logo
خالد الجندى يوضح الفرق بين النسيان المرضى والإهمال أثناء العبادة

خالد الجندى يوضح الفرق بين النسيان المرضى والإهمال أثناء العبادة

الدستورمنذ يوم واحد
قال الشيخ خالد الجندي إن النسيان نوعان: الأول نسيان مرضي يرتبط بتقدم السن أو أمراض مثل تصلب الشرايين وألزهايمر، مشيرًا إلى أن هذا النوع لا إثم فيه، مستشهدًا بقوله تعالى: "ومنكم من يُرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئًا"، وبحديث النبي، صلى الله عليه وسلم: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".
وأكد، خلال حديثه في برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع على قناة DMC، أن من ينسى عدد الركعات بسبب الشيخوخة أو المرض فهو معذور ولا ذنب عليه، مضيفًا أن هناك نوعًا آخر من النسيان، وهو الناتج عن الإهمال والانشغال بالدنيا أثناء العبادة، كأن يصلي الإنسان وهو يفكر في المباريات أو أمور الحياة اليومية، وأن هذا النسيان مذموم لأنه يعكس غفلة عن الله. واستشهد بقوله تعالى: "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا ونحشره يوم القيامة أعمى، قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرًا، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى".
وأضاف أن النسيان في الآية لا يعني فقدان الذاكرة بل يعني الإهمال المتعمد، مستدلًا بقوله تعالى: "نسوا الله فأنساهم أنفسهم"، موضحًا أن من يترك القرآن عمدًا يتركه الله، أما من ينسى بسبب المرض فهو معذور.
وأكد أهمية تفريغ القلب أثناء العبادة والتركيز الكامل في الصلاة حتى يتحقق الخشوع، مستشهدًا بقوله تعالى: "فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب".
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

أخبار مصر : هل يجوز للحامل الصلاة جالسة؟.. أمين الإفتاء يجيب
أخبار مصر : هل يجوز للحامل الصلاة جالسة؟.. أمين الإفتاء يجيب

نافذة على العالم

timeمنذ 26 دقائق

  • نافذة على العالم

أخبار مصر : هل يجوز للحامل الصلاة جالسة؟.. أمين الإفتاء يجيب

الجمعة 25 يوليو 2025 10:00 مساءً نافذة على العالم - أكد الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الحامل التي تصلي وهي جالسة بسبب مشقة القيام أو وجود ضرر مؤكد على صحتها أو على الجنين، لا إثم عليها وصلاتها صحيحة بإذن الله، طالما تعذّر عليها القيام التام في الصلاة. حكم الصلاة للحامل جالسة وقال أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، ردًا على سؤال لسيدة قالت إنها حامل في توأم بعد صبر طويل، وتبدأ الركعة الأولى من الصلاة وهي واقفة ثم تُكمل باقي الركعات جالسة، بسبب ثقل الحمل وعدم قدرتها على الوقوف لفترة طويلة، إن القيام في الفريضة ركن من أركان الصلاة لا يُسقطه إلا العجز، فإذا ثبت أن الوقوف يُسبب لها ضررًا، أو نصحها الطبيب بعدم الوقوف الطويل، فلها أن تصلي جالسة ولا حرج عليها، لأن "المشقة تجلب التيسير". وأضاف أمين الإفتاء أن الخوف وحده لا يُعد مبررًا للجلوس في الصلاة، لكن إن اقترن هذا الخوف بمشقة حقيقية أو ضرر متوقع، جاز الأخذ بالرخصة. وأكد أمين الإفتاء على قاعدة فقهية مهمة: "الميسور لا يسقط بالمعسور"، بمعنى أن ما تستطيع أن تأتي به من أركان الصلاة يجب أن تؤديه، فإذا كانت قادرة على الركوع والسجود وجب عليها فعلهما، حتى وإن صلت جالسة، وإذا لم تستطع السجود مثلًا، سجدت وهي جالسة، وهكذا. ونوه أمين الإفتاء بأن الشريعة رحيمة وتراعي أحوال الناس، وأن المحافظة على الصلاة ولو جلوسًا خير من تركها، سائلاً الله تعالى لها تمام الحمل والعافية وقبول الأعمال.

