زمن النص القرآني والخطاب النبوي
إن امتداد زمن النص إلى زمن النهاية (الخلود) الذي لمسناه في زمن القصة، يؤكد من جهة أولى اتصاله بزمن القصة والخطاب معا. ولما كان النص القرآني، من جهة ثانية، تصديقا لكل الكتب والأنبياء والرسل السابقين، ومهيمنا عليها جاء مخاطبا للبشرية جمعاء من خلال ليس فقط ما ورد في النص القرآني من جهة ما تعلق منه بعالم الغيب وعالم الشهادة، ولكن أيضا من خلال حياة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وهو يقوم بتبليغ الرسالة الأخيرة في الفترة الزمنية التي بدأت مع الوحي، وانتهت بانتهائه.
يسلمنا هذا التحليل إلى اعتبار زمن البعثة النبوية لا يتضمن فقط أداء الرسالة المحددة (تبليغ القرآن الكريم) التي بعثه الله من أجلها، ولكنه كان أيضا تقديما لقصة حياة الرسول مع قومه، إنه وهو يدعو إلى عبادة الله وحده، وتشريع نظام جديد للحياة. كان يحدِّث الناس، ويجيب على الأسئلة، أي أنه كان ينتج خطابا مباشرا (القول). وإلى جانبه كان ينظم الحياة العامة للمسلمين، ويدعوهم للجهاد، ويعلمهم نمطا جديدا في الحياة (الفعل). وقد تولد من قصة الرسول مع قومه خطاب مواز هو الحديث النبوي، الذي تجسد من خلال أقوال الرسول وأفعاله فجاء نصا موازيا للنص القرآني، وترجمة له من خلال ما تعلمه الرسول من النص الذي أنزل عليه. يبدو لنا ذلك بجلاء من خلال نوعين متوازيين ومتكاملين من الخطاب القرآني. يبدو أولهما في مختلف التوجيهات والأوامر العامة (قل، اتلُ…) التي كانت توجه إلى الرسول من لدن ربه ليعلمها للناس، وهو يؤدي دوره كوسيط اختاره الله واصطفاه، كما فعل مع كل الأنبياء والرسل، وعلمه ما لم يكن يعلم. أما الخطاب الثاني فيتمثل في كون الرسول بشرا لا يختلف عن غيره، إلا بما علمه الله إياه، ولذلك فهو عرضة لما يتعرض لأي إنسان من انفعالات وأحاسيس. يبدو لنا ذلك بجلاء من خلال الخطابات التقويمية والتثبيتية التي كانت، من جهة تقص عليه ما وقع للأنبياء والرسل قبله، وما كان بعضهم يأتيه من أفعال تتطلب التقويم والتنبيه، لكي يستفيد منها في تجربته في أداء الرسالة. ومن جهة ثانية إلى عدم الاستسلام لبعض الإكراهات التي تفرض عليه، أو بعض تصرفاته التي تجانب الصواب، أو تدفعه للخضوع لغيره، مما يتنافى مع الدور المنوط به.
وفي القرآن الكريم الكثير من الآيات الدالة على ذلك، وقد نجم عن هذين الخطابين نجاح الرسول في أداء مهمته، بشرا ووسيطا، فصار بذلك نموذجا لمن يضطلع بالمهمة ويؤديها على أحسن وجه وأتمه. نعاين ذلك بجلاء في آخر الآيات التي أنزلت عليه، والتي تبرز تقديم عمله كاملا غير منقوص: «اليوم أكملت لكم دينكم، ورضيت لكم الإسلام دينا»، تعبيرا عن أدائه الرسالة على النحو المطلوب، وأنه قام بدوره أحسن قيام، رغم كل الإكراهات والصعوبات والعراقيل. ولما كانت قصة البعثة النبوية باعتبارها تجربة حياتية للرسول مع قومه، نجد مصداقا لذلك في آخر خطبة للرسول (خطبة الوداع) حيث كان يُشهد المسلمين على ما اضطلع به بسؤاله بين الفينة والأخرى: «هل بلغت؟» وفي كل مرة كانت التأكيدات على ما قام به، فكان يشهد الله على أقوالهم.
