أزهري: «الناس بيقولوا» جملة قد تمنع دخولك الجنة
الأزهر
الشريف، من خطورة الانسياق خلف الشائعات وكلام الناس دون وعي أو تثبت، مشيرًا إلى وصف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لمن يفعل ذلك بالإمعة، إذ قال: لا يكن أحدكم إمعة، قالوا: وما الإمعة؟ قال: الذي يقول أنا مع الناس، إن أحسنوا أحسنت، وإن أساؤوا أسأت.
وأضاف الرخ، خلال تصريحات متلفزة، اليوم الأحد: كثير من الناس يردد الجملة الشهيرة (ما هم الناس بيقولوا) دون أن يدرك خطورة الكلمة وعواقبها، وهو ما يجعل لسانه سببًا في هلاكه وهو لا يشعر، وقد نبّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطورة هذا الأمر عندما سأله معاذ بن جبل رضي الله عنه: 'يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار، فعدّد له النبي أركان الإسلام، ثم أمسك بلسانه وقال: كف عليك هذا'، فتعجب معاذ وسأل: وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟.
مفتي الجمهورية يهنئ أحمد كجوك لفوزه بجائزة أفضل وزير مالية في إفريقيا
هل يجوز إقامة صلاة الجمعة في الزوايا الصغيرة؟.. مفتي الجمهورية يجيب
أزهري: "هم الناس بيقولوا" جملة قد تمنع دخولك الجنة
وأشار الرخ إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن الكلمة قد ترفع العبد في الجنة درجات لا يتخيلها، فقد قال: إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم.
وضرب الرخ مثالًا بواقعة بكى فيها النبي عند عيادته لسعد بن عبادة رضي الله عنه، فقال: إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا –وأشار إلى لسانه– أو يرحم"، في إشارة إلى أن ما يخرج من اللسان هو معيار الرحمة أو العذاب.
وتابع: "الكلمة ليست مجرد حروف بل قد تكون سهمًا مسمومًا يفسد العلاقات ويمزق المجتمعات، أو قد تكون كلمة طيبة تفتح لك أبواب الجنة. فلا تكن إمعةً تجري خلف كل ما يُقال، واحفظ لسانك فهو إما أن يكون لك، أو عليك.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ ساعة واحدة
- الدستور
أجساد المصريين "لحم رخيص" تلتهمه مراكز التجميل "اللاجراحي".. وزارة الصحة والمجلس الأعلي لتنظيم الإعلام إنها مسئوليتكم
الجمال من أهم سمات المرأة، وان كنت أري أن كل سيدة جميلة، صدق الله العظيم حين قال "وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ"، وكان للمرأة النصيب الأكبر من حسن الخلق..دائما ما تبحث المرأة عن مصادر تزيدها جمالا، كما تخبرنا نقوش قدماء المصريين علي جدران المعابد وقصص وحكايات عن استخدام مكونات الزينة الطبيعة التي تتحلي بها المرأة.. مع مرور الزمن الأمر لم يتوقف باستخدام مستحضرات من مواد طبيعية، إلي أن فرضت التكنولوجيا واقع جديد بما لديها من تقنيات حديثة تساعد الإنسان علي طلة بهية ومعالجة أي تشوهات يفرضها علم التجميل والأطباء المتخصصين في هذا المجال. الحقيقة أن الأطباء المصريين في فن علم التجميل لهم باع طويل وممارسة متخصصة تتلهف كل إمرأة عربية قبل المصرية أن تخضع لنصائح هؤلاء الأطباء البارعين في علم الجمال، وان كانت الفاتورة باهظة إلا أن معظم السيدات والرجال أيضا في محاولة دائمة اقتطاع جزء من مصادر دخولهم لهذا الفن