أحدث الأخبار مع #إبراهيمالهدهد،
صدى البلد
منذ يوم واحد
- منوعات
- صدى البلد
خطيب الأزهر: الهجرة جسدت مزيجا فريدا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل
ألقى الدكتور إبراهيم الهدهد، رئيس جامعة الأزهر الأسبق، خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر، وتناول موضوعها "صدق التوكل على الله.. درس عظيم من دروس الهجرة"، بحضور الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، والدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أمين عام مجمع البحوث الإسلامية. أكد الدكتور إبراهيم الهدهد على الأهمية القصوى لحسن التوكل على الله سبحانه وتعالى، مشددًا على ضرورة أن يكون اعتقاد المؤمن بربه راسخًا وثابتًا، لأن الحق تبارك وتعالى قد وضع الأسباب في الكون لجميع مخلوقاته بالتساوي، وذلك لحكمة يعلمها هو سبحانه، ومع ذلك فإن النتائج في كثير من المواقف قد لا تأتي وفقًا للطرق المعتادة للأسباب، فلو كانت النتائج دائمًا مرهونة بالأسباب وحدها، لتحول الكون إلى عبادة لهذه الأسباب، ولكن الله تعالى يُفسد الأسباب أحيانًا، فتأتي النتائج على خلاف ما يريده العباد، وذلك حتى لا يعبد الناس الأسباب نفسها. وبهذا يحقق الله تبارك وتعالى مراده بضد الأسباب، مستشهدا بقوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾، فإلقاء الطفل في اليم يُعد سببًا مؤكدًا للهلاك، ومع ذلك، فقد كان هذا الإلقاء سببًا لبقائه. وأوضح الدكتور إبراهيم أن الهجرة النبوية الشريفة جسدت مزيجًا فريدًا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل على الله -سبحانه وتعالى- فقد رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بالأسباب المتاحة، ومع ذلك، حدثت له أمور فاقت الأسباب المادية، وقد تجلت هذه العناية الربانية في كشف المؤامرة التي دبرها الشيطان متجسدًا في رجل من نجد، حيث أنزل الله تعالى قوله: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾، هذا يعني أن الكفار كانوا يدبرون السوء في الخفاء، فكان رد الله تعالى بأن أبطل مكرهم أيضًا في خفاء ليكون الجزاء من جنس العمل، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ليعلم هذه المؤامرة إلا لأنه أخذ بالأسباب على أكمل وجه، فقد رتب الأمور واستعد للهجرة لثلاث سنوات سابقة، هذه كانت أسبابًا ظاهرة، وحتى بعد ذلك، كان صلى الله عليه وسلم يحتاط ويأخذ بالأسباب في خروجه من مكة، فمن صدق التوكل على الله أن نصدق في الأخذ بالأسباب دون أن نعبدها أو نعلق النتائج عليها، وكذلك ما أخبرنا به القرآن في قصة نبي الله يعقوب عليه السلام، الذي كان يخشى على أولاده العشرة الحسد، فقال لهم: "لا تدخلوا من باب واحد، وادخلوا من أبواب متفرقة"، لكنه رغم ذلك لم يعلق النتائج على الأسباب وإنما على الحق سبحانه وتعالى، لذلك قال لهم "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ"، وهذا يعني أن النتائج ومصير الأمور على الحق سبحانه وتعالى. وبيَّن خطيب الجامع الأزهر، أن الإنسان لو أخلص في حسن توكله على الله سبحانه وتعالى، لرزقهم كما يرزق الطير، وهو ما أشار إليه سيدنا محمد ﷺ إلى هذا في حديثه الصحيح، حيث يقول: (لو أنكم توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتعود بطاناً)، مبيناً أن الحق تبارك وتعالى عندما أمر مريم بنت عمران، عليها السلام، عبر وحي الإلهام والإرشاد بأن تهز جذع النخلة حتى تساقط عليها رطباً جنياً، ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾، فوضعت يدها على جذع النخلة فتساقط عليها الرطب الجني حتى يتعلم الناس أن القضية في هذا الكون ليست في أسبابه، ولكن القضية في صدق التوكل على الله تبارك وتعالى. وفي ختام الخطبة، ذكر خطيب الجامع الأزهر، أن قصة الغار عندما قال أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم: "والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا"، فرد عليه النبي الكريم: "يا أبا بكر والله لو أدركونا من هنا، لخرجنا من ها هنا"، فنظر أبو بكر إلى حيث أشار إصبع النبي صلى الله عليه وسلم، فوجد بحرًا وسفينة مربوطة بشاطئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بالأسباب مع حسن التوكل على الله، ليكون ذلك أسوة للأمة، ودعا فضيلته الجميع إلى ضرورة الأخذ بالأسباب، مع التعلق التام بمسبب الأسباب، لأن حياة الصالحين والناس الطيبين تقوم على مبدأ واحد وهو: أنهم تعلقوا بالله وساروا في الحياة، أي أنهم تعلقوا بالله وأخذوا بالأسباب في حياتهم، مستيقنين بأن الله هو الرزاق ذو القوة المتين.