إن هذا الخطاب النبوي (الحديث) متصلا بعالم الشهادة، أي علاقة الرسول بقومه، لا نجده في أي خطاب بشري كيفما كان جنسه أو نوعه. ولا غرابة في ذلك فهو امتداد للنص القرآني بسبب ارتباطه الشديد به. فالرسول كان يعيش حياتين: حياة الرسول الذي يتلقى الوحي ويبلغه. وحياة الإنسان الذي يقدم النموذج لما يتلقاه من الوحي، مستلهما إياه، ومستفيدا منه في تجربته الحياتية مع نفسه وقومه، فكانت خطاباته وأفعاله جزءا من رسالته وحياته معا. لذلك نجد المسلمين في حياته كانوا يحفظون أقواله، ويتشبثون بأفعاله (صلوا كما رأيتموني أصلي) فيما يتعلق بأمور الدين. وفي بعض القضايا الخاصة بأمور الدنيا يقول لهم: «أنتم أعلم بأمور دنياكم»، لذلك كان الحديث النبوي ترجمة وتفسيرا لما جاء به الرسول وهو يؤدي الرسالة. إن قوما يدعون أنهم قرآنيون، لا علاقة لهم بزمن النص القرآني الذي لا يمكن التفاعل معه فهما وتفسيرا وتأويلا، من دون ربطه بأسباب النزول، أو السياق الذي ورد فيه. إن النزول والسياق معا متصلان بزمن قصة البعثة النبوية، وهما يؤكدان معا أن القرآن الكريم لم ينزل في مكان ما، من دون رسول، وطلب من الناس استنساخه والاكتفاء بما فيه.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
هبة بريس
منذ 32 دقائق
- هبة بريس
خطبة الجمعة في المغرب لهذا اليوم.. المعاشرة بالمعروف بين الأزواج
خطبة الجمعة في المغرب لهذا اليوم.. المعاشرة بالمعروف بين الأزواج هبة بريس ـ الدار البيضاء عممت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خطبة الجمعة اليوم على مختلف الخطباء و الائمة بمساجد المملكة و التي اختير لها موضوع المعاشرة بالمعروف بين الأزواج. و جاءت الخطبة كالآتي: الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، نحمده جل وعلا على نعمه، ونشكره على آلائه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، انفرد بالوحدانية والبقاء، وأسس علاقة الإنسان على المعاشرة بالمعروف والنقاء، ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، أكرم الناس عشرة، وأطيبهم صحبة، من رآه من بعيد هابه، ومن عاشره أحبه، فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الأكرمين، وعلى صحابته الغر الميامين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد؛ أيها الإخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات، فإن من اهتمامات العلماء الكبرى من خلال «خطة تسديد التبليغ»، التركيزَ على حسن المعاشرة بين أفراد المجتمع، وخصوصا داخل الأسر والبيوت، تنزيلا لما جاء في البيان القرآني والهدي النبوي من الأمر بالمعاشرة الحسنة. كقوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ[1]. وقول النبي ﷺ: 'وخالق الناس بخلق حسن'[2]. عباد الله؛ لقد أكدت الخطبة الماضية على موضوع المعاشرة بالمعروف بين الأزواج، وأنها الأساس السليم لبناء الأسرة المستقرة على أركان السكينة والمودة والرحمة والفضل. مع ما تثمر من العدل والإنصاف والإحسان والإيثار والتفاني في خدمة الطرف الآخر. واليوم نذكر أن من المعاشرة بالمعروف، أن تمتد ظلال الرحمة والمحبة الوارفة على جميع أفراد الأسرة. قال رسول الله ﷺ:ش 'خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي'[3]. فالمسلم مطالب بمعاشرة والديه بالمعروف على قدر وسعه وإحسانه، أن يسعهم بخلقه وكلمته الطيبة، وقوله اللين قبل عطائه وماله. وحقهم بعد حق الله تعالى مباشرة في الإحسان والشكر، كما في قوله تعالى: ﴿وَقَضيٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِالْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰناً﴾[4] . وقوله جل ذكره: ﴿أَنُ اُشْكُرْ لِے وَلِوَٰلِدَيْكَ[5]. والمسلم كذلك مطالب بالمعاشرة الحسنة لزوجته وأبنائه، فهم أهله وعماد بيته، وذلك بالقيام بالواجب تجاههم بالمحبة أولا ثم بحاجاتهم المادية ثانيا، وعلى كل من الزوج والزوجة أن يكون القدوة للآخر وللأولاد لينا ورحمة ولطفا، وتعليما وتربية، وأن يتحمل المسؤولية في كل ما يلزمه القيام به شرعا لصالح الجميع. وعلى هذه المسؤولية يمكن أن تقوم هذه المعاشرة على السكن النفسي والمودة والرحمة، والرفق والحماية المعنوية. كما قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ اٰيَٰتِهِۦٓأَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنَ اَنفُسِكُمُۥٓأَزْوَٰجاٗ لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحْمَةًاِنَّ فِے ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوْمٖ يَتَفَكَّرُونَ[6] عباد الله؛ إن نجاح العلاقات الأسرية يكون وفق قواعد الاحترام المتبادل، وكذا مبادئ الحياء، وقيم الوفاء ثم التسامح في الأخطاء، فهو جزء عظيم من عافية الأسر وسلامتها، وهو خلق الكرام، وبذلك تسعد الأسرة وتعيش حياة طيبة، وتكون مكونا صالحا في المجتمع. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، وهداني وإياكم إلى ما فيه خير الدنيا والآخرة، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. الخطبة الثانية الحمد لله ولي الصالحين، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أيها الإخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات؛ ينبغي للمسلم كذلك أن يعاشر أقاربه بالمعروف، وهم أولى بعد والديه وزوجته وأبنائه ببره وإحسانه، لقول الله تعالى: ﴿وَاعْبُدُواْ اُللَّهَ وَلَا تُشْرِكُواْ بِهِۦشَيْـٔاٗ وَبِالْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰناٗ وَبِذِے اِلْقُرْبيٰ وَالْيَتَٰميٰ وَالْمَسَٰكِينِ وَالْجارِ ذِے اِلْقُرْبيٰ وَالْجارِ اِلْجُنُبِ وَالصَّٰحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ اِلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتَ اَيْمَٰنُكُمُۥٓ إِنَّ اَللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاٗ فَخُوراً[7]. لقد جعل الله تعالى في الآية الكريمة التوحيد أساساً، وجعل من أهم تطبيقات ذلك العناية بذوي القربى وهم أقرب الناس إليك، وأولاهم بعطفك وإحسانك وعطائك، ف'اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول'[8] ثم من يليهم من اليتامى والمساكين والجيران وابن السبيل، كما فصلتهم الآية الكريمة السابقة. وختمت الآية بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اَللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاٗ فَخُوراً.[9] لبيان أن الكبر والخيلاء والافتخار ليس من أخلاق المؤمن، ولا من المعاشرة بالمعروف المطلوب شرعا، وذلك لما تفضي إليه من قطيعة الأقارب خاصة، والناس عامة. عباد الله؛ إن المذاهب السياسية والاجتماعية في عصرنا الحاضر، لها تصورات مختلفة للأسرة يدور عليها التنافس، ومن تأمل في هذه شريعة الإسلام في ما يتعلق بالأسرة سيدرك أن القيم المطلوبة في الكتاب والسنة هي المخرج للإنسانية في هذا الباب، وعندما نتحدث عن الكتاب والسنة فعلينا أن ننتبه إلا أن عددا من العوائد والتصورات الخاطئة تتحكم في سلوك العلاقة مع الرجل وهي ليست من الكتاب ولا من السنة إذا خرجت عن الحق والمساواة والمرحمة. ألا فاتقوا الله، عباد الله، وأصلحوا ذات بينكم، واعلموا أن المعاشرة الحسنة من أسباب السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة، وأن قطيعة الرحم من أسباب الشقاء وعدم المغفرة وعدم قبول الأعمال. هذا ولنجعل مسك الختام، أفضلَ الصلاة وأزكى السلام، على سيد الورى وشفيع الأنام، سيدنا محمد، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد بما هو أهله، وصل وسلم على سيدنا محمد حق قدره ومقداره العظيم. وارض اللهم عن آله الطيبين وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، وعن الصحابة أجمعين، المهاجرين منهم والأنصار والتابعين لهم في حسن المعاشرة قولا وفعلا وأخلاقا. وانصر اللهم من وليته أمر عبادك، وبسطت يده في أرضك وبلادك، مولانا أمير المؤمنين جلالة الملك محمدا السادس، نصرا تعز به الدين، وترفع به راية الإسلام والمسلمين، واحفظه اللهم بحفظ كتابك، وأقر عين جلالته بولي عهده المحبوب صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولاي الحسن، وشد أزره بشقيقه السعيد، صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولاي رشيد، وبباقي أفراد الأسرة الملكية الشريفة، إنك سميع مجيب. وارحم اللهم الملكين المجاهدين، مولانا محمدا الخامس، ومولانا الحسن الثاني، اللهم طيب ثراهما، وأكرم مثواهما، في أعلى عليين. اللهم كما حسنت خلقنا فأحسن خلقنا وقنا عذاب النار، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، واسترنا بسترك الجميل. وارحمنا وارحم آباءنا وأمهاتنا وسائر موتانا وموتى المسلمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
العالم24
منذ 10 ساعات