التجميلي الطبي، حتي الرجال ينتهجون نهج السيدات في مجال الطب التجميلي، وان كان إعلانات المراكز الطبية تركزعلي شرح وتفصيل اجراءات التجميل للمرأة عن الرجل، فهذه أمور تسويقية يعرفها جيدا المتخصصون في علم التسويق "البيع والشراء" استهداف المرأة أقوي في نتائجة عن استهداف الرجل علي عكس إعلانات التسويق العقاري الذي يستهدف الرجل بصورة أقوي. منذ أيام اطلعت علي إعلان لإحدي مراكز التجميل.. مذيل بعنوان " التجميل اللاجراحي"، وبصفتي إمرأة استوقفني العنوان لعل أجد ضالتي التي أنشدها "مركز تجميل متخصص بتكلفة أقل"، إلا أن جملة "التجميل اللاجراحي" وبفضول المرأة قررت أن أبحث عن معلومات تفسر هذا المصطلح، وبشكل سريع لجأت إلي تطبيقات الذكاء الاصطناعي كي يضعنا علي بداية الطريق، فسألناه ماهو "التجميل اللاجراحي"، فأجاب: "هو مجموعة من الإجراءات والتقنيات الطبية التي تهدف إلي تحسين مظهر الوجه والجسم دون الحاجة إلي تدخل جراحي، وتشمل هذه الإجراءات استخدام مواد مثل البوتوكس والفيلر وعلاجات الليزر والتقشير الكيميائي، والميزو ثيربي، وشد الوجه بالخيوط".. عدنا لنسأله مرة أخر ي هل يجوز لغير المتخصصين القيام بمثل هذه الإجراءات؟..جاءت الإجابة علي النحو التالي: "لا يجوز لغير المتخصصين إجراء عمليات التجميل اللاجراحية، يجب أن تجري هذه العمليات بواسطة أطباء متخصصين في الجراحة التجميلية أو الجلدية لضمان السلامة وتجنب المخاطر المحتملة".. سؤال أهم من الأسئلة السابقة، هل يجوز الحصول علي دورات تدريبة "كورس" لغير الأطباء في مجال "التجميل اللاجراجي" وماهي المشكلات الطبية التي تنجم عن ممارسة غير الأطباء لهذا المجال؟..فأجاب AI"": " لا، الدورات التدريبية وحدها غير كافية لإجراء التجميل اللاجراحي لغير المتخصصين، يجب علي الأفراد الذين يرغبون في ممارسة التجميل اللاجراحي أن يكونوا حاصلين علي مؤهلات طبية معترف بها مثل بكالوريوس الطب أو الصيدلة، أوأن يخضعوا لدورات تدريبية متخصصة في هذا المجال".. كما يوجد في مصر مراكز علمية تمنح هذه الشهادة للحاصلين علي بكالوريوس الطب، وتعتبر هذه الشهادة لمن يحصل عليها بمثابة دبلومة متخصصة في هذا المجال. إلي هنا الحديث طيب ماهو أت غير مطمئن، لفت انتباهي تفاصيل الإعلان لهذا المركز المدون به إسم صاحبة المركز الذي يقع في حي راق جدا "مدينتي"، وأن صاحبة المركز لا تحمل صفة طبيبة، وبالتحري والدقة-وهذا عمل الصحفي- قبل أن يكتب مقاله- اكتشفت من واقع صفحتها علي وسائل التواصل الإجتماعي أنها لاتحمل مؤهل طبي يؤهلها لهذا العمل، وتابعت برامجها المذاعة والمنتشرة علي بعض الفضائيات الخاصة، وعلي تطبيق "اليوتيوب"، أنها غير حاصلة علي بكالوريوس الطب، بل حاصلة علي بكالوريوس إعلام، وتارة أخري تقول أنها حاصلة علي دكتوراة في إدارة الأعمال من جامعة بريطانية،، وتبرر عملها في مجال "التجميل اللاجراحي" انها حاصلة علي العديد من الدورات الطبية المتخصصة في هذا المجال.. وبالفحص والتمحيص من واقع الفيديوهات التي تظهر بها نجدها تقوم بحقن الحالات وإجراءات لايقوم بها إلا متخصص في مجال الطب كما أخبرنا الذكاء الاصطناعي، ولا ندري ما هو أخطر يمكن ان يخبرنا به الأطباء