موضوع خطبة الجمعة اليوم عن «بدايةٌ جديدةٌ وأملٌ جديد»

وتُعد موضوع خطبة الجمعة من أهم وسائل التوجيه والإرشاد في الإسلام، حيث يجتمع المسلمون في المساجد للاستماع إلى دروس دينية تُنير قلوبهم وتُرشدهم إلى الصواب.
وتتناول
موضوع خطبة الجمعة
وبناءً على ذلك حددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة 27 يونيو 2025 تحت عنوان: «بدايةٌ جديدةٌ وأملٌ جديد»،، مشيرة إلى أن الهدف المنشود من هذه الخطبة والمراد توصيله للجمهور هو: توعية الجمهور بأهمية تجديد الأمل مع استقبال العام الهجري الجديد.
لا يفوتك
فيما تتناول الخطبة الثانية اليوم الجمعة تحذيرًا بالغًا من أضرار الإدمان، وأملًا في بداية جديدة مشرقة بالقوة والعافية.
ويحرص الخطباء على تقديم خطب ذات مضمون قوي، مستندة إلى القرآن الكريم والسنة النبوية، لتوعية المسلمين بأمور دينهم ودنياهم، وتعزيز الروابط الاجتماعية، كما أن وزارة الأوقاف تحدد موضوع خطبة الجمعة أسبوعيًا، لضمان تناول قضايا حيوية تمس حياة الناس وتعالج مشكلاتهم بأسلوب شرعي سليم.
الموجز يرصد عبر النقاط التالية تفاصيل موضوع خطبة الجمعة مكتوبة، وإلقاء الضوء على أهم المحاور التي تناولها العلماء والخطباء.
وجاء النص كالتالي:
نص موضوع خطبة الجمعة اليوم
الحمدُ للهِ العزيزِ الحميدِ، القويِّ المجيدِ، وأشهدُ أن لا إلـه إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، شهادةً مَن نطق بها فهو سعيدٌ، سبحـانَه هدى العقولَ ببدائعِ حكمِه، ووسع الخلائقَ بجلائلِ نِعَمِه، أقام الكونَ بعظمةِ تجلِّيه، وأنزل الهدى على أنبيائِه ومرسلِيه، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه، شرحَ صدرَه، ورفعَ قدرَه، وشرَّفَنا به، وجعلَنا أُمتَه، اللهم صلِّ وسلِّم وباركْ عليه، وعلى آلِه وأصحابِه، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ، وبعدُ:
فمعَ بزوغِ فجرِ عامٍ هجريٍّ جديدٍ هذه رسالةُ أملٍ، وبُشـرى بمستقبلٍ مشـرقٍ، فيا أيها الكرامُ تفاءلوا، فإنَّ أيامَ خيرٍ وبركةٍ تنتظرُكم، املأوا قلوبَكم بالأملِ، فالأملُ نبراسُ الروحِ، ووقودُ العزيمةِ، الأملُ هو النورُ الذي يجعلُنا ننهضُ بعدَ كلِّ سقطةٍ، ونحاولُ بعد كل إخفاقٍ، متحققين بهذا البيانِ الإلهيِّ العظيمِ: {وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَوْحِ اللهِ إنَّه لا ييأسُ مِن رَوْحِ اللهِ إلَّا القومُ الكَافرُون}.
