ماريانا ماسا: كيف حررت الترجمة اللغة العربية من كهوف الماضي وقادتها إلى الحداثة؟

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجزيرة

منذ 7 ساعات

• الجزيرة

صناع سينما وثائقية: أنظارنا تتجه نحو غزة ولن نتوقف عن التوثيق والإدانة

أعلن عدد من رواد السينما الوثائقية تضامنهم مع الشعب الفلسطيني في مواجهة ما يتعرض له في غزة، ونددوا بما وصفوه بانتهاكات جسيمة تطال المدنيين، حسب بيان وقعه عدد من صناع السينما الذين كرّمتهم جمعية "سكام" الفرنسية تقديرا لمجمل أعمالهم. وأشار البيان إلى أن عددا كبيرا من صناع الأفلام الوثائقية والكُتاب والكاتبات والصحفيين والمصورين يعملون من خلال أفلامهم وكتبهم وصورهم وتقاريرهم على رصد التاريخ والواقع، بهدف تسليط الضوء على ما يمس الإنسانية ويؤذيها، سواء في مجريات العالم الكبرى أو في أعماق النفوس، في أقاصي الأرض أو على مقربة منا. ومن أوائل الموقعين على البيان كل من المخرج ويليام كاريل، والمخرج دانيال كارلين، والكاتب بيير بايار، والمخرجة سيمون بيتون، والمخرجة فرانسواز رومان، والمخرجة كارمن كاستيو، والمخرج آفي موغرابي، والكاتب باتريك شاموازو، وكذلك المصور أوليفييه كولمان، والمصورة لورا التنتاوي، والكاتب الصحفي شارل أندرلان، والكاتبة آني إرنو، والصحفية كاثلين إيفان، والصحفي رافائيل غاريغوس، والمصور كريستيان لوتز، والمنتج الإذاعي والكاتب الصحفي دانيال ميرميه. كما وقعت البيان صانعة الوثائقيات والكاتبة الإذاعية إيرين أوميليانينكو، والصحفية والكاتبة الإذاعية ألين باييه، والصحفية إيزابيل روبير، والصحفي ديني روبير، والصحفية والمخرجة ماري-مونيك روبين، وأيضا الكاتبة ليدي سالفاير، والمصورة كريستين سبينغلر، والمخرج جان-بيير تورن، والمصورة فيرونيك دو فيغيري، والمخرجة تيري وين داميش. وجاء في البيان، "أنظارنا تتجه نحو غزة، ولا شيء يمكن أن يصرفنا عنها. إنه الشعب الفلسطيني الذي يتعرض للإبادة". وأضاف البيان "كما فعلنا من قبل مع الأرمن، واليهود، والغجر، والتوتسي، وجميع الشعوب المضطهدة، لن نتوقف عن توثيق ما يجري أمام أعيننا، وعن إدانة ما يُسجل اليوم ضمن قائمة الفظائع اللاإنسانية". تضامن عالمي يأتي هذا البيان في سياق موجة تضامن عالمية متصاعدة مع الشعب الفلسطيني، إذ شهدت الأيام الأخيرة مواقف داعمة من عدد من الفرق الموسيقية والفنية الدولية. فخلال مشاركتها في مهرجان روسكيلد الموسيقي في الدانمارك، وجهت فرقة الروك المستقلة "فونتينز دي سي" رسالة قوية مؤيدة لفلسطين، أثارت تفاعلا واسعا. وخلال أدائها على المسرح، صعد عدد من النشطاء المؤيدين للقضية الفلسطينية ورفعوا هتافات باللغتين العربية والإنجليزية، بينما ظهرت خلفية العرض تحمل صورة ضخمة للعَلم الفلسطيني، في مشهد لاقى إشادة جماهيرية كبيرة واهتماما إعلاميا ملحوظا. إلى جانب عدد من الفرق الغنائية والموسيقية الأخرى مثل "بوب فيلان"، و"نيكاب" وغيرهما من الفرق الداعمة للقضية الفلسطينية.

