مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 1 يوليو 2025 بمحافظة المنيا
شروط الصلاة في الإسلام:
ويعرف الشرط أنه هو ما كان لازما لصحة الشيئ وليس جزءا منه فلا تصح الصلاة ممن ترك شرطا من شروط الصلاة كالوضوء مثلا فأنه ليس جزءا من الصلاة ولكن الصلاة لا تصح بدونه وشروط الصلاة تنقسم إلي قسمين هي شروط صحة لا تصح الصلاة إلا بها وشروط وجوب لا تجب الصلاة إلا بها
شروط الوجوب
فكل مسلم يؤمن بوحدانية الله وأن محمدا هو الرسول الخاتم ويؤمن بباقي الرسل والأنبياء والكتب السماوية والملائكة والقدر تجب عليه الصلاة ولا تسقط عنه تحت أي ظرف عدا المرأة الحائض والنفساء فغير المسلم لا تجب عليه الصلاة ولا تقبل منه لأن العقيدة عنده فاسدة ثانيا العقل فلا تجب علي المريض مرضا عقليا "المجنون" لأنه ليس مسئولا عن أفعاله ثالثا البلوغ فلا تجب الصلاة علي غير البالغ أما الصبي فيؤمر بها لسبع سنين ويضرب عليها لعشر سنين أما التكاليف الشرعية فعند البلوغ وشرط زائد للمرأة وهو النقاء من دم الحيض والنفاس
شروط الصحة
أولا الطهارة وتشمل طهارة البدن من الحدث الأصغر بالوضوء والأكبر بالأغتسال وطهارة الثوب واللباس وطهارة المكان ثانيا أستقبال القبلة حيث يشترط علي المسلم أستقبال القبلةبشرطين أحدهما القدرة والثاني الأمن لمن خاف من عدو أو غيره علي نفسه أو ماله أو عرضه فإن قبلته حيث يقدر علي أستقبالها ولا تجب عليه إعادة الصلاة فيما بعد ثالثا النية وهي قصد كون الفعل لما شرع له وينبغي استحضار النية مقارنا بالتكبير ولا تصح الصلاة بالنية المتأخرة من التكبير رابعا ستر العورة خامسا دخول الوقت العلم بدخول الوقت ولو ظنا والواجب التحري عن دخول الوقت سادسا ترك مبطلات الصلاة سابعا العلم بالكيفية وهو أن يعلم فرائضها فلا يؤدي سنة وهو يظن أنها ركن ولا يترك ركن من الأركان عن جهل فالعلم بكيفية الأداء والأركان والشروط واجب لصحة الصلاة
وينشر (الدستور) مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 1 يوليو 2025 الموافق 6 المحرم من عام 1447 هجري لأهالي محافظة المنيا حسب الميقات المحلي للمحافظة:
الظهر الساعة 1 و1 دقيقة مساءا
العصر الساعة 4 و32 دقيقة مساءا
المغرب الساعة 7 و58 دقيقة مساءا
العشاء الساعة 9 و28 دقيقة مساءا
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 32 دقائق
- فيتو
هل صام النبي يوم عاشوراء قبل الهجرة وهل علم بفضله من اليهود؟
يوم عاشوراء له فضل عظيم وحرمة قديمة، فقد كان موسى عليه السلام يصومه لفضله؛ بل كان أهل الكتاب يصومونه، بل حتى قريش كانت تصومه في الجاهلية لما ليوم عاشوراء من فضل وفي هذا الإطار نستعرض معكم هل صام النبي يوم عاشوراء قبل الهجرة وهل علم بفضله مِن اليهود؟ هذا ما سنتعرف عليه من خلال هذا التحقيق فإلى التفاصيل هل صام النبي يوم عاشوراء قبل الهجرة وهل علم بفضله مِن اليهود فضل يوم عاشوراء يوم عاشوراء له فضل عظيم وحرمة قديمة، فقد كان موسى عليه السلام يصومه لفضله؛ بل كان أهل الكتاب يصومونه، بل حتى قريش كانت تصومه في الجاهلية، وقد وردت عدة أحاديث عن فضل عاشوراء وصيامه، منها: ما جاء في صحيح مسلم عن أبي قتادة أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء، فقال: " إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" رواه (مسلم 1976)، وهذا من فضل الله علينا أن جعل صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنة كاملة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان"، رواه (البخاري 1867)، (ومعنى يتحرى، أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه). الحكمة من صيامه والحكمة من صيامه، أن يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده، فصامه موسى شكرًا لله تعالى، وصامه نبينا صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا لله فنحن نصومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه". أما الحكمة في صيام اليوم التاسع، فقد نقل النووي رحمه الله عن العلماء في ذلك عدة وجوه: أحدها: أن المراد من مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر. الثاني: أن المراد به وصل يوم عاشوراء بصوم، كما نهى أن يصام يوم الجمعة وحده. الثالث: الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال ووقوع غلطٍ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر. وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة اليهود كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. مراتب صيام يوم عاشوراء أولًا: صيام اليوم التاسع واليوم العاشر، وهذا أفضل