الشيخ محمد أبو بكر يلتقط سيلفي مع أطفال الوادي الجديد: "وجدّت فيكم العِوض بعد مسجد الفتح"

حرص الشيخ محمد أبو بكر الداعية بالأوقاف والمنقول حديثًا للوادي الجديد، على التقاط صور "سيلفي" مع الأطفال بعد آداء خطبة الجمعه، مؤكدًا على حسن استقباله من أهالي الوادي الجديد، بعد واقعة نقله من مسجد الفتح برمسيس بقرار من وزير الأوقاف بعد انقطاعة عن العمل لأداء فريضة الحج هذا العام.
وقال الشيخ محمد أبو بكر: "أكرمتموني أكرمكم الله وجبرتم بخاطري جبر الله بخاطركم جميعًا أهلي وعشيرتي أهالي الوادي الجديد في كل مكان، جئت إلي هنا وأنا حزين على نقلي من مسجد الفتح برمسيس بقرار من وزير الأوقاف لأنني سافرت لأداء فريضة الحج، رغم أنني قدمت ما يفيد بكوني محرمًا لزوجتي التي تؤدي الفريضة هذا العام، لكن بعد استقبالي الاستقبال الحافل من أهالي الوادي الجديد الطيبين أحسست وكأنني وسط أهلي وعشيرتي وكأن الذي يبعدني عن أهلي سوى بعد المسافات فقط، مؤكدًا أنه راضي تمامًا بقضاء الله ولم يحمل في صدره أي ضغائن لأحد.
وأضاف "أبو بكر"، أن لو كان الأمر بيديه لأرسل كل داعية وشيخ مرة أسبوعيًا للمحافظات البعيدة والنائية والحدودية مثل الوادي الجديد ليعرفوا حسن الاستقبال.
وكان الشيخ محمد أبو بكر، إمام مسجد الفتح برمسيس، قد علق على قرار وزير الأوقاف بنقله للعمل إمامًا بمحافظة الوادي الجديد عبر صفحته الشخصية على "فيسبوك" قائلاً: "وداعًا أيها الجامع العريق، دخلتُ جامع الفتح شاكيًا، وكنت أرغب البقاءَ في جامع الناصر صلاح الدين بالمنيل، فأحياني الله فيه، وها أنا أودّعه باكيًا".
وأكد الشيخ محمد أبو بكر إمام مسجد الفتح برمسيس، أن قرار نقله من إمامة مسجد الفتح برمسيس هذا الصرح العظيم إلى محافظة الوادي الجديد جاء فقط لأنني سافرت لأداء فريضة الحج، رغم أنني قدمت ما يفيد كوني محرمًا لزوجتي التي تؤدي الفريضة هذا العام.
وأوضح أبو بكر، أن المصلين في مسجد الفتح كانوا يأتون يوم الجمعة من الصباح الباكر ينتظرون خطبتي وهذا أكثر شئ أحزنني لأني ربطني بهذا الصرح العظيم حب وتلائم صار جزء مني، فضلًا عن الدروس اليومية التي كنت أتعجب من حرص الكثير على حضورها والالتزام بها، ما فارقتك يومًا طوعًا، بل أقصاني القدر، وأنا على يقين أن الله لا يُضيع مَن أخلص له النية، وأخلص العمل
واختتم أبو بكر حينها قائلاً: "وداعًا أيها الصرح العريق الذي أحسب أني لم أقصر في حقك يومًا؛ لا عملًا دعويًّا ولا عملًا إداريًّا وتنظيميًّا ولا عملًا على مستوى النظافة والصيانة التي كنت أنفق فيها من مالي الخاص ومن قوت أولادي، فإن لم نلتقِ فيك، فلنلتقِ في جنان الخلد بإذن الله ".
وكانت وزارة الأوقاف قد قررت نقل عدد من الأئمة إلى محافظات البحر الأحمر والوادى الجديد وأسوان، بعد عدم تنفيذهم قرار عدم سفر أى إمام لأداء مناسك الحج مع الشركات الخاصة، وسبق أن سافر لأداء الفريضة من قبل، والتزم عدد من قيادات الوزارة بالقرار فيما خالف عدد من أئمة المساجد الكبرى القرار، وقاموا بنشر صورهم على وسائل التواصل الاجتماعى، مما حسب أنه تحدى واضح لقرارات الوزارة، وهو ما جعل الوزارة تفعل قرارها.
امام المسجد يلتقط صور سيلفي مع الاطفال
امام المسجد يلتقط صور سيلفي مع الاطفال
امام المسجد يلتقط صور سيلفي مع الاطفال

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 43 دقائق

• مصراوي

ماذا نردد عند قول المؤذن في أذان الفجر "الصلاة خير من النوم"؟.. أمين الفتوى يجيب

أكد الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأذان شعيرة عظيمة من شعائر الإسلام، وهو إعلان بدخول وقت الصلاة، وهو شرط من شروط صحة الصلاة، مشيرًا إلى أن متابعة المؤذن بالترديد خلفه عبادة عظيمة يغفر الله بها الذنوب وإن كانت مثل زبد البحر، كما ورد في الحديث النبوي الشريف. وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة: "وعن ما يُقال عند سماع المؤذن في أذان الفجر حين يقول: "الصلاة خير من النوم"، إن السنة أن يُقال: "صدقت وبررت"، أو "صدقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وهذا من باب التصديق والطاعة والاعتراف بفضل الصلاة على النوم". كما أكد الشيخ إبراهيم أن المستحب عند سماع الأذان أن نردد مثلما يقول المؤذن، باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح"، فنقول فيهما: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، ثم بعد انتهاء الأذان نصلي على النبي ﷺ، وندعو بدعاء الوسيلة: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته". وأشار إلى أن الترديد مع المؤذن جائز سواء سُمع من المسجد مباشرة أو من خلال التلفاز أو الراديو، طالما لم يكن هناك تضارب في توقيت الأذان، مؤكدًا أن هذه سنة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس، وفيها فضل كبير وشفاعة من النبي ﷺ.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

