لتعريفهم برسالة الأزهر.. الإمام الطيب يستقبل سفراء مصر الجدد في 22 دولة حول العالم

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الأسبوع

منذ 4 ساعات

• الأسبوع

الأزهر يوضح الصورة الحقيقية للمرأة في الإسلام بمعرض الإسكندرية لـ الكتاب

الأزهر يوضح الصورة الحقيقية للمرأة في الإسلام قدّم جناح الأزهر الشريف بمعرض مكتبة الإسكندرية الدولي للكتاب، في دورته العشرين، إصدارًا علميًّا مهمًّا بعنوان: «من قضايا المرأة في السنة النبوية.. شبهات وردود»، من إعداد لجنة السنة النبوية بهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، وذلك في إطار دوره التوعوي، ومواجهة حملات التشويه التي تتعرض لها مكانة المرأة في الإسلام ويهدف الكتاب إلى تفنيد الشبهات المثارة حول أحاديث نبوية تتعلق بالمرأة، وردّها إلى أصولها الصحيحة، مستندًا إلى المنهج الأزهري القائم على التحقيق العلمي، والاعتدال الفكري، والرجوع إلى مقاصد النصوص وفهمها في ضوء سياقها، بعيدًا عن الاجتزاء أو التوظيف المغرض. وينطلق الكتاب من حقيقة أن قضية المرأة لم تكن يومًا إشكالًا في حضارة الإسلام، وإنما ظهرت بعض التصورات المغلوطة حين تسربت إلى ثقافتنا مفاهيم وافدة من مجتمعات عانت تاريخيًّا من التمييز ضد المرأة، فجاءت تلك المفاهيم لتزرع الشكوك، وتفتعل الأزمات، وتصطنع الفجوة بين أبناء الأمة وتراثهم الأصيل. ويشير الأستاذ الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، في تقديمه للكتاب، إلى أن الإسلام هو الذي أنصف المرأة وأعطاها حقوقها كاملة غير منقوصة منذ بزوغ فجره، حين كانت كثير من المجتمعات تظلم النساء وتتنكر لإنسانيتهن، مؤكدا أن السنة النبوية جاءت بتوجيهات راقية تحفظ للمرأة كرامتها وتضعها في موضع التكريم والتقدير، إلا أن هناك من يحاول افتعال شبهات اعتمادًا على قراءة مبتورة أو فكر منحرف. وفي هذا السياق، يرد الكتاب على سبع عشرة شبهة أثارها بعض المشككين حول المرأة في السنة النبوية، من خلال قراءة علمية دقيقة، تُبرز أبعاد النصوص ومعانيها، وتكشف تهافت التأويلات المغرضة، ومن أبرز ما يتناوله الكتاب: الرد على الشبهات المثارة حول أحاديث مثل: «إن المرأة خُلقت من ضِلَع»، و«رأيتكن أكثر أهل النار»، و«النساء ناقصات عقل ودين»، و«لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة»، و«يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب»، و«لعن الله زوارات القبور»، و«التسبيح للرجال والتصفيق للنساء»، و«لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد»، و«إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم»، و«المرأة تقبل في صورة شيطان»، و«لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد»، و«لولا حواء لم تخن أنثى زوجها»، و«الشؤم في ثلاث»، و«فإنهن عوان عندكم»، بالإضافة إلى مناقشة الشبهات المتعلقة باستئذان الزوجة للخروج من البيت، ودية المرأة في الإسلام، وتعليم المرأة. ويُعد هذا الإصدار مرجعًا علميًّا موثوقًا لكل باحث عن الحقيقة، ورافدًا من روافد الوعي الإسلامي المعاصر، يسهم في ترسيخ صورة الإسلام الصحيحة، وإبراز عدالة الشريعة الإسلامية وإنصافها للمرأة عبر مسارها التاريخي، في مواجهة قراءات سطحية أو مشبوهة تحاول النيل من هذا الدين القويم.

