الماذا دعمت إيران المسلمين في حرب البوسنة؟
٢-في الوقت الذي خذل فيه العالم المسلمين في البوسنة وتخلت الدول الكبرى عن واجبها الإنساني والأخلاقي ووقفت تتفرج على واحدة من أبشع المجازر في أوروبا الحديثة كانت القوات الصربية تمارس القتل والتهجير والتطهير العرقي ضد المدنيين العزّل من الشعب البوسني المسلم دون أن تحرك المنظمات الدولية ساكنًا واكتفى كثير من العرب والمسلمين ببيانات الشجب والاستنكار أو ببعض المساعدات الإنسانية المحدودة التي لم تكن قادرة على وقف آلة الحرب ولا على حماية شعب يُباد أمام أنظار العالم قُدّر عدد القتلى بما يقارب ثلاثمئة ألف من المسلمين بينهم أطفال ونساء حوامل وعجزة في مشاهد يندى لها جبين الإنسانية وتتناقض مع كل المواثيق الدولية وسط هذا الصمت المطبق برز موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي قدّمت دعمًا حقيقيًا ومباشرًا للمسلمين في البوسنة لم يكن دعمًا دعائيًا ولا خطوة تكتيكية بل كان نابعًا من قناعة دينية وإنسانية تعتبر نصرة المظلوم واجبًا شرعيًا لا يرتبط بحسابات الربح والخسارة ولا بتوازنات القوى كانت إيران من الدول القليلة التي مدّت يد العون للمقاتلين البوشناق وساعدتهم في الصمود أمام آلة القتل المدعومة من صربيا ومرتزقة الخارج وقدّمت دعمًا سياسيًا عبر المحافل الدولية وإسنادًا عسكريًا تمثل في إيصال السلاح وتدريب بعض الوحدات على الدفاع وتوفير قدر من المساعدات التي تعين على البقاء في ظل الحصار والجوع والنار ورغم كل ما قدمته حاولت بعض الأطراف المشبوهة تصوير هذا الدعم على أنه محاولة لنشر التشيع أو لتصدير الثورة الإسلامية إلى قلب أوروبا لكن الواقع أن الشعب البوسني بقي على هويته السنية ولم تتغير بنيته المذهبية لا قبل ولا بعد الحرب كما أن النخبة الإسلامية البوسنية في حينها تعاملت مع الدعم الإيراني كرافد ضمن شبكة دعم إسلامي أشمل لا كبديل عن خياراتها الداخلية ولم تستجب لأية ضغوط تغيّر من طبيعتها العقائدية أو الوطنية .إن قراءة الدور الإيراني في حرب البوسنة لا يمكن أن تنفصل عن السياق الأخلاقي والإنساني الذي أحاط بتلك المرحلة إذ كانت إيران تملأ فراغًا تسببت فيه القوى الكبرى بتخاذلها وكانت تحاول أن تقف في صف شعب مسلم يواجه الفناء دون أن تُطرح في ذلك الوقت حسابات المذهب أو الجغرافيا أو النفوذ الإقليمي كان الموقف موقفًا إسلاميًا وإنسانيًا بالدرجة الأولى وإذا كان للدول مصالح فإن من الظلم اختزال كل دعم في نوايا خفية أو مشاريع أيديولوجية دون النظر إلى حجم الكارثة التي كانت قائمة بالفعل
٣-كان الدعم الإيراني للمسلمين في البوسنة متعدد الأوجه وتكاملت فيه الأبعاد السياسية والعسكرية والإنسانية بحيث لم يكن مجرد موقف مؤقت بل مسار استمر لعدة سنوات وسط ظروف دولية معقدة وحصار خانق فرض على الحكومة البوسنية الناشئة في سراييفو ومنع عنها السلاح في الوقت الذي كانت فيه قوات صرب البوسنة تتلقى دعما مفتوحا من بلغراد ومن جهات أخرى
في الجانب السياسي عملت إيران على الاعتراف المبكر باستقلال البوسنة وسارعت إلى فتح سفارتها في سراييفو رغم الظروف الأمنية الصعبة وكانت من أبرز الدول الإسلامية التي استخدمت منابر منظمة المؤتمر الإسلامي والمحافل الدولية الأخرى للدفاع عن قضية البوسنة وفضح الجرائم الصربية بحق المسلمين كما لعبت دورا في حشد الرأي العام الإسلامي لمناصرة البوشناق سياسيا ودبلوماسيا والضغط من أجل كسر العزلة المفروضة عليهم