أيها الكرامُ أبشِرُوا؛ فإنَّ هذا العامَ الجديدَ بمثابةِ فجرٍ جديدٍ يطلُّ علينا بنورِه وبركتِه، فهل نستقبلُ هذا الفجرَ بقلوبٍ يقظةٍ وعزائمَ متجددةٍ؟ ماذا لو علمْنا أنَّ كلَّ مَن وصل إلى القمةِ قد مرَّ بآلامٍ وعثراتٍ؟ ماذا لو كانت محنةُ اليومِ هي مفتاحَ السعادةِ غدًا؟! ألم ترَ إلى الأحوالِ النبويةِ وهي تنتقلُ من قبضٍ إلى بسطٍ، ومن شدةٍ إلى فرَجٍ؟! هل تعلمون أنَّ تأخيرَ الإمدادِ قد يكون لخيرٍ لا نعلمُه؟ فما أخرَّك إلا ليقدمَك، وحاديك قولُه تعالى: {فَإِنَّ معَ العُسر يُسرًا * إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا}، فَلَا يغلبُ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ!.
عبادَ اللهِ، أبشروا؛ فالأملُ قوةٌ دافعةٌ للإنسانِ على الاستمرارِ في الحياةِ، وأداةُ النجاحِ في مواجهةِ الصعابِ، فهو ليس مجردَ شعورٍ عابرٍ، بل هو صناعةٌ تحتاجُ إلى إرادةٍ وعملٍ مستمرٍّ، وتوجيهُ النفسِ نحو التفكيرِ الإيـجابيِّ، والتفاؤلُ ليس مجردَ فكرةٍ إيـجابيةٍ، بل هو مجموعةٌ من المبادئِ العمليةِ التي تتطلبُ إيمانًا عميقًا بالله، وعملًا جادًّا في أصعبِ الظروفِ، وصبرًا على مواجهةِ التحدياتِ بثقةٍ مع التوكلِ على اللهِ واليقينِ بأن الفرجَ آتٍ مهما طال الزمنُ، فأبشِرُوا وادْخُلُوا عَلى الكَرِيمِ الوَهَّابِ مِنْ بابِ المعيةِ كَمَا دخل الجنابُ المعظمُ صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا}، فَكُونُوا معَ اللهِ تَجِدُوا اللهَ مَعَكُم.
أيها الكرامُ، اعلموا أنَّ صناعةَ الأملِ تبدأُ من داخلِ كلِّ فردٍ منَّا وقدِ ازدادَ قلبُه يقينًا في ربِّه، لنجعلْ من كلِّ تحدٍّ فرصةً، ومن كل عقبةٍ سُلَّمًا نرتقي به، لنحولْ عقولَنا مصانعَ للأفكارِ النيِّرةِ، وأيديَنا أدواتٍ للبناءِ والتعميرِ، دعونا نطلقُ العنانَ لأحلامِنا، ونؤمنُ بقدرتِنا على التغييرِ، لنستلهم المنهجَ النبويَّ الشريفَ، فقد كان الجنابُ المعظمُ صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه دائمَ الفألِ، محبًّا لكلِّ ما مِن شأنِه أن يبعثَ على الأمل، ويكرهُ كلَّ ما مِن شأنه أن يدعوَ إلى التشاؤمِ أو الإحباطِ أو إشاعةِ اليأسِ، كما قال سيدُنا أبوهريرةَ رضي الله عنه: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ الفألَ الحسنَ، ويكرهُ الطِّيَرَةَ».