المتخصصون في مجال الطب. هذه الواقعة ليست الوحيدة، بل أن صفحات الحوادث مدون بها يوميا عن وقائع تتعلق بالأخطاء الطبية التي تنجم عن هذه المراكز الطبية المتخصصة فما بالكم بالمراكز غير المتخصصة.. وفقا لإحصائيات 2024، يوجد في مصر أكثر من 100 ألف منشأة طبية في مجال التجميل، تخضع للرقابة كاملة ويتم متابعتها دوريا لرصد أي تجاوزات طبية قد تحدث، كما استطاعت وزارة الصحة ضبط 3 ألاف منشأة مخالفة وتم إحالتهم للتحقيق واتخاذ الإجراءات الكاملة تجاه المخطئين. رغم هذه الإجراءات الصارمة والمشددة يبقي هناك العديد من المنشآت بعيدة كل البعد عن الدور الرقابي، وليس لدينا احصائيات بحجم وكم الجرائم التي ترتكبها هذه المراكز.. لم يتوقف الأمر عند هذا الحد من إعلانات مكثقفة ومضللة أحيانا كثيرة، بل تشارك القنوات الفضائية –إلا من رحم ربي- في نشر هذا الزيف واستضافة بعض من سولت لهم أنفسهم أنهم متخصصين في مجال التجميل اللاجراحي، ونشر مالديهم في القنوات وبالطبع هذا الظهور مدفوع الأجر "عايز تظهر وتقول اللي نفسك فيه، ادفع كاش".. للأسف الشديد هكذا يتم العبث بأجساد المصريين باسم " الجمال والتجميل" من غير المتخصصين، لاسيما أن بعض الأخطاء قد ينجم عنها تشوهات لايمكن علاجها. نطالب وزارة الصحة والمجلس الأعلي لتنظيم الإعلام ونقابة الإعلاميين بالتنسيق فيما بينهم، واتخاذ الإجراءات اللازمة وتطبيق القوانين الصارمة والعقوبات المشددة تجاه المراكز غير القانونية والتي تمارس جريمتها علي أجساد المصريين دون ردع أو عقوبات صارمة.. الخطأ يمكن تداركه، لكن الإصرار علي الخطأ لايمكن قبوله أو السماح لكل مرتكب جريمة.
تحيا مصر
منذ ساعة واحدة
- تحيا مصر
نوم النبي ﷺ... وصفة سماوية ضد الإرهاق والأرق
كان نوم النبي صلى الله عليه وسلم تجسيداً حياً للتوازن بين حاجات الجسد وحقوق الروح، فلم يكن مجرد عادة بيولوجية، بل عبادةٌ منظمة ترسم للمسلم منهجاً متكاملاً للراحة والنشاط. وفقاً لوصف ابن القيم في "زاد المعاد"، كان النبي ينام أول الليل بعد صلاة العشاء مباشرةً، ويستيقظ مع بدء النصف الثاني منه لقيام الليل، ثم يعود للنوم قبيل الفجر. وقد قدّر العلماء مجموع ساعات نومه بثماني ساعات يومياً، تتوزع بين الليل والقيلولة النهارية، وهو ما يتوافق مع أحدث الدراسات الطبية حول النوم الصحي . التوقيت بين الليل والقيلولة حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تجنب النوم قبل العشاء (بعد المغرب) أو الحديث بعدها، كما ورد في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي. وكان ينهض عند الثلث الأخير من الليل لأداء الصلاة والذكر، ثم ينام ساعة أخرى قبل الفجر. أما نهاراً، فكان يحرص على القيلولة، التي وصفها ابن القيم بأنها "خلق رسول الله"، حيث إنها تعيد نشاط البدن دون إفراط. وقد ثبت علمياً أن القيلولة القصيرة تحسن الإنتاجية وتنشط الذاكرة، بينما حذر النبي من النوم بعد العصر لضرره الصحي، وهو ما أكده الأطباء القدماء بقولهم: "نوم العصير يُحدث تكسراً وعياً وضعفاً" . وضعية الجسد في النوم وطبيعة الفراش اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم وضعيات محددة تضمن راحة الجسد