أما في الجانب العسكري فقد اتخذ الدعم الإيراني أشكالا مباشرة وغير مباشرة فبالرغم من الحظر الدولي المفروض على تسليح أطراف النزاع في البوسنة إلا أن إيران استطاعت إيصال كميات من الأسلحة والذخائر إلى القوات البوسنية عبر طرق سرية وعبر أراضٍ تسيطر عليها بعض الدول المتعاطفة كما أرسلت بعض المستشارين والخبراء العسكريين للمساعدة في التدريب والتهيئة الدفاعية وقد أكد مسؤولون بوسنيون سابقون أن طهران قدمت مساعدات عسكرية حقيقية أسهمت في تحسين قدرات جيش البوسنة الوليد في مواجهة قوات صربية كانت مدججة بالسلاح الثقيل والخبرة القتالية
وفي الجانب الإنساني كان لإيران حضور عبر مؤسسات إغاثية وجمعيات مدنية أرسلت المساعدات الغذائية والطبية إلى المدنيين في مناطق النزاع كما أنشأت مستشفيات ميدانية في بعض المناطق التي تتعرض للقصف وكانت تسعى لتوفير الحد الأدنى من الرعاية في ظل الحصار والجوع والبرد الذي فتك بآلاف الأسر البوسنية خلال شتاء الحرب القاسي كما يضاف إلى ذلك البعد الثقافي والديني حيث حاولت إيران إقامة بعض المراكز الثقافية بعد الحرب لكنها لم تحقق اختراقا واسعا في البنية المذهبية للسكان الذين ظلوا على انتمائهم السني التقليدي ما يدل على أن البعد الدعوي لم يكن له الأثر الحاسم كما ادعت بعض الأطراف بل إن الطابع الغالب لذلك الدعم ظل إغاثيا وقتاليا في سياق الدفاع عن النفس والبقاء وليس تغيير الهوية الدينية أو المذهبية وإذا ما قُورن الدعم الإيراني بمواقف بعض الدول العربية والإسلامية التي اكتفت بالخطابات أو بالمساعدات الرمزية فإن موقف إيران في تلك المرحلة كان لافتا على مستوى الفعل والتأثير وخاصة حين كانت العاصمة سراييفو ترزح تحت الحصار والقصف ولم تكن الكثير من العواصم الإسلامية تجرؤ على اتخاذ موقف عملي مباشر
في المحصلة لا يمكن إنكار أن لإيران مصالح وأهدافا مثل أي دولة في العالم لكن في حالة البوسنة تحديدا فقد تلاقت تلك المصالح مع واجب أخلاقي وديني تجاه شعب مسلم أعزل كان يواجه خطر الإبادة أمام أعين العالم وصمته
٤-في نهاية المطاف يمكن القول إن الدعم الإيراني لمسلمي البوسنة خلال الحرب لم يكن تفصيلا عابرا في سياق الصراع بل شكّل أحد أوجه المواجهة التي ساعدت الحكومة البوسنية الناشئة على الصمود في وجه آلة القتل الصربية وقد جاء هذا الدعم في مرحلة فارقة حين كانت الدولة البوسنية محاصرة دبلوماسيا ومعزولة عسكريا بينما كان خصومها يتلقون الدعم اللامحدود من دول إقليمية ودولية كبرى نجحت إيران في كسر بعض الحواجز التي فرضها الحظر الدولي على تسليح جيش البوسنة وأسهمت في نقل التجربة القتالية لبعض الوحدات إضافة إلى دعمها للحراك الدبلوماسي البوسني في المحافل الإسلامية والدولية كما ساعدت من خلال المؤسسات الإغاثية في تخفيف بعض الأعباء الإنسانية المترتبة على الحصار والجوع والتشريد الذي طال مئات الآلاف من المدنيين
لكن رغم هذا التأثير الميداني فإن النتائج السياسية للدعم الإيراني بعد الحرب لم تكن بحجم التوقعات فقد واجهت طهران تحديات حقيقية في دعم المسلمين هنالك دون ان تنظر للقضية الطائفية ضمن مجال دعمها بقدر ماكانت ترسيخ وتثبيت الوجود الإسلامي بغض النظر عن الطائفة داخل البوسنة وبعد توقيع اتفاق دايتون للسلام حيث بدأ الغرب بقيادة الولايات المتحدة بإعادة ترتيب المشهد السياسي والأمني في البلاد وفق توازنات تخدم المصالح الأوروبية الأمريكية وبرز في تلك المرحلة أدوار لبعض الدول العربية وتركيا التي ارتبطت بعلاقات ثقافية وتاريخية أعمق مع البوسنيين
