المبادرات غير الربحية وصون التراث.. "آسان" أنموذجاً

المبادرات غير الربحية، بما فيها مشروعات مثل متحف "آسان"، تؤكد أن الحفاظ على التراث ضرورة لبقاء الروح الإنسانية مشرقة في وجه رياح التغيير، وبها يصير الوفاء للماضي بذرةً صالحة في تربة المستقبل..
في زحمة العصور المتسارعة، وفي ظل شغف العالم بمطاردة الجديد، هناك قلوب نذرت نفسها لحراسة القديم، وللوقوف شامخة على تخوم الذاكرة الجماعية للأمم. هذه القلوب تجسدت في مبادرات غير ربحية، تسعى لبقاء الأثر، وإحياء الروح، وحفظ ما كان ليُفنى، بالعشق العميق للتراث والوفاء له ليبقى حكايةً عظيمةً وجسرًا من نور.
فمن توثيق مخطوطٍ تآكلت حروفه على أطراف الزمن، إلى ترميم منزلٍ تركت عليه القرون نقشها، إلى إعادة بعث أغنيةٍ شعبية تكاد أن تختنق بين الضجيج المعاصر، تتوزع أدوار هذه المبادرات، ويبقى مقصدها واحدًا.. ألاّ يضيع الماضي من ذاكرة الأجيال!.
وأهمية المبادرات غير الربحية لحفظ التراث تتجلى في حماية الهوية من الذوبان وسط عواصف التشابه العالمي، ترسيخ الانتماء الوطني والثقافي في وجدان النشء الجديد، فتح أبواب التنمية الاقتصادية المستدامة عبر السياحة الثقافية والصناعات الإبداعية، وبناء جسر متين يصل بين من مضوا ومن سيأتون، حتى تظل الأرواح تتهامس عبر الزمن.
ومرورًا على التجارب العالمية للمبادرات غير الربحية وصون التراث، حينما ينتصر الوفاء على النسيان نجد صندوق التراث العالمي في الولايات المتحدة المتحدة الأميركية، الذي نشأ منذ عام 1965، حيث وضع صلب فكرته في إنقاذ المواقع الأثرية التي كادت تسقط صريعة الإهمال والحروب، فقد أنقذوا معالم في البتراء، وأعادوا وهج المعابد في كمبوديا، كل ذلك بأيدٍ تخط قصص الوفاء للإنسانية.
ومرورًا باليابان نجد جمعيات حفظ الفنون التقليدية في بلاد الشمس المشرقة، حيث لكل حركة معنى ولكل نغمة تاريخ، فكانت الجمعيات غير الربحية السد الذي وقف أمام جفاف الذاكرة، وحملت على عاتقها حفظ روائع "الكابوكي" و"النوح"، لتغني بها الأرواح جيلاً بعد جيل.
ومرورًا بعالمنا العربي نجد دار الوثائق القومية في مصر كمؤسسة حكومية لا تهدف إلى الربح، تمثل الذاكرة الحية للأمة المصرية، وتحتفظ بسجل تاريخي زاخر يوثق تطورات الدولة والمجتمع عبر العصور.
وفي قلب الجزيرة، حيث تنسج الرمال قصائد الخلود، وُلدت مبادرة متحف مسك للتراث "آسان"؛ لتعطي للتراث السعودي صوتًا عالميًا حيث يُروى الحلم بلسان الأثر.
حين أعلنت حرم سمو ولي العهد، صاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت مشهور بن عبدالعزيز آل سعود، إطلاق برامج متحف مسك للتراث "آسان"، المقرر افتتاحه في غضون السنوات القادمة في منطقة الدرعية، إحدى أهم المناطق التراثية في المملكة، وسيساهم المتحف ببرامجه وفعالياته المتنوعة، في تعزيز الاستدامة الثقافية في المملكة؛ ليُشكّل مرجعًا ثقافيًا عالميًا وصرحاً بارزاً يحتفي بعراقة التراث السعودي المادي وغير المادي.
