المفتي:الأزهر الشريف هبة إلهية ومنارة حضارية تجسد وسطية الإسلام
أوضح مفتي الجمهورية، أن علم الحديث يُعد من أبرز مفاخر الأمة الإسلام ية التي اختصها الله بمنهج نقدي فريد، يميز الصحيح من السقيم، ما يجعل العناية به واجبًا حضاريا في ظل التحديات الفكرية المعاصرة وأن ختم شرح "علل الترمذي" في الجامع الأزهر يُمثّل تتويجًا لمسيرة علمية أصيلة، تُظهر استمرار المدرسة الأزهر ية في أداء دورها التاريخي في صيانة السنة وترسيخ العلم الشرعي، وإبراز الجهود الفردية التي تسهم في نهضة الأمة العلمية والمعرفية.
وبين فضيلته، أن تناول السنة النبوية يتطلب صفاء في الفطرة، وسموًا في الفهم، وعلوًا في الهمة، بما يعكس أصالة المنهج الأزهر ي القائم على الجمع بين عمق النقل ونور العقل معتبرا أن هذه المجالس تجسد امتدادًا حقيقيًا لدور الأزهر العلمي في تثبيت مكانة العلوم الشرعية في وعي الأجيال الجديدة، وإحياء تقاليد المجالس الكبرى التي درج عليها علماء الأمة عبر العصور.
هذا وقد وجه فضيلة مفتي الجمهورية الشكر لفضيلة الإمام الأكبر على رعايته لهذه المجالس العلمية التي تُعد من أبرز ملامح الدور الحضاري للأزهر، وتعبيرًا حيًّا عن استمرارية رسالته العلمية والتربوية موضحا أن انعقاد هذه الفعالية في رحاب الجامع الأزهر يحمل دلالة رمزية بالغة، لما يمثله الجامع الأزهر من كونه مركز إشعاع علمي وتاريخي محافظا على تواصل الأجيال عبر القرون، وجامعا للعلماء والطلاب على موائد العلم المتين، ضمن تقاليد علمية أصيلة تعكس هوية الأمة وترسّخ وحدة المرجعية سائلا المولى عز وجل أن يبارك الله في جهود العلماء، وأن يحفظ الأزهر الشريف منارة للعلم ونبراسا للوسطية.
شهدت الاحتفالية حضورًا رفيعا من كبار العلماء وقيادات الأزهر الشريف، في مقدمتهم فضيلة الأستاذ الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية ، والأستاذ الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر ، الشريف والأستاذ الدكتور سلامة داوود رئيس جامعة الأزهر ، والأستاذ الدكتور محمد عبدالدايم الجندي الأمين العام لمجمع البحوث الإسلام ية، وعدد من أعضاء هيئة كبار العلماء، فضلًا عن حشد من أعضاء هيئة التدريس، والعلماء، والباحثين، وطلاب جامعة الأزهر ، في أجواء علمية جسدت تواصل الأجيال، وعمق الانتماء لتراث الأمة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الكنانة
منذ 40 دقائق
- الكنانة
السُّجُودُ الَّذِي يُحَرِّرُ بقلم الباحثة فاطمة اسكيف
السُّجُودُ الَّذِي يُحَرِّرُ فِي عُمْقِ التَّجْرِبَةِ الإِيمَانِيَّةِ، يَكْمُنُ سُؤَالٌ قَلَّمَا يُطْرَحُ بِصِدْقٍ: لِمَنْ نَسْجُدُ؟ وَمَا مَعْنَى أَنْ نَسْجُدَ أَصْلًا؟ قَدْ يَبْدُو السُّجُودُ طَقْسًا بَدَنِيًّا، وَلَكِنَّهُ فِي جَوْهَرِهِ إِعْلَانٌ وَاضِحٌ: لِمَنْ تُسَلِّمُ ذَاتَكَ؟ هَلْ تَسْجُدُ لِأَنَّكَ حَرَّرْتَ عَقْلَكَ وَاهْتَدَيْتَ؟ أَمْ لِأَنَّكَ خَضَعْتَ، وَرُوِّضْتَ، حَتَّى صِرْتَ تُكَرِّرُ مَا لَا تَفْهَمُ، وَتُطِيعُ مَا لَا تُؤْمِنُ بِهِ، فَقَطْ لِأَنَّكَ: 'وَجَدْتَ عَلَيْهِ آبَاءَكَ'؟ فَالسُّجُودُ لِلَّهِ… سُجُودٌ بِالْعَقْلِ أَوَّلًا، وَبِالْقَلْبِ ثَانِيًا. السُّجُودُ لِلَّهِ فِعْلُ وَعْيٍ، لَا طَاعَةٌ عَمْيَاء. فَحِينَ يَسْجُدُ الإِنسَانُ لِلَّهِ بِحَقٍّ، فَإِنَّهُ يُعْلِنُ تَحَرُّرَهُ مِنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ !! مِنَ الْعُبُودِيَّاتِ الْخَفِيَّةِ، مِنْ سَطْوَةِ الْجَمَاعَةِ، وَمِنْ إِرْثِ التَّقْلِيدِ الَّذِي لَا يُسَاءَلُ… إِنَّهُ يَسْجُدُ لِأَنَّهُ وَجَدَ فِي اللَّهِ مَلَاذَ الْعَقْلِ وَالْقَلْبِ مَعًا، لَا لِأَنَّهُ خَافَ مِنْ جَحِيمٍ، وَلَا طَمِعَ فِي فِرْدَوْسٍ. أَمَّا السُّجُودُ لِلطَّاغُوتِ، فَلَيْسَ دَائِمًا سُجُودًا مُعْلَنًا. قَدْ يَكُونُ فِي صُورَةِ تَقْلِيدٍ أَعْمَى، أَوْ خُنُوعٍ لِفِكْرٍ جَمَاعِيٍّ أَوْ خُضُوعٍ لِسُلْطَةٍ دِينِيَّةٍ أَوْ سِيَاسِيَّةٍ تُلْزِمُكَ بِمَا لَا تُدْرِكُهُ، وَتُغْلِقُ عَلَيْكَ بَابَ السُّؤَالِ.. فَالطَّاغُوتُ لَا يَأْتِيكَ بِوَجْهٍ وَاحِدٍ؛ قَدْ يَتَزَيَّنُ بِالدِّينِ، أَوْ يَلْبَسُ لِبَاسَ الْعَقْلِ. وَلَكِنَّهُ دَائِمًا يَطْلُبُ مِنْكَ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنْ تُسَلِّمَ لَهُ عَقْلَكَ… دُونَ مُسَاءَلَةٍ. وَالْفَرْقُ بَيْنَ السُّجُودَيْنِ جَوْهَرِيٌّ. فَاللَّهُ يُخَاطِبُكَ قَائِلًا: ﴿ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ أَمَّا الطَّاغُوتُ، فَيَقُولُ ضِمْنًا: 'لَا تُفَكِّرْ… فَقَطْ اتَّبِعْ.' السُّجُودُ لِلَّهِ لَحْظَةُ وَعْيٍ كُبْرَى. لَحْظَةٌ تَقُولُ فِيهَا لِلَّهِ: 'هَا أَنَا ذَا، بِكُلِّ شُكُوكِي وَضَعْفِي وَتَرَدُّدِي… آتِيكَ لِأَنِّي وَجَدْتُ فِيكَ الْحَقَّ الَّذِي لَا يَطْلُبُ مِنِّي أَنْ أَكُونَ تَابِعًا، بَلْ أَنْ أَكُونَ صَادِقًا.. و في زَمَنٍ تُرَادُ فِيهِ نُسْخَتُكَ وَ يُخْنَقُ فِيهِ سُؤَالُك يُصْبِحُ السُّجُودُ لِلَّهِ مَوْقِفًا تَحَرُّرِيًّا. لَيْسَ تَمَرُّدًا عَلَى الدِّينِ بَلْ عَوْدَةٌ إِلَى جَوْهَرِهِ: أَنْ تَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَحْدَهُ، لَا لِأَيِّ بَشَرٍ يُقَنِّعُ التَّسَلُّطَ بِاسْمِ الطَّاعَةِ. فَالسُّجُودُ لِلَّهِ…يَرْفَعُكَ. وَالسُّجُودُ لِغَيْرِهِ… يُطْفِئُكَ، وَأَنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ عَلَى نُورٍ. فَاخْتَرْ سُجُودَكَ: سُجُودًا يُحَرِّرُكَ… أَمْ سُجُودًا يُكَرِّسُكَ تَابِعًا فِي زِحَامٍ بِلَا وَجْهةٍ… وَمَصْدَرُ بَحْثِي كَلَامُ الله الْحَقْ أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (22)الملك
24 القاهرة
منذ ساعة واحدة
- 24 القاهرة
كلية القرآن الكريم تناقش رسالة دكتوراه حول الوقف والابتداء في المصحف المرتل لقراء الإذاعة المصرية
نظّمت كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا – جامعة الأزهر، مناقشة علمية لرسالة الدكتوراه المقدمة من الباحث: محمود السيد محمد دياب، المدرس المساعد بقسم القراءات بالكلية، تحت عنوان: الوقف والابتداء في المصحف المرتل لقراء الإذاعة المصرية: تأصيل وتحليل. مناقشة رسالة دكتوراه حول الوقف والابتداء في المصحف المرتل لقراء الإذاعة المصرية وأقيمت المناقشة بقاعة المؤتمرات بالكلية، بحضور عدد من الأساتذة والباحثين ولفيف من المهتمين بالدراسات القرآنية، وسط أجواء علمية متميزة. وتكونت لجنة الإشراف والحكم على الرسالة من: 1. الأستاذ الدكتور عبد الكريم عوض إبراهيم صالح أستاذ علوم القرآن بالكلية ورئيس لجنة مراجعة المصحف بالأزهر الشريف، ووكيل الكلية الأسبق (مشرفًا أصيلًا). 2. الأستاذ الدكتور نصر سعيد عبد المقصود أستاذ القراءات وعلومها بالكلية، وعميد كلية القرآن الكريم الأسبق (مشرفًا مشاركًا – رحمه الله). 3. الأستاذ الدكتور أحمد عبد المرضي سيد أحمد – عميد كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها (مشرفًا مشاركًا). 4. الأستاذ الدكتور مصطفى أحمد إسماعيل – أستاذ أصول اللغة بكلية اللغة العربية بالمنوفية (مناقشًا خارجيًا). 