24 القاهرة
منذ يوم واحد
- منوعات
- 24 القاهرة
خطيب الجامع الأزهر: الهجرة النبوية جسدت مزيجا فريدا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل على الله
ألقى الدكتور إبراهيم الهدهد، رئيس جامعة الأزهر الأسبق، خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر، وتناول موضوعها "صدق التوكل على الله.. درس عظيم من دروس الهجرة"، بحضور الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، والدكتور محمد عبد الدايم الجندي، أمين عام مجمع البحوث الإسلامية. خطيب الجامع الأزهر: الهجرة النبوية الشريفة جسدت مزيجًا فريدًا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل على الله أكد الدكتور إبراهيم الهدهد، الأهمية القصوى لحسن التوكل على الله سبحانه وتعالى، مشددًا على ضرورة أن يكون اعتقاد المؤمن بربه راسخًا وثابتًا، لأن الحق تبارك وتعالى قد وضع الأسباب في الكون لجميع مخلوقاته بالتساوي، وذلك لحكمة يعلمها هو سبحانه، ومع ذلك فإن النتائج في كثير من المواقف قد لا تأتي وفقًا للطرق المعتادة للأسباب، فلو كانت النتائج دائمًا مرهونة بالأسباب وحدها، لتحول الكون إلى عبادة لهذه الأسباب، ولكن الله تعالى يُفسد الأسباب أحيانًا، فتأتي النتائج على خلاف ما يريده العباد، وذلك حتى لا يعبد الناس الأسباب نفسها. وبهذا يحقق الله تبارك وتعالى مراده بضد الأسباب، مستشهدا بقوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾، فإلقاء الطفل في اليم يُعد سببًا مؤكدًا للهلاك، ومع ذلك، فقد كان هذا الإلقاء سببًا لبقائه. وأوضح الدكتور إبراهيم أن الهجرة النبوية الشريفة جسدت مزيجًا فريدًا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل على الله -سبحانه وتعالى- فقد رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بالأسباب المتاحة، ومع ذلك، حدثت له أمور فاقت الأسباب المادية، وقد تجلت هذه العناية الربانية في كشف المؤامرة التي دبرها الشيطان متجسدًا في رجل من نجد، حيث أنزل الله تعالى قوله: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾، هذا يعني أن الكفار كانوا يدبرون السوء في الخفاء، فكان رد الله تعالى بأن أبطل مكرهم أيضًا في خفاء ليكون الجزاء من جنس العمل، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ليعلم هذه المؤامرة إلا لأنه أخذ بالأسباب على أكمل وجه، فقد رتب الأمور واستعد للهجرة لثلاث سنوات سابقة، هذه كانت أسبابًا ظاهرة، وحتى بعد ذلك، كان صلى الله عليه وسلم يحتاط ويأخذ بالأسباب في خروجه من مكة، فمن صدق التوكل على الله أن نصدق في الأخذ بالأسباب دون أن نعبدها أو نعلق النتائج عليها، وكذلك ما أخبرنا به القرآن في قصة نبي الله يعقوب عليه السلام، الذي كان يخشى على أولاده العشرة الحسد، فقال لهم: "لا تدخلوا من باب واحد، وادخلوا من أبواب متفرقة"، لكنه رغم ذلك لم يعلق النتائج على الأسباب وإنما على الحق سبحانه وتعالى، لذلك قال لهم "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ"، وهذا يعني أن النتائج ومصير الأمور على الحق سبحانه وتعالى. وبيَّن خطيب الجامع الأزهر أن