هل يجوز الوصية بجميع مالي رغم وجود ورثة؟.. أمين الفتوى يوضح حكم الشرع
في رده، أوضح فخر أن الوصية الشرعية لها ضوابط وحدود يجب الالتزام بها، خاصة إذا كان للموصي ورثة شرعيون، لافتا إلى أن الأصل أن الوصية لا تتجاوز ثلث التركة، حمايةً لحقوق الورثة الذين جعل الله لهم نصيبًا مفروضًا لا يجوز الاعتداء عليه.
وأضاف أمين الفتوى، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، ردًا على سؤال حول مدى جواز أن يوصي الإنسان بكل ماله لشخص واحد فقط: «علينا أن نفرق بين حالتين؛ الأولى أن يكون للموصي ورثة، والثانية ألا يكون له ورثة. فإن كان له ورثة، حتى وإن أوصى لأحدهم أو لغيرهم، فلا تنفذ الوصية إلا في حدود الثلث فقط، لقوله صلى الله عليه وسلم: الثلث، والثلث كثير».
وتابع فخر: «أما إذا لم يكن له ورثة أصلًا، فيجوز أن يوصي بكل ماله لمن يشاء، سواء كان قريبًا أو صديقًا أو حتى جارًا، لأن المال بعد وفاته لا يعود إلا للمجتمع المسلم من خلال بيت المال، فاختياره لشخص بعينه أولى من أن يُوزع بلا تحديد».
وأوضح الدكتور علي فخر أنه إذا أوصى الميت بأكثر من الثلث وكان له ورثة، فإن الأمر يُعرض على الورثة بعد وفاته، فإن أجمعوا على قبول تنفيذ الوصية كلها، نفذت، وإن رفضوا فلا تُنفذ إلا في حدود الثلث فقط، وإن وافق بعض الورثة دون بعض، فتنفذ الوصية في حدود نصيب من وافق، وتُوقف عند من لم يوافق.
وختم أمين الفتوى قائلًا: «من الرحمة بالورثة أن تتركهم أغنياء لا فقراء، ولذلك حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على ألا يُوصى بأكثر من الثلث، حفاظًا على استقرار الأسرة بعد الوفاة، واحترامًا لحقوق الورثة التي قررها الله عز وجل».
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 17 دقائق
- نافذة على العالم
إقتصاد : يدعو مجلس إدارة شركة المعمر لأنظمة المعلومات المساهمين إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية ( الاجتماع الأول )
الاثنين 7 يوليو 2025 04:20 مساءً نافذة على العالم - بند توضيح مقدمة يسر مجلس إدارة شركة المعمر لأنظمة المعلومات (ام أي اس) أن يدعو السادة المساهمين للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) والمقرر انعقادها بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة 18:30 مساء يوم الاثنين 1447/02/03هـ الموافق 28/07/2025م, عن طريق وسائل التقنية الحديثة. مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة المقر الرئيسي لشركة المعمر لانظمة المعلومات (ام أي اس)في طريق الثمامة حي الصحافة بمدينة الرياض - عن طريق وسائل التقنية الحديثة باستخدام منصة تداولاتي. رابط مقر الاجتماع اضغط هنا تاريخ انعقاد الجمعية العامة 1447-02-03 الموافق 2025-07-28 وقت انعقاد الجمعية العامة 18:30 كيفية انعقاد الجمعية العامة عبر وسائل التقنية الحديثة حق الحضور، وأحقية التسجيل، ونهاية التصويت يكون حق الحضور للمساهمين المقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الإيداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة وبحسب الأنظمة واللوائح، ويحق للمساهم إنابة من يختاره من غير أعضاء مجلس إدارة الشركة. كما أن أحقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية، وأن أحقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الأصوات. النصاب اللازم لانعقاد الجمعية يكون الاجتماع للجمعية العامة العادية صحيحا اذا حضره مساهمون يمثلون