وهذه رسالةٌ إلى بِائِسٍ خائفٍ مِن المستقبلِ: قِفْ على بابِ مولاكَ، واطلبْ منه ما تريدُ، فربُّكَ يعطيكَ فوق المزيد مزيدًا، حزنُك سيتحولُ إلى فرحٍ، وهمُّك سيصيرُ فرَجًا، وضيقُك سيتسعُ إلى مخرجٍ، أحسن الظنَّ بربِّكَ، فمن كان يصدِّقُ أن الجنابَ المحمديَّ صلوات ربي وسلامه عليه الذي خاضَ كلَّ الصعوباتِ والمحنِ سيقفُ فاتحًا منتصرًا أمام ما يزيدُ عن مائةِ ألفٍ من أصحابِه رضي اللهُ عنهم؛ ليفتحَ بابَ الأملِ للمستضعفينَ، وبابَ الرحمةِ والعفوِ والمغفرةِ للناسِ أجمعين، «مَا تَظُنُّونَ أني فاعلٌ بكم؟ قالوا: خيرًا، ونظنُّ خيرًا، أخٌ كريمٌ، وابنُ أخٍ كريمٍ، فقال صلوات ربي وسلامه عليه: «فإنِّي أقولُ كما قال أخي يوسفُ: {لا تثريبَ عليكم اليومَ يغفرُ اللهُ لكم وهو أرحمُ الراحمينَ}»، فيا أيها الناسُ، أبشِروا وأمِّلوا، وظُنُّوا بربِّكم خيرًا، فهو القائلُ: «أنا عندَ ظنِّ عبدي بي»، {فما ظَنُّكُم بربِّ العالمينَ}؟!
نص الخطبة الثانية
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على خاتمِ الأنبياءِ والمرسلين، سيدِنا محمدٍ (صلى الله عليه وسلم)، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، وبعدُ:
فلنجعلْ- أيها الكرامُ- هذا العامَ بدايةَ العودةِ إلى الذاتِ، عامَ التحررِ من الأغلالِ، فإلى مَن سلكَ دروبَ الظلامِ والمخدراتِ التي تدمِّرُ الفردَ والأسرةَ، وتضيِّعُ مستقبلَ الموظَّفين ومَن يعولونهم، وتعطِّلُ خططَ التنميةِ، لنقلْ: لا للتدخينِ قبل أن نقول: لا للإدمانِ؛ فإن التدخينَ باب دُخول عالمِ المخدِّرات، ولا لإدمانِ مشروبات الطاقة التي تضرُّ وتوهن، لا لمخدرات الاغتصاب التي تسلب العقولَ والألباب وتدمر الأجساد.
وإلى كلِّ من ابتلي بالإدمانِ: لا تيأسْ! فاللهُ لم يخلقكَ لتكون أسيرًا، بل لتكونَ حُرًّا طليقًا منيرًا؛ واعلمْ أنَّ أُولَى خطواتِ الشفاءِ الإرادةُ الصلبةُ، فمُدَّ يدَك ولا تخجلْ، فكم من أيادٍ تنتظرُ لتمسكَ بها، وكم مِن قلوبٍ تتمنى أن ترى نورَك مِن جديدٍ، وتذكرْ قولَ اللهِ تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.
ويا أيُّها النبلاءُ، يا مَن ابتليتُم بعزيزٍ غالٍ يصارعُ الإدمانَ، لا تتركوه وحيدًا، بلْ مُدُّوا له يدَ العونِ، احتضنوه بحبِّكم، كونوا له السندَ والعونَ، فالحبُّ أقوى من أي مخدِّر، والدعمُ الأسريُّ هو أولُ مراحلِ التعافي، طمئنوهم، وبيِّنوا لهم أنَّ قانونَ مكافحةِ المخدراتِ يحرص على علاج المتعاطين وتأهيلهم ليكونوا قبسَ نورٍ وشعلةَ نشاطٍ في المجتمعِ، ولنعمل يدًا بيد للقضاء على هذا الوباء، بالتوعيةِ، بالدعمِ، ولنفتحْ أبوابَ الأملِ لمن أرادَ العودةَ، ولنساندْ كلَّ من قرَّرَ التحدي، فمجتمعٌ خالٍ من الإدمانِ مجتمعٌ قويٌّ، منتِجٌ، مزدهرٌ.
اللهم اجعل بلادَنا سخاءً رخاءً وازرعْ في قلوبِنا الأملَ والبُشرى بكَ يا أكرمَ الأكرمينَ.
اقرأ أيضًا:

