وصايا نبوية لتحصين الأبناء في مرحلة المراهقة
وقد أكدت دار الإفتاء المصرية أهمية وجود الأبوين كقدوة صالحة لأبنائهم، مشيرة إلى أن التربية السليمة تبدأ بأن يكون الوالدان على قدرٍ عالٍ من الأخلاق والسلوك؛ فهما النموذج الأول الذي يتشكل عليه سلوك الأبناء.
مراقبة المحتوى الذي يشاهده الأبناء ، ومتابعة أصدقائهم ومعارفهم، لضمان نشأتهم في بيئة أخلاقية آمنة.
تعليمهم كيفية مقاومة المغريات والفتن، وتوضيح خطورة الابتعاد عن القيم الإسلامية.
تحقيق التوازن بين الحب والانضباط، لأن التربية ليست تساهلًا مطلقًا ولا صرامة قاسية، بل رحمة وقيادة.
ومن وصايا النبي ﷺ في تربية الأبناء:
تعليم الأبناء القرآن الكريم، وربطه بمعانيه السلوكية والتربوية.
قال ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه" (رواه البخاري).
غرس العقيدة الصحيحة منذ الصغر، وتعليمهم التوحيد والإيمان بالله.
قال ﷺ: "يا غلام، إني أُعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك…" (رواه الترمذي).
تعليم الأبناء أسماء الله وصفاته، وغرس حب الله ورسوله ﷺ في قلوبهم.
تدريبهم على الصلاة والطاعات منذ نعومة أظفارهم.
قال ﷺ: "مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر…" (رواه أبو داود).
التعليم بالقدوة؛ فالصغار يتعلمون من أفعال الوالدين أكثر من أقوالهم.
استخدام الرحمة واللين؛ قال ﷺ: "من لا يَرحم لا يُرحم" (رواه البخاري).
غرس مكارم الأخلاق ، فهي جوهر الرسالة النبوية.
قال ﷺ: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (رواه أحمد).
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الكنانة
منذ 19 دقائق
- الكنانة
عوض الله أت كتبت/د/شيماء صبحى
عوض الله أت تَغَافَلْ ولا تَجْعَلْ صَدْرَكَ سَاحةً لمعَارِكَ تَافِهَةو لاتندم على أي يوم في حياتك ، احفَظ قَدرك، وصُنّ نفسك، وكُن ذو عِزّة وأنَفَة،وليس عليك أن تكون قويا دائماً، مُرّ بلحظات الضعف ولا تخجل منها، ولكن لا تضع نفسك في مكانٍ ليس لك، ولا تتوَسّل موضِعًا تظنّهُ سيزيدك وهو يُنقِص منك، ويعلمك الزمن ألا تلهث وراء ضوء يخفت لتعيد وهجه، ولا وصل ينقطع لتصلحه. كل ما تلاشى من حياتك كان ببساطة ذاك حجمه فيها وانتهى ولا تجالس من لا يحترمك، ولا ترفع من لا يستحق لمنزلتك، وارسم لنفسك الحدود التي تناسبك وتلائمك . ولا تسعَ لاكتساب قيمتك بالتفريط بك، فإنّ كرامتك أثمَن من كنوز الأرض، كل شيء يحدث لك في الحياة له جانب مُفيد، وقتها ولحظتها لا تراه لأنك إما حزين أو مصدوم،ولكن مع الوقت تري التجربة السيئة ما تزيدك إلا نضج ولو أحرقتك نارها،فليست كل العواصف تأتي . لعرقلة الحياة، بعضها يأتي لتنظيف الطريق.فكل شيء بميعاد، وكل شيء له وقت، وعندما يأتي الوقت المناسب ستجد كل شيء يحدث بأدنى حد من المجهود. فلا تبتئسْ لأنهم تركوكَ وأنتَ في أشدِّ حاجةً إليهم، وكلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل! الطَّعنة في منتصف الطريق موجعة، ولكنها في الاخر موت، لا تلُمْ نفسكَ، ولا تبحثْ فيكَ عن سببٍ، الغادرُ لا يحتاجُ سبباً، لقد كان غادراً منذ البداية، وإياك أن تسأل: لِمَ تغيَّروا؟ كانوا هكذا منذ البداية، فالأيام لا تُغيّر الناس، ولكنها تكشفهم على حقيقتهم! اُنظُرْ للأمر من زاوية أخرى، فهم حين تركوكَ، علموكَ كيف تُحارب لتنجوا. وكيف تصبحُ معتمداً على اللهِ ثم ذراعيكَ انت لم تخسرْ، لقد كنتَ تحسبُهم طوق نجاةٍ بينما لم يكونوا إلا قشَّة. الصعاب ستمضي إنَّ الشجرة لا تبكي على غصنها الذي خلعته الريح،إنها تعضُّ على جرحها، وتنتظرُ الربيع لتنبت غصناً آخر، وتُزهر! وهكذا هي الحياة، إن ما تخسره ليس بالضرورة أن تسترده، ولكنك ستعثر على ما هو خير منه وما قُدْرَ له الإنتهاء سينتهي، وما قُدَّر له البدء سيبدأ، وما قدر له النسيان ستنساه، وكل شيء، كل شيء سيأخذ مساره الصحيح. الضغط على النفس لتغيير واقع لم يحن وقت تغییره جهد مهدور وهلكة للنفس. والحزن الذي يمس روحك ما يزيدك إلا بصيرة وبعدها يأتي عوض الله .
