السفاسفة يتابع برنامج بصمة في تربية البترا
وشملت الفعاليات على محاضرات وندوات متنوعة منها آفة المخدرات، والقيادة المدرسية، وانشطة تتعلق بالمهارات الكشفية والرياضية والفنية ودورات مكثفة للتوعية المهنية لبرنامج BTEC
وقد أثنى الدكتور السفاسفة خلال زيارته للمراكز على تفاعل الطلبة المشاركين، واندماجهم وفهمهم للمحاور المطروحة وأثرها على تنمية قدراتهم العقلية وتوسيع مداركهم، مؤكدا أهمية التدريبات العسكرية في هذه المرحلة العمرية وكيف تعمل على توازن الجسم وتهذب النفس، ودورها في تزويدهم بالمهارات والخبرات الحياتية والاجتماعية المتنوعة، مشيراً إلى أن تنوع البرنامج بين تدريبات عسكرية ومحاضرات توعية يعود بالأثر الايجابي على شخصية الطالب وكذلك النشاطات وورشات العمل المتنوعة، مشيدا بجهود الكوادر المنفذه للبرنامج عنهم قسم النشاطات، واعضاء لجنة المديرية، والمدربين من مختلف الجهات.
بدوره اشار مدير الشؤون التعليمية والفنية السيد بسام السبوع، ومدير الشؤون الإدارية والمالية د. تهاني السلامين خلال زيارتهم للمراكز السعي الحثيث من قبل وزارة التربية والتعليم، ومديرية التربية والتعليم للواء البترا لتنمية مهارات الطلبة وخبراتهم العملية والنظرية في شتى المجالات
وقد ثمن الطلبة المشاركين الجهود المبذولة من القائمين على البرنامج والتي استطاعت ان تنمي وخبراتهم العملية والنظرية واستغلال العطلة الصيفية فيما يفيدهم ونقل اثرها لمجتمعهم
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
عمون
منذ 6 ساعات
- عمون
الباحث "صبح" يتأمل "جماليَّات الاغتراب في «الإشارات الإلهيَّة» للتوحيديِّ"
عمون - على الرغم من أن العمل على محاولة الكشف عن الظواهر الفلسفيّة في النثر العربي القديم يستدعي الجدل، نظرًا لما يمكن أن يترتب عليه من تفسيرات وتأويلات جديدة، فإن الباحث الأردني طاهر رشاد صبح لم يتوان عن رصد ظاهرة الاغتراب، وتحليلها، في «الإشارات الإلهيَّة» لأبي حيان التوحيديِّ. ويوضح المؤلف أن اختياره لـ«الإشارات الإلهيَّة» يعود لثلاثة أسباب: أولًا؛ لأنَّه كتاب يجمع بين النَّثر الصُّوفيِّ وأدب الرَّسائل على المستويين الفكريِّ والأسلوبيِّ، وثانيًا؛ لأنَّ مؤلّفه من أبرز أعلام الأدب والفلسفة، وأمَّا السَّبب الثّالث؛ فلأنَّه يمثِّل مختبرًا نموذجيًّا للاغتراب على الصَّعيد الإنسانيِّ وعلى صعيد تجربة التَّوحيديِّ بشكل خاصٍّ. كتاب الباحث صبح، وقد صدر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون"، في الأردن (2025)، جاءت في مقدِّمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة؛ تناول في التَّمهيد كتاب «الإشارات الإلهيَّة» للتوحيدي بالمعنى الَّذي أعانه على استدراك جماليَّات ظاهرة الاغتراب فيه، كما عرض في التمهيد موجزًا من جماليَّات المضمون والأسلوب المقصودة في هذه الدِّراسة. وقد أفرد الباحث الفصل الأوَّل للحديث عن جماليَّات المضمون والأفكار الَّتي دخلت في باب الاغتراب في «الإشارات الإلهيَّة». وبالاستناد إلى القراءة الفاحصة والتَّحليل الحثيث، ومنعًا للتَّشتت؛ وجد أنَّ الاغتراب في «الإشارات الإلهيَّة» يقع في أربعة مواطن، هي: الاغتراب الوجوديُّ، الاغتراب الاجتماعيُّ، الاغتراب الصُّوفيُّ، والاغتراب