هل تتسع الجنة والنار لجميع خلق الله؟ الشعراوي يجيب (فيديو)

أكد الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره عن سورة الأعراف، أن غرور الشيطان كبير، مجيبا عن سؤال هل تتسع الجنة والنار لجميع خلق الله؟. سورة الأعراف الآية 18 قال تعالى: «قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ». سورة الأعراف الآية 18 تفسير الشيخ الشعراوي للآية 18 من سورة الأعراف قال الشيخ محمد متولي الشعراوي: لقد بلغ الغرور بالشيطان أن تخيّل أنه ذكي، فشرح لنا خطته ومنهجه فدلل لنا على أن حكم الله فيه قد نفذ بأن جعل كيده ضعيفًا، فسبحانه القائل: {إِنَّ كَيْدَ الشيطان كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: 76]. لقد نبهنا الحق لكيد الشيطان وغروره، والناصح هو من يحتاط، ويأخذ المناعة ضد النزغ الشيطاني. معنى مذءوما مدحورا وأوضح الشيخ الشعراوي: وهنا يقول الحق: {قَالَ اخرج مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا} [الأعراف: 18]، وقال له الحق من قبل: {قَالَ فاهبط مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فاخرج إِنَّكَ مِنَ الصاغرين} [الأعراف: 13]، إذن فهناك هبوط وخروج بصَغار ومجاوزة المكان، ثم هنا أيضًا تأكيد بأنه في حالة الخروج سيكون مصاحبًا للذم والصغار والطرد واللعن. هل تتسع الجنة والنار لجميع خلق الله؟ وتابع الشعراوي: ويقول الحق سبحانه: { لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأعراف: 18]، وفي هذا إخبار لمن يتبعون الشيطان بأنهم أهل لجهنم، ولم يعدَّها سبحانه لتسع الكافرين فقط، لكنه أعدّها على أساس أن كل الخلق قد يكفرون به سبحانه، كما أعدّ الجنة على أساس أن الخلق جميعًا يؤمنون به؛ فليس عنده ضيق مكان، وإن آمن الخلق جميعًا. وأتم: فإنه- جل شأنه- قد أعد الجنة لاستقبالهم جميعًا، وإن كفروا جميعًا فقد أعدّ النار لهم جميعًا؛ تأكيدًا لقوله الحق: {أولئك هُمُ الوارثون الذين يَرِثُونَ الفردوس هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المؤمنون: 10-11]. وقوله الحق: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، وبهذا نكون قد شرحنا مسألة إبليس الذي امتنع عن طاعة أمر الآمر الأعلى بالسجود لآدم. الشيخ محمد متولي الشعراوي نشأ الشيخ الشعراوي في بيئة ريفية بسيطة، إذ ولد بقرية دقادوس، مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، في 15 أبريل عام 1911م، وأتم حفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره، وحصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية عام 1923م، ودخل المعهد الثانوي الأزهري، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، وحظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق. مؤلفاته وقد حفظ الشيخ الشعراوي علمه وكتب له البقاء لعديد الأجيال في عدة مؤلفات علمية منها: 'معجزة القرآن - الأدلة المادية على وجود الله - أنت تسأل والإسلام يجيب - الإسلام والفكر المعاصر - قضايا العصر - أسئلة حرجة وأجوبة صريحة'. وفاة إمام الدعاة وبعد عمر مديد في رحاب الدعوة الإسلامية المستنيرة والسمحة، وفي خدمة الإسلام والمسلمين، توفي الشيخ الشعراوي عن عمر يناهز السابعة والثمانين، في 22 صفر 1419هـ، الموافق 17 يونيو 1998م. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

هل استخدام شبكات الــ واي فاي بدون إذن حرام؟ دار الإفتاء توضح

أوضحت دار الإفتاء أن الاستفادة من الخدمة المقدَّمة من خلال الشبكات اللاسلكية تُعَدُّ مِن المنافع المتقوِّمة؛ أي: التي لها قيمة في عرف الناس. وقد اختلف الفقهاء في كون المنافع أموالًا؛ فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على أن المنافع أموال بينما يرى الحنفية انها ليست اموالاً والشبكة اللاسلكية إما أن تكون مشفَّرة أو لا، فإن كانت مشفَّرة بحيث لا يستطيع أحد الدخول عليها إلا بعد فك التشفير، فإن صاحبها بقيامه بهذا التشفير لا يبيح لغيره الدخول عليها إلا بعد إذنه، ويُعدُّ الدخول عليها بغير إذن تعدِّيًا وأكلًا لأموال الناس بالباطل، وقد نهينا عنه بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الوداع: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا» متفق عليه، واللفظ لمسلم. أما إذا كانت الشبكة مفتوحة غير مشفَّرة يستطيع مَن كان في مجالها الولوجَ فيها بلا إذن: فإمّا أن تكون في الأماكن العامة، أو تكون خاصة بصاحبها: فإن كانت في الأماكن العامة؛ كالمطارات، ومراكز التَّسوُّق، والفنادق، والمؤتمرات: فلا حرج في استعمالها؛ لأنها معدة للاستخدام على هذا الوجه. أما إن كانت الشبكة اللاسلكية خاصةً بصاحبها: فالأصل فيها منعُ استعمالها حينئذ، ما لم يوجد إذن صريح أو عرفي بإباحة الاستخدام. والله سبحانه وتعالى أعلم.