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ ساعة واحدة

• 24 القاهرة

ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة؟.. الأزهر للفتوى الإلكترونية يوضح 3 حالات للاستخارة

يتساءل العديد من المسلمين، ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة ؟ وذلك للتأكد من القيام بصلاة الاستخارة على النحو الصحيح لها وفقا لما ورد في السنة النبوية المطهرة، حيث تعتبر صلاة الاستخارة من السنن المشروع القيام بها في حال الإقدام على شيئا لم يدري الإنسان ما الصواب فيه، وحينها يسن الصلاة ركعتين من غير الفريضة وقراءة السور التي نوضحها لكم في هذا التقرير، وبعد التسليم من الصلاة يردد المصلي دعاء الاستخارة بيقين تام في الاستجابة والتسليم لله عز وجل في نتيجة الأمر. ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة لكل من يتساءل ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة، فإن الأصل في صلاة الاستخارة كما ورد في السنة النبوية المطهرة، أن يطلب المسلم من ربه سبحانه وتعالى أن يختار له ما فيه الخير له في دينه ودنياه، وهي سنة لمن أراد الإقدام على أي أمر، حيث يصلي ركعتين من غير الفريضة يقرأ فيهما بالفاتحة وما تيسر من القرآن، وبعد الصلاة يدعو بـ دعاء الاستخارة المعروف. ومن جانبها أجابت دار الإفتاء على سؤال ورد لها على موقعها الرسمي، يقول صاحبه، هل هناك آيات معينة تقرأ في صلاة الاستخارة؟ وجاء رد الدار، بأن المصلي يقرأ ما يشاء من القرآن الكريم في صلاة الاستخارة، ويستحب له أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثانية: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وناسب الإتيان بهما في صلاة يراد منها إخلاص الرغبة وصدق التفويض وإظهار العجز لله عز وجل. واستحسن بعض العلماء أن يزيد في صلاة الاستخارة على القراءة بعد الفاتحة قولَه تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ [القصص: 68-69] في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية قولَه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: 36]. ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة النيابة عن الغير في صلاة الاستخارة ووفقا لدار الإفتاء المصرية، يجوز أن يصلي الشخص عن غيره صلاة الاستخارة، فتُصلي الأُم عن بنتها والصديق عن صديقه؛ ففيه الإعانة على فعل الخير، ومن المتفق عليه فقهًا أن صلاة الاستخارة سنه؛ فيستحب لمن عزم على فعل شيء وكان لا يدري عاقبته، ولا يعرف إن كان الخير في تركه أو الإقدام عليه أن يصلي صلاة الاستخارة. وتصلى صلاة الاستخارة، ركعتين من غير صلاة الفريضة، يقول المصلَّي بعدهما أو فيهما الدعاء الوارد عن النبي ﷺ الذي رواه البخاري عن جابر رضي الله عنه ولفظه: "اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر ويسمي حاجته، شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به. وقد أجاز فقهاء المالكية والشافعية، أن يصلي الشخص عن غيره صلاة الاستخارة، كأن تُصلي الأُم عن ابنتها والصديق عن صديقه، لما في ذلك من الإعانة على فعل الخير؛ لقول ﷺ «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه» (رواه مسلم). كيفية صلاة الاستخارة كما أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور له على صفحته الرسمية بموقع فيس بوك، المقصود بالاستخارة، وهي أن يطلب العبد من ربه سبحانه وتعالى أن يختار له، وحكم صلاة الاستخارة، إنها سنة، لما أخرجه البُخَارِيُّ عَن جَابِر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمورِ كُلِّهَا. والمراد من حكمة مشروعيتها، أن فيها تسليم العبد الأمر لله تعالى، واللجوء إليه سبحانه للجمع بين خيري الدنيا والآخرة، وتكون الاستخارة في الأمور التي لا يعلم العبد الصواب فيها فيستخير الله سبحانه وتعالى؛ لييسرها له، كالزواج أو السفر أو العمل، وغيرها من أمور، ونوضح كيفية صلاة الاستخارة كالتالي: ماذا يقرأ في صلاة الاستخارة طريقة صلاة الاستخارة وأما كيفية صلاة الاستخارة ، فلها بعض الحالات التي ذكرها الفقهاء ووردت في منشور الأزهر للفتوى الإلكترونية كالتالي: الحالة الأولى، وهي الأكمل والأفضل عند الفقهاء، وتكون بصلاة ركعتين بنية الاستخارة، يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة: {قُل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانية يقرأ بعد الفاتحة: {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثم يدعو بعد الصلاة بدعاء الاستخارة، فيبدأ بحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأْمْرَ، ويذكر حاجته التي يصلي الاستخارة من أجلها خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأْمْرَ، ويذكر حاجته التي يصلي الاستخارة من أجلها، شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ. الحالة الثانية، وفيها يكون الدعاء بعد أي صلاة كانت دون الشروع في صلاة الاستخارة بذاتها، بل يتم الاكتفاء بدعائها فقط. الحالة الثالثة، وفيها الدعاء فقط بدون صلاة، إذا تعذر على العبد أداء صلاة الاستخارة والدعاء معًا. وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن على المُستخير ألا يتعجل نتيجة الاستخارة، ولا يُشترط أن يرى رؤيا تدل على الخير أو الشر في الأمر المُستخار من أجله، وإنما قد يظهر أثر الاستخارة في صورة رؤيا، أو سرور واطمئنان قلبي، أو تيسير حال، ويُفضل تكرارها حتى يحصل اطمئنان القلب. وعلى المستخير، أن يفوض الأمر لله تعالى، ويعلم أنه إن كان خيرًا فسوف ييسره الله تعالى له، وإن كان شرًا فسوف يصرفه الله عنه؛ راضيًا بما يختاره الله تعالى له، فليس بعد استخارة الله عز وجل ندامة.

