الالتزام بقوانين وقواعد المرور واجب ديني إنساني
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 25 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : 4 أعمال تنجي صاحبها من عذاب القبر.. احرص عليها
الخميس 10 يوليو 2025 06:40 صباحاً نافذة على العالم - عذاب القبر وأهواله قد يتساءل كثيرون عن كيفية النجاة منها وما أفضل الأعمال التي تقي من عذاب القبر لذا بينت لنا السنة النبوية المطهرة أبرز الأعمال التي تنجي صاحبها من عذاب القبر وفي السطور التالية نتعرف على هذه الأعمال . 4 أعمال تنجي صاحبها من عذاب القبر عذاب القبر من الأمور التي تشغل بال كثيرين وتثير التساؤل حوله ولكن قد أبلغنا الرسول صلى الله عليه وسلم بعدد من الأعمال التي تنمع عذاب القبر عن صاحبها ويمكن نستعرضها في ما يلي: المداومة على قراءة سورة الملك قراءة سورة الملك كلّ ليلة تكون مانعة لعذاب القبر ومنجّية لمَن يحافظ ويداوم على قراءتها في ليلته قبلَ نومه، كما تجادِل عن صاحبها يوم القيامة لتدخلَه إلى جنان النعيم، وتبعدُ عنه عذابَ جهنّم. أخرج الترمذي في «جامعه»: أبواب فضائل القرآن: باب ما جاء في فضل سورة الملك: برقم (2890) عن ابن عباس قال: ضرب بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - خباءه على قبر - وهو لا يحسب أنه قبر - فإذا فيه إنسان يقرأ سورة «تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ» [الملك: 1] حتى ختمها، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إني ضربت خبائي على قبر - وأنا لا أحسب أنه قبر - فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هي المانعة، هي المنجية، تُنجيه من عذاب القبر». وجاء في فضل قراءة سورة الملك «تبارك الذي بيده الملك» عمومًا، وقبل النوم خصوصًا، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ». طاعة الله تعالى وفعل الصالحات وقد أخبرنا الرسول صلى اللهعليه وسلم بان المؤمن إذا أقدم على طاعة الله وفعل الخيرات ابتغاء مرضاة الله فإن هذه الأعمال جميعها ستكون وقاية له من عذاب القبر. وقد روى ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الميت إذا وضع من قبره أنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصيام عن يمينه، وكانت الزكاة عن يساره، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل، ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل، ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل، ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف إلى الناس ما قبلي مدخل". الاستشهاد في سبيل الله وقال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، إن الجهاد لا بد أن يكون تحت راية الدولة، ويعود أمر تنظيمه إلى ولاة الأمور ومؤسسات الدولة المختصة، الذين ولاهم الله تعالى أمر البلاد والعباد، وجعلهم أقدر من غيرهم على معرفة مآلات هذه القرارات المصيرية، حيث ينظرون في مدى الضرورة التي تدعو إليه من صد عدوان أو دفع طغيان، فيكون قرارهم مدروسًا دراسة صحيحة فيها الموازنة الدقيقة بين المصالح والمفاسد، بلا سطحية أو غوغائية أو عاطفة خرقاء لا تحكمها الحكمة أو زمام التعقل". فضل الشهيد في سبيل الله أخرج النسائي في «المجتبى»: كتاب الجنائز: الشهيد: برقم (2055) عن راشد بن سعد، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ ما بالُ المؤمنين يُفتنون في قبورِهم إلَّا الشَّهيدَ قال كفَى ببارقةِ السُّيوفِ على رأسِه فتنةً». للشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ تعالى مَنزِلةٌ عظيمةٌ، ومرتبةٌ جليلةٌ، وأجرُها عظيمٌ، وثوابُها كبيرٌ، ومِن فَضائلِ الشَّهيدِ ما جاء في هذا الحديثِ، حيثُ قال رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، ما بالُ المؤمِنين يُفتَنون في قُبورِهم؟!"، أي: بامتِحانهم بسُؤالِ الملَكَينِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ، "إلَّا الشَّهيدَ؟!"