( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )
همست الأم بصوت مرتجف :
– اصبري يا روح أمك اصبري الله معنا
جارتها أم ربيع أطلّت من فوق جدارها المنهار وسألتها : أم مجدي جالكم شي اليوم
ردت أم مجدي بصوت حزين :
لا والله إلا شربة مي وملح
قالت أم ربيع : وأنا مثلك خيموا علينا الجوع والموت هؤلاء الصهاي.نة الظالمين .
ثم أردفت وهي ترفع رأسها للسماء : يا رب من صنعاء تجينا الصيحة اللي ترد اعتبار هالأطفال
ردت أم مجدي بصوت دامع : يا رب لو يسمعونا لو يحسوا بألمنا وبردوا قلوبنا واحزاننا بصواريخهم .
* * *
كانت الساعة تقترب من السادسة مغرب هذا اليوم حين دخلت أم مجدي للبيت أغلقت الباب بقطعة خشب ولفّت طفلها ببطانية قديمة ثم أشعلت التلفاز الصغير المعلق على الحائط حاولت البحث عن أي خبر يطمئن قلبها فلم تجد شيئًا سوى نشرات تتحدث عن استمرار القصف والحصار
في ذات اللحظة في مدينة اللد الإسرائيلية كانت صوت صافرات الإنذار يملأ الأجواء
شاب في الخامسة والعشرين يركض في الشارع ويصرخ : ما الذي يحدث
امرأة تمسك بطفلها وتصيح : أين الملاجئ أين الشرطة لماذا لا يقولون لنا شيئًا .
شاب آخر يتحدث عبر الهاتف : أمي لا أستطيع العودة للمنزل الطريق مغلق يقولون إن صاروخًا سقط
في أحد المقاهي أغلق التلفاز فجأة وانطفأت الأضواء وسُمعت صرخة أحد الحاضرين : صاروخ قادم من اليمن.
في الملعب توقفت المباراة وساد الهلع جنبات الملعب
أصدر الحكم صافرته وأمر اللاعبين بالدخول إلى النفق
سقط أحد الأطفال من يد والده أثناء الركض
صرخت الأم : أعيدوا لي طفلي
فيما رجال الأمن يصرخون بوجوه المذعورين : ادخلوا الملاجئ لا وقت للبكاء
وفي غرفة عمليات الدفاع الجوي لجيش الكيان المحتل قال أحد الضباط : لا نعلم كيف مر هذا الصاروخ لقد تجاوز كل أنظمتنا
رد الآخر : يبدو أن هناك صاروخًا جديدًا غير معروف في قواعد بياناتنا
قال ثالث : هل تأكدنا من مصدره
قال رابع : يبدو أن الصاروخ أطلق من الأراضي اليمنية.
فيما خامس يحدث نفسه : يبدو ان على الإسرائيلي أن يرتجف مرتين يوم انتهاء حياته
ويوم إطلاق صنعاء لشيئ من بأسها باتجاههم
***
كانت أم مجدي قد غرقت في النوم من التعب
استيقظت روان على صوت تكبيرات من الجيران
نهضت الصغيرة وأيقظت أمها ماما قومي التلفاز شغال في شي مهم
فتحت أم مجدي عينيها ونظرت إلى الشاشة
ظهر العميد يحيى سريع وهو يقرأ بيانًا عسكريًا
رفعت روان الصوت وجلست بجانب أمها
قال العميد نفذت القوات المسلحة اليمنية عملية عسكرية جديدة استهدفت مطار اللد الإسرائيلي بصاروخ باليستي استهدف مطار اللّد في منطقة يافا المحتلة بصاروخ باليستيّ فرط صوتي نوع فلسطين2
إِنَّ إخوانَكم في اليمنِ ، شعبكم في اليمنِ ، أشقاؤكم في اليمنِ ، معكم وإلى جانبِكم، وسنبذلُ كلَّ ما بوسعِنا تأديةً للواجبِ تجاهَكم: واجبِ الدينِ، وواجبِ العروبةِ، وواجبِ الإنسانيَّةِ.
نثقُ كلَّ الثقةِ بعَونِ اللهِ ونصرهِ وتأييدِهِ.
عملياتُنا مستمرَّةٌ حتى رفعِ الحصارِ ووقفِ العدوانِ على غزَّةَ.
واللهُ حسبُنا ونعمَ الوكيل، نعمَ المولى ونعمَ النصير
***
انتهى البيان ومعه سمعت أم مجدي صوت جارتها تناديها :- أم ربيع سمعتي بيانهم وكلامهم
قالت أم مجدي : والله قلبي برد فرحت حسيت حدا سامعنا .. الله يحيي الحوث.ي ... الله ينصر جيشه
قالت أم ربيع : كل ما أفزعوهم بحس إنه الدعاء وصل.