النَّفسيُّ. ولم يدَّخر جهدًا في تنظيمها وتنسيقها وفق ما جاء في مضامين الكتاب دون التَّصرُّف في النُّصوص وتأويلها إلى معانٍ بعيدة عن المقصد. وخصصّ الفصل الثّاني للحديث عن جماليَّات الأسلوب والشَّكل في «الإشارات الإلهيَّة»، كما أنَّه أفرد جزءًا خصصّه للحديث عن تقنيّات شكل الرِّسالة عند التَّوحيديِّ، واستعان على ذلك بضروب من التَّحليل في ضوء المنهج الخطابيِّ وفي ضوء البلاغة الجديدة. فلم يدَّخر جهدًا في تنظيمه وتنسيقه وفق المتطلَّبات الرَّئيسة في هذا الفصل. أستاذ الأدب والنقد، وعميد كلية الآداب والعلوم التربوية في جامعة فيلادلفيا الأستاذ الدكتور غسان إسماعيل عبدالخالق يقوم في تقديمه للكتاب: "طالما حيّر التوحيدي القدماء والمحدثين، بأدائه المعرفي الشاهق، وسلوكه الشخصي الغامض؛ فإن أنت ركّزت على خطابه علا وتعملق، وإن أنت ركّزت على سلوكه تضاءَل وكاد يتبخّر، ولا مناص والحال هذه من التركيز على الاثنين، والعمل قدر الإمكان على رصد العلاقة المؤلمة بين الكاتب والمكتوب. وقد تجشّم الباحث طاهر صبح في هذه الدراسة، مشقّة الاشتباك مع أكثر كتب التوحيدي عمقًا وتحليقًا وشفافية؛ فلم يدّخر وسعًا لمقاربة ملامح الاغتراب في «الإشارات الإلهية» شكلاً ومضمونًا، إلى درجة أنه فاجأ أساتذته الذين أشفقوا عليه، جرّاء إصراره على ركوب هذا المركب الصعب. كما لم يدّخر وسعًا أيضًا لتسليط الأضواء على مفهوم الاغتراب، ماضيًا وحاضرًا، أدبيًا وفلسفيًا. وإذا كان التوحيدي قد مثّل بخطابه وسلوكه، شكلاً معمقًا من أشكال قلق المبدع، فإن طاهر صبح قد مثّل في هذه الدراسة، نموذجًا للباحث المخلص للحقيقة، المنغمس معها وفيها، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. ويختتم الباحث كتابه بخاتمة قال فيها: "في ضوء تطوافنا بشخص التّوحيديّ وإشاراته الإلهيّة، وما اجتهدنا للتأشير عليه من جماليّات المضمون والشكل عنده؛ يمكننا أن نوجز أبرز النتائج والتوصيات الّتي تمخَّضت عن هذه الدّراسة فيما يلي: أوّلًا: أوضحت هذه الدراسة، أن أدب الغربة في النثر العربي الإسلامي حقل حيوي، ويستحق المزيد من البحوث والدراسات الفكرية والجمالية. ثانيًا: تمحورت بنية الحوار في «الإشارات الإلهيَّة» حول مراسلة التوحيدي لمخاطب مجهول الهوية، فظهر أن التوحيدي في كثير من الرسائل كان يخاطب نفسه. ثالثًا: اتسمت بلاغة المضمون بعدد من ملامح الاغتراب مثل: الاغتراب الوجودي، الاغتراب الاجتماعي، الاغتراب الصوفي، الاغتراب النفسي. رابعًا: اتسمت بلاغة الأسلوب بعدد من الملامح البارزة مثل: البنية الحوارية القائمة على أسلوب الترسل والرد، والمناجاة، والدعاء، وبروز أنماط من أساليب الإنشاء، وبروز أنماط من المحسنات البديعية التي ساهمت بشكل ملحوظ في توضيح معاناة التوحيدي. خامسًا: أظهرت هذه الدراسة، أن مقاربة «الإشارات الإلهيَّة» انطلاقًا من منهجيات النقد الراهنة مثل: تحليل الخطاب/ الاغتراب والبلاغة الجديدة، يمكن أن تثري الدرس النثري بوجه عام. سادسًا: يوصي الباحث بإيلاء النثر الصوفي في العصر العباسي، مزيدًا من عناية الباحثين، ويدعوهم لمقاربته من منظورات متعددة. سابعًا: يوصي الباحث، بإيلاء «الإشارات الإلهيَّة»، مزيدًا من عناية الباحثين، ويدعوهم لمقاربته من منظورات متعددة.
