تعلمتها منذ 30 عاماً.. العم «عطيه» أسطور الحدادة بالشرقية : تزوجت وربيت ولادى منها

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 44 دقائق

• 24 القاهرة

دعاء قيام الليل للفرج.. الإفتاء توضح حكم الصلاة بعد الوتر

يتصدر دعاء قيام الليل للفرج، أدعية المناجاة التي تميز المخلصين عن المنافقين، فلا يقدم المنافق على صلاة قيام الليل، لأنها من عبادات الخلوات التي من أجلها يحارب الإنسان رغبته في استكمال نومه، وتمتد صلاة قيام الليل من بعد صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر، ويقدم القاهرة 24 معلومات عن صلاة قيام الليل ودعاء قيام الليل للفرج وحكم الصلاة بعد الوتر. دعاء قيام الليل للفرج يستجيب الله تعالى دعاء قيام الليل للفرج، لأنه يكون وقت سحر الناس فيه نيام، والعبد رافع يده إلى السماء طالبًا الفرج واستجابة الدعاء. وفي سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، أوضحت الفتوى الفرق بين انواع قيام الليل في سورة المزمل بين الآيتين: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ.قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا.نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا.أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، و: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ﴾. فقد تم الربط بين أزمنة قيام الليل في الآية الأولى بحرف العطف أو، وفي الثانية بالواو، ورد على هذا السؤال مفتي الجمهورية الدكتور نظير عياد. حيث قال المفتي إن "أو" في بداية السورة للتخيير؛ فهو صلى الله عليه وآله وسلم مخيرٌ بين ثلاث: بين قيام نصف الليل بتمامه، وبين الناقص منه، وبين الزائد عليه، ويكون تقديرُ الكلام: قُمِ الليل إلا نصفه، أو أقل من نصفه، أو أكثر من نصفه. وتابع: وقيل: "أو" للعطف، والمعنى: قُم نصف الليل، أو انقص من النصف قليلًا إلى الثلث، أو زد عليه قليلًا إلى الثلثين؛ فكأنه قال: قم ثلثي الليل أو نصفه أو ثلثه. بينما أوضح المفتي أن "الواو" في نهاية السورة فإنها تدل على التخفيف، وكأن الله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: عَلمَ اللهُ أنكم لن تطيقوا معرفة حقائق ذلك والقيام به فخفف عنكم، وعلى ذلك فإن حرف "الواو" في نهاية السورة ليس له معنى حرف "أو" في بداية السورة. دعاء قيام الليل للفرج ونعرض فيما يلي صيغ دعاء قيام الليل للفرج والتضرع إلى الله عز وجل: اللهم يا من بيده مقاليد الأمور، ويا من إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، يا من يسمع ضجيج الأصوات، ويرى حركات النفوس، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أسألك باسمك الأعظم، وصفاتك العليا، ونورك الذي أشرقت له الظلمات، أن تفرج همي، وتكشف غمي، وتيسر أمري، وتجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا يا رب، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، أنت الغني ونحن الفقراء، أنت القوي ونحن الضعفاء، أنت العزيز ونحن الأذلاء، نواصينا بيدك، وأمرنا بين يديك، نسألك مسألة المضطر الذي لا يجد لكشف ضره أحدًا سواك، ولا يرجو لتفريج همه إلا إياك، أن تزيل عنا البلاء، وتكشف عنا الغمة، وتبدل حالنا إلى أحسن حال اللهم إني أقف بين يديك في هذا الليل المبارك، أناجيك وأنت أقرب إليَّ من حبل الوريد، أشكو إليك ضعفي وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليَّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليَّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك اللهم يا مجيب دعوة المضطرين، ويا صريخ المستصرخين، ويا غياث المستغيثين، ويا ملاذ اللاجئين، أسألك في هذا الليل المبارك أن تنظر إليَّ نظرة رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك، وأن تجعل لي من كل هم وغم فرجًا ومخرجًا، وأن تبدل خوفي أمنًا، وضعفي قوة، وفقري غنى، وذلي عزًا، إنك على كل شيء قدير يا من إذا سُئل أعطى، وإذا دُعي أجاب، أسألك باسمك الأعظم، وبنور وجهك الأكرم، وبرحمتك التي وسعت كل شيء، أن تفرج عني ما أنا فيه من الهم والغم والحزن، وأن تجعل لي من أمري يسرًا، ومن ضيقي مخرجًا، ومن حزني فرجًا. اللهم إني أستودعك قلبي فلا تجعل فيه لأحد سواك متسعًا، وأستودعك ديني فاحفظه، وأستودعك أمانتي فارعها، وأستودعك خواتيم عملي فاختم لي بالحسنى اللهم يا من بيده خزائن السماوات والأرض، يا من قلت في محكم كتابك: 'أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء'، ها أنا عبدك الضعيف، أقف ببابك، متضرعًا، منكسرًا، راجيًا رحمتك، طامعًا في فضلك وإحسانك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. دعاء قيام الليل للفرج دعاء قيام الليل لقضاء الحاجة من أجمل أدعية الفرج، دعاء قيام الليل لقضاء الحاجة ، ففي الثلث الأول من الليل وحتى مطلع الفجر، إن استيقظت دون سبب فاعلم أن الله تعالى يمنحك فرصة ذهبية لمناجاته والفوز بالاستجابة، إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم 'ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له'. وحول حكم صلاة قيام الليل أو التهجد بعد الوتر، أكدت دار الافتاء المصرية إنه متى استيقظ المسلم من ليلته وأرد أن يُصلِّي شيئًا من قيام الليل بعدما نام على وترٍ؛ فإنه يجوز له ذلك من غير حاجة إلى أن يشفع الوتر الذي أتي به أول الليل بركعة، ولا يلزم أن يأتي بوترٍ آخر بعد الانتهاء من الصلاة. وفيما يلي دعاء قيام الليل للفرج وقضاء الحاجة: اللهم إني أسألك الفرج والعافية في الدنيا والآخرة يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله اللهم فرج همي، ويسر أمري، واكشف غمي يا من يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء، أسألك الفرج والعافية اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك يا مفرج الكرب، ويا كاشف الغم، فرج كربي ويسر أمري اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ناصيتي بيدك، أسألك الفرج والعافية اللهم يا رحمن يا رحيم، أسألك بكل اسم هو لك أن تفرج عني ما أنا فيه يا رب يا كريم، أسألك تفريج همي، وكشف كربي، وتيسير أمري.

