
الأزهري: المبادرة تستهدف إحياء الدور التربوي والتعليمي للكتاتيب بروح عصرية
وأكد الوزير أن هذه الدورة تأتي في إطار مبادرة "عودة الكتاتيب" التي أطلقتها الوزارة لإحياء الدور التربوي والتعليمي للكتاتيب بروح عصرية ومنهجية حديثة، تتجاوز الحفظ المجرد إلى بناء الشخصية المصرية المتوازنة علميا وخلقيا، مشيرا إلى أن المستهدف من الكتاتيب لا يقتصر على تحفيظ القرآن الكريم، بل يمتد لتعليم الأطفال مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وغرس القيم الدينية الوطنية الأخلاقية في نفوسهم؛ مؤكدا أن التدريب المسبوق بالإعداد الرصين والمتبوع بالتقييم الدقيق هو السبيل إلى مبادرة قائمة على العلم وتلبية احتياجات المجتمع والوطن.
وأوضح الوزير أن الوزارة ستقوم بطباعة كتاب "القاعدة البغدادية لتعليم مبادىء القراءة والحساب" وتعتمد "الدليل الإرشادي للمحفظين" لكل الكتاتيب المعتمدة في مصر لتوحيد منهج التدريس والتربية في جميع الكتاتيب، بما يضمن جودة التعليم، وتكامل الأدوار بين الكتاتيب والمسجد والأسرة.
وشدد الوزير على أن الهدف الرئيس من هذه الكتاتيب هو تنشئة جيل يؤمن بالله، ويحب وطنه، ويعتز بهويته، ويتعامل مع محيطه الإنساني والمادي بقيم الاحترام والتقدير، مؤكدا أن المنهج التربوي للكتاب يركز على غرس خمس قيم مركزية، هي: (1) احترام الأكوان: انطلاقا من قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، بما يعلم الطفل احترام كل ما حوله من مخلوقات؛ و(2) إكرام الإنسان: استنادا إلى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾، وغرس قيم الرفق بالناس ونبذ التنمر؛ و(3) احترام الأوطان: فحب الوطن والسعي لرفعته جزء من الإيمان والانتماء الصحيح؛ و(4) ازدياد العمران: ليكون الطفل أداة بناء وإبداع، لا تخريب أو هدم، وأن يتطلع إلى المستقبل بعين المبكتر المبدع؛ و(5) زيادة الإيمان: فالخلق والعمل والإيمان مسارات مترابطة تثمر إنسانا سويا ومتوازنا.
واختتم الوزير كلمته بتأكيد عزم الوزارة على دعم هذه المبادرة المباركة، وتعزيز دور الكتاتيب كحاضنة تربوية متكاملة، تغرس في الطفل حب القرآن، وحب العلم، والانتماء لوطنه، وترسخ في وجدانه القيم الإنسانية التي تبنى بها الأمم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


الدستور
منذ ساعة واحدة
- الدستور
مواعيد صلاة العشاء اليوم بطنطا
يبحث العديد من المصلين داخل محافظة الغربية عن توقيت صلاة العشاء في محافظة الغربية اليوم الأحد 3 أغسطس 2025. وتقدم مؤسسة الدستور العديد من الخدمات التي تهدف إلى تلبية احتياجات القراء، وتوقيت صلاة العشاء وفقًا لما أعلنته الهيئة العامة للمساحة، الجهة المعنية رسميًا برصد المواقيت الشرعية في مصر، اعتمادًا على الحسابات الفلكية المحدثة يوميًا بحسب موقع كل مدينة وزاوية ميل الشمس. توقيت أذان العشاء اليوم في مدن محافظة الغربية جاء توقيت أذان العشاء اليوم الأحد 3 أغسطس 2025 في عدد من مدن ومراكز الغربية على النحو التالي: طنطا: الساعة 09:18 مساءً المحلة الكبرى: الساعة 09:19 مساءً زفتى: الساعة 09:17 مساءً كفر الزيات: الساعة 09:20 مساءً السنطة: الساعة 09:19 مساءً بسيون: الساعة 09:20 مساءً قطور: الساعة 09:20 مساءً سمنود: الساعة 09:21 مساءً ويُلاحظ وجود اختلاف دقيق لا يتجاوز دقيقتين بين توقيت الأذان في مدينة وأخرى، وهو أمر طبيعي نتيجة التباين في خطوط الطول والعرض داخل المحافظة. علامة على نهاية وقت المغرب وبداية دخول وقت العشاء وتُحدد جميع الصلوات الأخرى كذلك استنادًا إلى موقع الشمس