مراكز الخدمات الشاملة بالمسجد النبوي تخدم 187 ألف زائر
المسجد النبوي
وتعد مراكز الخدمات الشاملة التي جرى تجهيزها لخدمة الزائرين، إحدى أبرز المبادرات الميدانية التي صممت لتحقيق التواصل المباشر مع الزوار في ساحات المسجد النبوي وخدمتهم من خلال تقديم إرشادات بلغاتهم المختلفة. ضمن جهود تحسين الخدمات والمرافق، وتطوير محاور البيئة، والإنسان، ومنظومة الإجراءات، وإيجاد بيئة عمل احترافية تسهم في تقديم مختلف الخدمات للزائرين في موقع واحد. بما يعزز الاهتمام بضيوف الرحمن زوار المسجد النبوي، ويحقق أعلى درجات الرضا. وفقًا لوكالة الأنباء السعودية 'واس'.
وتقدم في مركزي الخدمات الشاملة عند مخرج رقم 301 في الساحة الجنوبية، ومخرج 331 في الساحة الشمالية للمسجد النبوي عدة خدمات. تستهدف المصلين والزائرين، تشمل إعارة العربات للأشخاص ذوي الإعاقة، وكبار السن، وإرشاد السائلين. وتوزيع المطبوعات الإرشادية، والتواصل مع الزائرين بلغاتهم. والإجابة على استفساراتهم الدينية، وتقديم أساور للأطفال وكبار السن، ضمن منظومة الخدمات الشاملة التي تقدم للحاج والمعتمر والزائر؛ لإثراء تجربته الإيمانية، ولتحقيق الراحة والسكينة أثناء الصلاة في المسجد النبوي.
يعد المسجد النبوي، الواقع في قلب المدينة المنورة، ثاني أقدس المواقع في الإسلام بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة. أسسه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى للهجرة (622م) بجانب بيته بعد هجرته من مكة. ليكون ليس فقط مكانًا للعبادة، بل مركزًا للمجتمع والدولة الإسلامية الناشئة.
مكانته الدينية
للمسجد النبوي مكانة عظيمة في قلوب المسلمين، فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال. وتضاعف الصلاة فيه إلى ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. كما يضم المسجد معلمًا فريدًا يعرف بـ'الروضة الشريفة'. وهي المنطقة الواقعة بين بيت النبي ومنبره، ووصفها بقوله: 'ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة'.
التطور التاريخي والعمارة
بدأ بناء المسجد ببساطة من الطوب اللبن وجذوع النخل وسقفه من الجريد. على مر العصور، شهد المسجد توسعات متعددة وعمليات تطوير ضخمة. بدءًا من عهد الخلفاء الراشدين، مرورًا بالدولتين الأموية والعباسية، ثم العثمانية، وصولًا إلى العهد السعودي.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى الالكترونية
منذ 2 ساعات
- صدى الالكترونية
حكم الوفاء بالنذر من مال الزكاة..فيديو
كشف عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي، الشيخ سعد الشثري، عن حكم الوفاء بالنذر من مال الزكاة. وقال الشثري، خلال حديثه ببرنامج 'فتاوى': 'لا يجوز الوفاء بالنذر من مال الزكاة، وواجب النذر مستقل ومغاير لواجب الزكاة'. واستشهد الشيخ بقول النبي صلى الله عليه وسلم: 'من نذر أن يطيع الله فليطعه'، مؤكدًا أن النذر واجب مستقل يتعلق بذمة الناذر.
الشرق الأوسط
منذ 6 ساعات
- الشرق الأوسط
جزيرة وسط محيط الشر
كثيرٌ من الناس يعتقدون في قرارة أنفسهم أن العالم ليس عادلاً، أو أن العدالة حلم مثالي لا يمكن تحقيقه في دنيا الإنسان. أصحاب هذا الاعتقاد ليسوا من عامة الناس فقط، فهناك – أيضاً – علماء وزعماء وأشخاص حصلوا من الدنيا على أفضل ما فيها، لكنهم عجزوا عن فهم التوازن الطبيعي بين الخير والشر في العالم. القديس أوغسطين (354 - 430م) واحد من أكثر الذين أثَّروا على التفكير المسيحي في أصعب ظروفه. حين غزت القبائل القوطية مدينة روما في 420م ودمرت أبرز قصورها وسلبت مبانيها وكنائسها، بدأ كثير من الناس في التساؤل: هل تستطيع المسيحية إقامة العدل في هذه الدنيا، ولو في الحد الأدنى، أي ضمان دماء الناس وأموالهم في مقابل الغزو والعدوان؟ يقال إن أوغسطين كتب كتابه الشهير «مدينة الله» لمواساة الذين انشغلت أذهانهم بهذا السؤال. وكانت خلاصة الجواب الذي قدمه، هو أن الكنيسة صورة رمزية عن العدل المتوقع في مدينة الله. أما العدل الكامل والحقيقي، فهو ممكن فقط في الآخرة. بعبارة أخرى، فإن الشر هو الحاكم في العالم، وإن الكنيسة مثل جزيرة للخير وسط محيط الشر، إنها رمز لمدينة العدل التي لن تقوم في الحياة الدنيا. هذا التصوير أقرب للتبرير منه إلى الجواب الواقعي. وأراه منبعثاً من رؤية متشائمة للعالم. ولو أخذنا بموقعه التاريخي، فقد يوضح أن هذا النوع من القناعات قديم جداً في ثقافة البشر، رغم أنه يخالف القراءة المنصفة للتاريخ. السؤال الذي يراودني بين حين وآخر، هو: ما الذي يجعل الناس، في مختلف الأزمان، على قناعة بأن الشر أقوى من الخير في العالم؟ هذا بالطبع يختلف عن السؤال الفلسفي - الثيولوجي، الذي يتناول مسألة الشر في العالم بذاتها. فأنا وغيري نعلم أن وجود الشر جزء من طبيعة الكون، ولولاه لما أمكن تمييز الخير ولما كان للخير والعاملين به، هذه القيمة الرفيعة في كل مجتمع. أقول إن التجربة الواقعية للبشر عبر التاريخ، لا تدعم تلك القناعة. كما يخالفها الواقع الذي نراه أمامنا كل يوم. قارن بين مساحة الشر ومساحة الخير، بين عدد الأشرار وعدد الأخيار في العالم، بين الأمناء والسارقين، بين القتلة والمسالمين، بين الملتزمين بواجباتهم والفوضويين، بين من يحبون العلم ومن يستأنسون بالجهل، في هذا الزمن وفي الأزمنة الماضية. سترى دائماً أن الشر ليس سوى نسبة صغيرة، وجودها يكشف عن حجم الخير في العالم؛ لأن الأشياء القيّمة إنما تُعرّف بالمقارنة مع أضدادها. وجد عدد من علماء النفس أن الإذلال المتكرر، إذا ترافق مع العجز عن المقاومة أو الرد على العدوان، يزرع في النفس اعتقاداً بأن العدل غير ممكن في هذا العالم. وقد وجدت من خلال مطالعات سابقة أن المجتمعات كافة تقريباً تعرَّضت، في فترة من تاريخها، للقهر والإذلال، على يد قوة محتلة أو على يد حكومة جابرة أو على يد عصابات محلية. هناك بالتأكيد صلة بين تاريخ القهر وبين ثقافة المقهور الحالية. لكن السؤال الذي يبرز دائماً، هو: لماذا استطاعت بعض المجتمعات الخلاص من ذلك الشعور، وبقي غيرها أسيراً له؟ أستطيع القول باختصار شديد، إن التوجيه الثقافي يتدخل بشكل مؤثر، في تحويل الشعور بالمهانة موقفاً عاماً تجاه العالم، موقف يتسم بالارتياب والميل للقطيعة، كما قد يفعل العكس، فيضع إطاراً يقيد ذلك الشعور ويعيد تعريفه بوصفه جزءاً من مرحلة تاريخية منتهية، وبالتالي منعه من اختراق الزمن والتحكم في ثقافة المجتمع الحاضر. زبدة القول: إذا سمعتم من يكثر الحديث عن الشر وهيمنته في العالم، ويقلل من قيمة الخير المحيط به من كل جانب، فاعلموا أن وراءه ثقافة متشائمة، لا تستند إلى دليل قدر ما تستند إلى انفعالات أو مبالغة في التقدير.
غرب الإخبارية
منذ 10 ساعات
- غرب الإخبارية
اختتام فعاليات المركز الصيفي بولاية مسقط تحت رعاية عضو مجلس الشورى ممثل الولاية
المصدر - تحت رعاية سعادة خليل بن خلفان الوهيبي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية مسقط اختتم مساء الثلاثاء فعاليات المركز الصيفي بولاية مسقط بجامع الصحابي مازن بن غضوبة بمنطقة بسداب وقد شملت فعاليات المركز الصيفي على حفظ القرآن الكريم وفقه الصلاة وتعلم الخصال الحميدة وقد بلغ عدد المشاركين في البرنامج ٩٧ طالبا يمثلون مختلف المناطق التابعة لولاية مسقط مقسمين على مجموعات يشرف عليهم نخبة من أئمة جوامع وأساتذة متطوعين. افتتح الحفل بآيات عطرة من الذكر الحكيم تلاها الطالب اليسع المجيني ثم انتقل مقدم الحفل من نور القرآن إلى هدي المصطفى العدنان صلى الله عليه وسلم فقرأ الطالب الحسن الزرافي الحديث الشريف ثم ألقى الطالب جيفر البكري قصيدة بعنوان يا طالب العلم ثم ألقى الطالب الحسين الزرافي قصيدة أخرى بعنوان أنا القرآن رباني وعلا في الورا شاني ثم ألقى الطالب أحمد البلوشي كلمة شكر للأساتذة والداعمين. ثم ألقى الأستاذ فرات السابقي أيضا كلمة نيابة عن الطاقم التدريسي والإداري والقائمين على المركز الصيفي معبرا عن تقديره للجهود التي بذلت في إنجاح فعاليات ومناشط المركز الصيفي ثم تفضل سعادة خليل بن خلفان الوهيبي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية مسقط بإلقاء محاضرة قصيرة بين فيها فضل القرآن وأثرة على المستمسكين به وأثنى فيها على الكادر التعليمي والداعمين وحثهم على تقديم المزيد لخدمة كتاب الله الكريم ثم تفضل سعادته بتكريم حفظة القرآن المتميزين والكادر التعليمي والإداري.