ويُعد المتحف مبادرة غير ربحية تهدف إلى صون التراث السعودي، والاحتفاء بأصالته وتنوعه من خلال عرض مجموعات واسعة من القطع والمقتنيات التراثية في معارض تفاعلية ومساحات ملهمة تتيح للزوار خوض تجارب غنية تأخذهم في رحلة عبر الزمن.
كما يسعى "آسان" لبناء جيل يعتز بتراثه ويعمل على صونه وإحيائه، من خلال المتحف الذي يحتوي على كل ما يدل على إرث وحضارة المملكة من قطع أثرية وعادات وقِيم مجتمعية، بحيث يتماشى المتحف مع أهداف استدامة الموروث السعودي وإثرائه بما يتوافق مع الهوية السعودية، ليعكس الماضي والحاضر ويستمر في خدمة أجيال المستقبل.
كما يحتضن متحف "آسان"، والذي سيقام على مساحة 40,000 متر مربع، على العديد من الأجنحة التي تشمل المعارض الدائمة والصالات الفنية وساحات الفنون التي تعكس تنوع وحيوية التراث السعودي، كما سيضم المتحف مجلسًا مخصصًا لتبادل الآراء والأفكار وتنظيم ورش العمل والحوارات البنّاءة لإحياء التراث، بالإضافة إلى مساحات مخصصة لتعزيز النمو المهني والمعرفي في مجال حفظ التراث، وترميم وصيانة القطع والمقتنيات الأثرية والتراثية من خلال مختبر الترميم. وسيقدم المتحف أيضاً مجموعة متنوعة من البرامج والأنشطة التعليمية التي تهدف إلى توثيق وصون التراث تحت إشراف خبراء متخصصين، إضافة إلى تجارب تفاعلية مستوحاة من التراث السعودي، مثل: رسم نقوش الحناء، وتصميم العطور، والاستماع لسرد القصص التراثية، والمشاركة في صناعة العديد من الحرف اليدوية التقليدية، كل ذلك تحت تصميم مبتكر مستوحى من الطابع العمراني النجدي، العاكس للهوية التراثية والمعمارية للمملكة.
"آسان" الذي ننتظره بشغف، ذلك الاسم الذي يستحضر في الموروث الشعبي معنى السهولة والوضوح، التزامًا منه بأن يكون التراث قريبًا من كل عين، وماثلًا لكل وجدان، والذي يجسّد مباشرة اهتمامات الأميرة سارة بنت مشهور آل سعود، والتزامها العميق بالحفاظ على التراث السعودي وإبرازه بطرق مبتكرة ومعاصرة، والذي يظهر من خلال رعاية سموها للبرامج الثقافية التي تُحيي التراث السعودي بأبعاد فنية واجتماعية، ودعمها لمبادرات تمكين الأفراد، ولا سيّما الشباب وأصحاب الهمم، والارتقاء بمهاراتهم تعليمياً ومهنياً، لتعزيز مشاركتهم في تحقيق مستهدفات القطاع غير الربحي في إطار رؤية 2030.
ختامًا، المبادرات غير الربحية، بما فيها مشروعات مثل متحف "آسان"، إنما تؤكد أن الحفاظ على التراث ضرورة لبقاء الروح الإنسانية مشرقة في وجه رياح التغيير، وبها يصير الوفاء للماضي بذرةً صالحةً في تربة المستقبل!.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مجلة سيدتي