وحركتها وفق الحسابات الفلكية الدقيقة. قواعد حساب كل صلاة: الفجر: عندما تكون الشمس تحت الأفق بـ18 درجة الظهر: بعد زوال الشمس عن وسط السماء العصر: عند بلوغ ظل الشيء مثله أو مثليه (حسب المذهب) المغرب: عند غروب قرص الشمس بالكامل العشاء: بعد اختفاء الشفق الأحمر من السماء {فوائد الصلاة} الجزء الأول كل حركة من حركات الصلاه تعطينا طاقه وتشعرنا بالنشاط والحيوية، لأن الإنسان أثناء قيامه للصلاة، يكون هناك تواصل بينه وبين ربه سبحانه وتعالى، أن الله يكون مع المصلي فى كل حركة وكل كلمه ينطقها من القرآن الكريم ويرد سبحانه وتعالي على المصلي أثناء قراءة سورة الفاتحة. لذلك يرسل المصلي لله عز وجل طاقه، وهي طاقة الصلاة، وياخذ طاقه من الله سبحانه وتعالى طاقة إيمانية شافية تعطيه الحيوية، وتحاصر هذه الطاقة المصلي، لذلك يجب أن تؤدي الصلاة في مواعيدها يكون أفضل لأنه تكون عملية استقطاب الطاقه الكونيه في هذا الوقت أعلى.


بوابة ماسبيرو
منذ 2 ساعات
- بوابة ماسبيرو
الرحمة بالعصاة من أعظم الأخلاق
ورد إلى برنامج ( بريد الإسلام ) رسالة من مستمع يقول فيها حصل صديقى على شهادة علمية وأقام وليمة للاحتفال ولكنه لم يدع أحد الأصدقاء وقال إنه لا يصلى ولا يجوز أن أطعمه من طعام لأن النبى صلى الله عليه وسلم يقول :لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ ;هل الكلام والاستدلال بهذا الحديث صحيح ؟ أجاب الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بأن رسول الله علمنا جميل الأخلاق وأحسنها، فقد علمنا الرحمة بمن يقصرون فى طاعة الله فعندما لعن بعض الصحابة رجل كان يؤتى به كثيرا فى شرب الخمر وقد جلده النبى فقال رجل من القوم "اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به"، فقال النبى" لا تلعنه والله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله". وتابع حديثه ب برنامج (بريد الإسلام) قائلا إن هذا الأدب النبوى مع العاصى المقصر فى حق ربه، فلا ينبغى التعالى بالطاعة على المقصر فيها ولا ينبغى التكبر بالنجاة بالمعصية على الذى استزله الشيطان فوقع فيها، قال رسول اللهﷺ "بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ". وذكر أن من مساوئ الاخلاق وأقبحها أن يظن المرء أنه أفضل من غيره بصلاته أو بحجه ولكن على الإنسان أن يشكر ربه بأن شرح صدره للعبادة لقوله تعالى (كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ). وقد قال شيخ الإسلام عبدالله بن مبارك "إذا رأيت أحد من المسلمين فلا تظنن أنك خير منه"، وعن جندب بن عبدالله قال رسول اللهﷺ أنَّ رَجُلًا قالَ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وإنَّ اللَّهَ تَعالَى قالَ: مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ، فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ"، وأوضح أنه قد اخطأ من احتج بهذا الحديث بدعوى أن صديقه لا يصلى، وصدق رسول اللهﷺ حين قال إنَّ مِنكُم مُنَفِّرِينَ"، فأعمالنا احيانا تنفر الناس منا فالرحمة بالعصاة مطلوبة والرحمة من أعظم الأخلاق والأفضل ان يدعوه تأليفا لقلبه وترغيبا له فى هذه العبادة ولو رحمنا العصاة وأحسنا الكلام إليهم ربما أصبح انقلب العاصى طائعا محبا . وذكر أن استدلال هذا الرجل بحديث رسول الله لا ينطبق على هذه الحالة والمقصود ألا يألف المسلم هذه الأخلاق السيئة أما إن خالطه وهو غير راض عن فعله فهذا يكفى ، وينبغى أن نساعد من تركوا الصلاة ونأخذ بأيديهم. برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا تقديم فؤاد حسان .