عمون
منذ 8 ساعات
- عمون
سمر جهاد خازر المجالي في ذمة الله
عمون - ينعى ديوان عشيرة المجالي ببالغ الحزن والأسى وفاة المغفور لها بإذن الله تعالى المرحومة سمر جهاد خازر صالح المجالي (ام بشار) زوجة المهندس مؤتمن البكري، وشقيقة كل من سامر وخازر وسهی وسيشيع جثمانها الطاهر بعد صلاة ظهر اليوم الاثنين الموافق ۲۰۲٥/٧/٢٨ من مسجد الحاج محمد المارج العدوان (شفا بدران) إلى مثواها الأخير في مقبرة شمال عمان. تقبل التعازي بعد الدفن مباشرة ويوم الثلاثاء بعد صلاة العصر للرجال في قاعة اسكان ضباط القوات المسلحة - طبربور / أبو عليا، وللنساء في منزل والد الفقيدة اسكان الضباط - طبربور / أبو عليا. إنا لله وإنا إليه راجعون..
عمون
منذ 9 ساعات
- عمون
79 ألف مشارك في برنامج "أردننا جنة" منذ بداية 2025 وحتى تموز
عمون - بلغ عدد المشاركين في برنامج "أردننا جنة" منذ بداية العام وحتى تموز الحالي 79,017 مشاركًا، وفقًا لبيانات وزارة السياحة والآثار. وكان البرنامج قد جرى تعليقه مؤقتًا في كانون الأول 2024، ثم تم استئنافه في شهر نيسان 2025. وتشير الأرقام أعلاه إلى أعداد المشاركين منذ استئناف البرنامج في نيسان وحتى تموز، حيث لم تُسجل الشهور الثلاثة الأولى من العام الحالي (كانون الثاني، شباط، آذار) أي مشارك، إذ بدأت الأرقام في نيسان حيث سجل 5,193 مشاركًا. كما سجل شهر أيار 36,991 مشاركًا، بينما سجل شهر حزيران 13,681 مشاركًا، في حين سجل شهر تموز الحالي وحتى تاريخه 23,152 مشاركًا، وفقًا لبيانات الوزارة. وبحسب الزيارات، توزعت على مناطق عدة، منها: أم قيس، جرش، عمان، مأدبا، الكرك، المغطس، عجلون، السلط، البترا، ووادي رم. وكان الناطق الرسمي باسم الحكومة محمد المومني، قال في حزيران الماضي ، إن برنامج " أردننا جنة" الذي يهدف لدعم السياحة المحلية "سيتوسع". ويهدف برنامج "أردننا جنة"، الذي تنفذه وزارة السياحة والآثار وهيئة تنشيط السياحة بالشراكة مع القطاع السياحي، إلى تقديم رحلات بأسعار مدعومة تشمل النقل والإقامة والإرشاد السياحي، مما يسهم في دعم الاقتصاد المحلي وتحفيز المجتمعات المحلية، إلى جانب ترسيخ مفهوم السياحة كجزء من أسلوب الحياة لدى المواطن الأردني. وكان مجلس الوزراء قد قرر مؤخرًا الموافقة على تغطية كلفة الرحلات التي سيتم تنظيمها للمشاركين ضمن برنامج "أردننا جنة" حتى تاريخ 13 كانون الأول 2025، وإعفاء المواطنين الأردنيين من رسوم الدخول للمواقع الأثرية، بالإضافة إلى إعفاء الأشخاص ذوي الإعاقة المشاركين في البرنامج من كلفة الرحلة. ويُشار إلى أن برنامج "أردننا جنة" شهد خلال العام 2024 مشاركة قرابة 310 آلاف شخص.