بعد تصريح سعاد صالح.. انتفاضة ضد إباحة شرب الحشيش ومكافحة المخدرات يتحرك
بعد تصريح سعاد صالح.. انتفاضة ضد إباحة شرب الحشيش ومكافحة المخدرات يتحرك

مصراوي

timeمنذ 37 دقائق

  • مصراوي

بعد تصريح سعاد صالح.. انتفاضة ضد إباحة شرب الحشيش ومكافحة المخدرات يتحرك

أثارت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، حالة من الجدل بعد أن أكدت أن تدخين الحشيش يُعتبر جائزًا شرعًا لعدم تأثيره على العقل كالخمور. كما أشارت "صالح" من خلال البرومو دعائي لبودكاست "السر" مع الإعلامية إيمان أبو طالب، إلى أن ترقيع غشاء البكارة مُباح من أجل حماية ستر المرأة. هذه الفتوى دفعت العديد من الجهات لإصدار بيانات عاجلة للحفاظ على الشباب من هذه الظاهرة الخطيرة التي تهدد المجتمع وهي تناول الحشيش حيث أصدرت كل من وزارة الأوقاف ودار الإفتاء وأيضا صندوق مكافح وعلاج الإدمان، تحذيرًا من الحشيش والتي تعتبر جريمة أخلاقية ودينية ووطنية. مادة تسبب الهلاوس والضلالات وأكد صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي، أن مخدر الحشيش يحتوى على مادة تسبب الهلاوس والضلالات، كما يسبب تعاطى مخدر الحشيش تليف الرئة والإصابة بالربو وانخفاضا في ضغط الدم واحمرارا دائما في العين وضمور خلايا المخ وفقدان الشهية وضعف القدرة الجنسية والاكتئاب والقلق وقلة النوم واضطرابات في السلوك وضعف التركيز، كذلك الخلل في إدراك المسافات والزمن. وتابع الصندوق أنه في ظل تكثيف جهود الدولة لرفع وعي الفئات المختلفة بخطورة تعاطى المواد المخدرة وحماية الشباب من الوقوع في براثن الإدمان نجد بعض التصريحات غير المسؤولة صدرت من أستاذة جامعية بجواز تعاطى مخدر الحشيش، في الوقت الذي تؤكد فيه الأمم المتحدة أن السائقين الذين يقودون تحت تأثير مخدر الحشيش تزداد احتمالية تسببهم في الحوادث بمقدار 3 أضعاف مقارنة بغيرهم من السائقين. وأضاف أن أكثر من 50% ممن يتقدمون للعلاج من الإدمان من خلال الخط الساخن رقم "16023" كانوا يتعاطون مخدر الحشيش، الأمر الذي يؤكد مدى الأضرار الجسيمة التي يسببها مخدر الحشيش على الصحة الجسدية والنفسية للشخص الذي يتعاطى هذا المخدر. وأوضح صندوق مكافحة الإدمان أنه جارٍ التنسيق مع المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام بشأن التصدي لمثل هذه التصريحات الهدامة في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي والتي تعمل ضد جهود الدولة في تنفيذ محاور الاستراتيجية القومية لمكافحة المخدرات والحد من مخاطر التعاطي والإدمان. الأوقاف ترد من جانبه أكد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، أن الحشيش حرام كحرمة الخمر سواء بسواء، محذرًا من التهاون في هذا الباب أو محاولة تسويغ تعاطيه بأي صورة من الصور، مشيرًا إلى أن الادعاء بأنه حلال هو خطأ فادح، لا سيما إذا صدر عن شخصيات عامة أو أكاديمية، لأن في ذلك تضليلًا للرأي العام، وفتحًا لأبواب الانحراف والإدمان. وقال وزير الأوقاف: "لن أطيل بذكر تفاصيل الحكم الشرعي