تنسيق الثانوية العامة 2025.. الحد الأدنى لدرجات القبول فى 15 محافظة
- حددت مديرية التربية والتعليم بمحافظة الشرقية، درجات تنسيق الثانوي العام لعام الدراسي 2026، بحد أدنى للقبول بالثانوي العام 220 درجة والثانوي العام خدمات 205 درجة والثانوي الخاص 190 درجة.
- وفى محافظة القاهرة تم اعتماد الحد الأدنى لتنسيق التقديم للثانوى العام للعام الدراسي 2025/ 2026 ب 230 درجة ، وتكون فصول الخدمات أقل من الحد الأدنى للتنسيق الثانوى العام ب 40 درجة.
- أما فى محافظ الجيزة تم اعتماد تنسيق القبول بالمدارس الثانوية العامة الرسمى بحد أدنى 225 درجة، بعد مراجعة المعدلات المناسبة للكثافات الطلابية داخل الفصول بالمدارس بنطاق المحافظة.
- كما تم تحديد درجات القبول بمدارس الثانوى العام خاص عربى والمنازل بحد أدنى 140 درجة والثانوى العام بفصول الخدمات بحد أدنى 190 درجة على أن تتكفل مدارس الثانوى العام الرسمية لغات والمدارس الخاصة لغات والمدارس الدولية بجميع الطلاب المسجلين بها.
- وفى محافظة المنوفية تم اعتماد تنسيق القبول بمرحلتي الثانوي العام والثانوي الفني وخدمات للعام الدراسي 2025 /2026، وذلك للطلاب الحاصلين على الشهادة الإعدادية العامة، بواقع (230) درجة والثانوي العام الخاص (215) درجة والثانوي العام خدمات بمصروفات (210) درجات.
- وبمحافظة الدقهلية تم تحديد درجات تنسيق القبول بالصف الأول الثانوي العام للعام الدراسي 2026/2025 للحاصلين على الشهادة الإعدادية بمجموع 242 درجة للثانوي العام منتظم، 140 درجة للثانوي الخاص، 230 درجة للثانوي العام خدمات، 140 للثانوي العام منازل.
- وبمحافظة البحيرة وصلت درجات تنسيق القبول للصف الأول الثانوي العام، للعام الدراسي 2025/2026، بحد أدنى 235 درجة بكافة مدارس التعليم الثانوي العام على مستوى المحافظة، وذلك كمرحلة أولى من مراحل التنسيق.
- وبمحافظة بنى سويف فإن تنسيق القبول بالصف الأول الثانوي العام للعام الدراسي الجديد 2025/2026، وصلت درجات الحد الأدنى للقبول بمرحلة الثانوي العام عند 232 درجة لطلاب الشهادة الإعدادية العامة، فيما تقرر أن يكون الحد الأدنى للقبول بمدارس الخدمات بالثانوي العام 200 درجة.
- وفى محافظة القليوبية، وصلت درجات تنسيق القبول بالصف الأول الثانوي العام للعام الدراسي 2025/ 2026، 220 درجة، كما تقرر أن يكون الحد الأدنى للقبول بفصول الخدمات المسائية 205 درجات.
- وفى محافظة الإسكندرية تم اعتماد درجات تنسيق القبول بالصف الأول الثانوى العام، للعام الدراسى 2025 / 2026، بحد أدنى 230 درجة لكافة مدارس الثانوى العام بمحافظة الإسكندرية.
- وفى محافظة بورسعيد وصلت درجات تنسيق القبول بالصف الأول الثانوي العام بالمدارس التابعة لمديرية التربية والتعليم بالمحافظة، إلى 244 درجة، للحاصلين على الشهادة الإعدادية.
- وفى محافظة الغربية تم تحديد الحد الأدنى للقبول بالثانوي العام ب (230) درجة، في حين تم تحديد الحد الأدنى للقبول بخدمات الثانوي العام المسائيه بـ(190) درجة، والثانوي الخاص بـ(165) درجة، والثانوي الخاص الفندقي بـ(150) درجة.
- أما فى محافظة المنيا تم اعتماد تنسيق القبول للصف الأول الثانوي العام والخاص على مستوى مدارس المحافظة للعام الدراسي 2024 / 2025، ب 223 درجة كحد أدني للقبول بالصف الأول الثانوي العام، ومجموع 185 درجة كحد أدنى للقبول بالصف الأول الثانوي الخاص، ومجموع 190 كحد أدنى للقبول بفصول الخدمات بالتعليم الثانوى العام .
- وفى سوهاج حددت المحافظة درجات الحد الأدنى للقبول بالمدارس العامة 240 درجة للطلاب دارسى اللغة الإنجليزية و220 درجة كحد أدنى للطلاب دارسى اللغة الفرنسية بالشهادة الإعدادية.
