تطهيرًا معنويًا لها من آثار الأفعال غير المحمودة.
وأوضحت أن العين قد تنظر إلى ما حرمه الله، واللسان قد ينطق بما لا يرضي، والقدم قد تستعمل للسعي إلى الخير أو عكسه، وعند غسل هذه الأعضاء في الوضوء، يزال عنها أثر هذه الأفعال، فيكون للوضوء ثواب معنوي ينعكس على النفس وتزكيتها.
الأثر النفسي للوضوء على الإنسان
وتابعت أن للوضوء أيضًا أثر نفسي على الإنسان، حيث علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الغضب يطفأ بالوضوء، كما يطفئ الماء النار، فإذا غضب الإنسان وتوضأ، هدأت نفسه وزال عنه الغضب، مؤكدة أن للوضوء أثرًا حسيًا وماديًا أيضًا، حيث إن غسل أعضاء الوضوء يزيل عنها ما قد يكون عالقًا بها من قاذورات أو نجاسات، وهى نظافة حسية ملموسة، وبذلك يحصل الإنسان على أجر كبير وانعكاس نفسي ومادي عليه.
وأشارت إلى أن من توضأ فأحسن وضوءه، أي أسبغه، تمحى عنه خطاياه، وتذهب من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره، كما علم النبي صلى الله عليه وسلم، مؤكدة أن للوضوء معنى عظيم يستشعره المسلم أثناء أدائه، فيقبل عليه بإحسان ليحصل على الأجر في الدنيا والآخرة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
أمينة الفتوى: الإسراف في استخدام الماء أثناء الوضوء والغُسل من المكروهات
قالت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الإسراف في استخدام الماء أثناء الوضوء أو الغُسل من الأمور المكروهة شرعًا، حتى وإن توفّر الماء بكثرة، مشيرة إلى أن ذلك يُعد مخالفة لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأوضحت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، أن أحد الصحابة كان يومًا يتوضأ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يُسرف في استخدام الماء، فقال له: "ما هذا السرف يا سعد؟" فقال الصحابي: أو في الوضوء سرف يا رسول الله؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم، وإن كنت على نهر جارٍ".وأضافت أن هذا الحديث النبوي يؤكد أن حتى في حالة الطهارة – وهي عبادة عظيمة – لا يجوز للمسلم أن يُسرف في استخدام الماء، وأن ذلك يدخل في باب الكراهة، وهو ما نص عليه الفقهاء.وشددت السعيد على أن هذا الحكم لا يقتصر على الوضوء فقط، بل يشمل الغُسل أيضًا، مؤكدة أن "من مكروهات الطهارة -سواء في الغُسل أو الوضوء– الإسراف في استعمال الماء، والمبالغة في عدد المرات التي تُغسل فيها الأعضاء".وأشارت إلى أن "النبي صلى الله عليه وسلم، كما وصفه الصحابة، كان يتوضأ بقدرٍ يسيرٍ من الماء يكفي فقط لإصابة الأعضاء المطلوبة، ولم يكن يزيد على ذلك"، لافتة إلى أن بعض الناس يظنون أن المبالغة في عدد الغسلات تعني زيادة في الأجر، وهو تصور غير صحيح.وأكدت أن "السُنة أن تُغسل الأعضاء ثلاث مرات، ومن زاد على ذلك فقد خالف الهدي النبوي، ولم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تجاوز الثلاث، وبالتالي فإن غسل المرفقين أو الوجه أربع أو خمس مرات بزعم زيادة الأجر أمر غير مشروع
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
أمينة الفتوى: الإسراف في استخدام الماء أثناء الوضوء والغُسل من المكروهات حتى لو كنت على نهر جارٍ
أمينة الفتوى: الإسراف في استخدام الماء أثناء الوضوء والغُسل من المكروهات حتى لو كنت على نهر جارٍ قالت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الإسراف في استخدام الماء أثناء الوضوء أو الغُسل من الأمور المكروهة شرعًا، حتى وإن توفّر الماء بكثرة، مشيرة إلى أن ذلك يُعد مخالفة لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأوضحت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة" الناس": أن أحد الصحابة كان يومًا يتوضأ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يُسرف في استخدام الماء، فقال له: "ما هذا السرف يا سعد؟" فقال الصحابي: أو في الوضوء سرف يا رسول الله؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم، وإن كنت على نهر جارٍ. وأضافت أن هذا الحديث النبوي يؤكد أن حتى في حالة الطهارة – وهي عبادة عظيمة – لا يجوز للمسلم أن يُسرف في استخدام الماء، وأن ذلك يدخل في باب الكراهة، وهو ما نص عليه الفقهاء. وشددت السعيد على أن هذا الحكم لا يقتصر على الوضوء فقط، بل يشمل الغُسل أيضًا، مؤكدة أن "من مكروهات الطهارة -سواء في الغُسل أو الوضوء– الإسراف في استعمال الماء، والمبالغة في عدد المرات التي تُغسل فيها الأعضاء". وأشارت إلى أن "النبي صلى الله عليه وسلم، كما وصفه الصحابة، كان يتوضأ بقدرٍ يسيرٍ من الماء يكفي فقط لإصابة الأعضاء المطلوبة، ولم يكن يزيد على ذلك"، لافتة إلى أن بعض الناس يظنون أن المبالغة في عدد الغسلات تعني زيادة في الأجر، وهو تصور غير صحيح. وأكدت أن "السُنة أن تُغسل الأعضاء ثلاث مرات، ومن زاد على ذلك فقد خالف الهدي النبوي، ولم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تجاوز الثلاث، وبالتالي فإن غسل المرفقين أو الوجه أربع أو خمس مرات بزعم زيادة الأجر أمر غير مشروع.
الدستور
منذ 2 ساعات
- الدستور
شيخ الأزهر يؤكد ضرورة توفير الخدمات الطبية لأهالي الصعيد
أوصى الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس جامعة الأزهر ونوابه بتوفير جميع الخدمات الطبية لأهالي الصعيد وتذليل العقبات التي تواجه المواطنين. وهنَّأ فضيلته أعضاء هيئة التدريس والمواطنين بالمباني الجديدة بمستشفى طب أسيوط، مشددًا على ضرورة الحفاظ عليها، وأن يكونوا خير حراس لها، فمن المهم العناية بهذه المباني بعد الافتتاح والمحافظة عليها. وقال فضيلته - خلال اتصال هاتفي - لجمهور الحاضرين: إن الأهالي انتظروا هذه الخدمات طويلًا، والمرضى في الصعيد يحتاجون لكل خدمة، وهذه مسئولية كبيرة سنسأل عنها أمام الله. جاء ذلك بحضور الدكتور عباس شومان، أمين عام هيئة كبار العلماء، والدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، والدكتور محمود صديق، نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث المشرف العام على المستشفيات، الدكتور محمد عبد المالك، نائب رئيس الجامعة للوجه القبلي، والدكتور محمد فكري، نائب رئيس الجامعة لفرع البنات، والدكتور سيد بكري، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، والدكتور إبراهيم شعلان، عميد كلية طب أسيوط، ولفيف من العمداء وأعضاء هيئة التدريس.