5. الأستاذ الدكتور محمد سلامة يوسف ربيع – أستاذ القراءات وعلومها المتفرغ بالكلية (مناقشًا داخليًا). وأثنت اللجنة على الجهد العلمي المتميز الذي بذله الباحث، وعلى أهمية موضوع الرسالة في مجال الوقف والابتداء وتحليل التلاوات القرآنية، وقررت منحه درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، تقديرًا لتفوقه العلمي والمنهجي. وفي ختام المناقشة، وجّه الأستاذ الدكتور أحمد عبد المرضي سيد أحمد عميد الكلية، الشكر والتقدير لأعضاء لجنة المناقشة، مثنيًا على الباحث وما قدمه من عمل علمي رصين، ومؤكدًا أن الكلية ستظل منارة للعلم والبحث في خدمة كتاب الله تعالى. دار الإفتاء: اجعلوا القرآن وردًا يوميًا.. فهو شفيع ونور وهداية
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الظهر اليوم الإثنين 7 - 7 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، أكد أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن صلاة الجماعة عند بعض العلماء هي سُنة مؤكدة، فيما أنها فرض كفاية عند أئمة الشافعية، منوهًا بأنها كذلك شرط عند البعض، وفرض عين عند الآخرين، فهكذا اختلف فيها العلماء. فضل الصلاة، وأوضح في إجابته عن سؤال: «ما فضل صلاة الجماعة وهل هي سُنة أم فرض؟»، أن صلاة الجماعة لها فضل كبير، فهي تربط الإنسان بالجماعة وبإخوانه وببيوت الله عز وجل، مشيرًا إلى أن بها يدخل الإنسان تحت قوله تعالى: « إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » الآية 18 من سورة التوبة. ولفت إلى أنه يضاعف له ثواب الصلاة لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أن صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته منفردًا بخمس وعشرين درجة أو بسبع وعشرين درجة، إذن فثواب صلاة الجماعة عظيم، فضلًا عن أنه عندما يرتبط الإنسان ببيوت الله تعالى فإنه يكون أكثر تقوى وورعًا ومقيمًا للفرائض، لذا لابد أن يكون للإنسان عهد مع بيوت الله عز وجل من وقت لآخر، فلا يهجر بيوت الله تعالى تمامًا ويفضل الصلاة منفردًا، وعليه أن يجعل وقتا أو اثنين لبيوت الله تعالى. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الظهر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الظهر بالقاهرة: 1:00 م موعد أذان الظهر بالإسكندرية: 1:05 م موعد أذان الظهر بأسوان: 12:53 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:15 ص • الظهر: 1:00 م • العصر: 4:36 م • المغرب: 8:00 م • العشاء: 9:32 م الإسكندرية: • الفجر: 4:15 ص • الظهر: 1:05 م • العصر: 4:44 م • المغرب: 8:08 م • العشاء: 9:42 م أسوان: • الفجر: 4:31 ص • الظهر: 12:53 م • العصر: 4:13 م • المغرب: 7:40 م • العشاء: 9:04 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:09 ص • الظهر: 12:56 م • العصر: 4:33 م • المغرب: 7:57 م • العشاء: 9:30 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: مواقيت الصلاة اليوم، في القرآن الكريم آيات عديدة تكشف لنا عن فضل الصلاة وعظمتها ومكانتها الجليلة في الإسلام ومن ذلك أن الصلاة من الأمور التي يستعين بها المؤمن على حفظ دينه وصحته والكف عن المعاصي، قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}، وقال جل جلاله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}. الاستعانة بالصبر والصلاة ، قال ابن كثير: 'بيّن تعالى أن أجود ما يستعان به على تحمل المصائب الصبرُ والصلاةُ، كما تقدم في قوله: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾، وفي الحديث الشريف: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلَّى، والصبر صبران: فصبر على ترك المحارم والمآثم و صبر على فعل الطاعات والقربات، والثاني أكثر ثواباً لأنه المقصود. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