منذ 38 دقائق

• مجلة سيدتي

ألغاز للأطفال مع الحل: وسط أجواء عائلية و25 لغزاً سهلاً وممتعاً

مع لعبة الألغاز والأحاجي العائلية، يتحول الآباء إلى شركاء فاعلين في مسيرة تعلم أطفالهم وتوسيع دائرة ثقافاتهم، ومعهم يصنعون ذكريات جميلة ويؤسسون عادات تبقى معهم مدى الحياة، سواء من خلال لعبة تخمين أو مغامرة رياضية، أو التعرف إلى معلومات أو دروس يُستفاد بها، لا تقل قيمة عن متعتها. وغالباً ما تتجاوز هذه الألغاز مفهوم التسلية والترفيه؛ لتصبح جسوراً لتنمية ما في مجال ثقافة ومعرفة الطفل، فيها يُنمِّي الأطفال مهارات معرفية وأكاديمية حيوية في أجواء مرنة وغير ضاغطة، ويتم ذلك من خلال خوض تحديات ممتعة مع ألغاز للأطفال مع الحل. اللقاء والدكتورة فدوى العسيلي أستاذة التربية التي تشرح أهمية الأحاجي للطفل باللعب والبحث مرة والسؤال وسرعة البحث عن الإجابة مرة ثانية. الأحاجي علمٌ وتعلم من خلال اللعب: تؤكد الدكتورة فدوى أن الأحاجي والألغاز ليست مجرد تسلية، بل هي أدوات تربوية فعَّالة تسهم في بناء شخصية الطفل وتنمية مهاراته. قد يكون اللغز سؤالاً وطرح مواصفات مساعدة، وقد يكون بحثاً عن مكان مع وسائل مساعدة، ومن خلال اللعب ينمو الفضول، وتُبنى القدرة على التحمُّل، ويتقوَّى الذكاء التحليلي للطفل. حين يتعامل الطفل مع الأحاجي، يتعلم التفكير النقدي، والتواصل بوضوح، والمثابرة في مواجهة التحديات. توفر هذه الأنشطة للآباء فرصة للتواصل العميق مع الأبناء، بجانب تعزيز لمهارات حياتية جوهرية. الألغاز والأحاجي التالية مصممة لتُلعب في المنزل باستخدام أدوات بسيطة وروح من الاكتشاف، وكل واحدة منها تستهدف جانباً معيناً من جوانب النمو العقلي للطفل والدعم الأكاديمي له. الأحجية الأولى: تحدي الصندوق الغامض الهدف من اللغز: النمو المعرفي للطفل، والفئة العمرية المناسبة: من 8 إلى 14 سنة، عدد اللاعبين: اثنان فأكثر (أب/أم وطفل أو مجموعة). اللغز يتركز في: التعرف إلى الشيء المُخبأ داخل الصندوق، باستخدام أسئلة "نعم/لا" فقط؛ ما يعزز التفكير الإيجابي المنطقي، واسترجاع المعلومات من الذاكرة. الأدوات المستخدمة: صندوق صغير غير شفاف أو كيس، مجموعة من الأدوات المنزلية الصغيرة (مثل: ملعقة، سيارة لعبة، ممحاة، عملة، ريشة) طريقة الإعداد: يضع أحد الوالدين غرضاً سرياً داخل الصندوق من دون علم الطفل، يُبلغ الطفل بتصنيف الغرض (مثلاً: غرض من المطبخ أو لعبة)، من دون ذكر صريح للغرض بالتحديد. يُسمح للطفل بطرح 10 أسئلة فقط من نوع "نعم أو لا" لاكتشاف الغرض. كيفية اللعب: يطرح الطفل أسئلة مثل: هل هو مصنوع من المعدن؟ هل يمكن الأكل به؟ هل هو أصغر من يدي؟ ويُجيب الوالد بـ نعم أو لا فقط، وبعد طرح الأسئلة، يجب على الطفل التخمين، إذا أصاب؛ يكسب الجولة، وإن أخطأ؛ يتم كشف الغرض ومناقشته. اقتراحات للتنوع في طرح اللغز: بمعنى ضبط وقت اللعبة بدقيقتين مثلاً لكل جولة، أو لكل غرض مختبئ، ولتعزيز الذاكرة بعد عدة جولات، اطلب من الطفل تذكر جميع الأغراض المستخدمة، ويمكن تبديل الأدوار: دع الطفل يضع الغرض وعلى الوالد أن يخمن المكان. النتائج التعليمية المستفادة: تعزيز التفكير الاستنتاج و تقوية الذاكرة. تنمية مهارات طرح الأسئلة الإستراتيجي واختبار الفرضيات. غرس قيم الصبر والتركيز. الأحجية الثانية: مغامرة كنز الأرقام هي محاولة للدعم الأكاديمي (الرياضيات والمنطق) الفئة العمرية المناسبة: من 9 إلى 14 سنة. عدد اللاعبين: اثنان فأكثر (أب/أم وطفل أو مجموعة) الهدف: حل ألغاز رياضية تقود إلى "كنوز" مخفية في أنحاء المنزل؛ ما يعزز مهارات الحساب والمنطق والتسلسل الأدوات: أوراق وأقلام، جوائز بسيطة أو رموز (مثل: ملصقات، عملات، وجبات خفيفة)، قائمة بأسئلة رياضية مناسبة لعمر الطفل. طريقة الإعداد: اختَر 5 إلى 7 أماكن لإخفاء الأدلة داخل المنزل، اكتب على كل بطاقة دليل سؤالاً رياضياً، تكون إجابته دليلاً للمكان التالي؛ مثال: كم ناتج 12 ÷ 3؟ اذهب إلى مكان حفظ الشاي... (الإجابة: 4 → خزانة المطبخ)، أخفِ البطاقات بالترتيب، بحيث يقود آخرها إلى الكنز. أمثلة على الأدلة: الدليل 1: احسب: 5 × 6 الآن اذهب إلى مكان نومك. (الإجابة: 30 → الوسادة). الدليل 2: ما ناتج 100 – 45؟ ابحث حيث توضع الأحذية. (الإجابة: 55 → رف الأحذية). الدليل 3: أضف 8 + 12، دليلك التالي في مكان الأشياء الباردة (الإجابة: 20 → الثلاجة). كيفية اللعب: يحل الطفل كل مسألة ليصل إلى الدليل التالي، يمكن للوالدين تقديم تلميحات عند الحاجة، لكن يُفضل ترك الطفل يقود المهمة، عند العثور على الكنز، يتم الاحتفال! اقتراحات للتنوع لعب جماعي: يمكن مشاركة الأشقاء أو الأصدقاء. مزج المواد: أضف أسئلة إملاء أو علوم للمزيد من التنوع. نسخة الطفل المصمم: دع الطفل يصمم المغامرة ويقودها في المرة القادمة. النتائج التعليمية المُستفادة: ترسيخ مفاهيم الرياضيات في بيئة ممتعة ونشطة. تعزيز التفكير المنطقي والقدرة على التسلسل. رفع الثقة في حل المشكلات الأكاديمية. 25 لغزاً سريعاً للأطفال مع الحل: إذا كان هذا الشخص يبلغ من العمر 4 سنوات، وأخته تبلغ نصف عمره، فإذا أصبح عمر هذا الشخص مائة عام؛ فما عمر الأخت؟ الجواب: 98 عاما. ما الشيء الموجود في الشتاء خمسة بينما في الصيف ثلاثة؟ الجواب: النقاط. ما الشيء الذي لا يتبدل حتى لو دخل الماء؟ الجواب: الضوء. من الذي أنذر قومه وهو لم يكن من الإنس ولا من الجن؟ الجواب: نملة سليمان. ما السؤال الذي تكون إجابته دائماً مختلفة؟ الجواب: كم الساعة؟ ما الشيء الذي إذا أكلته كان كاملاً تستفيد منه، ولكن إذا أكلت نصفه ستموت. الجواب: السمسم. امرأة لا تنجب أطفالاً فهل تنجب ابنتها أطفالاً أو تكون مثل أمها؟ الجواب: الأم العقيم لا تنجب أطفالاً؛ إذ ليس لها بنات. "أكلت فلفل فتفلفل فمي" كم فاء في ذلك؟ الجواب: لا يوجد أي فاء في كلمة ذلك. ما الشيء الذي يمشي ويقف وليس له أرجل؟ الجواب: الساعة. هل تعرف ما لون النيل الأزرق؟ الجواب: هو عديم اللون. شخص من التجار لو قمنا باقتلاع عينه طار، فمن ذلك الشخص؟ الجواب: عطار. هل تعرف اسم الشهر الذي لو حذف فيه أول حرف أصبح اسم فاكهة؟ الجواب: شهر تموز. ما الشيء الذي يتكلم بجميع لغات العالم؟ الجواب: هو الصدى. ما الشيء الذي تأكل منه مع أنه لا يؤكل؟ الجواب: الطبق. هناك شيء ما يحبه أغلب الناس وله أشكال مختلفة في الطهي واسمه على لونه؟ الجواب: البيض. ما الشيء الذي لا يدخل إلا إذا ضُرب على رأسه؟ الجواب: ليس الإنسان أو الحمار، إنه المسمار. ما الشيء الموجود في كل شيء، يسير أمامك ولا تراه؟ الجواب: هو ليس بشبح أو عفريت إنه الهواء. ما أطول آية في القرآن؟ الجواب: هي الآية 282 من سورة البقرة. يسير بلا رجلين ولا يدخل إلا بالأذنين فما هو؟ الجواب: الصوت. ما الشيء الذي كلما زاد نقص؟ الجواب: الحفرة والعمر. ما الشيء الذي يكون أخضر في الأرض، ويكون أسود في السوق، ولونه أحمر في البيت؟ الجواب: الشاي. عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد العائلة؟ الجواب: 7 أفراد. ما الشيء الموجود في وسط مكة؟ الجواب: حرف الكاف. ما البيت الذي ليس فيه أبواب ولا نوافذ؟ الجواب: بيت الشعر. واحدة حلوة ومغرورة تلبس 100 تنورة من هي؟ الجواب: هي الخسة.