- وفى الأقصر بلغت درجات الحد الأدنى للقبول بالثانوية العامة النظامية 232 درجة.
- وبمحافظة أسوان، وصل الحد الأدنى للقبول بالمدارس الثانوية 210 درجة، و202 درجة حد أدنى للقبول بالثانوى العام للخدمات ، فى حين يتراوح الحد الأدنى للقبول بمدارس التعليم الفنى والمهنى والخدمات فنى ما بين 140 درجة إلى 230 درجة حسب نوعية المدرسة ونظام الدراسة بها.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
أمين الفتوى يحذر من الزواج العرفي: خطر جسيم على المرأة
قال الشيخ عويضة عثمان ، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن مسألة الزواج العرفي تثير كثيرًا من الجدل، ويجب التفريق فيها بين الصحة الشرعية للعقد من جهة، وبين توثيقه القانوني من جهة أخرى، موضحًا أن الزواج له أركان وشروط إذا توفرت كان العقد صحيحًا شرعًا، حتى وإن لم يُوثق. وأضاف خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليومالثلاثاء: "التوثيق لم يكن معروفًا في العصور القديمة، وقد ظهر في مصر بشكل رسمي منذ عام 1936، وذلك نتيجة ما طرأ على المجتمع من تغيرات، أبرزها ضعف الأمانة وتلاشي الوفاء بالعهود، وانتشار حالات التلاعب بحقوق النساء، لذلك أصبح التوثيق الآن ضرورة مجتمعية لحفظ الحقوق، خاصة للمرأة". وأشار إلى أن كثيرًا من الفتيات قد يقعن ضحية هذا النوع من الزواج، قائلاً: "تأتينا أسئلة يوميًا من نساء لا يعرفن هل هنّ زوجات أم لا، طرف يقول: 'أنا تزوجتها بعقد عرفي'، والمرأة تقول: 'مزق الورقة وتركني'.. فلا هي قادرة تثبت الزواج، ولا قادرة تأخذ حقوقها، وقد تصل الأمور إلى نزاع في إثبات نسب الأولاد، وهذه كارثة". وأكد الشيخ عويضة أن الضرر الأكبر يعود على المرأة، مشددًا على أن العقد العرفي وإن كان مستوفيًا للأركان الشرعية من وليّ وشهود وصيغة، إلا أن عدم التوثيق يُفقد المرأة حقها في الحماية القانونية، ويُعرضها للضياع. وحذر: "نحن لا نحكم على صحة العقد فقط، بل ننظر في عواقبه، ولذلك نقول لكل امرأة: لا تُقدمي على هذا الزواج قبل أن تفكري جيدًا، فنتائجه قد تكون مؤلمة جدًا، وقد تُضيّع مستقبلك وحقوقك وحقوق أبنائك". ووجه رسالة إلى أولياء الأمور والمجتمع: "التوثيق ليس رفاهية، بل هو صون للعرض وحفظ للحقوق، وما رأينا من قضايا ونزاعات إلا بسبب ترك هذا الباب مفتوحًا، فليتّقِ كلٌ منّا الله في بناته وأخواته وأسرته".
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
ضعف المياه بمدينة جرجا فى سوهاج لأعمال ربط خط بالمحطة ضمن "حياة كريمة"
أعلنت شركة مياه الشرب والصرف الصحى بسوهاج عن ضعف المياه بالأدوار العليا بمدينة جرجا، غداً الأربعاء، فى تمام الساعة الواحدة فجراً وحتى الخامسة صباحاً من نفس اليوم ولمدة 4 ساعات، صرح بذلك المهندس محمد صلاح الدين عبد الغفار رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب وأضاف أنه يتم خلال تلك الفترة القيام بأعمال ربط خط قطر 800 ملى بمحطة مياه جرجا الجديدة ضمن أعمال المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصرى حياة كريمة. وأوضح اسامة العارف مدير الخط الساخن أن الشركة تتلقى شكاوى المواطنين من خلال الخط الساخن 125 من اى تليفون أرضى أو محمول والرقم 01207125125 من خلال خدمة الواتس اب أو من خلال تطبيق الهاتف المحمول (HCWW 125) أو ارسال الشكوى على موقع الشــركة الالكترونى وانه يتم تشغيل جميع المحطات الارتوازية بكامل طاقتها خلال تلك الفترة وكذلك تجهيز سيارات مياه نقية مجانا يتم الدفع بها لتلبية احتياجات المواطنين حين الحاجة إلى ذلك. وشركة مياه الشرب والصرف الصحى بسوهاج تهيب بالمواطنين واصحاب المخابز ومسئولي الهيئات الحكومية والمستشفيات بتوفير كميات المياه المناسبة اللازمة لهم خلال تلك الفترة .