مصراوي

منذ 5 ساعات

• مصراوي

بالتعاون مع "النقل".. البحوث الإسلامية" يطلق حملة توعوية لحماية الأرواح والممتلكات

أعلن مجمع البحوث الإسلاميَّة بالأزهر الشريف، إطلاق حملةً توعويَّة شاملة بعنوان: (سلوكك أمانة)؛ وذلك في إطار تعاونه مع وزارة النقل؛ لتكثيف الجهود الوطنيَّة الهادفة إلى حماية الأرواح والممتلكات، وتأكيد دَور المؤسَّسات الدِّينيَّة في ترسيخ الوعي السلوكي والمسئوليَّة المجتمعيَّة. وتهدف الحملة إلى تعزيز الشعور بالمسئوليَّة الفرديَّة والجماعيَّة في التعامل مع مرافق النَّقل العام، والتنبيه على خطورة السلوكيَّات الخاطئة؛ كعبور المزلقانات بشكل عشوائي، أو تجاهُل التعليمات المروريَّة؛ بما يُهدِّد الأرواح، ويتسبَّب في كوارثَ متكرِّرةٍ، ساعيةً إلى إحياء قِيَم الإسلام في حِفْظ النَّفْس والغير، مِن خلال خطابٍ دعويٍّ متوازنٍ يُخاطب العقل والوجدان، كما تسعى الحملة إلى نَقْل التوعية مِن طور الموعظة العابرة إلى مسارٍ سلوكيٍّ يُسهِم في بناء الضَّمير العام، ويُعلِي مِن شأن الانضباط؛ بوصفه مسئوليَّةً دِينيَّـةً لا تقلُّ عن سائر الواجبات التعبُّديَّة. وقال الدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلاميَّة، إنَّ إطلاق هذه الحملة يأتي استجابةً للمسئوليَّة الشرعيَّة والوطنيَّة التي يحملها الأزهر الشريف؛ صوتُ الضمير الدِّيني للأمَّة، موضِّحًا أنَّ الإسلام وضع حِفظ النَّفْس في مقدِّمة ضروراته، وجعل الإخلال بها مِن أعظم صُوَر التفريط. وأضاف، أنَّ الأزهر الشريف ينخرط في قضايا النَّاس بخطابه الواعي ولا ينفصل عنها، مشيرًا إلى أنَّ مجمع البحوث الإسلاميَّة يستثمر كلَّ وسائله الدعويَّة والإعلاميَّة في الوصول إلى النَّاس حيث يكونون؛ مِن أجل صناعة وعيٍ جماعيٍّ يقي المجتمعَ شرَّ العشوائيَّة. وأوضح أنَّ قضيَّة السلوك العام اختبارٌ حقيقيٌّ لنُضج المجتمع، وأنَّ السلوكيَّاتِ الخاطئةَ مظهرٌ مِن مظاهر الغياب الوجداني عن إدراك خطورة الموقف، مؤكِّدًا أنَّ مَن يستهين بتعريض نفْسِه أو غيره للهلاك؛ يقع في إثمٍ بيِّن، ويتحمَّل تبعاتِ ذلك أمام الله والمجتمع. وتابع أنَّ مجمع البحوث الإسلاميَّة ينظر إلى هذه الحملة بوصفها تحرُّكًا دعويًّا جادًّا، يخرج من دائرة التنظير إلى فضاء الفعل والتأثير، داعيًا الجميع إلى أن يكونوا شركاء حقيقيين في إنجاحها؛ لأنَّ الوقاية لا تصنعها اللوائح وحدها، وإنمَّا يصنعها الضَّمير حين يُبنَى على الدِّين والانتماء. ومِنَ المقرَّر أن تستمرَّ فعاليَّات الحملة على مدار أسبوعين، وتتضمَّن تنفيذَ مجموعةٍ مِنَ الخُطَب والنَّدوات والمحاضرات الدَّعويَّة والتوعويَّة في المساجد، واللقاءات المباشرة في مراكز الشباب والنَّوادي الاجتماعيَّة ومحطَّات القطارات ومواقف حافلات النقَّل العام، بالإضافة إلى إطلاق المركز الإعلامي لمجمع البحوث الإسلاميَّة حملةً إعلاميَّةً رقْميَّةً تشمل إنتاج مقاطع فيديو قصيرة، ومنشورات توعويَّة عبر المنصَّات الرسميَّة للمجمع على وسائل التواصل الاجتماعي.