الشرق الأوسط

منذ 3 ساعات

• الشرق الأوسط

إعلان القائمة الطويلة لجائزة «كتارا» للرواية العربية

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي في قطر (كتارا)، اليوم، عن القائمة الطويلة التي تضم 18 عنواناً لأفضل الأعمال الروائية المشاركة في الدورة الـ11 لـ«جائزة كتارا للرواية العربية» في فئاتها الخمس: «الروايات المنشورة»، و«الروايات غير المنشورة»، و«روايات الفتيان»، و«الرواية التاريخية»، و«الدراسات النقدية». وضمَّت كل قائمة من القوائم 18 عملاً مرشحاً لنيل الجائزة. وفي فئة «الروايات غير المنشورة»، اشتملت القائمة على روائيين من 10 دول، تصدرتها مصر بعدد 5 روايات، تلاها العراق بعدد 3 روايات، واشترك المغرب وسوريا بعدد روايتين لكل دولة، وأخيراً: السودان، وتونس، والأردن، والجزائر، وتشاد، وفلسطين، برواية واحدة من كل دولة. أما قائمة «الرواية المنشورة»، فضمت 18 رواية توزعت على 10 دول، وتصدرت مصر بعدد 6 روايات، واشترك كل من: المغرب، وتونس، وفلسطين، بروايتين من كل دولة، وأخيراً: سلطنة عمان، وسوريا، والعراق، واليمن، والكويت، والجزائر، برواية واحدة لكل دولة. وضمت هذه القائمة الأعمال الروائية: «بيت من زخرف.. عشيقة ابن رشد» لإبراهيم فرغلي، (مصر)، و«بوصلة السراب» لأحمد الرحبي (عمان)، و«جرح على جبين الرحالة ليوناردو» لثائر الناشف (سوريا)، و«قطيفة المساكين» لحسن النواب (العراق)، و«عمى الذاكرة» لحميد الرقيمي (اليمن)، و«تنهيدة حرية» لرولا خالد غانم (فلسطين)، و«ساعة نوح» لسفيان رجب (تونس)، و«عشاء لثمانية أشخاص» لسمر سمير المزغنّي (تونس)، و«ليس بعيداً عن رأس الرجل- عزيزة ويونس» لسمير درويش (مصر)، و«مدينة الأزل» لشكيب عبد الحميد (المغرب)، و«جسر النعمانية» لعبد النور مزين (المغرب)، و«سنة القطط السمان» لعبد الوهاب الحمادي (الكويت)، و«العشاء الأخير لكارل ماركس» لفيصل الأحمر (الجزائر)، و«عرش على الماء» لمحمد بركة (مصر)، و«الطاهي الذي التهم قلبه» لمحمد جبعيطي (فلسطين)، و«سبع حركات للقسوة» لمصطفى البلكي (مصر)، و«سنوات النمش» لوحيد الطويلة (مصر). واشتملت فئة «الدراسات النقدية» على نقاد من 6 دول عربية، وتصدرت مصر هذه الفئة بعدد 7 دراسات نقدية، تلاها المغرب بعدد 6 دراسات، ثم الأردن بعدد دراستين، ودراسة واحدة لكل من: السعودية، والجزائر، وسوريا. وبالنسبة لفئة «روايات الفتيان»، فقد اشتملت القائمة على روائيين من 6 دول عربية، وتصدرت مصر بعدد 6 روايات، واشترك كل من تونس، والمغرب، والجزائر، بعدد 3 روايات لكل دولة، والعراق بعدد روايتين، وأخيراً رواية واحدة من سوريا. أما بالنسبة لفئة «الروايات التاريخية»، فقد اشتملت القائمة على روائيين من 9 دول، وتصدرت مصر بعدد 6 روايات، تلاها كل من الأردن واليمن بعدد 3 روايات لكل دولة، ثم المغرب بعدد روايتين، وأخيراً: قطر، وسوريا، والعراق، وتونس، برواية واحدة لكل دولة. وتجدر الإشارة إلى أن «القائمة القصيرة» لـ«جائزة كتارا للرواية العربية»، التي تضم 9 روايات، ستنشر في شهر أغسطس (آب) المقبل عن فئات الجائزة الخمس المذكورة.