وسرعة الاستيقاظ. فقد كان ينام على شقه الأيمن، يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، قائلاً: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك". هذه الهيئة – كما يذكر الأطباء – تحسن وظائف القلب والهضم، وتجنب الضغط على الأعضاء الداخلية. أما فراشه فكان نموذجاً للزهد والتوازن؛ فحسب رواية عائشة رضي الله عنها: "إنما كان فراش النبي الذي ينام عليه أَدَمٌ (جلد) حشوه ليف". وقد بكى عمر بن الخطاب عندما رأى أثر الحصير على جنب النبي، فقال له الرسول: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟" . من الوضوء إلى الأذكار ارتبط نوم النبي بطقوس تعبدية تبدأ بالوضوء، وتلاوة الأذكار، وتلاوة سور الإخلاص والفلق والناس مع النفث في الكفين ومسح الجسد. وكان يدعو عند النوم: "اللهم باسمك أحيا وأموت"، وعند الاستيقاظ: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". هذه الأذكار – كما يوضح النووي – تحصن المسلم من تسلط الشياطين وتذكره بحقيقة الموت والبعث. وفي السفر، كان يغير هيئته عند النوم قبيل الفجر؛ فينصب ذراعه ويضع رأسه على كفه ليتمكن من الاستيقاظ لصلاة الفجر . توافق العلم مع السنة جسّد نوم النبي صلى الله عليه وسلم حكمة بالغة تتجلى في توافقه مع الحقائق العلمية الحديثة. فقسمته لساعات النوم بين الليل والقيلولة تتفق مع إيقاع الساعة البيولوجية (Circadian Rhythm)، كما أن النوم على الجانب الأيمن يقلل الشخير ويرفع كفاءة التنفس حسب دراسات طب النوم المعاصر. أما تحذيره من نوم الصبحة (بعد الفجر) فمبنى على حكمة ربانية؛ حيث إنه وقت طلب الأرزاق، كما أن التعرض للضوء الطبيعي صباحاً ينظم إفراز الميلاتونين ويحسن المزاج . النوم عبادة متكاملة لم يكن نوم النبي مجرد سد لحاجة الجسد، بل مدرسة تربوية تعلم المسلم كيفية تحويل كل لحظة إلى عبادة. فجمع بين حق البدن في الراحة، وحق الروح في المناجاة، وحق العقل في النشاط. يقول ابن القيم: "من تدبر نومه ويقظته وجده أعدل نومٍ، وأنفعه للبدن والأعضاء والقوى". هذا المنهج المتكامل يقدم حلاً لمشاكل العصر من الأرق والإرهاق، ويذكرنا بأن الإسلام دين الفطرة الذي يوازن بين الدنيا والآخرة .
مصراوي
منذ 4 ساعات
- مصراوي
المفتي الأسبق يوضح حكم التشاؤم
ورد سؤال إلى لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ما حكم أن يصدق الإنسان أو يعتقد أن يتشاءم أو يتوهم أن يصيبه مرض أو موت أو غيره من الأعداد، أو من السنين، أو من الشهور، أو من الأيام، أو من الأوقات، أو من دخول بيت، أو من لبس ثوب، أو من غيره؟أجاب على ذلك فضيلة الشيخ حسن مأمون، مفتي الجمهورية الأسبق، موضحا الرأي الشرعي في تلك المسألة. وقال المفتي الأسبق، لا يجوز شرعًا التشاؤم بالأرقام والأيام وغيرها؛ لأن الأمور تجري بأسبابها التي قدَّرها الله تعالى. وأضاف عياد، في بيان فتواه عبر بوابة دار الإفتاء المصرية: لا ارتباط لهذه الأشياء بخيرٍ يناله الإنسان أو شرٍّ يصيبه. ونصح المفتي الأسبق، المسلم أن يحسن الظن؛ مستشهداً في ذلك بقول النبي- صلى الله عليه وآله وسلم-:" لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ".. رواه البخاري.