أهل مصر
منذ 2 ساعات
- أهل مصر
ضوابط تحويل الطلاب بين المعاهد الأزهرية ومدارس التربية والتعليم.. تفاصيل رسمية الآن
أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني ضوابط تحويل الطلاب بين المعاهد الأزهرية ومدارس وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، مؤكدةً ما يلي: الصفوف الدراسية التي يتم التحويل منها وإليها - يقتصر التحويل بين المعاهد الأزهرية ومدارس التربية والتعليم على تلاميذ مرحلة التعليم الأساسي من الطلاب المتقولين للصف الثاني الابتدائي، والطلاب المنقولين الى الصف الثالث الإعدادي للعام الدراسي 2025 / 2026 وفقا للضوابط والقواعد المقررة لدى كل من الطرفين. عدم جواز التحويل بالمرحلة الثانوية بجميع صفوفها نظرا للتباين الكبير في المواد العلمية والشرعية والعربية وطبيعة الدراسة في المرحلة الثانوية والالتحاق بالصف الأول الثانوي العام بوزارة التربية والتعليم لقواعد القبول خاصة تحالف القواعد المعمول بها بالأزهر الشريف، مما يترتب عليه إهدار مبدأ تكافؤ الفرص بين أصحاب المراكز القانونية الواحدة. يجوز للحاصلين على الشهادة على الشهادة الإعدادية العامة من وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني الالتحاق بالمرحلة الثانوية الأزهرية ، وفقا لنص المادة رقم 88 من القانون رقم 103 لسنة 1961 بشأن اعادة تنظيم الازهر والهيئات التي يثمنها والمادة 63 من اللائحة التنفيذية لهذا القانون وذلك في ضوء القواعد والضوابط المنظمة لذلك والواردة بقرار المجلس الاعلى للآزهر رقم 81 لسنة 2022. ويجوز للحاصلين على الشهادة الإعدادية الأزهرية الالتحاق بالمدارس الثانوية التابعة لوزارة التربية والتعليم على النحو التالي : (التعليم الدولي – التعليم الفني – التعليم التكنولوجي – المدرسة النووية بالضبعة ). وذلك بذات الضوابط المنظمة لقبول الطلاب الحاصلين على الشهادة الإعدادية في هذه المدارس، و وفق الضوابط والقواعد المنظمة لذلك بعد تقديم ما يفيد وجود أماكن لهم، وهتماد ذلك من الإدارة التعليمية التابعة لها، ولا يقبل أي تحويل بين الطرفين للأطفال الملتحقين بمرحلة رياض الأطفال والصف الأول الابتدائي. إجراءات التحويل إلى المعاهد الازهرية يتم امتحان طلاب صفوف المرحلة الابتدائية والإعدادية الراغبين في التحويل إلى الصفوف المناظرة بالمعاهد الازهرية في القدرالمقرر حفظه من القرآن الكريم شفويا على نحو يحقق التوازن بينهم وبين أقرانهم بالمعاهد الأزهرية شريطة تحقيق نسبة حفظ لا تقل عن 70%، ويضاف لذلك امتحانهم في اللغة الأجنبية المقررة على طلاب المعاهد النموذجية والخاصة عند الرغبة في التحويل إلى هذه النوعية من المعاهد وفي ضوء ما يقرره الأزهر الشريف من ضوابط اخرى في هذا الشأن، وفي كل الأحوال تطبق