خبر صح

منذ 5 ساعات

• خبر صح

أسباب حرص إسرائيل على الظهور كحامية للدروز في سوريا

على مر العقود، لعبت طائفة الدروز في بلاد الشام دورًا مهمًا في الحياة السياسية والاجتماعية، وغالبًا ما يتم استخدام الحديث عنهم كغطاء سياسي، كما تفعل إسرائيل التي تستغل قضية 'حماية الدروز' لتبرير تدخلها في الشأن السوري. أسباب حرص إسرائيل على الظهور كحامية للدروز في سوريا شوف كمان: إيران تُعلن انتهاء الجولة الخامسة من المفاوضات النووية مع الولايات المتحدة تشتهر الطائفة بعدد من الشخصيات السياسية والعسكرية البارزة في تاريخ المنطقة، ومن أبرزهم سلطان باشا الأطرش، قائد الثورة السورية ضد الاستعمار الفرنسي في عشرينيات القرن الماضي، والأمير شكيب أرسلان، والمفكر والسياسي اللبناني كمال جنبلاط، مؤسس الحزب التقدمي الاشتراكي، إلى جانب نجله وليد جنبلاط، وطلال أرسلان رئيس الحزب الديمقراطي اللبناني. لماذا تتعهد إسرائيل دائمًا بحماية الدروز في سوريا؟ يبلغ عدد الدروز في إسرائيل حوالي 130 ألف نسمة، يتركزون في منطقتي الكرمل والجليل شمال البلاد، وعلى عكس باقي الأقليات في إسرائيل، يُلزم الشبان الدروز بالخدمة العسكرية الإلزامية منذ عام 1957، حيث يتم تجنيد الذكور الذين تجاوزوا سن الثامنة عشرة في جيش الاحتلال الإسرائيلي. ويحقق العديد منهم مسارات مهنية ناجحة داخل المؤسسة العسكرية، حيث يترقون إلى رتب ومناصب قيادية، كما يشغل كثيرون من أبناء الطائفة مواقع بارزة في الشرطة وجهاز الأمن. العقيدة الدرزية.. مذهب غامض تكتنف العقيدة الدرزية كثير من الغموض بسبب طبيعة المذهب السرية، حيث يُحظر تعليمه إلا للنخبة من أبناء الطائفة، ويُقال إنه لا يُكشف إلا لمن بلغ الأربعين من عمره، رغم نفي البعض لذلك. يعرف الدروز أنفسهم باسم 'الموحدين' أو 'بني معروف'، وهو اسم قبيلة عربية تبنّت العقيدة الدرزية في بداياتها، وتعتمد على ما يسمى بـ'ميثاق ولي الزمان'، وهو قسم يُعتبر بوابة الدخول إلى المذهب، ويعدونه عهدًا أزليًا، كما يتميز المجتمع الدرزي بالتماسك والانغلاق الثقافي والاجتماعي، ويشتهر رجاله بإطلاق الشوارب كرمز ديني. جذور المذهب وتأثره بالفكر الإسماعيلي تؤمن الطائفة بمذهب التوحيد، وتستلهم الكثير من تعاليمها من الإسماعيلية، لكنهم يضيفون إليها تأويلات فلسفية وروحية متأثرة بمدارس فكرية متعددة، ويؤمنون بوحدانية الله المطلقة، ويعتبرون العقل البشري عاجزًا عن إدراك كنهه. كما يؤمن الدروز بالقرآن الكريم، لكنهم يفسرونه تفسيرًا باطنيًا خاصًا، ويعتمدون على كتابهم المقدس 'رسائل الحكمة' الذي ألّفه حمزة بن علي بن أحمد، ويمنع الاطلاع عليه إلا من قبل شيوخ الطائفة. ورغم أن أصول المذهب تنحدر من الإسلام الإسماعيلي، فإن الدروز لا يعرّفون أنفسهم كمسلمين علنًا، ويرجع البعض ذلك إلى التقية السياسية، حفاظًا على الطائفة من الاضطهاد. ومن أبرز معتقداتهم أيضًا تناسخ الأرواح، أي أن الروح تنتقل مباشرة إلى جسد جديد بعد وفاة الجسد السابق، وهي عقيدة مركزية في مذهبهم. بنية المجتمع ودرجات الطائفة ينقسم المجتمع الدرزي إلى ثلاث درجات: 1- العقل: وهم رجال الدين، وينقسمون إلى رؤساء وعقلاء وأجاويد، ويترأسهم 'شيخ العقل' 2- الأجاويد: وهم المتدينون والمطلعون على تعاليم الدين 3- الجهّال: وهم عامة الناس غير المنخرطين في الروحانيات ويُسمح فقط للطبقة الروحانية بدخول 'الخلوات' – أماكن العبادة الدرزية – وسماع