أمينة الفتوى تشدد على ضرورة الترشيد فى استهلاك الطعام «فيديو»
واعتبرت الخولي، خلال لقائها ببرنامج "حواء"، الذي تقدمه الإعلامية سالي سالم على قناة الناس، أن الترشيد في استهلاك الطعام ليس مجرد توجيه اجتماعي، بل وصية نبوية عميقة، حيث نبه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إلى عدم المبالغة في الأكل والشرب، والعيش في حدود الحاجة، موضحة أن المؤمن الحكيم ينبغي أن يخطط لما يطبخ، ويضع في اعتباره أن شهر رمضان، الذي يفترض أن يكون بوابة للتأمل والتعبد، بات عند البعض موسمًا للهدر.
وأضافت أن الطعام الفائض إذا كان صالحًا، يمكن حفظه أو تقديمه صدقة أو حتى إطعامه للحيوانات، وكلها صور من الخير، مشيرة إلى أن من كان يجهل حرمة هذا التصرف فلا إثم عليه، لكن عليه أن يستدرك المستقبل بما يليق بجلال النعمة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ 3 دقائق
- مصراوي
حكم صلاة كبار السن صحيحة لو أخطأوا نسيانًا؟.. أمين الفتوى يوضح
أكد الشيخ حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صلاة كبار السن الذين يؤدون الفريضة ويقعون في بعض الأخطاء أثناء الركوع أو السجود بسبب النسيان أو كبر السن، هي صلاة صحيحة وجائزة ما دام الخلل غير مقصود. وأضاف اليداك، خلال حواره ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن الواجب الشرعي على الأبناء تجاه والديهم في مثل هذه الحالات هو الإعانة العملية، بأن يصلي الابن مع والدته أو والده ما استطاع، قائلًا: "لو جاء وقت العصر مثلًا، يقول لها: انتظري يا أمي سأصلي معك، فيتحمل عنها مشقة الحركة، وتقتدي به، مما يقلل من الخطأ أو التلخبط في الركوع والسجود". وأوضح أن وجود الأبناء في العمل أو خارج المنزل خلال أوقات معينة لا يمنع صحة صلاة الوالدة، مشيرًا إلى أن "الصلوات التي تؤديها الأم بمفردها مع وجود اللخبطة الناتجة عن السن أو النسيان لا تبطل الصلاة، ولا حرج عليها في ذلك بإذن الله تعالى".
نافذة على العالم
منذ 33 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : ما حكم تربية كلب صغير في المنزل؟ .. الإفتاء تجيب
الأحد 3 أغسطس 2025 10:00 صباحاً نافذة على العالم - تلقت دار الإفتاء سؤالا يقول صاحبه 'ما حكم تربية كلب صغير بالمنزل؟ '. أجاب عن السؤال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال إن حكم تربية الكلاب الصغيرة في المنزل، واقتنائها لأي سبب غير منهي عنه، وجائز شرعًا. وأشار خلال بث مباشر سابق لدار الإفتاء عبر صفحتها على فيس بوك إلى أن المذهب المالكي يقول إن الكلب ليس نجسًا، مشيرَا إلى أن ملامسة الكلب لجسد الإنسان أو ثيابه، لا يترتب عليه نجاسة. وأكد أمين الفتوى أن الإنسان لو أراد أن يستعمل الإناء الذي لعق به الكلب، عليه غسله 7 مرات إحداهن بالتراب. حكم تربية الكلاب في المنزل والبلكونة اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز اقتناء وتربية الكلاب إلا لحاجة، أولًا: كالصيد، ثانيًا: الحراسة، ثالثًا: أو للماشية، رابعًا: أو للزرع، خامسًا: ومساعدة الضرير، وغير ذلك من وجوه الانتفاع التي لم ينه الشارع عنها، ويجوز تربية الكلب الصغير الذي يتوقع تعليمه الصيد؛ أو لاتخاذه لهذه المنافع المذكورة، ولا ينبغي اتخاذه لغير ما ذكر من منافع. وقالت دار الإفتاء، إنه جاء في السنة النبوية الشريفة ترتيب نقص الأجر على اقتناء الكلاب واتخاذها ما لم يكن ذلك لغرضٍ من أغراض الانتفاع التي أباحها الشرع؛ كالصيد والماشية والزرع؛ فقال النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: «مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشِيةٍ أو صَيدٍ أو زَرعٍ انتَقَصَ مِن أَجرِه كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ» متفق عليه مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفِي رواية أخرى: «قِيراطانِ». وأضافت الإفتاء أنه قاسَ الفقهاء على هذه الأغراضِ غيرَها مِن وجوه الانتفاع الصحيحة؛ كحفظ البيوت وحراسة الدُّرُوب وغيرهما مِمَّا يُمكن أن يُنتَفَع بالكلاب فيه، على اختلافٍ بينهم في توسيع ذلك؛ نظرًا للعِلَّة المفهومة مِن الحديث وهي الحاجة، أو تضييقه؛ وقوفًا عند مَورد النص. ونقلت الإفتاء قول الحافظ ابن عبد البر المالكي في "التمهيد": «وكذلك ما كان مثل ذلك، كما يُقتَنى للصيد والماشية وما أشبه ذلك، وإنما كُرِهَ مِن ذلك اقتناؤُها لغير منفعة وحاجة وَكِيدة؛ فيكون حينئذٍ فيه ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة في البيتِ والموضعِ الذي فيه الكلب، فمِن ها هنا -والله أعلم- كُرِهَ اتخاذُها، وأما اتخاذها للمنافع فما أظن شيئًا مِن ذلك مكروهًا؛ لأن الناس يستعملون اتخاذها للمنافع ودفع المضرة قرنًا بعد قرنٍ في كل مصرٍ وباديةٍ فيما بلغنا والله أعلم، وبالأمصار علماء ينكرون المنكر ويأمرون بالمعروف ويسمع السلطان منهم، فما بلغنا عنهم تغييرُ ذلك إلا عند أذًى يَحدُث مِن عَقر الكلبِ ونحوه».
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
هل يجوز دفع الزكاة للقريب المحتاج؟
فعن سلمان بن عامر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» رواه الترمذي وحسّنه والنسائي وابن ماجه وأحمد وغيرهم، والطبراني وغيره عن أبي طلحة رضي الله تعالى عنه.