الشرق الأوسط

منذ 4 ساعات

• الشرق الأوسط

الفخراني يعيد اكتشاف «الملك لير» للمرة الثالثة

يُعيد الفنان المصري يحيى الفخراني تقديم مسرحية «الملك لير» على خشبة المسرح للمرة الثالثة في مشواره الفني، بعدما قدمها في عامي 2001 و2019 بفِرَق عمل مختلفة، فيما تنطلق عروضها مجدداً في 8 يوليو (تموز)، بعد أكثر من 6 أشهر على انطلاق التحضيرات والبروفات التي أجراها فريق العمل في المسرح القومي. وأعلن مدير المسرح القومي المصري، أيمن الشيوي، خلال مؤتمر صحافي، يوم الأحد، عن تفاصيل متعلقة بالمسرحية، من بينها وجود عروض من 3 دول عربية لتقديم العمل فيها خلال الفترة المقبلة، مؤكداً أن العرض رُصدت له ميزانية تُعد الأكبر في تاريخ المسرح القومي للخروج بالصورة اللائقة. وعن تقديمه دور البطولة في المسرحية رغم تَقدُّمه في العمر، قال الفنان يحيى الفخراني إنه اليوم أصبح في عمر مقارب للعمر الحقيقي لشخصية الملك لير، إذ تجاوز كلاهما الثمانين، مشيراً إلى أنه في كل مرة يقدم فيها الشخصية يُعيد اكتشاف أمور جديدة فيها. وأضاف أن «إعادة قراءة هذا النص تجعله يجد في داخله الكثير، فهو نص لا ينضب، ويتعلم منه حتى اليوم»، مشيراً إلى أنه لم يجد صعوبة في تجسيد شخصية الرجل العجوز في المسرحية كما وجدها عندما قدمها للمرة الأولى عام 2001. الفخراني متحدثاً خلال المؤتمر الصحافي (البيت الفني للمسرح) وعن علاقته بالمسرح القومي وارتباطه بالوقوف على خشبته منذ تقديم أول عروضه المسرحية عليه من خلال مسرحية «البهلوان» في بداياته الفنية، قال الفخراني إن جذوره الفنية تؤكد انتماءه الحقيقي إلى المسرح، مستذكراً دعم الفنان الراحل محمود ياسين والدكتورة هدى وصفي. ولم يُخفِ الفنان طارق دسوقي سعادته بالعودة إلى المسرح القومي من خلال شخصية «جلوستر»، التي تُعد من الأدوار الرئيسية في الأحداث، واصفاً الدور بأنه يحمل ثقلاً إنسانياً عميقاً في ظل صراعه الداخلي المعبر عن ألم الإنسان في كل زمان ومكان. ومن المقرر أن تُعرض المسرحية 4 ليالٍ أسبوعياً، من الخميس إلى الأحد، في التاسعة مساءً، ولمدة 3 ساعات تقريباً، ويشارك في بطولتها كل من طارق دسوقي، وإيمان رجائي، وأمل عبد الله، وحسن يوسف، وأحمد الناصر، وإسلام عباس، وضِياء شفيق، وحمدي عطية، ومحمد العزايزي، وهي من إخراج شادي سرور. ورغم تحديد مواعيد سابقة عدّة لانطلاق العرض، خصوصاً مع التحضيرات التي بدأت منذ بداية العام الماضي، فإنه شهد تأجيلات عدة، وهو ما يُرجعه مخرج المسرحية، شادي سرور، إلى وجود بعض الشؤون الإدارية التي كان ينبغي الانتهاء منها، في ظل الميزانية الكبيرة التي خُصصت للعرض. فريق عمل المسرحية في صورة تذكارية على خشبة المسرح (البيت الفني للمسرح) وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «تركيزنا في الوقت الحالي منصبٌّ على تقديم العرض بشكل جيد، ومعرفة رد فعل الجمهور خلال الفترة المقبلة، مع وجود مقترحات عدة بشأن إمكانية عرضه خارج القاهرة في الإسكندرية ومحافظات الصعيد؛ نظراً لأهميته وتميزه، ورغبة الفنان يحيى الفخراني في أن يشاهده أكبر عدد من الجمهور، وهي أمور سيُعلن عنها لاحقاً». وعن الاعتذارات التي صاحبت بعض الأدوار الرئيسية في المسرحية خلال الفترة الماضية، أكد سرور أن «الاعتذار الوحيد الذي حدث بعد بدء البروفات كان لفنانة شابة كانت تجسد دور إحدى بنات الملك لير، وذلك لظروف خاصة بها»، مشيراً إلى أن الاعتذارات السابقة كانت قبل بداية البروفات، وغالبيتها تعود إلى وجود ارتباطات للفنانين الذين رُشحوا للمشاركة في أعمال درامية عُرضت في رمضان، إذ كان من المفترض أن ينطلق العرض خلال موسم عيد الفطر الماضي. ويربط مخرج المسرحية استمرار عرضها على خشبة المسرح بالإقبال الجماهيري، خصوصاً مع الحماس الكبير من بطلها، الفنان يحيى الفخراني، لاستمراريتها ورغبته في تقديمها بشكل متواصل.