اليوم السابع
منذ 3 ساعات
- اليوم السابع
ما حكم إقامة حفلات التخرج فى الجامعة؟.. الإفتاء تجيب
ورد سؤال لـ دار الإفتاء المصرية ، عن حكم إقامة حفلات التخرج، جاء مضمونة: "ما الحكم الشرعى فى إقامة احتفال للتخرج فى الجامعة؟". وجاء رد دار الإفتاء كالتالي: حث الشرع الشريف على طلب العلم حثت نصوص القرآن الكريم والسُّنَّة النبوية المطهرة على طلب العلم وبذل الجهد فى تحصيله، وتطابقت دلائلها الصريحة على فضيلة العلم والتعلم، فجعلت ذلك عبادةً من أجلِّ العبادات، وقربةً من أفضل القربات تعبدًا وأعظمها أجرًا وأكثرها ثوابًا، قال الله تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [المجادلة: 11]. وعن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَن سَلك طريقًا يلتمِس فيه علمًا سهَّل الله له طريقًا إلى الجنّة، وإنّ الملائكةَ لتَضَع أجنِحَتَها لطالبِ العِلم رِضًا بما يَصنَع، وإنَّ العالم ليَستغفِر له من فى السموات ومن فى الأرض والحيتانُ فى جوفِ الماء، وإن فضلَ العالم على العابِد كَفَضلِ القمر لَيلةَ البدرِ عَلَى سائرِ الكَواكِب، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنّ الأنبياءَ لم يوَرِّثوا دينارًا ولا دِرهمًا، وإنما ورَّثوا العِلمَ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ» أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود والترمذى وابن ماجه. حكم حفلات التخرج الاحتفاء بالعلم والفرح به يدخل فى عموم الأدلة الشرعية التى تقرر إظهار الفرح والسرور عند حدوث نعمة للإنسان، خاصة عند التخرج أو النجاح فى مراحل التعليم فهو أمرٌ ينسجم مع مقتضيات الفطرة الإنسانية، فلا يخفى أن الحصول على شهادة التخرج وانتهاء الطالب من المرحلة الجامعية يمثل نُقلة للطالب من مرحلة إلى مرحلة أخرى جديدة -وهى مرحلة العمل- يجنى فيها ثمرة جِدِّه واجتهاده، وقد قال الله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: 58]. ولذلك كان هذا الاحتفال من قبيل الفرح المباح، وقد ينقلب إلى عبادة يُثاب عليها صاحبها إذا قَرَن معه نية التحدث بنعمة الله تعالى شكرًا على توفيق الطلاب ذوى النجابة لطلب العلم وإظهار فضل الله تعالى وإحسانه بحسْن التعلم والتميز والنجاح، وبَعْث النفس على المزيد من التحصيل والاجتهاد فى سِلك العلم وحيازة أعلى الشهادات، وقد قال الله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [الضحى: 11]. وعن النعمان بن بشير رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: «التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ» أخرجه الإمام أحمد، والطبرانى فى "المعجم الكبير"، وابن أبى الدنيا فى "كتاب الشكر"، والبيهقى فى "شعب الإيمان". كما كان "المسلمون يرون أن مِن شُكْرِ النِّعم أن يُحَدَّث بها" أخرجه ابن جرير الطبرى فى "تفسيره" (24/ 489، ط. مؤسسة الرسالة) عن أبى نضرة رضى الله عنه. وفى الاحتفال بالتخرج إدخال السرور والسعادة على الطالب المتخرج بمشاركته فى هذا الاحتفال وهذا الابتهاج والإهداء إليه وإسداء المعروف وتبادل المجاملة، وهى أمور تقوى الصلة والمحبة وتؤلف بين القلوب، فعن عطاء بن عبد الله الخراسانى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ» أخرجه الإمام مالك فى "الموطأ" مرسلًا، وأخرجه الإمام البخارى فى "الأدب المفرد" وغيره مرفوعًا عن أبى هريرة رضى الله عنه بلفظ: «تَهَادَوْا تَحَابُّوا». وحصول البشارة للطالب بنيل شهادة التخرج والفرح به هو مظهر امتثال للأمر بالتعلم، وتنويه بشرف الانتساب إلى العلم والدخول فى زمرة العلماء، وفى ذلك ما أخرجه الحافظ أبو نعيمٍ فى "حلية الأولياء" (9/ 146، ط. السعادة) عن