من قصص القرآن الكريم، سيدنا إبراهيم خليل الله وحياته في أرض فلسطين
يعتبر سيدنا إبراهيم، عليه السلام، من أهم وأجلِّ الأنبياء الذين مرُّوا بفلسطين؛ لأنه أبو الأنبياء، ولأنه خليل الله، ومعلوم أنه لم يولد بفلسطين؛ لأنه قد اختلفت الأقوال في الموضع الذي وُلِدَ فيه وليس من بينها فلسطين، فقيل: إنه ولد بالسوس من أرض الأهواز، وقيل: ولد ببابل، وقيل: بالسواد من ناحية كوثى، وقيل: بحران، إلَّا أن الجميع اتفقوا على أن مولده كان في عهد نمرود بن كوشن.
نسب سيدنا إبراهيم
هو إبراهيم بن تارخ، بن ناحور، بن ساروغ، بن راغو، بن فالغ، بن عابر، بن شالخ، بن أرفخشد، بن سام، بن نوح عليه السلام.
عن عكرمة أنه قال: كان إبراهيم، عليه السلام، يُكنى أبا الضيفان، قالوا: ولما كان عمر تارخ خمسا وسبعين سنة وُلد له إبراهيم عليه السلام، وناحور، وهاران، وولد لهاران لوط.
وكان إبراهيم عليه السلام هو الأوسط، وأن هاران مات في حياة أبيه في أرضه التي ولد فيها، وهي أرض الكلدانيين.
زواجه من سارة
فتزوج إبراهيم سارة، وناحور ملكا ابنة هاران.
وكانت سارة عاقرا لا تلد. وانطلق تارخ بابنه إبراهيم، وامرأته سارة، وابن أخيه لوط بن هاران، فخرج بهم من أرض الكلدانيين إلى أرض الكنعانيين، فنزلوا حران، فمات فيها تارخ وله مائتان وخمسون سنة.
وهذا يدل على أنه لم يولد بحران، وإنما مولده بأرض الكلدانيين، وهي أرض بابل وما والاها. ثم ارتحلوا قاصدين أرض الكنعانيين، وهي بلاد بيت المقدس فأقاموا بحران، وهي أرض الكشدانيين في ذلك الزمان، وكذلك أرض الجزيرة والشام أيضا، وكانوا يعبدون الكواكب السبعة، والذين عمروا مدينة دمشق كانوا على هذا الدين يستقبلون القطب الشمالي، ويعملون لها أعيادا وقرابين.
وهكذا كان أهل حران يعبدون الكواكب والأصنام، وكل من كان على وجه الأرض كانوا كفارا سوى إبراهيم الخليل، وامرأته، وابن أخيه لوط عليه السلام.
وكان الخليل عليه السلام هو الذي أزال الله به تلك الشرور، وأبطل به ذاك الضلال.
آتاه الله سبحانه وتعالى رشده في صغره، وابتعثه رسولا، واتخذه خليلا في كبره. قال تعالى: "ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين". (الأنبياء: 51). أي كان أهلا لذلك.
دعوة إبراهيم لقومه
وقال تعالى: "وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون. إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا. إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون. وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين. أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون. وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير. والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم. فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون. وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم. ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين". (العنكبوت: 16 – 27).
ويذكر الله تعالى مناظرته لأبيه وقومه، وكان أول دعوته لأبيه (ويقول المفسرون إنه ليس أباه بل عمه الذي رباه)، وكان ممن يعبد الأصنام؛ لأنه أحق الناس بإخلاص النصيحة له، كما قال تعالى: "واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا". (مريم: 41 – 48).
حوار إبراهيم وآزر
يقص تعالى ما كان بينه وبين آزر من المحاورة والمجادلة، وكيف دعاه إلى الحق بألطف عبارة وأحسن إشارة، بيَّن له بطلان ما هو عليه من عبادة الأصنام التي لا تسمع دعاء عابدها ولا تبصر مكانه، كيف تغني عنه شيئا أو تفعل به خيرا من رزق أو نصر؟
ثم نبهه إلى ما أعطاه الله من الهدى والعلم النافع، وإن كان أصغر سنا منه: "يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا". أي مستقيما واضحا سهلا حنيفا، يفضي بك إلى الخير في دنياك وأخراك، فلما عرض هذا الرشد عليه، وأهدى هذه النصيحة إليه لم يقبلها منه، ولا أخذها عنه بل تهدده وتوعده قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك. قيل: بالمقال. وقيل: بالفعال واهجرني مليا أي واقطعني وأطل هجراني.
