صاحب "صحيح البخاري.. نهاية أسطورة" يثير الجدل مجددًا بتدوينة نارية عن أئمة المذاهب الأربعة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وجدة سيتي

منذ 8 ساعات

• وجدة سيتي

انتفاضة آيت بوكماز ضد الحيف الاجتماعي!

طاب رئيس الحكومة عزيز أخنوش بمناسبة جولاته التواصلية التي اختار لها من العناوين العريضة « مسار الإنجازات »، والذي تحدث فيه من أقاليمنا الجنوبية بكل افتخار واعتزاز عن نجاح حكومته في تحقيق إنجازات غير مسبوقة في السنوات الأربع الماضية، وما اتخذته من إجراءات فعالة وقرارات شجاعة في تحسين ظروف عيش المواطنين، مشددا على ما تتميز به من جدية ومسؤولية في تعزيز ركائز الدولة الاجتماعية، كما يريدها ملك البلاد محمد السادس أدام الله عزه ونصره. إذا بمئات السكان من دواوير منطقة بوكماز بنواحي إقليم أزيلال، يخرجون عن بكرة أبيهم في مسيرة احتجاجية سلمية، انطلقت صباح يوم الأربعاء 9 يوليوز 2025 في اتجاه ولاية جهة بني ملال-خنيفرة سيرا على الأقدام، مرفوقين بعشرات السيارات والدراجات رافعين الأعلام الوطنية، صور الملك ولافتات لأبرز مطالبهم المشروعة، وذلك بعد أن طفح بهم الكيل ولم يعد في الصدر مقدار حبة خرذل من الصبر، جراء ما تعانيه المنطقة من تهميش وإقصاء، مطالبين بحقهم في العدالة الاجتماعية والعيش الكريم . ولم يكن الهدف الأسمى من هذه المسيرة الحضارية التي تأخرت كثيرا عن موعدها الحقيقي سوى لفت انتباه المسؤولين ومدبري الشأن العام إلى ما تعانيه ساكنة تلك الدواوير البئيسة من إهمال وإقصاء، حيث يصر السكان على أن تتم الاستجابة لمطالبهم المشروعة، والمتمثلة أساسا في الحق في التنمية المستدامة والعيش الكريم، من خلال تحسين ظروف عيش أبناء هذه المنطقة الذين يعانون من مختلف أشكال الحيف الاجتماعي، التعجيل بتعيين طبيب رئيسي بالمركز الصحي، فك العزلة عن المنطقة عبر توسيع الطريق نحو أزيلال، تغطية الدواوير بشبكة الهاتف والأنترنت، إلغاء العمل برخص البناء في المناطق النائية، توفير فضاءات ثقافية للشباب وبناء ملعب كبير لكرة القدم. فأين نحن أمام هذا الظلم من وفاء الدولة بالتزاماتها الأممية المرتبطة بتنمية المناطق الجبلة والحد من الفوارق المجالية والاجتماعية؟ ثم كيف لرئيس الحكومة أن يتحدث عن إرساء أسس الدولة الاجتماعية في ظل ما تعيش على إيقاعه عديد القرى والمناطق النائية والجبلية من تهميش وإقصاء؟ فساكنة آيت بوكماز لم تخرج للترفيه عن نفسها في جولة سياحية، وهي تقطع مسافة حوالي مائة كيلومتر مشيا على الأقدام، وإنما اضطرتها ظروفها المزرية وأوضاعها المتردية إلى القيام بذلك، للكشف عما تتعرض له المنطقة من إهمال على مدى عشرات السنين. إنها وباختصار شديد، تعاني من إقصاء ممنهج وغير ناجم عن نقص في الموارد والإمكانيات، لاسيما أن « آيت بوكماز » من المناطق السياحية الغنية بالموارد الطبيعية والجمالية، بيد أن سوء التدبير والحسابات السياسية الضيقة، هما من ساهما بقسط وافر في حرمانها من المشاريع التنموية، وحالا دون الارتقاء بالوضع المعيشي للسكان، الذين يحدوهم الأمل الكبير في أن تكلل مسيرتهم السلمية بالنجاح، وألا يعودوا لبيوتهم بخفي حنين ودون انتزاع أبسط الحقوق وتحقيق جل المطالب، التي يمكن إجمالها في رفع المعاناة عن المنطقة وتمتيعها بالحق في التنمية. فهل كان من الضروري أن يعبر مئات المواطنات والمواطنين عشرات الكيلومترات سيرا على أرجلهم وعبر عدد من الدراجات الهوائية والسيارات، لإبلاغ رسالتهم وإسماع صوتهم لمن يهمهم الأمر، ويؤكدون لهم أن هناك من القرى والمداشر والأرياف والمناطق الجبلية والنائية من مازالت تعيش الضياع في عزلة قاتلة لغياب التنمية وانعدام العدالة الاجتماعية والمجالية والعيش الكريم، في مغرب يستعد لاستضافة بطولة كأس العالم في كرة القدم خلال بضع سنوات؟ ومتى يمكن للمغاربة الاستفادة من ثمار التنمية وثروات بلادهم على قدم المساواة، دون أدنى تمييز بين جهات ومناطق المملكة الشريفة؟ والمثير للاستغراب في هذا السياق، هو رفض الناطق الرسمي باسم الحكومة والقيادي بحزب « الحمامة الزرقاء » مصطفى بايتاس، التفاعل الإيجابي مع أسئلة الصحافيين بخصوص « مسيرة الكرامة » التي شهدتها منطقة « آيت بوكماز » ومدى استعداد الحكومة للقيام بواجبها الوطني والدستوري في تلبية المطالب المشروعة للمحتجين، وذلك خلال الندوة الصحافية التي انعقدت يوم الخميس 10 يوليوز 2025، بتزامن مع اجتماع عامل إقليم أزيلال الذي سارع إلى استقبال ممثلي المحتجين في جو من الاحترام المتبادل، وقدم لهم وعودا بالاستجابة لمطالبهم، حيث تعهد لهم بالعمل على توفير طبيب رئيسي، الربط بشبكة الاتصالات، منح رخص بناء مجانية في المناطق الجبلية في سقف زمني لا يتعدى عشرة أيام، في حين وعد بإرجاء تنفيذ باقي المطالب الأخرى إلى وقت لاحق. نحن هنا لا نحمل المسؤولية لحكومة أخنوش أو للمجلس الجماعي الحالي لإقليم أزيلال وحدهما، بل للحكومات والمجالس المتعاقبة، التي ساهمت جميعها فيما وصلت إليه منطقة « آيت بوكماز » وغيرها من مناطق « المغرب المنسي » من تهميش وإقصاء. وأشد ما نخشاه في ظل ارتفاع منسوب الاحتقان الاجتماعي، هو أن تعم الانتفاضات جميع أرجاء الوطن مما قد يهدد السلم الاجتماعي، وما على مدبري الشأن العام إلا استخلاص العبرة من هذه « الانتفاضة » والتعجيل بإنصاف ساكنة المناطق المتضررة، وتوفير الحد الأدنى لها من شروط العيش الكريم…