الإمام الشافعى رحمه الله، قال: «كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه، ويفرح إذا نسب إليه، وكفى بالجهل شينًا أن يتبرأ منه من هو فيه ويغضب إذا نسب إليه». يضاف إلى ذلك أن فى هذه الاحتفالات ترويحًا عن النفس عقب سهر وتعب واجتهاد فى التحصيل والمذاكرة طوال سنين عِدة، كى تعين الطالب الناجح نفسيا على استعادة نشاطه وتفتح له الأمل بتحقق عاجل البُّشْرى بالظفر بالمطلوب والغاية المقصودة وفق مرحلته العمرية والتعليمية؛ إشارة إلى معالم الطريق الواجب اتباعه كيما يفوز وينجح فى عاجل أمره وآجله، وفى ذلك مسايرة لحِكْمَة تشريع العيد فى الإسلام، حيث يأتى عقب أوقات فاضلة اختصت بالاجتهاد فى العبادة والمداومة على الطاعة، ومن ثَمَّ كان لصوم رمضان فرحتان، ففى حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: «للصائم فرحتان: فرحة عند الفطر، وفرحة حين يلقى ربه» أخرجه البخارى ومسلم، واللفظ للبخاري. الضوابط والآداب الشرعية التى ينبغى أن تراعى فى احتفالات التخرج ينبغى أن تسير هذه الاحتفالات وفق جملة من الضوابط والآداب الشرعية، ومن أهمها: 1- أن يكون هذا الاحتفال من قبيل إظهار نعمة الله ونشرها والتحدث بها لا الفخر والرياء والاستطالة بها على الآخرين. قال العلامة الشوكانى فى "نيل الأوطار" (8/ 258، ط. دار الحديث): [إظهار النعمة من محبوبات المنعم، ويدل على ذلك: قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾، فإن الأمر منه جل جلاله إذا لم يكن للوجوب كان للندب، وكلا القسمين مما يحبه الله، فمَن أنعم الله عليه بنعمة مِن نعمه الظاهرة أو الباطنة فلْيُبالغ فى إظهارها بكل ممكِنٍ، ما لم يصحب ذلك الإظهارَ رياءٌ أو عُجْبٌ] اهـ. 2- ألا يشتمل الحفل على أمور محرمة شرعًا، كالاختلاط الفاحش بين الذكور والإناث. 3- عدم إطلاق النظر إلى ما لا يحل النظر إليه. 4- الالتزام بالاحتشام والتستر وعدم كشف العورات. 5- مراعاة ما يقرره القائمون على العملية التعليمية وذوو الاختصاص من تدابير بشأن إقامة حفلات التخرج بما يتوافق مع الآداب التعليمية والأخلاق الشرعية والمجتمعية. 6- أن تقام هذه الحفلات داخل المؤسسات التعليمية التى تخرج فيها الطلاب أو أماكن تشرف عليها المؤسسات المذكورة -ما أمكن ذلك-؛ ضمانًا للانضباط ولعدم الخروج على الأعراف والقيم. فإذا روعيت هذه الضوابط والآداب كان ذلك جائزا شرعا، وإلا فلا، قال الإمام الشاطبى فى "الموافقات" (3/ 8، ط. دار ابن عفان): [العمل الواحد يُقصد به أمر فيكون عبادة، ويُقصد به شيءٌ آخر فلا يكون كذلك] اهـ. وقال العلامة ابن القيم فى "الروح" (ص: 230، ط. دار الكتب العلمية) فى بيان الفرق بين أمور دقيقة يُخْشى التباسها على الإنسان: [الشيء الْوَاحِد تكون صورته وَاحِدَة وَهُوَ منقسم إلى مَحْمُود ومذموم كالفرح والحزن، والأسف وَالْغَضَب، والغيرة وَالْخُيَلَاء، والطمع والتجمل، والخشوع والحسد، وَالْغِبْطَة والجرأة... إلخ] اهـ. بناءً على ذلك: فإقامة حفلات التخرج الجامعى أمر جائز شرعًا ما دامت تراعى فيها الآداب والضوابط الشرعية التى من شأنها ضبط تصرفات الإنسان وفق ما يرضى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ككون هذه الاحتفالات لإظهار نعمة الله لا للرياء والفخر والاستطالة، ووجوب الالتزام بالاحتشام وستر العورات، وألا تشتمل على أمور محرمة شرعًا، مع الالتزام بالآداب التعليمية والأخلاق الشرعية والقيم والأعراف المجتمعية، على أن تكون تلك الحفلات داخل المؤسَّسات التعليمية التى تخرج فيها الطلاب، أو فى أماكن تشرف عليها المؤسسة التعليمية متى أمكن ذلك؛ ضمانًا للانضباط وعدم الخروج على الأعراف والقيم. والله سبحانه وتعالى أعلم.