، أي: ما سبَبُ استثناءِ الشَّهيدِ عن باقي المؤمِنين مِن ذلك السُّؤالِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كفَى ببارِقَةِ السُّيوفِ على رأسِه فتنةً"! أي: يَكْفي في صِدْقِ إيمانِهم ثَباتُهم عِندَ لَمَعانِ السُّيوفِ فوقَ رُؤوسِهم؛ فنَجاحُهم في ذلك الاختبارِ يُغْنيهم عن اختِبارِ القبرِ؛ فالسُّؤالُ في القَبرِ إنَّما جُعِل لامتحانِ المؤمنِ الصَّادقِ في إيمانِه مِن المنافِقِ، وثَباتُه تحتَ بارِقةِ السُّيوفِ أدَلُّ دليلٍ على صدقِه في إيمانِه، وإلَّا لَفَرَّ مِن الكفَّارِ؛ قيل: وإذا كان الشَّهيدُ لا يُفتَنُ فالصِّدِّيقُ أَوْلَى؛ لأنَّه أجَلُّ قدْرًا. وأخرج الترمذي في «جامعه»: أبواب فضل الجهاد: باب في ثواب الشهيد: برقم (1663) عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة، ويرى مقعده من الجنة، ويُجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقارِ الياقوتةُ منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه». المرابط دفاعا عن الوطن والمقصود بالرباط: «هو الإقامة في الثغور، وهي الأماكن التي يخاف على أهلها من أعداء الإسلام، والمُرابط هو المقيم فيها، المعد نفسه للدفاع عن الوطن»، والجهاد لا يكون إلا بأمر من الدولة وحاكمها، وليس من قِبل أفراد إرهابيين كما يفعل داعش وغيرها من الجماعات الإرهابية المتطرفة. والميت يختم له على عمله إلا المرابط في سبيل الله، روى الترمذي في سننه من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ، فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْر» والرباط من أفضل الأعمال، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللّه خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا» وروى مسلم في صحيحه من حديث سلمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ». الرِّباطُ في سَبيلِ اللهِ والمحافظةُ على بلادِ الإسلامِ مِنْ أعظمِ الأعمالِ التي يَسْتمِرُّ ثوابُها؛ وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: 'كلُّ الميِّتِ يُخْتَمُ على عمَلِه'، أي: كل الأمواتِ تُطْوى صَحيفتُهم فلا يُكْتبُ لهم عملٌ بعد موتِهم، 'إلَّا المُرابِط'ن أي: المدافِع عن حُدودِ المسلمين وثُغورِهم، فإنَّ ثوابَ عمَلِه يَزدادُ "ويَنْمو"، أي: يتَضاعفُ، "إلى يومِ القيامةِ"، أي: حتَّى بعدَ موتِه. "ويُؤمَّنُ مِنْ فتَّانِ القَبْرِ"، أي: مُنْكرٍ ونكيرٍ يؤمَّنُ فِتنةَ سؤالِهما؛ قيل: يَحتِمَلُ أن يَكونَ المرادُ أنَّ الملَكَين لا يَجيئانِ إليه ولا يَختبِرانه، بل يَكْفي موتُه مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ شاهِدًا على صِحَّةِ إيمانِه، ويُحتمَلُ أنَّهما يَجيئانِ إليه، لكن لا يَضُرَّانِه، ولا يَحصُلُ بسببِ مَجيئِهما فتنةٌ.
أخبارك
منذ 28 دقائق
- أخبارك
محافظ بورسعيد يحضر عزاء القمص بطرس الجبلاوي كاهن كنيسة مارجرجس
قدم اللواء محب حبشي محافظ بورسعيد، واجب العزاء مساء اليوم الأربعاء، لنيافة الأنبا تادرس مطران بورسعيد وضواحيها، ولآباء وكهنة إيبارشية بورسعيد، في وفاة القمص بطرس الجبلاوي، شيخ كهنة بورسعيد وكاهن كنيسة مارجرجس، وذلك خلال العزاء الذي أقيم بمقر الكنيسة بشارع محمد علي. وشارك في العزاء عادل اللمعي عضو مجلس الشيوخ، وسمر الموافي رئيس حي الشرق، وعدد من القيادات الدينية. وأكد محافظ بورسعيد، خلال تقديمه واجب العزاء، أن القمص بطرس الجبلاوي كان نموذجًا وطنيًا مشرفًا ورمزًا من رموز المحبة والإخلاص والانتماء، حيث ارتبط اسمه بمحطات بارزة في تاريخ بورسعيد والوطن، مشيرًا إلى دوره الوطني خلال فترات العدوان الثلاثي عام 1956، وحربي 1967 و1973 ومشاركته الفاعلة في دعم المقاومة الشعبية بل ووقوفه على منبر المسجد العباسي خطيبًا يحث المواطنين على الدفاع عن الوطن في تجسيد حقيقي للوحدة الوطنية. وأضاف المحافظ، أن الراحل كان أحد الرموز الدينية والوطنية التي ستظل خالدة في ذاكرة بورسعيد لما قدمه من جهود كبيرة في خدمة أبناء المحافظة ونشر قيم المحبة والتسامح والسلام. وكان في استقبال محافظ بورسعيد، نيافة الأنبا تادرس مطران بورسعيد وضواحيها، الذي أعرب عن خالص شكره وتقديره للمحافظ وجميع الحضور لمشاركتهم في تقديم واجب العزاء داعيًا الله أن يمنح عائلة الراحل ولكل محبيه الصبر والتعزية على ألم الفقدان. وأكد القس أرميا فهمي، المتحدث الإعلامي، باسم مطرانية الأقباط الأرثوذكس ببورسعيد، أن القمص الراحل كان خطيبًا مفوهًا واسع العلم، ومحبوبًا من الجميع وستظل ذكراه باقية في قلوب أبناء بورسعيد. يذكر أن القمص بطرس الجبلاوي ولد عام 1932، وتمت رسامته كاهنًا عام 1954، وخدم كنيسة مارجرجس ببورسعيد لأكثر من 75 عامًا. وكان عضوًا بالمجلس التنفيذي لمحافظة بورسعيد وتوفي بالولايات المتحدة الأمريكية عن عمر ناهز 93 عامًا، ومن المقرر وصول جثمانه إلى بورسعيد خلال الأيام المقبلة ليدفن بمسقط رأسه.