ردت أم مجدي : وأنا والله كنت أدعي من قلبي يارب رجالك في اليمن قوي عزائمهم
قالت أم ربيع : شفتي مش كذبوا ولا سكتوا مثل العرب الخانعين .. ليتهم كانوا جيرانا
قالت أم مجدي: أنا اليوم رح أطعم أولادي من فرحتي حتى لو ما عندي أكل بكرا بيجينا الفرج
***
في نفس الوقت كان الإعلام الإسرائيلي يعيش حالة صدمة ورعب حقيقيتان
قال المذيع في القناة العبرية الرابعة الصاروخ عبر مئات الكيلومترات لم تعترضه أي منظومة كالعادة
قال أحد المحللين الاستراتيجيين نحن أمام جبهة جديدة تواصل ضربنا من بعد آلاف الكيلومترات
قال مذيع آخر : هل هناك حماية حقيقية لهذا الكيان أم أننا نعيش في وهم الأمن .
***
في تلك الليلة لم تنم أم مجدي
جلست أمام تلفازها الصغير
ثم نهضت من مكانها
قامت بترتيب شعر طفلتها
وهمست في أذن ابنها النائم :
نم الليلة يا مجدي فهناك من يبرد قلوبنا ويرد على جوعنا
ثم جلست بهدوء أمام التلفاز الصغير
تنتظر خبرا جديدا
أو صاروخا جديدا
أو بشارة أخرى من صنعاء
انتهى ..
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
متى ينتهي وقت صلاة العشاء؟
ووردت الأدلَّة من السُّنَّة: عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «إنَّكم تَسيرُونَ عَشيَّتَكم ولَيلتَكم..» وذكر الحديث، وفيه: «أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ على مَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتى يَجيءَ وقتُ الصَّلاةِ الأخرى...»،الحديثُ فيه دليلٌ على امتدادِ وَقْتِ كُلِّ صَلاةٍ مِنَ الخَمْسِ حتَّى يدخُلَ وَقْتُ الأُخرى، وهذا مُستَمِرٌّ على عمومِه في الصَّلواتِ إلَّا الصُّبْحَ؛ فإنَّها مخصوصةٌ من هذا العُمومِ بالإجماعِ. وروي عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: « وقتُ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأَوسطِ»، عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: «أخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاء إلى نِصفِ اللَّيلِ ، ثم صلَّى، ثم قال: قد صَلَّى الناسُ وناموا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتُموها». وجاء أن القول الثاني: يمتدُّ وقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نِصف اللَّيلِ ، ولا يُوجَدُ وقتُ اختيارٍ وضرورةٍ، وهذا اختيارُ ابنِ حَزمٍ الظاهريِّ ، ومحتمَلُ قولِ الشافعيِّ ، وبه قال أبو سعيدٍ الإصطخريُّ من الشافعيَّة، الأدلَّة: أوَّلًا: من الكِتاب، قال الله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» (الإسراء: 78)، وقوله: لِدُلُوكِ الشَّمْسِ، أي: زوالها، وغَسَق اللَّيل: نِصْفه، وهو الذي يتمُّ به الغسقُ، وهو الظُّلمةُ، فمِن الزوالِ إلى نِصفِ اللَّيلِ كلِّه أوقاتُ صلواتٍ متواليةٍ، فيَدخُلُ وقتُ الظهرِ بالزَّوالِ، ثم يَنتهي إذا صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثم يَدخُل وقتُ العصرِ مباشرةً، ثم يَنتهي بغروبِ الشَّمسِ، ثم يدخُلُ وقتُ المغربِ مباشرةً، ثم يَنتهي بمغيبِ الشَّفقِ الأحمرِ، ثم يدخُلُ وقتُ العِشاءِ ويَنتهي بنصفِ اللَّيلِ ولهذا فَضل اللهُ صلاةَ الفجر وحْدَها فقال: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ؛ لأنَّها لا يتَّصل بها وقتٌ قبلها، ولا يتَّصل بها وقتٌ بعدها . وورد في السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: « وقتُ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسطِ»، وعن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قال: «أخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاءِ إلى نِصف اللَّيلِ ، ثم صلَّى، ثم قال: قد صلَّى الناسُ وناموا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتُموها».