معايير السن المعمول بها بالمعاهد الأزهرية على الطلاب الراغبين في التحويل إليها من وزارة التربية والتعليم. شرط السن والكثافة يتم تحويل طلاب صفوف المرحلة الابتدائية من الصف الثاني إلى الصف السادس والمنقولين للصفوف الأول والثاني والثالث من المرحلة الإعدادية المقيدين في العام الدراسي 2025 / 2026 بالمعاهد الازهرية إلى الصفوف المناظرة بمدارس التربية والتعليم حال قبوله ببداية المرحلة الابتدائية التي تقدم بها للأزهر الشريف على أن يقدم ولي الأمر الراغب في التحويل بيان بكثافة الفصول من الجهة المحول إليها للتحقق من سماح الكثافة بالنقل. التحويل إلى المدارس الرسمية والمتميزة والخاصة للغات بالتربية والتعليم عند الرغبة في التحويل من المعاهد الازهرية النموذجية أو الخاصة إلى الصفوف المناظرة بالتربية والتعليم (المدارس الرسمية للغات – المدارس الرسمية المتميزة للغات ) يشترط النجاح في اللغة الاجنبية الاولى ذات االمستوى الرفيع بجانب دراستهم لمادتي العلوم والرياضيات باللغة الاجنبية الاولى على ألا يقل سنه عن أقرائه في ذات الصف المحول إليه بذات المدارسة ويشترط لقبول التحويل قضاء الطفل عامين بمرحلة رياض الاطفال قبل الالتحاق بالصف الاول الابتدائي. خامسا الكثافة والسن يلتزم طرفا الاتفاق بشرطي السن والكثافة المنوه عليهما بهذا الاتفاق والذي من أجله اطلعت لجنة من وزارة التربية والتعليم الحاضرة لهذا الاجتماع في نموذج طلب التحويل المعد من الازهر الشريف للعام الدراسي 2025 / 2026 واقرت بمضمونه وتسلمت صورة من النموذج للتعريف به لدى الادارات التابعة لها والالتزام به. بداية التحويل يبدأ التحويل اعتبارا من الأحد 10 أغسطس وحتى الأربعاء الموافق 10 سبتمبر 2025. شروط عامة يرفق بطلب التحويل من الازهر الشريف بيان إلكتروني لتدرج الطالب في المرحلة المقيد بها موضحا به حالته (ناجح أو راسب) صادر من الادارة المركزية للامتحانات بالازهر الشريف وممهور بخاتم الشعار ولا يعتد بإجراءات التحويل دون توضيح هذا البيان. -الطلاب المستنفذون سنوات الرسوب عامان في المرحلة الاعدادية بالازهر الشريف لهم الحق في التقدم للامتحان مباشرة بالتعليم العام من الخارج – منازل بعد تسليمهم الملف من المعهد الازهر المقيدون به. -يتم تحويل الطالب من الأزهر للتربية والتعليم أو العكس بحالته الموضحة ببيان تدرجه الدراسي بالعام الدراسي 2024 / 2025 مع مراعاة المواعيد المقررة. -يكون التحويل بموافقة الجهة المنقول منعا الطالب بداية ولا يعتد بهذا التحويل إلا بعد موافقة الجهة المنقول إليها الطالب بمراعاة المواعيد المقررة. -التنبيه المشدد على السادة المسئولين عن تحرير نماذج التحويل بالنسبة للجهتين على ضرورة أن يكون تاريخ النموذج واضحا وإلا فلن يعتد بطلب التحويل.