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

الأنبا عمانوئيل يترأس مؤتمر المرحلة الإعدادية بالإيبارشية فى الغردقة

ترأس نيافة الأنبا عمانوئيل عياد، مطران إيبارشية طيبة للأقباط الكاثوليك، مؤتمر المرحلة الإعدادية بالإيبارشية، بمدينة الغردقة. وأقيمت فعاليات المؤتمر في الفترة من الثالث والعشرين، وحتى السادس والعشرين من الشهر الجاري، تحت شعار "الغالي ثمنه فيه"، انطلاقًا من الآية الكتابية القائلة: "وَلكِنْ لَنَا هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ للهِ لاَ مِنَّا." (2 كو 4: 7)، بإشراف الأب ملاك ناجي، والأب ماركو ميخائيل، وبتنظيم من اللجنة الشبيبة، بمشاركة عدد من الآباء الكهنة، والأخوات الراهبات، وأعضاء اللجنة. وتناولت المحاضرات التي قدمها الأخ ريمون إسحق موضوعات روحية وتربوية، مستوحاة من النص المحوري، مركِّزة على الدعوة لاكتشاف الكنز الداخلي، الذي وضعه الله في كل إنسان، رغم هشاشة الطبيعة البشرية. دارت اللقاءات حول ثلاث محاور أساسية: قيمتي في عيني الله: كابن محبوب مختار، يحمل كنز النعمة منذ المعمودية. قيمتي في نظر الآخر: وكيف أن العلاقة المتبادلة تعكس صورة الله فينا. قيمتي في عيني نفسي: من خلال اكتشاف الذات كأداة ثمينة في يد الله، رغم الضعف والقصور. كذلك، ساعدت ورش العمل، والأنشطة الجماعية في ترجمة هذه المفاهيم إلى خبرات حياتية واقعية، تشجّع المشاركين على بناء علاقة حيّة مع شخص الرب يسوع المسيح، من خلال التأمل في كلمة الله، والالتزام بالمشاركة في الأسرار المقدسة. وتضمن المؤتمر أيضًا الجولات الثقافية، والترفيهية، بمدينة الغردقة، وشواطئها، حيث أسهمت في تعميق الروابط الأخوية بين المشاركين، وعكست روح المحبة والفرح. وكان قد نظم المجلس الإقليمي لجنود مريم "مريم ملكة العالم"، يومًا روحيًا للفرق التابعة له، بالقاهرة، والجيزة، بإشراف فرقة "مريم سلطانة الملائكة" للبالغين، التابعة لكاتدرائية القديس أنطونيوس الكبير، بالفجالة، وذلك بالكلية الإكليريكية، بالمعادي. شارك في اليوم الأب بولس جرس، راعي الكاتدرائية، حيث بدأت فعاليات اليوم بالصلاة الافتتاحية، وتلاوة أسرار المسبحة الوردية، ثم تم الاحتفال بصلاة القداس الإلهي. تلا ذلك، محاضرة تكوينية ألقاها الأب بولس بعنوان "صمت مريم، أعقبها تخصيص وقت للتأمل الشخصي، كما تضمن اليوم أيضًا السجود أمام القربان المقدس، وممارسة سر المصالحة، بمعاونة الأب بولس جرس، والأب فادي فاروق، نائب راعي كنيسة أم الرحمة، بمنهري، التابعة لإيبارشية أبوقرقاص وملوي وديرمواس للأقباط الكاثوليك.