بوابة ماسبيرو

منذ ساعة واحدة

• بوابة ماسبيرو

الرحمة بالعصاة من أعظم الأخلاق

ورد إلى برنامج ( بريد الإسلام ) رسالة من مستمع يقول فيها حصل صديقى على شهادة علمية وأقام وليمة للاحتفال ولكنه لم يدع أحد الأصدقاء وقال إنه لا يصلى ولا يجوز أن أطعمه من طعام لأن النبى صلى الله عليه وسلم يقول :لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ ;هل الكلام والاستدلال بهذا الحديث صحيح ؟ أجاب الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بأن رسول الله علمنا جميل الأخلاق وأحسنها، فقد علمنا الرحمة بمن يقصرون فى طاعة الله فعندما لعن بعض الصحابة رجل كان يؤتى به كثيرا فى شرب الخمر وقد جلده النبى فقال رجل من القوم "اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به"، فقال النبى" لا تلعنه والله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله". وتابع حديثه ب برنامج (بريد الإسلام) قائلا إن هذا الأدب النبوى مع العاصى المقصر فى حق ربه، فلا ينبغى التعالى بالطاعة على المقصر فيها ولا ينبغى التكبر بالنجاة بالمعصية على الذى استزله الشيطان فوقع فيها، قال رسول اللهﷺ "بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ". وذكر أن من مساوئ الاخلاق وأقبحها أن يظن المرء أنه أفضل من غيره بصلاته أو بحجه ولكن على الإنسان أن يشكر ربه بأن شرح صدره للعبادة لقوله تعالى (كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ). وقد قال شيخ الإسلام عبدالله بن مبارك "إذا رأيت أحد من المسلمين فلا تظنن أنك خير منه"، وعن جندب بن عبدالله قال رسول اللهﷺ أنَّ رَجُلًا قالَ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وإنَّ اللَّهَ تَعالَى قالَ: مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ، فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ"، وأوضح أنه قد اخطأ من احتج بهذا الحديث بدعوى أن صديقه لا يصلى، وصدق رسول اللهﷺ حين قال إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ"، فأعمالنا احيانا تنفر الناس منا فالرحمة بالعصاة مطلوبة والرحمة من أعظم الأخلاق والأفضل ان يدعوه تأليفا لقلبه وترغيبا له فى هذه العبادة ولو رحمنا العصاة وأحسنا الكلام إليهم ربما أصبح انقلب العاصى طائعا محبا . وذكر أن استدلال هذا الرجل بحديث رسول الله لا ينطبق على هذه الحالة والمقصود ألا يألف المسلم هذه الأخلاق السيئة أما إن خالطه وهو غير راض عن فعله فهذا يكفى ، وينبغى أن نساعد من تركوا الصلاة ونأخذ بأيديهم. برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا تقديم فؤاد حسان .

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

عبد المعز: استقامتك على أمر الله ليست أحد إنجازاتك الشخصية

أكد الشيخ رمضان عبدالمعز، أن من أهم شروط وأركان وأسباب تحقق الإيمان أن يسود الحب بين الناس، وأن يخاف بعضهم على بعض، قائلا: "لو رأيت إنسانًا في محنة، يجب أن أدعو له بالفرج وألا أشمت فيه، فالنبي صلى الله عليه وسلم علمنا (لا تُظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك)". وأشار، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة 'دي إم سي'، إلى أهمية هذه المعاني خاصة في مثل هذه الأيام المباركة، داعيًا الناس إلى عدم الشماتة بمن زلت قدمه، بل الدعاء له بأن يستره الله ويهديه ويصلح حاله، مضيفا: "وإذا رأيت إنسانًا في نعمة، فادعُ له أن يزيده الله من فضله، دون أن تخسر شيئًا من نفسك، ودون أن تشمت بأحد". وشدد على أن الاستقامة على طاعة الله ليست من إنجازات الفرد الشخصية، بل فضل وكرم من الله، وقال: "ربنا هو من منّ عليك وأيقظك لصلاة الفجر، غيرك لم يُوقَظ، مسكين، الله يعفو عنه". وتابع: "أن تصلي الفجر أو تقرأ جزئين من القرآن لا ينبغي أن يمنحك شعورًا بالفضل على الناس، فالله قال لنبيه: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلا)، إذًا الثبات من عند الله". ودعا إلى نهضة مجتمعية قائمة على الحب والتآلف والتراحم، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، مؤكدًا أن هذا هو جوهر الإيمان: أن يحب المرء لغيره ما يحب لنفسه، وهذا هو الإسلام الحقيقي.