- العالم24
الوكالة الحضرية القنيطرة – سيدي قاسم – سيدي سليمان تُفعل الحملة الوطنية 2025 بخدمات ميدانية ورقمية لفائدة مغاربة العالم
في إطار العناية الموصولـة التي ما فتئ يوليها صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله لمغاربة العالم، وسعياً إلى ترسيخ مبادئ القرب والتفاعل والتجاوب مع انتظاراتهم، انخرطت الوكالة الحضرية القنيطرة – سيدي قاسم – سيدي سليمان بفعالية في تنزيل الحملة الوطنية 2025 التي أطلقتها وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة، تحت شعار: 'التعمير والإسكان في خدمة مغاربة العالم'، وذلك من خلال حزمة من التدابير العملية والتواصلية التي تجسد التزام المؤسسة بخدمة أفراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج. فخلال الفترة الممتدة من 15 يونيو إلى 15 شتنبر 2025، وضعت الوكالة شباكاً خاصاً بمغاربة العالم على مستوى مقرها المركزي بمدينة القنيطرة، وكذا على صعيد ملحقتيها بكل من سيدي قاسم وسيدي سليمان، وذلك لضمان مواكبة تقنية وإدارية متكاملة تشمل تلقي الطلبات، وتقديم الاستشارات، وتتبع الملفات، مع تمديد ساعات العمل لتشمل ما بعد التوقيت الرسمي وأيام السبت، في خطوة تعكس روح الانفتاح والاستجابة لمتطلبات أفراد الجالية المتوافدين خلال فترة الصيف. وفي سياق تعزيز الرقمنة وتبسيط المساطر، تتيح الوكالة مجموعة من الخدمات عن بُعد عبر منصتها الإلكترونية التفاعلية، إلى جانب تخصيص رقم أخضر (0800008029)، وأرقام هاتفية مباشرة، فضلاً عن بريد إلكتروني مخصص لتلقي استفسارات مغاربة العالم والتفاعل السريع معها، بما يضمن انسيابية التواصل وجودة الخدمات. وتنزيلاً لسياسة القرب، تُنظِّم الوكالة خلال شهر غشت المقبل أياماً مفتوحة بكل من القنيطرة وسيدي قاسم وسيدي سليمان، تُمكِّن المرتفقين، وخصوصاً أفراد الجالية، من الاطلاع على مهام المؤسسة وخدماتها، وتسريع معالجة ملفات البناء والدراسات القبلية، والاستفادة من مذكرة المعلومات التعميرية الإلكترونية. ومن أجل توسيع قاعدة التوعية والتعريف بالمستجدات، تشارك الوكالة الحضرية، بتنسيق مع شركة العمران الرباط والمديرية الجهوية والمندوبية الإقليمية للإسكان وسياسة المدينة، في رواق تواصلي بمحطة القطار الفائق السرعة بمدينة القنيطرة، يُعرِّف بالمنصة الوطنية لوثائق التعمير، ويواكب عملية تسوية وضعية البنايات غير القانونية، ويوضح المساطر المرتبطة بإعادة دراسة المشاريع غير الموافق عليها، وكذا تبسيط الإجراءات في الوسط القروي، لا سيما ما يتعلق بتحديد الدواوير. كما يسلط الرواق الضوء على البرنامج الملكي للدعم المباشر للسكن، ويقدم شروحات حول كيفية الاستفادة منه. كما تُساهِم الوكالة، بمعية باقي المكونات المحلية للوزارة الوصية بجهة الرباط-سلا-القنيطرة، في تنظيم رواق جهوي خاص بمغاربة العالم على مستوى مطار الرباط-سلا الدولي، بهدف استقبال أفراد الجالية وتوجيههم، والتجاوب الفوري مع استفساراتهم وملفاتهم، في إطار مقاربة تفاعلية مباشرة. وفاءً لهذا الالتزام، وانسجاماً مع التقليد الوطني الراسخ، تواكب الوكالة الحضرية القنيطرة – سيدي قاسم – سيدي سليمان، إلى جانب السلطات الإقليمية والمحلية وباقي المتدخلين، فعاليات تخليد اليوم الوطني للمهاجر في 10 غشت، كرمزية وطنية تحتفي بمغاربة العالم، وتُكرّس الروابط الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي تجمعهم بوطنهم الأم. ومن خلال هذه المبادرات الميدانية والرقمية، تواصل الوكالة الحضرية تنزيل رؤيتها الاستراتيجية الهادفة إلى جعل التعمير والإسكان رافعة لخدمة المواطنين، على نحو يعكس التزام الدولة الراسخ بجعل مؤسساتها أكثر انفتاحاً ونجاعة، وأقرب إلى المواطنين داخل أرض الوطن وخارجه.
مراكش الآن
منذ 21 ساعات
- مراكش الآن
تعزية في وفاة والد الإعلامية بهية بنخار
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، تلقينا ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة والد بهية بنخار الإعلامية وسيدة الاعمال المراكشية. وبهذه المناسبة الأليمة، تتقدم هيئة تحرير موقع 'مراكش الآن' بأحر التعازي وأصدق عبارات المواساة إلى بهية بنخار، وإلى كافة أفراد عائلتها الكريمة، سائلين المولى عز وجل أن يشمل الفقيد برحمته الواسعة، وأن يُسكنه فسيح جناته، وأن يلهم ذويه جميل الصبر والسلوان. 'إنا لله وإنا إليه راجعون'