الإنسان لو أخلص في حسن توكله على الله سبحانه وتعالى، لرزقهم كما يرزق الطير، وهو ما أشار إليه سيدنا محمد ﷺ إلى هذا في حديثه الصحيح، حيث يقول: (لو أنكم توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا وتعود بطانًا)، مبينًا أن الحق تبارك وتعالى عندما أمر مريم بنت عمران، عليها السلام، عبر وحي الإلهام والإرشاد بأن تهز جذع النخلة حتى تساقط عليها رطبًا جنيًا، ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾، فوضعت يدها على جذع النخلة فتساقط عليها الرطب الجني حتى يتعلم الناس أن القضية في هذا الكون ليست في أسبابه، ولكن القضية في صدق التوكل على الله تبارك وتعالى. وفي ختام الخطبة، ذكر خطيب الجامع الأزهر، أن قصة الغار عندما قال أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم: "والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا"، فرد عليه النبي الكريم: "يا أبا بكر والله لو أدركونا من هنا، لخرجنا من ها هنا"، فنظر أبو بكر إلى حيث أشار إصبع النبي صلى الله عليه وسلم، فوجد بحرًا وسفينة مربوطة بشاطئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بالأسباب مع حسن التوكل على الله، ليكون ذلك أسوة للأمة، ودعا فضيلته الجميع إلى ضرورة الأخذ بالأسباب، مع التعلق التام بمسبب الأسباب، لأن حياة الصالحين والناس الطيبين تقوم على مبدأ واحد وهو: أنهم تعلقوا بالله وساروا في الحياة، أي أنهم تعلقوا بالله وأخذوا بالأسباب في حياتهم، مستيقنين بأن الله هو الرزاق ذو القوة المتين. هل يجوز أن أنهي مُصليًا عن الكلام خلال خطبة الجمعة؟ الأزهر للفتوى يجيب
صدى البلد
منذ يوم واحد
- صحة
- صدى البلد
خطيب الجامع الأزهر: النبي كان يأخذ بالأسباب ويصدق التوكل على الله.. فيديو
قال الدكتور إبراهيم الهدهد، من علماء الأزهر الشريف، إن النبي الكريم سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كان يحتاط ويأخذ بالأسباب لأن من صدق التوكل على الله أن تصدق في الأخذ بالأسباب دون أن تعبد الأسباب أو تعلق النتائج عليها. وأضاف إبراهيم الهدهد، في خطبة الجمعة اليوم من الجامع الأزهر، أن سيدنا يعقوب كان يخشى على أولاده من الحسد فقال لهم خذوا بالأسباب وقال (يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ). وأشار إلى أن الله يدرب أنبيائه ويربيهم على صدق التوكل على الله، ولذلك أشار النبي إلى ذلك في الحديث لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتعود بطانا) دون أن يكون لها خطة سوى السعى والأخذ بالأسباب. وأوضح أن الله تعالى يأمر السيدة مريم عبر وحي الإلهام (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا) بالرغم من أن حال المخاض والولادة من أشد لحظات الضعف والوهن إلا أن الله لم يرفع عنها الأسباب، فوضعت يدها على جذع النخلة فتساقط عليها الرطب. وذكر إبراهيم الهدهد، أن من صدق التوكل على الله أن تأخذ بالأسباب حتى لا يتكل العباد والطير تتحرك، فما عليك إلا أن تأخذ بالأسباب وبعد ذلك تعلق بمسبب الأسباب، لأن حياة الطيبين والصالحين تعلقوا بالله وساروا في الحياة آخذين بالأسباب.