أخبارك
منذ ساعة واحدة
- أخبارك
غرس القيم وتعزيز الوعي.. لقاء تربوي للأطفال بمسجد أُحُد في مطروح
نظَّمت مديرية أوقاف مطروح لقاءً تربويًّا تثقيفيًّا جديدًا للأطفال، ضمن فعاليات البرنامج الصيفيّ التثقيفيّ للنشء، بمسجد أُحُد التابع لإدارة أوقاف غرب مطروح، وذلك في إطار جهود الوزارة المتواصلة لغرس القيم الإسلامية الصحيحة، وتفعيلًا لمبادرة "صحّح مفاهيمك". شهد اللقاءَ حضورُ الشيخ حسن محمد عبد البصير عرفة، مدير عام أوقاف مطروح، يرافقه كلٌّ من: الشيخ محمد مصطفى، مدير الدعوة، الشيخ سامي عبيد، مدير شؤون الإدارات، إلى جانب عددٍ من القيادات الدعوية والأئمة بإدارة أوقاف غرب مطروح. وقد استُهل اللقاء بفقراتٍ متنوعة، شملت تلاوةً مباركةً من آيات الذكر الحكيم، وإلقاءً شعريًّا، وإنشادًا دينيًّا هادفًا، وقراءةً لبعض المتون العلمية المناسبة لأعمار المشاركين، بما يُسهم في تعزيز ارتباطهم بالعلم والدين واللغة العربية. وألقى الشيخ حسن محمد عبد البصير عرفة كلمةً تربويةً مؤثرة، أكّد فيها أهمية هذه اللقاءات في تربية النشء على القيم الإسلامية السمحة، وترسيخ المفاهيم الدينية الصحيحة، محذرًا من الأفكار المغلوطة التي قد تصل إلى الأطفال من بعض وسائل الإعلام أو من بيئة المجتمع غير الواعية. وأشار إلى أن البرنامج الصيفي يُعَدّ من أبرز الوسائل التي تعتمد عليها وزارة الأوقاف في تنفيذ مبادرة "صحّح مفاهيمك"، لما له من دور كبير في توعية الناشئة، وتحصينهم فكريًّا ودينيًّا، وبناء وعيهم الأخلاقي والوطني. كما حذّر من ظاهرة التنمّر، مشيرًا إلى أنها سلوكٌ مرفوضٌ شرعًا وعقلًا، ويتنافى مع القيم الإسلامية التي تدعو إلى احترام الإنسان وكرامته، مستشهدًا بقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾. وفي ختام اللقاء، عبّر الحاضرون من الأطفال وأولياء الأمور عن سعادتهم البالغة بهذه الفعالية، التي جمعت بين المتعة والفائدة، والتربية والتوجيه، مثمّنين الجهود التي تبذلها وزارة الأوقاف في رعاية النشء وتحصينهم فكريًّا، ومُعربين عن تطلّعهم لاستمرار هذه اللقاءات التوعوية الهادفة.
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
4 أخطاء تحرمك لذة العبادة
ويمكن تحديد موانع الخشوع في الصلاة في النقاط التالية: صلاة الشخص مختصرًا وذلك كما جاء في حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، حيث قال: (نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا)؛ وفسّر ذلك بعض العلماء إلى تفسيرين وهو النهي عن أن يضع المصلي يديه على الخاصرة؛ وهي المنطقة في الجسم تكون فوق الحوض، والعظم الذي يربط الفخذ بالظهر، وهي هيئة يفعلها غير المسلمين في صلاتهم، وفسّره بعضهم بالاختصار في الإتيان بالواجبات، أو الاختصار في القراءة؛ بأن يقرأ المُصلّي بعض الآيات من بعض السور دون مراعاة وحدة الموضوع؛ فالسور القصيرة مثلًا تتميّز بوحدة الموضوع، أمّا السور الطويلة فموضوعاتها مُتعدّدة، فإذا قرأ منها جزءًا في الصلاة فقد لا يكون واضحًا، وإذا كان سيقرأ منها فلا بدّ أن يقرأ موضعًا مُتكاملًا. مسح الحصى عن الوجه نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن مسح الحصى عن الوجه في قوله: (إذا قام أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يمسَحِ الحصى فإنَّ الرَّحمةَ تواجِهُه)؛ والمقصود تسوية الأرض باليد إذا صلّى المسلم في أرض تكثر فيها الحصى الصغيرة التي يمكن السجود عليها؛ وذلك لأنّه قد ينافي الخشوع في الصلاة ، أمّا إذا كان الحصى حادًّا يزعج المُصلّي فيمكن تسويته. الالتفات في الصلاة من الأمور التي تمنع الخشوع حيث نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الالتفات في الصلاة فيما روت عائشة -رضي الله عنها-: (سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَنِ الِالْتِفَاتِ في الصَّلَاةِ؟ فَقالَ: هو اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِن صَلَاةِ العَبْدِ)؛ وهذا لأنّ الالتفات يتنافى مع الخشوع المطلوب في الصلاة. الحاجة إلى دخول الحمام من موانع الخشوع في الصلاة ، وعبّر العلماء عن هذه المسألة باصطلاح (مدافعة الأخبثين)؛ والأخبثان هما: البول، والغائط، وقد قسّمت مُسمّياتهم؛ فالحاقب هو من يدافع الغائط، والحاقن هو من يدافع البول، والحازق هو من يدافع الريح. هناك عدد من العوامل التي تساعد كل مصلٍ على الخشوع في الصلاة ومن هذه العوامل ما يلي: حضور القلب فرغم أن الصلاة يؤديها المصلي بجوارحه إلا أنه يجب أن يستحضر عظمة ربه ففي قلبه ويستشعر أنه بحاجة إلى ربه ليكون دائما قلبه متعلقا بالله.