أخبارنا

منذ 13 ساعات

• أخبارنا

صاحب "صحيح البخاري.. نهاية أسطورة" يثير الجدل مجددًا بتدوينة نارية عن أئمة المذاهب الأربعة

بعد كتابه عن "صحيح البخاري" والذي اعتبره أسطورة انتهت، وأقام الدنيا حينها دون أن يقعدها رغم مرور حوالي 8 سنوات، عاد رشيد أيلال من جديد للدقّ وبقوة على طبول النقد الموجّه للفكر التراثي أو، بلغة أدق، للفكر الديني. أيلال، وفي تدوينة نشرها أمس السبت على حسابه الفايسبوكي، كتب: "الشافعي أفتى بجواز زواج الرجل من ابنته غير الشرعية، ومالك أفتى بأن من وطأ البهيمة في الحج فحجه صحيح، وأبو حنيفة بأن من تزوج أمه التي في ملكيته فلا حد عليه، وابن حنبل بجواز استخراج المني بيد طفلة في رمضان بسبب الشبق، ومع ذلك قالوا عنهم عظماء وأئمة كبار، عجبي، فهؤلاء كانوا يحتاجون مصحات للطب العقلي والنفسي". تدوينة رشيد، وكالعادة، جرّت عليه هجومات كثيرين من رواد السوشيال ميديا من المغرب وخارجه، وبالمقابل، لقيت دعما وتشجيعا من آخرين. فنيلي تساءلت: "ألا يوجد احتمال أنه أُضيفت هذه الفتاوى إلى كتبهم؟" قبل أن تضيف:"لا يوجد شيخ عاقل يفتي بهذه الفتاوى، القرآن الكريم حرّم الزواج بالأم بنص، والأخت، والبنت، والزنا بين الناس، فمابالك مع الحيوانات؟ هي غريزة بعض البشر، بحثوا عن مخرج لشهواتهم فكيفوا الدين على هواهم"، لتختم بالقول: "مهما كان السبب، دين الله واضح". ليسارع أيلال بالرد:"يجوز كل شيء، يمكن أن يكون كلامهم، أو يكون نُسب إليهم، لكن معروف عن الشيوخ مثل هذا الشذوذ العقلي، لأن كل الشيوخ لا ينهلون من القرآن أبدا". ثم دخل "مو" على الخط بالقول:"الدّين أكبر وأعظم من كل هذا التخربيق"، في إشارة لتفاصيل الفتاوى المشار إليها. أما "ب. محمد" فواصل الرد على أيلال قائلا:"هؤلاء أفتوا لزمانهم ولقومهم درءا للفتنة، والاجتهاد حق شرعي"، قبل أن يوجه الخطاب لصاحب التدوينة:"أما أنت وغيرك، فلماذا تفتون؟ أم أن المراجع الدينية كثرت وأصبح كلٌّ يُلغي بلغاه؟". أما أحمد فاعتبر أن تلك الكتب أُلّفت في العصر العباسي ونُسبت إلى أولئك الأئمة، مؤكدا أنه لا يعتقد أنهم كانوا يؤمنون بتلك الخرافات. وفي الجهة الأخرى، اعتبر جمال أن "الناس مخدَّرة، لا تعرف هذه الحقائق"، قبل أن يخاطب أيلال قائلا:"بل كثير منهم سيعتبرك كاذبا، تخترع هذه الحكايات، الناس عندنا تؤمن بالخرافة وتكذّب الحقائق، لأن الحقيقة موجعة ومؤلمة". في حين اختار بوصلاح من تونس أسلوب التشجيع وكتب:"يا أستاذ، واصل فضحهم بأسلوبك الأكاديمي / التاريخي / العلمي... شكرا أستاذنا الكريم، ودمت مبدعا، متألقا ومُتانقا دوما". للإشارة، فخرجات رشيد أيلال جرت عليه غير ما مرة غضب "ناشطين" و"مؤثرين" وحتى "إعلاميين"، محسوبين في أغلبهم على التيار الإسلامي أو متعاطفين معه، حيث وصلت حد مطالبة هؤلاء بتدخل الأجهزة الدينية الرسمية من أجل تحريك متابعات قضائية في حقه، معتبرين خرجاته وآراءه تهجما أحيانا على بعض المقدسات الإسلامية ومساسا بها.

بلبريس

منذ 14 ساعات

• بلبريس

العثماني: مشروع الغاز يجعل المغرب جسراً إفريقيا

بلبريس - ليلى صبحي أعلن سعد الدين العثماني، رئيس الحكومة المغربية الأسبق، أنه ستعطى في فاتح غشت المقبل إن شاء الله الانطلاقة لمشروع أنبوب الغاز (ميناء الناظور المتوسـط – مدينة الداخلة الأطلسي)، ضمن مشروع أنبوب الغاز المغربي – النيجيري، بتكلفة إجمالية تقدر بـ 6 مليار دولار، وهذا الشطر سيستكمل ليمتد نحو موريتانيا ثم السنغال. وأكد العثماني أن أنبوب الغاز المغربي – النيجيري سيمر عبر 11 دولة إفريقية، كلها ستستفيد من مرور الغاز في ترابها، وأضاف أن المشروع هو مشروع قاري ضخم يعزز الأمن الطاقي القاري، ويقوي الاندماج الاقتصادي بين دول غرب إفريقيا، ويجعل من المغرب جسرا استراتيجيا بين أوروبا وإفريقيا. ويُعد هذا المشروع من بين أضخم المشاريع الطاقية في إفريقيا، ويعكس طموح المغرب لتعزيز موقعه كمحور إقليمي للطاقة، في ظل تحولات كبرى تعرفها الأسواق العالمية وسعي الدول إلى تنويع مصادرها الطاقية.