ربع أسهم الشركة التي لها حقوق تصويت على الأقل, وإذا لم يتوفر النصاب اللازم لعقد هذا الاجتماع وفقاً للفقرة (1) توجه الدعوة إلى اجتماع ثانٍ يعقد بالأوضاع ذاتها المنصوص عليها في المادة (الحادية والتسعين) من نظام الشركات خلال الثلاثين (30) يوماً التالية للتاريخ المحدد لانعقاد الاجتماع السابق، ومع ذلك، يجوز عقد الاجتماع الثاني بعد ساعة من انتهاء المدة المحددة لانعقاد الاجتماع الأول، بشرط أن تتضمن الدعوة إلى عقد الاجتماع الأول ما يفيد بإمكانية عقد ذلك الاجتماع. في جميع الأحوال، يكون الاجتماع الثاني صحيحاً أياً كان عدد الأسهم التي لها حقوق تصويت ممثلة فيه جدول أعمال الجمعية جدول أعمال الجمعية 1. التصويت على انتخاب أعضاء مجلس الإدارة من بين المرشحين للدورة القادمة والتي تبدأ من تاريخ 2025/07/29م ومدتها اربع سنوات، حيث تنتهي بتاريخ 2029/07/30م. (مرفق السيرة الذاتية للمرشحين) نموذج التوكيلحق المساهم في مناقشة الموضوعات المدرجة على جدول أعمال الجمعية، وتوجيه الأسئلة، وكيفية ممارسة حق التصويت يحق للمساهمين الكرام مناقشة الموضوعات المدرجة في جدول أعمال الجمعية العامة وتوجيه الأسئلة إلى أعضاء مجلس الإدارة ومراجع الحسابات. علماً بأن التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحة مجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي: تفاصيل خاصية التصويت الإلكتروني على بنود الجمعية بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت عن بعد على بنود جدول أعمال الجمعية العامة بدءاً من الساعة 1:00 صباحاً من يوم الخميس 1447/01/29هـ الموافق 24/07/2025م، وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية العامة. علماً بأن التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاح مجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي: طريقة التواصل في حال وجود أي استفسارات نود الإحاطة بأنه سيكون هناك بث مرئي وصوتي مباشر للجمعية العامة وذلك عن طريق الرابط المتاح في نظام تداولاتي. في حال وجود أي استفسار، فضلاً التواصل مع إدارة علاقات المستثمرين. - البريد الإلكتروني: [email protected] - الهاتف: 920020261 الملفات الملحقة
نافذة على العالم
منذ 18 دقائق
- نافذة على العالم
إقتصاد : يدعو مجلس إدارة الشركة الخليجية العامة للتأمين التعاوني المساهمين إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية ( الاجتماع الأول )
الاثنين 7 يوليو 2025 04:20 مساءً نافذة على العالم - بند توضيح مقدمة يسرمجلس إدارة الشركة الخليجية العامة للتأمين التعاوني أن يدعو مساهميها الكرام للمشاركة والتصويت في إجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) والمقرر إنعقادها بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة 6:30 من مساء يوم الإثنين بتاريخ 03/02/1447هـ الموافق 28/07/2025م عبر وسائل التقنية الحديثة مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة مقر الشركة الرئيسي، مدينة جدة - عبر وسائل التقنية الحديثة رابط مقر الاجتماع اضغط هنا تاريخ انعقاد الجمعية العامة 1447-02-03 الموافق 2025-07-28 وقت انعقاد الجمعية العامة 18:30 كيفية انعقاد الجمعية العامة عبر وسائل التقنية الحديثة حق الحضور، وأحقية التسجيل، ونهاية التصويت يكون حق الحضور للمساهمين المقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز ايداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة وبحسب الأنظمة واللوائح، ويحق للمساهم إنابة من يختاره من غير أعضاء مجلس الإدارة. كما أن أحقية تسجيل الحضور في اجتماع الجميعة تنتهي وقت انعقاد الجمعية، وأن أحقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الأصوات. النصاب اللازم لانعقاد الجمعية يكون اجتماع الجمعية العامة العادية صحيحاً إذا حضره مساهمون يمثلون ربع رأس مال الشركة على الأقل. وإذا لم يتوفر النصاب اللازم لعقد هذا الإجتماع، سيتم عقد الاجتماع الثاني بعد ساعة من انتهاء المدة المحددة لإنعقاد الإجتماع الأول، و يكون الاجتماع الثاني صحيحاً أياً كان عدد الأسهم الممثلة فيه. جدول أعمال الجمعية • التصويت على تعيين مراجع حسابات الشركة من بين المرشحين بناءً على توصية لجنة المراجعة؛ وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع الثاني والثالث والسنوي من العام المالي 2025م، والربع الأول من العام المالي 2026م، وتحديد أتعابه. • التصويت على قرار مجلس الإدارة بتعيين الدكتور/ عبدالروؤف بن سليمان عبد القادر باناجه (عضواً مستقلاً) بمجلس الإدارة ابتداءً من تاريخ تعيينه في 02/07/2025م لإكمال دورة المجلس حتى تاريخ انتهاء الدورة الحالية في 15/05/2028م خلفاً للعضو السابق الدكتور/ أحمد بن سراج عبدالرحمن خوقير – عضو مستقل. (مرفق السيرة الذاتية) نموذج التوكيلحق المساهم في مناقشة الموضوعات المدرجة على جدول أعمال الجمعية، وتوجيه الأسئلة، وكيفية ممارسة حق التصويت يحق للمساهمين مناقشة الموضوعات المدرجة على جدول أعمال الجمعية، وتوجيه الأسئلة أثناء اجتماع الجمعية. سيكون التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحًا ومجانًا لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي تفاصيل خاصية التصويت الإلكتروني على بنود الجمعية سيكون بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت الإلكتروني عن بعد على بنود الجمعية ابتداءً من الساعة الواحدة صباحًا من يوم الخميس بتاريخ 29/01/1447هـ (الموافق 24/07/2025م) وحتى انتهاء لجنة الفرز من فرز الاصوات، علماً بأن التسجيل في خدمات تداولاتي والتصويت من خلالها مجاني ومتاح لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي: طريقة التواصل في حال وجود أي استفسارات كما يمكن للمساهمين الكرام توجيه أسئلتهم وإستفساراتهم عن طريق التواصل مع إدارة علاقات المساهمين عبر الهاتف رقم 920001862 تحويلة 8986 أو البريد الإلكتروني [email protected]. معلومات اضافية لا يوجد الملفات الملحقة
الميزان
منذ 2 ساعات
- الميزان
الاستهلاك بين القيم الإسلامية والنظام الاقتصادي المعاصر ـ الميزان ـ
في عصر تتسارع فيه عجلة الإنتاج وتزدهر فيه ثقافة السوق المفتوحة، أضحى الاستهلاك أحد أبرز ملامح الحياة اليومية. ومع تطور النظم الاقتصادية الحديثة، لا سيما الرأسمالية التي تقوم على مبدأ العرض والطلب، ارتبط الاستهلاك ارتباطًا وثيقًا بالربح والترويج والمنافسة. لكن، هل يتوافق هذا النمط الاستهلاكي الجارف مع القيم الإسلامية؟ وهل ما نراه اليوم من سلوك استهلاكي مفرط يعكس فقه الإسلام في الإنفاق والتدبير؟ الاستهلاك في الرؤية الإسلامية تقوم القيم الإسلامية على التوازن والاعتدال في جميع مناحي الحياة، ومنها الاستهلاك. فالإسلام لا يحرم الاستمتاع بخيرات الدنيا، بل يشجع على الأخذ منها دون إسراف أو تبذير. يقول الله تعالى في كتابه الكريم: 'وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ' (الأعراف: 31). كما يحث الإسلام على القناعة، ويربّي أتباعه على الزهد دون حرمان، والتدبير دون شح، فيجمع بين الأخلاق والسلوك المالي المسؤول. ويعدّ الإنفاق في سبيل الله، والصدقات، والإنفاق على الأهل من أعظم أبواب البرّ، ولكن في إطار 'فنّ التوازن'. النظام الاقتصادي الحديث: السوق يحكم في المقابل، يروّج النظام الاقتصادي الرأسمالي لفكرة 'الاستهلاك المحفّز' أو 'الطلب المصنّع'، حيث تدفع الحملات الإعلانية الممنهجة الناس لشراء ما قد لا يحتاجونه فعليًا، بدافع الرغبة أو الموضة أو التفاخر. والنتيجة: تضخّم في الإنفاق، وزيادة في الديون، وتراجع في الوعي الاستهلاكي، وتهديد للاستقرار الأسري والاجتماعي. وقد أفرز هذا النمط استهلاكًا مظهريًا يستند إلى صورة الفرد في المجتمع، لا إلى حاجاته الحقيقية. وبهذا المعنى، تتحوّل الحاجة إلى رغبة، وتُنتزع القناعة لتحل محلها المقارنة واللهاث. تحليل فريدمان وسلوك المستهلك من أبرز المفكرين الاقتصاديين الذين تناولوا الاستهلاك من زاوية تحليلية هو الاقتصادي الأمريكي ميلتون فريدمان، الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد، وقد قدم فريدمان 'نظرية الدخل الدائم' (Permanent Income Hypothesis) التي تفسر سلوك الأفراد في الاستهلاك على أساس توقعاتهم لمستوى دخلهم المستقبلي، لا فقط دخلهم الحالي. وفقًا لفريدمان، فإن الأفراد لا ينفقون بناءً على ما يكسبونه في الوقت الراهن فقط، بل يخططون لإنفاقهم تبعًا لما يتوقعونه من دخل مستقر ودائم على المدى الطويل. وبالتالي، فإن التغيرات المؤقتة في الدخل لا تؤثر كثيرًا في نمط الاستهلاك، في حين أن التغيرات الدائمة تفعل ذلك. هذا الطرح، وإن كان ينتمي إلى مدرسة الاقتصاد الليبرالي، يحمل في طياته ما يشبه الدعوة إلى التوازن والتخطيط، وهي مفاهيم تتقاطع مع القيم الإسلامية في الاقتصاد، خاصة في الدعوة إلى التدبير وعدم التهور في الإنفاق، واستشراف المستقبل برؤية عقلانية. التصادم أو التكامل؟ بينما تسير الرأسمالية الحديثة نحو تعظيم الأرباح، تسعى القيم الإسلامية إلى تهذيب النفس وتنظيم الرغبات. إلا أن هذا لا يعني بالضرورة وجود تصادم مطلق بين النظامين، بل يمكن تحقيق تكامل إذا ما أُخضع الاقتصاد لقيم إنسانية، تجعل من المال وسيلة لا غاية، ومن الاستهلاك ممارسة مسؤولة لا طقوسًا استعراضية. لقد بات من الضروري، في عالم يواجه أزمات مالية وبيئية وأخلاقية، أن نستحضر القيم الإسلامية كمنظومة أخلاقية تساهم في تصحيح الانحرافات الاستهلاكية، من خلال: – ترسيخ مفهوم الاستهلاك الواعي. – تعزيز ثقافة الادخار والاستثمار لا التبذير. – دعم الإنتاج المحلي والمستدام. – تربية الأجيال على مبدأ 'الكفاية' لا 'المباهاة'. فى الختام يبنبغى التأكيد على أن فن الاستهلاك مسؤولية فردية وجماعية، حيث أن ضبط سلوك الاستهلاك ليس مهمة دينية فحسب، بل ضرورة حضارية واقتصادية. وإذا كانت القيم الإسلامية تزرع في النفس الرقابة الذاتية، فإن المجتمع الحديث بحاجة ماسة إلى نشر هذه القيم داخل أروقة الاقتصاد والتعليم والإعلام. إننا بحاجة إلى إعادة تعريف معنى 'الرفاهية'، لنراها في الكفاف والطمأنينة، لا في الإسراف والقلق. وبذلك نرسم ملامح فنّ الاستهلاك الذي يوازن بين متطلبات الحياة ومبادئ الإيمان. الكاتب د. أحمد حسن عبد الهادي د. أحمد حسن عبد الهادي ـ دكتور المالية العامة والتشريعات الإقتصادية والضريبية - زميل الجمعية العلمية للتشريع الضريبي