كما أن البنية الدينية والثقافية في البوسنة ظلت محافظة على طابعها السني التقليدي وكان ذلك واضحا في استمرار التيار الإسلامي المحلي في البوسنة ضمن الإطار السني المعتدل دون تحولات مذهبية أو اصطفافات فكرية ورغم ذلك فإن موقف إيران خلال الحرب يبقى في نظر كثير من المراقبين موقفا استثنائيا بالمقارنة مع حالة التخاذل العربي والإسلامي العام فقد عبّر عن نوع من التفاعل العملي مع مأساة شعب مسلم في لحظة ضعف تاريخية وكان في مضمونه يحمل بعدا استراتيجيا وإنسانيا في آن معا ويصعب فصله عن موقع البوسنة كرمز من رموز الهوية الإسلامية في أوروبا إن تقييم الدعم الإيراني للبوسنة لا يجب أن يُبنى فقط على النتائج السياسية اللاحقة بل يجب النظر إليه أيضا من زاوية الواجب الأخلاقي الذي افتقده كثيرون في تلك المحنة ولعل ما يميز ذلك الدعم أنه جاء في لحظة لم يكن فيها كثير من الأطراف يجرؤون على تجاوز الخطوط الحمراء الدولية بينما كانت البوسنة تحترق وتستغيث ..
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
شفق نيوز
منذ ساعة واحدة
- شفق نيوز
نعيم قاسم: المقاومة مستمرة ولن نتوقف
شفق نيوز - بيروت أكد الأمين العام لحزب الله اللبناني، نعيم قاسم، يوم الأحد، أن المقاومة مستمرة في المنطقة ولن تكون جزءاً من مشاريع التطبيع مع إسرائيل. وقال قاسم، خلال كلمة له بمناسبة العاشر من محرم، وتابعتها وكالة شفق نيوز، إن "نحن خرجنا من اجتماعاتنا في هذه المجالس واجتمعنا في هذه المسيرة العاشورائية لنجدد العهد بأنا ماضون على هذا الخط". وأضاف: "نواجه العدو بالدفاع عن لبنان وهذا الدفاع سيستمر ولو اجتمعت الدنيا بأسرها، والتحرير واجب ولو طال الزمن". وتابع: "هذه المقاومة سنحفظها لأنها أمانة ولن نكون جزءاً من شرعنة الاحتلال في المنطقة ولن نقبل بالتطبيع الذي هو مهانة ومذلة". وزاد نعيم قاسم، بالقول: "سنحمي ما ضحّى الجمع لأجله، هذه المقاومة مقاومة (موسى الصدر) و(حسن نصرالله)، وإنا على العهد وإنا مستمرون".
وكالة الصحافة المستقلة
منذ ساعة واحدة
- وكالة الصحافة المستقلة
تهريب النفط يضع وزير النفط العراقي تحت مجهر البرلمان
المستقلة/- كشف مصدر برلماني اليوم الأحد عن نية مجلس النواب العراقي عقد جلسة استثنائية لاستضافة وزير النفط حيان عبد الغني، إلى جانب مدير عام شركة سومو ومدير عام شركة الناقلات، للوقوف على ملابسات قضية تهريب النفط التي أثارت جدلاً واسعًا في الساحة السياسية والاقتصادية. وأشار المصدر إلى أن الاستضافة ستتم خلال الأسبوع القادم في لجنة النفط والغاز البرلمانية، وستركز على مناقشة التقارير الرسمية الأخيرة التي كشفت عن عمليات تهريب نفطي كبيرة تُهدد الاقتصاد الوطني وتعرض العراق لعقوبات دولية قد تؤثر على صادراته النفطية. تأتي هذه الخطوة بعد تزايد الضغوط الداخلية والخارجية على وزارة النفط للرد بشفافية على الاتهامات المتعلقة بتهريب النفط، وسط تساؤلات عن مدى جدية الجهات المسؤولة في اتخاذ إجراءات فعالة لمكافحة هذه الظاهرة التي تؤثر سلبًا على الموارد الوطنية. ويُعد تهريب النفط من القضايا الحساسة التي طالما أثرت على الإيرادات الحكومية، خاصة في ظل الأزمة الاقتصادية التي يمر بها العراق، مما يجعل أي تقصير في ضبط هذه العمليات أمراً مرفوضاً شعبياً وسياسياً. كما تثير القضية جدلاً حول دور شركات النفط الوطنية وشركات الناقلات في عمليات التهريب، ومدى مسؤولية القيادات الإدارية عن التقصير أو التواطؤ، مما يضع وزير النفط حيان عبد الغني تحت مجهر البرلمان والرأي العام. ومن المتوقع أن تتصاعد حدة النقاشات خلال الاستضافة، وسط مطالبات بإجراء تحقيقات موسعة وكشف الجهات المتورطة ومحاسبتها، في وقت يراقب فيه الشارع العراقي بقلق هذه التطورات التي قد تؤثر على استقرار الاقتصاد الوطني. ويُنتظر أن تكون نتائج هذه الجلسة حاسمة في توجيه مستقبل وزارة النفط وسياساتها المتعلقة بمكافحة التهريب وتعزيز شفافية عملها، خصوصًا في ظل التحديات الكبيرة التي تواجهها صناعة النفط العراقية.