صدى البلد
منذ يوم واحد
- منوعات
- صدى البلد
خطيب الأزهر: الله يفسد الأسباب أحيانا لتأتي النتائج على خلاف رغبة العباد
قال الدكتور إبراهيم الهدهد، من علماء الأزهر الشريف، إن الله تعالى يقول في كتابه العزيز (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) فإن الله تعالى هو خالق الأسباب ومسببها، ولذلك في كثير من المواقف تأتي النتائج على طريقة الأسباب، لكن الله يفسد الأسباب أحيانا فتأتي النتائج على خلاف ما يريد العباد حتى لا يعبد الناس الأسباب. وأضاف إبراهيم الهدهد، في خطبة الجمعة اليوم من الجامع الأزهر، أن الله تعالى يتوصل إلى تحقيق مراده بضد الأسباب، فيقول تعالى (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ). وتابع: الإلقاء في اليم هو سبب للهلاك يقينا ولكنه كان سببا للبقاء، وهكذا لأن الله تعالى جعل أنبيائه ورسله في كتابه العزيز صفحة الابتلاءات الربانية حتى يتعبد الناس ربهم على طريقة الأنبياء الذين أحسنوا التوكل على الله. وأشار إلى أن سيدنا النبي كان يأخذ بالأسباب في الهجرة فتحدث له أشياء لا تعرف الأسباب، فجمعت الهجرة المشرفة بين العمودين، بين الأسباب بين صدق التوكل، الذي ظهر في التجليات الربانية التي كشفت لسيدنا رسول الله تلك المؤامرة التي حضرها الشيطان في صورة رجل من نجد، وأنزل القرآن (إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ).
صدى البلد
٠١-٠٧-٢٠٢٥
- سياسة
- صدى البلد
الهدهد: الجهل بأحوال وأسباب تنزيل الآيات من أهم أسباب التطرف
عقدت المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، اليوم، بمقرها الرئيس بالقاهرة، ورشة عمل حول: (مفهوم التطرف الديني وأسبابه) ، لعدد من الطلاب الوافدين من مختلف الجنسيات: (نيجيريا - بوركينا فاسو - الفلبين - إثيوبيا - اليمن - السودان - فلسطين - تنزانيا - جيبوتي - ليبيا). وقال الدكتور إبراهيم الهدهد، المستشار العلمي للمنظمة - رئيس جامعة الأزهر سابقا، إن التطرف الديني الذي نشهده اليوم ، جاء نتيجة الفهم المغلوط للنصوص الدينية، وهو ما ترتب عليه تكفير المخالفين، مما تسبب في استباحة الأعراض والدماء. وأكد على أن سماحة الإسلام، جعلتنا لا نحكم على الأمور الباطنية الخاصة بالإنسان، وهذا هو جوهر الإسلام، البعيد عن فكر التطرف والإرهاب، ولسنا مثل الجماعات المتطرفة التي تستبيح دماء المسلمين المخالفين لفكرهم المتطرف. و أضاف المستشار العلمي للمنظمة، خلال الورشة، أن التطرف في الفكر سواء كان إفراطاً أو تفريطاً موجود منذ عهود طويلة، لافتا النظر إلى أن المتطرفين العلمانيين الذين ينظرون للعقل على أنه هو السلطان، لا نحكم عليهم بالكفر، ولذلك لا بد من تبني لغة الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن مع المخالفين، كما أمرنا ديننا الحنيف. و في الختام، أوضح أن الجهل وعدم المعرفة بأحوال تنزيل آيات القرآن الكريم، وأحوال تطبيقها، هو أهم أسباب التطرف، وأنه لا يجوز فهم القرآن الكريم بعيداً عن نصوص السنة، والعكس صحيح، فتجاهل السياقات التاريخية، يعد من أبرز أسباب انتشار التطرف.