التلاوات، باستثناء مناسبة واحدة تُفتح فيها الأبواب للعامة، وهي عيد الأضحى الذي يوافق عيد المسلمين. نشأة المذهب الدرزي ترجع نشأة العقيدة إلى فبراير عام 1021م حينما اختفى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله دون أن يُعرف مصيره، حيث رفض حمزة بن علي أحد مبعوثيه إلى الشام الاعتراف بوفاته، واعتبره سيعود ليملأ الأرض عدلًا، معلنًا بذلك انشقاقه عن الدولة الفاطمية، وهي اللحظة التي وُلد فيها الفكر الدرزي. اقرأ كمان: إيران تواصل الهجمات الصاروخية على إسرائيل مع تسجيل قتلى ودمار شامل الحضور التاريخي والسياسي عانى الدروز من الاضطهاد الديني، ما دفعهم للجوء إلى مناطق جبلية في سوريا ولبنان وفلسطين، ورغم قلتهم العددية، كان لهم حضور سياسي وعسكري مؤثر، فشاركوا الأيوبيين والمماليك في مواجهة الصليبيين، وتمردوا على الدولة العثمانية، مستفيدين من وعورة مناطقهم. وبرزت في تاريخهم عائلات إقطاعية مثل آل معن، الذين قادهم فخر الدين المعني الثاني، متحديًا الدولة العثمانية بتحالفاته مع الموارنة ودول أوروبية، كما ظهرت عائلات مثل الشهاب وأصلان وجنبلاط. الدروز في بلاد الشام في سوريا، يبلغ عددهم أكثر من 600 ألف، ويتمركزون أساسًا في محافظة السويداء ومنطقة جبل العرب، وقد لعبوا دورًا رئيسيًا في ثورة 1925 بقيادة سلطان باشا الأطرش، وأسهموا في الإطاحة بحكومة أديب الشيشكلي عام 1954. أما في لبنان، فيبلغ عددهم أكثر من 300 ألف، ويتمركزون في الجهة الغربية لجبال لبنان، وقد مثلهم سياسيًا كل من كمال جنبلاط، ونجله وليد، إلى جانب آل أرسلان. بينما في فلسطين، يتمركزون في شمال ووسط البلاد، وبعضهم يعيش في الأراضي المحتلة ويحمل الجنسية الإسرائيلية، ما يثير جدلًا حول علاقة الطائفة بالكيان الصهيوني. الطائفة والسياسة الحديثة عانت الطائفة من الانقسام السياسي مع اشتداد الخلاف بين لبنان وسوريا، وبلغ الأمر ذروته بعد الثورة السورية عام 2011، حيث انقسم الزعيمان وليد جنبلاط وطلال أرسلان في الموقف من النظام، إذ دعم الأخير بشار الأسد، بينما عارضه الأول. وبرزت شخصيات مثل وئام وهاب التي دعت لتسليح الطائفة، في حين رفض آخرون ذلك مؤكدين على الحياد، وداعين المعارضة السورية لفهم خصوصية المجتمع الدرزي. أحداث مؤلمة ومفصلية في يونيو 2015، قتل عناصر من 'جبهة النصرة' عددًا من أبناء الطائفة في إدلب، في حادثة دانها وليد جنبلاط وطالب باحتوائها سياسيًا. وفي سبتمبر من العام نفسه، لقي الشيخ البلعوس المعارض لنظام الأسد والمعارضة المسلحة معًا مصرعه في تفجير بسيارة مفخخة، في عملية وُجهت فيها أصابع الاتهام للنظام السوري، إذ كان الشيخ من أبرز رافضي الخدمة العسكرية الإلزامية خارج السويداء، وقاد تظاهرات اجتماعية. وردًّا على مقتله، سيطر مقاتلون من 'مشايخ الكرامة' على فرع الأمن العسكري في السويداء، وأسقطوا تمثال حافظ الأسد، مطالبين بالقصاص للشيخ الذي مثّل صوتًا حياديًا يسعى لحماية الطائفة دون انخراط في الصراع. وفي سبتمبر 2023، خرج المئات في السويداء في مظاهرات شعبية بدأت بمطالب معيشية ثم تحوّلت إلى مطالبات بإسقاط نظام بشار الأسد، في تطور نادر في المحافظة ذات الغالبية الدرزية. الانتشار العالمي للدروز بفعل الأزمات والصراعات، هاجر عدد كبير من أبناء الطائفة إلى الخارج، خاصة إلى الولايات المتحدة وكندا وأستراليا، حيث يُقدّر عدد الدروز حول العالم اليوم بنحو 1.5 مليون نسمة.