حزب الإتحاد الديمقراطي
منذ ساعة واحدة
- حزب الإتحاد الديمقراطي
لا حل في سوريا الجديدة دون حوار وطني وسلام داخلي
محمد أمين عليكو ــ في كل مفترق مصيري تمرّ به الأوطان، يكون الحوار الوطني هو الممر الإجباري للعبور نحو مستقبل أكثر عدلاً. وسوريا، التي أثقلها الخراب والتشظي، ليست استثناءً من هذه القاعدة. لا يمكن لأي مشروع سياسي، مهما بلغ من التنظيم أو الإخلاص، أن ينجح دون أن يتأسس على قاعدة متينة من السلام الداخلي والاعتراف المتبادل بين مكونات المجتمع السوري. لقد آن الأوان أن نكفّ عن التعامل مع 'الاختلاف' بوصفه خطرًا، وأن نعيد تعريفه كَغِنىً وضرورة لقيام وطن تعددي ديمقراطي. نحن اليوم بأمسّ الحاجة إلى معرفة بعضنا البعض، لا كما صوَّرَنَا الإعلام السلطوي أو المناهج الأحادية، بل كما نحن في عمقنا الثقافي والإنساني. هناك تصحّرٌ خطيرٌ في الوعي العام تجاه تاريخ وثقافة وهوية المكونات السورية، وهذا التصحر ليس عفويًا، بل هو نتيجة لعقود من السياسات الإقصائية التي مارسها حزب البعث الحاكم. لقد قام النظام البعثي المقبور المجرم على تمزيق المجتمع السوري وزرع الخوف والكراهية بين أبنائه، فباتت الثقة عُملة نادرة، والقبول المتبادل حلمًا مؤجلاً، والخطاب الوطني مجرّد شعارات ممسوخة. واليوم، وبينما ندفع فاتورة هذه السياسات بكل وجع، يحق لنا أن نسأل: إلى متى؟ إلى متى نظل أسرى ماضٍ بُنِيَ على الإقصاء والتخوين؟ إلى متى يبقى مستقبل سوريا مرهونًا بِقوى لا ترى في الحوار إلا ضعفًا، ولا في السلام إلا استسلامًا؟ إن اتفاقية 10 آذار بين الرئيس الانتقالي السيد أحمد الشرع والقائد العام لقوات سوريا الديمقراطية مظلوم عبدي، تمثل بارقة أمل حقيقية وخطوة ملموسة نحو حوار وطني مسؤول وسلام داخلي صادق. لكن علينا أن نذهب إلى ما هو أبعد من الاتفاقات، نحو شراكة حقيقية كاملة، تُعيد بناء الدولة السورية على أساس المواطنة، والعدالة، والتعدد، والتوزيع العادل للسلطة والثروة. إن أولى خطوات الخلاص هي الاعتراف العلني والصريح بأن لا حل في سوريا دون حوار وطني شامل، تُشارك فيه جميع المكونات دون استثناء أو تهميش. سلام الداخل هو البوابة الوحيدة لسوريا المستقبل. سوريا التي تتسع للجميع، لا تُقصي أحدًا، ولا تُقدّس أحدًا. فلنبدأ من هنا، من هذا الاعتراف، ومن هذا التصميم على أن لا مستقبل بدون بعضنا البعض.