![العقل من منظور إسلامي«(12)»[B].. (العقل والنقل والقلب)](/_next/image?url=https%3A%2F%2Felkanananews.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2025%2F07%2FFB_IMG_1751823591807.jpg&w=3840&q=100)
الكنانة
منذ 19 دقائق
- الكنانة
العقل من منظور إسلامي«(12)»[B].. (العقل والنقل والقلب)
العقل من منظور إسلامي«(12)»[B] (العقل والنقل والقلب) دراسة وتحقيق : د/علوي القاضي … إنتشرت نظرية (تقديم العقل على النقل) ، وهناك من تبنى هذه النظرية ! ، ليس تقديم العقل على النقل فقط ، بل تقديم العقل على الدين ، لأنَّ مناط التكليف هو العقل ، ومن ذلك هل المجنون مطالب بالتدين ؟! ، هناك قاعدة فقهيَّة أصوليَّة تقول (العقل مناط التكليف) وبالتالي فالعقل يُقدم على الدين وعلى كل مناحي الحياة … وأصحاب هذه النظرية هم (العقلانيون !) ، لأنهم يقدّسون العقل ، ويعتمدون على أفكار البشر وفلسفاتهم وآرائهم ، ويقدمونها ويحكمونها في كل شئ ، حتى كلام الله تعالى وشرعه ، وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم ، ويجعلون العقل (وهو نتاج البشر) أكثر وأعلى درجة ومنزلة من كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل يجعلون أقوال البشر وآراءهم أيضاً في المقدمة وهي المحكّمة على كلام الله تعالى وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام … فيا أخي الكريم لا تتبع هؤلاء وتضل ، قال إبن تيمية ، (واعلم أن إعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قويًا بينًا ، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق) ، جاء في الحديث أن (رجلاً أتى فلحن في الكلامِ أمامَ الرسول صل الله عليه وسلم ، فقالَ الحبيب ، (أرشدوا أخاكم كيفَ يتكلمُ لغةً عربيةً) صحيحةً ، وفي بعض الروايات (أرشدوا أخاكم فإنه قد ضلَّ) ، واستنبطَ العلماءُ من ذلكَ أن من خرج عن قواعدِ اللغةِ العربيةِ متعمداً فهو في ضلال … إتهم بعض العلماء الإمام (أبي حامد الغزالي) بأنه المسؤول عن الركود الفكري الذي عرفته الحضارة الإسلامية ، وتبنى هذه الفكرة (محمد عابد الجابري) بحكم موقفه من الفلسفة والفلاسفة … فهل كان الغزالي حقا خلف تقليص دور العقل في الحضارة الاسلامية ؟! ، بعض الكتب قدمت تحليلاً مفصلاً لأفكار (الماوردي والغزالي وابن تيمية) ،( بصفتهم مدافعين عن تحالف الدولة والعلماء ، وكذلك أفكار (ابن رشد وابن خلدون) ، (باعتبارهما قدما وجهات نظر بديلة) ، وتناولت الكتب أيضًا أفكار بعض العلماء المعاصرين ، منهم (محمد عابد الجابري) ، الذي إنتقد (الغزالي) لتهميشه للعقلانية وانتشار التصوف في العالم الإسلامي على يده ، يقول الجابري (لقد ترك الغزالي جرحًا غائراً داخل العقل العربي الذي يستمر في النزيف) … وكان الغزالى أكثر تأثيرا في العالم الإسلامي لدوره البارز في تشكيل الإسلام السني ، من خلال إستبعاد الفلسفة وإدراج الصوفية ، وقد كان جزءًا من عامل أكبر وهو (تحالف العلماء مع الدولة) ، وتلقى الغزالي دعمًا من هذا التحالف وساهم فيه ، بالإفتاء بارتداد بعض الفلاسفة ليعاقبوا بالإعدام.
الدستور
منذ ساعة واحدة
- الدستور
أمين الفتوى: يجوز التبرع بنفقات العمرة لشخص.. وهذا من أبواب البر والإعانة على الخير
أكّد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا حرج شرعًا في جمع المال من أكثر من شخص لإخراج من يعجز عن أداء العمرة بسبب ظروفه المالية، بل يُعد ذلك من أبواب البر والإحسان والتعاون على الخير. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، ردًا على سؤال لأحد الأطفال حول إمكانية أن يتعاون عدد من الأشخاص في جمع مبلغ يُخصص لشخص محتاج من أجل أداء العمرة، قائلًا: "سعيد جدًا إن الأطفال بدأوا يسألوا في أمور دينهم، وده أمر طيب ومبشّر، لأن السؤال ده في حد ذاته بيعكس اهتمام فطري بالخير والمعروف". وقال إن الشرع يشجع على مثل هذه المبادرات، وقال: "إذا كان هناك شخص كبير في السن، أو سيدة مسنة، أو حتى شاب تتوق نفسه إلى زيارة بيت الله الحرام، لكن لا يملك المال الكافي، فلا مانع من أن يقوم بعض الناس بجمع المال له على سبيل التبرع، خاصة إذا كان هذا الفعل نابعًا من نية صالحة ورغبة في إدخال السرور على مسلم". وأضاف: "هذا من صميم التعاون على البر والتقوى الذي أمرنا الله به، ولا يُشترط أن يكون هذا الشخص من الفقراء بالمعنى الدقيق للزكاة، بل يكفي أن يكون عاجزًا عن تحمّل نفقات العمرة بنفسه". وتابع: "نسأل الله أن يكتب الأجر والثواب لكل من أعان مسلمًا على أداء عبادة، وأن يجعل هذه الرحلات المباركة سببًا في رضا الله ومغفرته".