المراتب؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صيام يوم عاشوراء:أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"، ولحديث ابن عباس عند مسلم أيضًا " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر". ثانيًا: صيام اليوم العاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده"، أخرجه أحمد وابن خزيمة. ثالثًا: صيام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس مرفوعًا " صوموا يومًا قبله ويومًا بعده". رابعًا: إفراد العاشر بالصيام ؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم " أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال في صيام يوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله. هل صام النبي يوم عاشوراء قبل الهجرة وهل علم بفضله مِن اليهود هل صام النبي عاشوراء؟ صام الرسول صلى الله عليه وسلم عاشوراء في أول سنة قدم فيها المدينة، واستمر على ذلك، ثم في آخر حياته صلى الله عليه وسلم أراد مخالفة اليهود وذلك بصيام اليوم التاسع مع العاشر، والأحاديث الواردة في صيام عاشوراء تدل على هذا. فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ رواه البخاري (2004) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ. قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رواه مسلم (1134) هل علم الرسول بفضل عاشوراء مِن اليهود؟ ثَبَت في السنة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَصوم عاشوراء قبل الهجرة، أي: أنه عليه الصلاة والسلام عَلِم بِفَضْل صيام عاشوراء قبل أن يُهاجر إلى المدينة، ففي حديث عائشة رضي الله عنها: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان وكان يوما تُستر فيه الكعبة. رواه البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري. وقد سئل عكرمة عن صوم قريش عاشوراء ؟ فقال: أذنبت قريش في الجاهلية فَعَظُم في صدورهم، فقيل لهم: صوموا عاشوراء يُكَفِّره. قال ابن حجر: " وكان يوما تُستر فيه الكعبة " يُفيد أن الجاهلية كانوا يُعظّمون الكعبة قديما بالستور، ويَقومون بها. ويُحتمَل أن يَكون سؤاله عليه الصلاة والسلام لليهود مثل سؤاله لهم عن آية الرَّجْم في التوراة ؛ لا ليستدلّ به، ولا ليتَعلَّم مِن اليهود - كما زَعموا -، ولكن ليُعلم مُوافقة ما جاء به عليه الصلاة والسلام لِمَا جاء به موسى عليه الصلاة والسلام، وأنه يَخرج مِن مشكاة واحدة، كما سيأتي. كما يحتمل أن يكون سؤاله عليه الصلاة والسلام لليهود عن سبب تخصيص ذلك اليوم بالتعظيم، لا عن أصل مشروعية صيامه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
المصري اليوم
منذ 38 دقائق
- المصري اليوم
أمين الفتوى: من يقابل الإساءة بالإحسان له أجر عظيم لا حد له (فيديو)
قال الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من يقابل الإساءة بالإحسان له أجر عظيم عند الله، مستشهدًا بقول الله تعالى: «ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم». وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، المذاع على قناة الناس، الأربعاء، ردا على سؤال من السيدة صفا من دمياط: «سيدنا النبي ﷺ تحمل كل صنوف الأذى، لكنه قال لأهل مكة بعد الفتح: اذهبوا فأنتم الطلقاء.. دي مرتبة نبويّة شريفة». وتابع: «الناس ممكن تقول مش قادرين نتحمل، تنمروا علينا، اتكلموا علينا، خدوا حقوقنا، لكن ربنا بيختبرنا.. هل نتخلق بأخلاق سيدنا النبي، ونسامح ونعفو؟». وأوضح أن العفو لا يعني بالضرورة المحبة من جديد، وإنما ألا يصدر أذى من المسلم تجاه من أساء إليه، قائلًا: «مش لازم تحبهم من أول وجديد، لكن لا تؤذيهم، واعتزل ما يؤذيك، الجزاء عند الله عظيم، والدليل قول الله تعالى: فمن عفا وأصلح فأجره على الله، والأجر هنا غير محدد لعظمه».
الاقباط اليوم
منذ 44 دقائق
- الاقباط اليوم
بث مباشر.. البابا تواضروس من كنيسة العذراء ويوسف بسموحة: الله حاضر وقادر.. تأكد من وجود ربنا معك
قال قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية :" الله حاضر وقادر، هو القادر على كل شيء، كما يقول الكتاب المقدس: "غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله"، لأنه قادر. مضيفا خلال إلقائه العظة الأسبوعية من كنيسة السيدة العذراء والقديس يوسف بسموحة بمحافظة الإسكندرية :" والله فاعل يعني بيشتغل معايا يقف معايا في الامتحان ولو أنا بعمل مشروع "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني ." لافتا :"يقول لنا:" بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا"، فتأكد من وجود ربنا معك.