في حُرمته، وإنما أكتفي بالإشارة إلى ما سطّره علماء الإسلام الراسخون، ومنهم الإمام بدر الدين الزركشي في كتابه زهر العريش في تحريم الحشيش، وهو كتاب مطبوع مشهور ومتداول، وكذلك العلامة السيد عبد الله بن الصدِّيق في كتابه واضح البرهان على تحريم الخمر والحشيش في القرآن، وقد طُبع مرات عديدة". وشدّد على أن الاستسهال في تعاطي الحشيش أو الترويج لتحليله هو جريمة شرعية وأخلاقية ومجتمعية، وأن الإثم يتضاعف إذا كان المتعاطي ممن يقود مركبة أو وسيلة نقل عام، لما في ذلك من تعريض لحياته وحياة الناس للخطر، مضيفًا: "فإنه حينئذ لا يرتكب محرّمًا فقط، بل يعرّض أرواحًا بريئة للفناء، وإثم ذلك عند الله عظيم". واختتم وزير الأوقاف بالتنبيه إلى ضرورة تحصين الوعي العام، والرجوع إلى أهل العلم الثقات في فهم الأحكام، وتحمّل المسئولية الوطنية والشرعية في التصدي لكل ما من شأنه أن يُضلّل الناس أو يُشجع على الانحراف. وأكدت دار الإفتاء أنه يَحْرُم شرعًا تناول وتعاطي المخدِّرات بجميع أنواعها وعلى اختلاف مسمياتها؛ لأنها تؤدي إلى مضار جسيمة ومفاسد كثيرة. وأشارت الإفتاء إلى أن المخدِّرات في اللغة جمع مُخدِّر، والمخدِّر مشتق من مادة (خ د ر)، وهذه المادة تدل بالاشتراك على معانٍ: منها: الستر والتغطية، ومنه قيل: امرأة مخدَّرة؛ أي مستترة بخِدْرها، ومنها: الظلمة الشديدة، ومنها: الكسل والفتور والاسترخاء، ومنها: الغَيْم والمطر، ومنها: الحيرة. ينظر: "لسان العرب" (4/ 230-232، ط. دار صادر). والمخدِّرات وفقًا لمنظمة الصحة العالمية هي: (كل مادة خام أو مستحضرة أو مصنعة، يُؤدِّي تناولها إلى اختلال في وظائف الجهاز العصبي المركزي سواء بالتهبيط أو التنشيط أو الهلوسة، مما يُؤثِّر على العقل والحواس، ويسبب الإدمان). ويلاحظ أن التعريف اللغوي والفقهي والطَّبَعي للمخدِّرات يكاد يكون واحدًا، والمعنى الجامع المشترك بين هذه التعاريف أن المخدِّرات يتولَّد عنها فقدانٌ للحس أو فتور. حكم الشرع في تعاطي المخدرات والأدلة على ذلك الإسلام قد كرم الإنسان، وجعل المحافظة على النفس والعقل مِن الضروريات الخمس التي دعا إلى المحافظة عليها، وهي: الدين، والنفس، والنسل، والعقل، والمال؛ حتى يمكن للإنسان أن يكون خليفةً لله في الأرض ويقوم بعِمارتها. لذلك حرَّم الإسلام تحريمًا قاطعًا كل ما يضُرُّ بالنفس والعقل، ومن هذه الأشياء التي حرمها: المخدِّرات بجميع أنواعها على اختلاف مسمياتها من مخدِّرات طبيعية وكيمائية، وأيًّا كانت طرق تعاطيها، عن طريق الشرب، أو الشم، أو الحقن؛ لأنها تؤدي إلى مضار جسيمة ومفاسد كثيرة، فهي تفسد العقل، وتفتك بالبدن، إلى غير ذلك من المضارِّ والمفاسد؛ حيث يقول تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، ويقول تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فقد نصت الآيتان على النهي عن الإضرار بالنفس، والإلقاء بها في المهالك، والأمر بالمحافظة عليها من المخاطر، ومعلوم أنَّ في تعاطي المخدِّرات هلاكًا ظاهرًا، وإلقاءً بالنفس في المخاطر.

