هل سماع سورة الكهف من الهاتف يوم الجمعة له نفس أجر قراءتها؟ أمين الفتوى يجيب

أجاب الشيخ إبراهيم عبد السلام ، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وهو هل الاستماع إلى سورة الكهف من الهاتف يوم الجمعة له نفس ثواب وأجر قراءتها من المصحف؟.
وقال إبراهيم عبد السلام، خلال حلوله ضيفا ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس الفضائية، إن يوم الجمعة من أعظم الأيام عند الله فيه خُلق سيدنا آدم وفيه دخل الجنة وفيه نزل إلى الأرض، ويوم القيامة يكون يوم جمعة أيضا.
وأوضح إبراهيم عبد السلام أن سيدنا محمد ينصحنا بالاهتمام بهذا اليوم، ويجب أن يتم استغلاله، وكثرة الصلاة على النبى وقراءة سورة الكهف ومن يقرأها كانت لو نور من الجمعة إلى الجمعة، فيصبح لديه نشاط على الطاعة، ولذا والاستمتاع بها.
ولفت إبراهيم عبد السلام إلى أن قراءة سورة الكهف أفضل من سماعها من الهاتف، وهناك حديث تؤكد أنها نور لمن يقرأها يوم القيامة، وسيدنا محمد يقول من سمع آية من كتاب الله كانت له أجر حسنة مضاعفة، ومن قرأها كانت له نورا"، ولكن من لم يستطع القراءة واستمع لها فله نفس الأجر ولكن ليس بالقدر الذى يقرأها.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 2 ساعات

• اليوم السابع

عالم أزهرى لقناة الناس: استعمل الغرائز فى الطاعة لا فى المعصية.. فيديو

قال الدكتور يسري جبر ، من علماء الأزهر الشريف، إن الدين جاء ليهذب الغرائز الإنسانية ويحوّلها من دوافع للمعصية إلى وسائل للطاعة والقرب من الله، موضحًا أن الإسلام لم يلغِ الصفات الفطرية كالحسد أو الظن أو حب التنافس، بل وجّهها لتكون في سبيل الخير. وأضاف الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة: "يعني أنت عندك خصلة تحب يكون عندك حاجات ما معاكش، فالنبي ما قالكش اقتلع الخصلة، قالك وجّهها في الطاعة، وابتعد عن المعصية، زي ما القرآن قال: (إن بعض الظن إثم)، يبقى في بعض ظن حلال، زي إنك تظن السوء في نفسك فتعالجها وتحسنها، لكن تظن السوء في غيرك، ده اللي ربنا نهى عنه". وأوضح أن النفس البشرية فيها نزعة للمقارنة والرغبة فيما عند الغير، مشبهًا ذلك بتجربة يومية مع الأطفال: "الطفل ياخد لعبته ويبص في اللي في إيد غيره، دي طبيعة بشرية، بس مع الكبر اللعب تتحول إلى زوجة أو بيت أو منصب، ولو ما عالجناش ده، الإنسان يفضل ساخط ومفتون بالدنيا، وده حال الحسود اللي بيحرق نفسه قبل ما يؤذي غيره". وبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفض الحسد بإطلاقه، وإنما حصره في نوعين من الغبطة المحمودة: رجل آتاه الله مالاً فأنفقه في الحق، فيُقال: "يا ليتني أُرزق مالاً حلالاً مثله لأنفقه في سبيل الله"، مضيفا: رجل آتاه الله حكمةً (أي العلم بالقرآن والسنة) فعمل بها وعلّمها الناس، فيُقال: "يا ليتني أُعطى مثل علمه فأفعل مثله". كما حذر من الجهل الذي يدفع البعض إلى تمني ما يغضب الله، كمن يغبط صاحب مال ينفقه في معصية أو يتمنى شهرة أو زواجًا بلا تقوى، مؤكدا أن العاقل هو من يسأل الله نعمًا تعينه على طاعته، لا على معصيته.

اليوم السابع

منذ 2 ساعات

• اليوم السابع

السعودية تمدد تأشيرات الزيارة المنتهية خلال 30 يومًا.. اعرف التفاصيل

أعلنت المديرية العامة للجوازات بالمملكة العربية السعودية البدء بتنفيذ مبادرة تمديد تأشيرات الزيارة المنتهية بمختلف أنواعها وأسمائها، لغرض المغادرة النهائية خلال 30 يومًا، وذلك بعد سداد الرسوم والغرامات المقررة نظامًا. وأوضحت "الجوازات" أنه يمكن الاستفادة من هذه المبادرة خلال المدة المحددة، بالتقديم عبر خدمة "تواصل" في منصة وزارة الداخلية للخدمات الإلكترونية "أبشر". وحثت الجوازات على الاستفادة من المبادرة خلال المهلة المحددة. ومن جهة ثانية، أعلنت المديرية العامة للجوازات في السعودية ، الأربعاء ، استئناف خدمات إصدار تأشيرات الزيارة العائلية، بشكل كامل بعد انتهاء موسم الحج، فبعد التوقف المؤقت الذي امتد من 29 أبريل إلى 11 يونيو 2025، أصبح بإمكان المقيمين في المملكة من مختلف الجنسيات تقديم طلبات استقدام ذويهم من الدرجة الأولى مرة أخرى عبر المنصات الرسمية. لا تتاح خدمة طلب الزيارة العائلية لجميع المهن. يجب أن يكون المقيم (مقدم الطلب) حاملًا لإقامة سارية المفعول ويعمل في إحدى المهن غير الفردية (مثل عامل منزلي، سائق خاص، إلخ). بشكل عام، تُقبل طلبات المهن العليا والمتوسطة و لضمان قبول الطلب، وضعت السلطات السعودية مجموعة من الشروط الواجب توفرها في المقيم ، منها توفر إقامة سارية، وأن تكون مهنة المقيم من المهن المعتمدة لتقديم هذا النوع من الطلبات، وكذلك تصديق الطلب إلكترونيًا من جهة عمل المقيم وأما الزائر، فأهم الشروط التي يجب توفرها، هي قرابة من الدرجة الأولى، وجواز سفر سارى، وألا يقل عمر الزائر عن 18 عامًا، ما لم يكن برفقة أحد والديه، مع اجتياز الفحص الطبي الشامل، بالإضافة إلى الحصول على اللقاحات التي تحددها وزارة الصحة السعودية ضد الأمراض المعدية.

اليوم السابع

منذ 3 ساعات

• اليوم السابع

يسري جبر: "حديث لا حسد إلا في اثنتين" يوجه الفطرة نحو الطاعة بدل المعصية

أكّد الدكتور يسري جبر ، من علماء الأزهر الشريف، أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلّطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمةً فهو يقضي بها ويعلمها الناس"، يوجّه الغريزة الإنسانية الكامنة في النفس نحو طريق الخير والطاعة. وقال الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، إن النفس البشرية مفطورة على النظر لما في أيدي الآخرين، وشرح ذلك بأسلوب واقعي من خلال تجربته الشخصية مع الأطفال، قائلاً: "كنت أوزع الحلوى على الأطفال، فكان كل واحد يأخذ المصاصة لكنه لا ينظر لما في يده، بل ينظر لما في يد زميله"، موضحًا أن هذه فطرة بشرية تتطور مع العمر، فتتحول من مصاصة إلى زوجة أو سيارة أو بيت أو منصب، وكل ذلك يدل على عدم الرضا، والحسد الحقيقي الذي يتمنى زوال النعمة. وأشار إلى أن الإسلام لم يُلغِ هذه الطبيعة البشرية، بل روّضها ووجّهها، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا حسد إلا في اثنتين"، أي أنه لا غبطة ولا تنافس محمود إلا في أمرين من أمور الآخرة: إنفاق المال في سبيل الله، أو نشر العلم والحكمة. وأكد أن هذا النوع من الحسد هو في حقيقته "غِبطة" وليس حسدًا مذمومًا، وهو الذي يُراد به أن يتمنى الإنسان أن يُوفَّق لمثل ما وُفّق له غيره، لا أن تزول النعمة من الغير. وأضاف الدكتور يسري جبر: "الغرائز التي خلقها الله فينا، كالحرص على المال أو الميل للجنس الآخر، يمكن أن تُستعمل في طاعة الله أو في معصيته"، موضحًا أن الهداية الحقيقية تكمن في توجيه هذه الغرائز إلى الطاعة، لا إلى المعصية. وتابع: "الحسود لا يرضى إلا بالضرر لغيره، والنبي صلى الله عليه وسلم أعطانا طريق النجاة، فمن أراد أن يُخرج من قلبه هذا الحسد، فليقل: يا رب أعطني كما أعطيت، وبارك له فيما في يده، ولا تجعل في قلبي غلاً لأحد من عبادك".