فيتو

منذ 4 ساعات

• فيتو

"من قصص القرآن الكريم، قصة "ابني آدم" أول جريمة قتل على وجه الأرض

في هذه السلسلة نستعرض مشاهد من القصص التي وردت في كتاب الله العزيز، القرآن الكريم، علنَّا نستخلص منها العبر والدروس التي تفيدنا في الدنيا، بتغيير سلوكياتنا إلى الأفضل، فنستزيد من الأفعال الطيبة، والتصرفات الراقية، ونتعامل بالحسنى مع الآخرين، فنفوز ونسعد في الآخرة. قصة ابني آدم، عليه السلام كرم الله آدم وزوجته بأن أسكنهما الجنة، وأباح لهما الاستمتاع بكل ما فيها من نعيم، إلا شجرة واحدة عينها الله لهما، ونهاهما أن يأكلا منها مبينًا لهما أن قربهم منها سيكون فيه ظلمًا لأنفسهم، وما إن ابتعدا عنها فهما في نعيم كبير، فلا جوع سيمسهما ولا ظمأ ولا نصب. عاش آدم وحواء في الجنة في نعيم إلى أن جاء إبليس ليوسوس لهما بأن يأكلا من تلك الشجرة مقنعًا إياهما بأن الأكل من ثمارها سيجعلهما من الخالدين في الجنة. أوهم إبليس كلًا من آدم وحواء وأغراهما بالأكل من تلك الشجرة مقسمًا لهما أنه من الناصحين وأنه لن يصيبهم أي ضرر من ذلك، اغتر كل من آدم وحواء بقول إبليس، فأكلا من الشجرة، فبدت لهما سوءاتهما وأخذا يستران عليها من أوراق الجنة، وعلما أنهما قد وقعا في المعصية. بادر آدم وحواء بالتوبة إلى الله من ذنبهما، وما نجم عنهما من الأكل من الشجرة التي نهى الله عنها، فتاب الله عليه، وكان لهذا الذنب عاقبته، وهي أن أخرج الله آدم، عليه السلام، وحواء من الجنة، ليهبطا إلى الأرض، فيعيشان وذريتهما فيها. 40 ولدا من الذكور والإناث يعتقد العلماء أن آدم ولد له أربعون ولدا من ذكر وأنثى في عشرين بطنا، ذكر العلماء أسماءهم، ومنهم: قابيل وهابيل وشيث... إلى غير ذلك من أسمائهم وأسماء توأمهم من النساء. واختلف أهل العلم هل ولد لهما بالجنة شيء من الأولاد؟ فقيل: لم يولد لهما إلا في الأرض. وقيل: بل ولد لهما فيها. فكان قابيل وأخته ممن ولد بها. وقد احتال إبليس على حواء وما زال بها حتى سمت ولدها بما أملاه عليها فسمته عبد الحارث، وهو اسم إبليس، وكان لا يعيش لها ولد، فعاش هذا بقدر الله تعالى سبحانه. يروي المفسرون ما قصه الله تعالى من قتل أحد ولدي آدم أخاه فكان أول دم وقع في الأرض، وكان على ابن آدم الأول كفل من كل دم يقع بعد ذلك، وكيف أن الله تعالى إكراما للمقتول أرسل غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه، وقد عاجل الله له العقوبة في الدنيا بأن جعله معاقا، مع ما ينتظره يوم القيامة. قصة قابيل وهابيل وفي تفاصيل القصة؛ يخبرنا القرآن الكريم أن قابيل وهابيل، ابني آدم، قدَّم كل منهما صدقة إلى الله، تعالى، فتقبل الله صدقة هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، بأن أكلتها النار، ولم يتقبل صدقة قابيل، فما كان من قابيل إلا أن قال لأخيه: "لأقتلنك"، فما كان رد هابيل إلا أن قال: "إنما يتقبل الله من المتقين". ونصح هابيل أخاه، مؤكدا له أنه لن يدافع عن نفسه، في محاولة لإثنائه عن تفكيره الشيطاني، لكن ما كان من قابيل إلا أن قتل أخاه ظلمًا وحسدًا، فخسر دنياه وآخرته. وبعد أن قتل قابيل أخاه، لم يعرف ما يفعل بجثة أخيه، فحملها على عاتقه، حزن لأنه لم يكن يدري كيف يتصرف، إلى أن بعث الله غرابًا أمامه، وأراه إياه كيف حفر حفرة لغراب ميت ودفنه فيها، فحفر لأخيه حفرة ودفنه فيها. حينها شعر قابيل بالذنب وندم على قتله لأخيه. آدم.. نبي الله وقد من الله تعالى على سيدنا آدم، عليه السلام، بالنبوة فكان نبيا مكلما مع ما أعطاه الله تعالى من ملك الأرض. شيث خليفة آدم وأوصى آدم ابنه شيث وجعل الأمر له من بعده، وذلك لما حضرته الوفاة، وقد جاء في وفاة آدم عليه السلام أنه راجع ملك الموت بأنه بقي من عمره ستون سنة فأخبره أنه سأل الله تعالى أن يكتبها لابنه داود عليه السلام، فقال: ما فعلت! " فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: فنسي آدم فنسيت ذريته، وجحد فجحدت ذريته فحينئذ وضع الله الكتاب وأمر بالشهود. وأتمَّ لآدم عمره ولداود عمره عليهما السلام، ولما مات آدم عليه السلام نزل جبريل والملائكة فغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلى عليه جبريل والملائكة وكبروا عليه أربعا ودفنوه وقالوا: هذه سنتكم يا بني آدم، وقد مات يوم الجمعة عليه السلام. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.