رفعت فياض يكتب: نصيحتي لكل الناجحين في الثانوية العامة.. لا تلتحق بأي كلية استخسارًا للمجموع أو على غير رغبتك
رفعت فياض يكتب: نصيحتي لكل الناجحين في الثانوية العامة.. لا تلتحق بأي كلية استخسارًا للمجموع أو على غير رغبتك

فيتو

timeمنذ ساعة واحدة

  • فيتو

رفعت فياض يكتب: نصيحتي لكل الناجحين في الثانوية العامة.. لا تلتحق بأي كلية استخسارًا للمجموع أو على غير رغبتك

نصيحة أقدمها لكل أبنائي من الحاصلين على الثانوية العامة هذا العام، خاصة أصحاب المجاميع العالية الذين سيقعون تحت ضغط اختيار الكلية التي سيلتحقون بها، سواء من جانب الأهل الذين يريدون لأبنائهم كليات بعينها، قد لا تكون ضمن ميول أو رغبة الطالب ذاته. وقد يستجيب الطالب لرغبات الأهل من أجل إرضائهم، وتحقيق آمالهم في الالتحاق بكلية بعينها، مع أن هذا الطالب لا يرغب هذه الكلية أو الدراسة بها، وتكون النتيجة بعد ذلك كارثية، وقد يرسب هذا الطالب بهذه الكلية أو يتعثر في كل سنواتها، ولو حدث وتخرج منها فلن يمارس التخصص الذي درسه بإتقان، وسيظل يجني نتيجة تلبيته لرغبة الأهل التي لم تكن على هواه طوال عمره. أو قد يقع بعض الطلاب في التأثير النفسي للمجموع العالي الذي حصل عليه بعضهم، ويفكر العديد منهم في الالتحاق - دون رغبته - بكليات معينة استخسارًا للمجموع الذي حصل عليه الطالب، ويقرر أن يلتحق بهذه الكلية لمجرد وجود ثقافة مجتمعية تضع هذه الكلية عند الكثيرين ضمن الكليات المتميزة التي لها وجاهة اجتماعية في المجتمع. وفي هذه الحالة قد يواجه الطالب صعوبة في استكمال الدراسة بهذه الكلية التي التحق بها دون رغبته استخسارًا للمجموع؛ لأنه في الحقيقة كان يفضل كلية أخرى غير التي التحق بها تحت هذه الضغوط، سواء كانت من الأهل أو استخسارًا للمجموع. أقول هذا لجميع أبنائي الطلاب، خاصة أصحاب المجاميع العالية وهم طلاب المرحلة الأولى، وأناشدهم بأن يختاروا الكلية التي تتفق وميولهم ورغباتهم في المقام الأول، فإذا كان يرغب أحدهم في الالتحاق بأي من الكليات التي يطلق عليها البعض "كليات القمة" فأهلا وسهلا وعلى بركة الله، ما دام بداخله يرغب دراستها وسيكون متفوقًا فيها بإذن الله. أما إذا طلب الأهل من أي من أبنائي الطلاب الالتحاق بكلية بعينها من كليات القمة هذه دون رغبته فلا تستجب، واختر الكلية التي ترغبها من كليات القمة أيضًا، فلو كنت ترغب بشدة - مثلًا - في دراسة العلاج الطبيعي وطلب منك الأهل ضرورة الالتحاق بكلية الطب البشري بحجة أن مجموعك كبير في الثانوية العامة، أو أنهم يريدون أن يكون ابنهم طبيبًا يتباهون به أمام الجميع، فلا تطعهما، وحقق حلمك في الالتحاق بالكلية التي ترغبها. ولو كنت من أوائل الجمهورية وكنت في الأصل ترغب دراسة طب الأسنان، لكن المجموع العالي الذي حصلت عليه يؤهلك للالتحاق بكلية الطب البشري وأنت بداخلك لا ترغب دراسته، فإنصحك باتخاذ القرار السليم بالالتحاق بالكلية التي ترغبها بشدة، دون أن تلتحق بكلية أخرى قد يكون الحد الأدنى للقبول بها أعلى من الكلية التي التحقت بها. ولا يجعلك الشعور باستخسار المجموع أن تلتحق بكلية لا ترغبها؛ لأنك ستواجه صعوبة شديدة في الدراسة بها، ونحن نريد لك النجاح بامتياز سواء في الكلية التي التحقت بها برغبتك، وأن تتميز أيضًا في المجتمع بعد تخرجك من هذه الكلية.. وأدعو للجميع بالتوفيق. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store