فما كان من إبراهيم إلا أن رد عليه: سلام عليك، أي لا يصلك مني مكروه، ولا ينالك مني أذى، بل أنت سالم من ناحيتي، وزاده خيرا فقال: "سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا".
قال ابن عباس وغيره: أي لطيفا. يعني في أن هداني لعبادته والإخلاص له؛ ولهذا قال: "وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا. وقد استغفر له إبراهيم عليه السلام، كما وعده في أدعيته، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه، كما قال تعالى: "وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم". (التوبة: 114).
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصرس
منذ 33 دقائق
- مصرس
وكيل الأزهر: حفظ القرآن والمداومة على قراءته يجلبان الرضا والسعادة للإنسان (صور)
تفقد الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، ظهر اليوم الخميس، حلقات القرآن الكريم المخصصة للكبار في الجامع الأزهر، لدعم الدارسين الكبار الذين يسعون لحفظ القرآن الكريم، مما يؤكد على أهمية حفظ القرآن الكريم ومدارسته في حياتهم، حيث رافق الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأروقة الأزهرية، والدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر. وكيل الأزهر يتفقد رواق القرآن الكريم بالجامع الأزهروأعرب وكيل الأزهر عن تقديره للجهود التي يبذلها الدارسون في حفظ القرآن الكريم خاصة مع انشغالهم في أمور حياتهم اليومية، مشيرًا إلى أن حفظ القرآن ليس مجرد حفظ نصوص، بل هو عملية تتعلق بتربية النفس وتهذيبها، وتوجيه السلوك، كما قدم وكيل الأزهر عددًا من التوصيات المهمة للدارسين، دعاهم فيها للمداومة على حفظ القرآن الكريم، والتركيز على إتقان أحكام التلاوة والتجويد والفهم والتفسير بجانب الحفظ، وأضاف أن حفظ القرآن والمداومة على قراءته وتدبر معانيه يساعد يجلب الرضا والسعادة للإنسان، مشجعًا الجميع على التحلي بالصبر والمثابرة.من جانبهم، أعرب الدارسون عن شكرهم وتقديرهم لفضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، لإتاحة الفرصة لهم للالتحاق بالرواق الأزهري، حيث تسهم هذه المبادرة في تعزيز الثقافة الإسلامية وتعليم القيم الإنسانية النبيلة التي جاء بها الكتاب العزيز، وقد أكد الدارسون أهمية هذه الحلقات في تطوير مهاراتهم في سرعة التركيز وحفظ آي القرآن الكريم ورفع مستوى فهمهم لمعانيه والالتزام بتعاليمه.ويُعد رواق القرآن الكريم من أهم برامج الرواق الأزهري الذي أطلقه فضيلة الإمام الأكبر لنشر ثقافة حفظ وتعليم القرآن الكريم بجميع محافظات الجمهورية، حيث يلتحق أكثر من 170000 ألف دارس برواق القرآن الكريم للطفل في 1450 فرعا، إضافة إلى أكثر من 34000 دارس برواق القرآن الكريم للكبار موزعين على 222 فرع، الأمر الذي يعكس اهتمام الأزهر الشريف بتخفيف مشاق الدراسة وتقديم تعليم عالٍ وذو جودة، مما يساعد في بناء جيل واعٍ ومؤمن بقيم دينه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار ال 24 ساعة ل أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري ل أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية. تابع موقع فيتو عبر قناة (يوتيوب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر قناة (واتساب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (نبض) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هنا
الزمان
منذ ساعة واحدة
- الزمان
كيف يساعد رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran) لغير الناطقين بالعربية في تعلم تجويد القرآن؟