24 القاهرة
منذ 30 دقائق
- 24 القاهرة
اليوم.. طلاب الشعبة الأدبية بالثانوية الأزهرية بجنوب سيناء يؤدون آخر الامتحانات في مادة التفسير
يصل قطار الثانوية الأزهرية لطلاب الشعبة الأدبية إلى محطته الأخيرة، ويتوقف اليوم عقب انتهاء امتحان اليوم الأخير، بعد انطلاقه يوم 30 مايو الماضي، وينتهي اليوم 10 يوليو في جميع المحافظات. ويختتم طلاب الشعبة الأدبية بالشهادة الثانوية الأزهرية اليوم الخميس 10 يوليو، آخر امتحانات الدور الأول من امتحانات نهاية العام الدراسي 2024/2025. وقال الدكتور أحمد بدير، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة جنوب سيناء الأزهرية لـ القاهرة 24، إن طلاب الشعبة الأدبية بالثانوية الأزهرية بجنوب سيناء يختتمون اليوم الخميس الامتحانات داخل 8 لجان رئيسية بأربع إدارات تعليمية. وأكد أن الامتحانات كانت تُجرى لطلاب الأدبي داخل 6 لجان مشتركة، و2 لجنة لطلاب بنين، ويبلغ عدد طلاب الشعبة الأدبية الأزهرية 189 طالبًا وطالبة. طلاب الشعبة الأدبية يؤدون آخر الامتحانات في مادة التفسير وكشف الدكتور أحمد بدير أن طلاب الشعبة الأدبية يؤدون اليوم الخميس آخر الامتحانات في مادة (التفسير) من الساعة 9:00 حتى الساعة 11:00. لا شكاوى من الامتحانات الأزهرية وأكد الدكتور أحمد بدير، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة جنوب سيناء الأزهرية، أن غرفة العمليات بمنطقة جنوب سيناء الأزهرية لم تتلقَ أي شكاوى من الطلاب أو أولياء الأمور من صعوبة الامتحانات، وأوضح أنه أثناء مروره على لجان الامتحانات وسؤاله للطلاب عن صعوبة الامتحانات، أفاد الجميع أن الامتحانات في مستوى كل الطلاب. مياه مبردة للطلاب بسبب ارتفاع درجات الحرارة وأشار الدكتور أحمد بدير إلى أنه قام بتوجيه عدة تعليمات، منها توفير مياه مبردة للطلاب داخل اللجان، خاصة مع ارتفاع درجات الحرارة الشديدة بمدن المحافظة وتخطيها 40 درجة مئوية، مع التأكد من عمل المراوح في جميع اللجان، وعدم دخول المحمول للطلاب والمراقبين، والتصدي لأي ظاهرة غش، وحسن معاملة الطلاب داخل اللجان، وتوفير الجو المناسب لهم والتهوية الجيدة للفصول لأداء الامتحانات في هدوء وللحفاظ على تركيز الطلاب أثناء الامتحانات، مع ضرورة التحلي بضبط النفس مع الطلاب أثناء الامتحانات. وكشف الدكتور أحمد بدير أن هناك لجان متابعة من قطاع المعاهد الأزهرية ومشيخة الأزهر الشريف يقومون بمتابعة سير الامتحانات بكافة لجان جنوب سيناء، مشيرًا إلى أنهم متواجدون باستمرار لمتابعة أعمال الامتحانات، والتأكد من انضباطها، مع عدم التهاون في التفتيش الذاتي والإلكتروني، وبفضل الله تعالى لم يتم رصد أي حالة مخالفة داخل لجان منطقة جنوب سيناء الأزهرية حتى اليوم الأخير من الامتحانات، وأشاد الجميع بانضباط اللجان طوال الفترة الماضية. امتحانات الثانوية الأزهرية بنظام البوكليت وكشف بدير أن فضيلة الشيخ أيمن عبدالغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، أكد أن الامتحانات تُعقد بنظام "البوكليت" الذي يجمع بين ورقة الأسئلة وورقة الإجابة في كراسة واحدة، بهدف تنظيم الامتحانات وتقليل فرص الغش. وقد تم تصميم الأسئلة لتكون أكثر توازنًا بين الجوانب النظرية والتطبيقية، وتشمل مستويات متعددة تراعي الفروق الفردية بين الطلاب. وأكد بدير أن امتحانات الأزهر تسير تحت حراسة مشددة من رجال الأمن، سواء في مراكز الأسئلة أو لجان الامتحانات، مع حظر دخول أي أجهزة إلكترونية، سواء كانت هواتف محمولة أو سماعات ذكية، مع تطبيق إجراءات تفتيش دقيقة على الطلاب والمراقبين. جدير بالذكر أن عدد المتقدمين لامتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية هذا العام بلغ 173,808 طالب وطالبة على مستوى الجمهورية، موزعين على 577 لجنة.