يعد تعلم تجويد القرآن الكريم هدفًا يسعى إليه الكثيرون حول العالم، خاصة غير الناطقين باللغة العربية الذين يواجهون تحديات في النطق الصحيح للحروف والكلمات. هنا يأتي دور رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran)، الذي يوفر منهجًا متخصصًا لمساعدة هؤلاء الطلاب على إتقان قواعد التجويد بسهولة ووضوح. من خلال أدوات تعليمية متطورة ومعلمين مؤهلين، يساعد رواق القرآن اكاديمي في تبسيط عملية التعلم وجعلها في متناول الجميع. ما هو رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran)؟ رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran) هو منصة تعليمية متخصصة في تعليم القرآن الكريم وتجويده، مع تركيز خاص على غير الناطقين بالعربية. تقدم المنصة برامج تعليمية متنوعة تشمل: دروس التجويد الأساسية والمتقدمة التدريب على النطق الصحيح للحروف العربية فهم أحكام الوقف والابتداء تحفيظ القرآن مع مراعاة قواعد التجويد يعتمد رواق القرآن اكاديمي على أساليب تعليمية تفاعلية، مثل: الدروس المباشرة مع المشايخ المتخصصين التسجيلات الصوتية والمرئية التوضيحية تمارين تطبيقية لضمان الفهم الصحيح أهمية تعلم التجويد لغير الناطقين بالعربية تعلم التجويد ليس مجرد تحسين للنطق، بل هو جزء أساسي من فهم القرآن الكريم وتلاوته كما أنزل. يواجه غير الناطقين بالعربية صعوبات مثل: عدم القدرة على تمييز مخارج الحروف بدقة صعوبة تطبيق أحكام المد والغنة الخلط بين الأحكام المتشابهة مثل الإظهار والإدغام هنا يظهر دور رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran) في تقديم شرح مبسط وتدريبات مكثفة تساعد الطلاب على تجاوز هذه التحديات. كيف يدعم رواق القرآن اكاديمي غير الناطقين بالعربية؟ 1. تعليم النطق الصحيح للحروف العربية يقدم رواق القرآن اكاديمي دروسًا متخصصة في مخارج الحروف وصفاتها، مع التركيز على الأصوات التي لا وجود لها في لغات الطلاب الأصلية. يتم ذلك عبر: مقاطع فيديو توضيحية تمارين نطق متكررة تقييم فردي من المعلمين 2. شرح قواعد التجويد بشكل مبسط بدلًا من التعمق في المصطلحات المعقدة، يقدم رواق القرآن اكاديمي شرحًا واضحًا لأحكام التجويد مع أمثلة عملية من القرآن الكريم. 3. التدريب على التلاوة الصحيحة من خلال جلسات التلاوة الجماعية والفردية، يحصل الطلاب على فرصة لتطبيق ما تعلموه مع تصحيح الأخطاء فورًا. 4. استخدام الوسائل التعليمية الحديثة تساعد الأدوات مثل: التسجيلات الصوتية التطبيقات التفاعلية الاختبارات التقييمية على تعزيز الفهم وتثبيت المعلومات. مميزات التعلم في رواق القرآن اكاديمي معلمون متخصصون في تعليم غير الناطقين بالعربية منهجية تعليمية تتناسب مع جميع المستويات مرونة في اختيار أوقات الدراسة متابعة مستمرة وتقييم دوري منهجية رواق القرآن اكاديمي Riwaq Al Quran في تعليم التجويد يعتمد رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran) على منهجية متدرجة في تعليم التجويد، تبدأ بالمبادئ الأساسية وتصل إلى المستويات المتقدمة. يتم تقسيم الدروس إلى مراحل واضحة، حيث يتعلم الطالب في كل مرحلة مجموعة من الأحكام العملية مع تطبيقها مباشرة على آيات القرآن الكريم. تشمل هذه المنهجية: التأسيس الصوتي: تعلم مخارج الحروف وصفاتها بدقة أحكام النون الساكنة والتنوين مع أمثلة تطبيقية أحكام الميم الساكنة وطرق نطقها الصحيح المدود وأنواعها وكيفية تطبيقها في التلاوة الوقف والابتداء وعلامات الوقف في المصحف أدوات التعلم التفاعلية في رواق القرآن اكاديمي يوفر رواق القرآن اكاديمي مجموعة من الأدوات التعليمية الحديثة التي تجعل عملية التعلم أكثر فعالية، منها: سجل التلاوة الشخصي الذي يمكن الطالب من تسجيل تلاوته ومقارنتها بالتلاوة الصحيحة منصة للأسئلة والاستفسارات المباشرة مع المشايخ المتخصصين مكتبة صوتية تحتوي على تلاوات نموذجية لأشهر القراء تمارين تفاعلية تختبر فهم الطالب لأحكام التجويد مجموعات دراسة افتراضية لممارسة التلاوة مع زملاء التعلم تجارب طلاب رواق القرآن اكاديمي يشارك العديد من طلاب رواق القرآن اكاديمي تجاربهم الإيجابية في رحلة تعلم التجويد، حيث يذكرون: تحسن ملحوظ في نطق الحروف العربية بعد أسابيع قليلة من الدراسة القدرة على تمييز أحكام التجويد أثناء تلاوة القرآن الثقة في التلاوة أمام الآخرين بعد التغلب على الخوف من الأخطاء الفهم الأعمق لمعاني الآيات من خلال التدبر في أحكام التجويد الشعور بلذة التلاوة عندما يتم تطبيق الأحكام بشكل صحيح التحديات التي يتجاوزها رواق القرآن اكاديمي يواجه غير الناطقين بالعربية عدة عوائق في تعلم التجويد، لكن رواق القرآن اكاديمي يساعد في تذليل هذه الصعوبات من خلال: كسر حاجز الخوف من اللغة العربية بالبدء بمفردات قرآنية بسيطة تقديم تفسيرات لغوية للكلمات الصعبة أثناء تعليم التجويد استخدام وسائل بصرية وسمعية لشرح المفاهيم المجردة تخصيص وقت أكبر للتدريب على الأصوات التي لا وجود لها في لغات الطلاب تكرار المفاهيم الأساسية بطرق مختلفة لضمان الفهم نصائح للاستفادة القصوى من رواق القرآن اكاديمي لتحقيق أفضل نتائج من التعلم عبر رواق القرآن اكاديمي، ينصح باتباع هذه الإرشادات: تحديد وقت ثابت يوميًا لممارسة التجويد التسجيل المستمر للتلاوة لمتابعة التطور المشاركة الفعالة في جلسات التصحيح الجماعية تكرار الاستماع إلى التلاوات النموذجية الصبر والمثابرة حيث أن إتقان التجويد يحتاج وقتًا الفرق بين رواق القرآن اكاديمي والطرق التقليدية يتميز رواق القرآن اكاديمي عن طرق تعليم التجويد التقليدية بعدة جوانب، أهمها: المرونة في اختيار وقت ومكان الدراسة إمكانية الرجوع إلى الدروس المسجلة في أي وقت التنوع في أساليب الشرح المناسبة لأنماط تعلم مختلفة التقييم الفوري للتلاوة من قبل معلمين متخصصين التكلفة الأقل مقارنة بالدروس الخاصة التقليدية التواصل المستمر مع المعلمين خارج أوقات الدرس خاتمة يقدم رواق القرآن اكاديمي (Riwaq Al Quran) حلاً شاملاً لغير الناطقين بالعربية الذين يرغبون في تعلم تجويد القرآن الكريم بشكل صحيح. بفضل منهجه المبسط والتفاعلي، يصبح تعلم التجويد ممكنًا للجميع بغض النظر عن خلفياتهم اللغوية. إذا كنت ترغب في إتقان تلاوة القرآن بتجويد صحيح، فإن رواق القرآن اكاديمي يعد خيارًا مثاليًا لتحقيق هذا الهدف.
مصراوي
منذ 2 ساعات
- مصراوي
د. عصام الروبي يوضح كيف يفر العبد من الابتلاءات والضيق وهموم الحياة
تحدث الدكتور عصام الروبي، الداعية الإسلامي، وأحد علماء الأزهر الشريف، عن أجمل فرار، يتحول إلى أجمل أمان، متساءلا: فماذا يفر العبد وإلى من يفر؟ فالعبد يفر من الشهوات والنفس والوساوس والشياطين والهوى، ويفر إلى الله وحده، مستشهدا في ذلك بقول الله-تعالى-في سورة الذاريات،" فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ". وقال الداعية الإسلامي إن الله-سبحانه وتعالي-أمر العبد بالمسارعة إلى الخيرات، مستشهدًا في ذلك بقول الله-تعالى-في سورة آل عمران،" وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ"، منوها إلى أن المسارعة مع المسابقة تكون إلى مغفرة من الله، فمغفرة الله لا تنال إلا بطاعته سبحانه . وأضاف الروبي عبر فيديو نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: قول الشاعر : إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا، إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي" إبليس والدنيا ونفسي والهوى"، كيف الخلاص وكلهم أعدائي. وأوضح العالم الأزهري أن الآية القرآنية التي تقول،" فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ" معناها أن العبد يفر من ذنوبه وخطاياه ومن دنياه ومن أهوائه ومن ملذاته إلى الله، لأن الله أرحم بعبده من والديه ومن نفسه، فالله هو الجواد الكريم. اقرأ أيضا: يراودني التفكير في امرأة أفتقدها ووساوس حول العقيدة عند الصلاة.. ماذا أفعل؟.. والبحوث الإسلامية يجيب هل توجد زكاة على ذهب الزينة؟.. تعرف على رد أمين الفتوى (فيديو)