الجزيرة

منذ 10 ساعات

• الجزيرة

المثقف العربي بين فخّ التواطؤ ووخز الضمير

في الساحة العربية، الفوضى ليست طارئة بل صارت نمطًا، انهيار القيم صار قاعدة، واكتساح الجهل والتفاهة أضحى مقدّسًا. وبين الضجيج والعتمة، يقف المثقف لا يملك أدوات الفعل، ولا جمهورًا يصغي إليه، كأن صوته نشاز في زمن الطيش. بعضهم لم يُخرِسه القمع، بل أخرسته الشراكة في القمع… من ضمير الأمة إلى ضمير السلطة، انتقل كثير من المثقفين، فذابوا في بنية الاستبداد، أو تماهوا مع شبكات المال والنفوذ، فراحوا يكتبون بلغة لا تُفهم، يسكنون أبراجًا عاجية، بينما الشارع يغلي بلغةٍ لا تُقرأ. وفي زمن الرقمنة، حيث "الترند" يُصنَع قبل أن يُفكَّر فيه، أصبح المؤثر نبيَّ المرحلة، واليوتيوبر قائد الرأي العام، بينما المثقف يُقصى لا لأنه بلا صوت، بل لأن صوته خفت في سوقٍ لا تشتري إلا الضجيج. الخرس لم يكن فقدانًا للكلام، بل تشققًا في المعنى. الكلمات لم تعد قادرة على القبض على الواقع، والخيانة والخوف والتسليع ذبحت في المثقف رغبته في الشهادة.. صار الصمت ملاذًا، لا أخلاقيًّا بل وجوديًّا، خائفًا من فتوى، أو وشاية، أو تقرير أمني يتعقب الحروف قبل أن تُقال. لقد تحوّلت الكتابة إلى مشيٍ أعمى في حقل ألغام، كل كلمة لغم، وكل استعارة تهمة. وفي زمنٍ تُقاس فيه القيم بعدد "الإعجابات واللايكات"، صار التفكير نفسه فعلاً مشبوهاً، وانقلبت الأدوار، فصار المؤثر هو المشرّع، والمثقف كائنًا فائضًا عن الحاجة، متحفًا حيًّا لزمن الورق. في المدن التي التهمتها النيران، جلس المثقف في المقاهي الباردة يدوّن الرماد، يحلله، يجمّله. بعضهم صمت اتزانًا، وبعضهم نطق بلغة السلاطين، وآخرون تقاذفتهم مطارات المنافي، يتتبعون وطنًا يشبه المعنى، فلا يجدونه إلا في صدى الذات المنكسرة. الخرس ليس عطبًا في اللسان، بل في العالم.. عالم عربي مثقوب لا يحتفظ إلا بالوجع، لا يحتفي إلا بالفراغ. المثقف لم يخرس لأن قلبه جاف، بل لأن الضجيج أجهض نداء قلبه قبل أن يولد. ورغم كل شيء، ثمّة من لا يزال يهمس، من يزرع قنابل في الاستعارات، ويُهرّب المعنى تحت جلود الحروف. هؤلاء لا يظهرون في القنوات، بل يعيشون في الفواصل، في البياض، في أعين الطلبة المتعبين، الذين لا يفهمون الآن، لكنهم قد يفهمون غدًا، ويبدؤون هم أيضًا في الهمس. المأساة ليست في خرس المثقف وحده، بل في أمّةٍ لم تعد تبحث عن صوته، بل عن خدر يقتل السؤال؛ فعندما يصمت العقل، يتكلم الظلام. لكن، أخَرَسُ المثقف علامة سقوطه، أم صرخة صامتة ضد عالم لم يعد يصغي؟ الصمت ليس انسحابًا ربما، بل شكلاً من أشكال الرفض، لغةً أخرى لا يفهمها من اعتاد الصراخ. ربما يكون خرسه هو آخر ما تبقّى من مقاومته، حين خانته اللغة ولم تخنه الفكرة؛ فالمثقف حين يختار الصمت لا يعني أنه مات، بل أنه يتحوّل، يتحصّن في الظلال، ينتظر لحظةً يصبح فيها الكلام أكثر جدوى من الهتاف، حين يصير الهمس أثقل من الرصاص، والمعنى أقوى من الجلاد. في النهاية، المثقف الحقيقي ليس من يتكلم كثيرًا، بل من يصمت حين يُغتال المعنى، ثم يعود، لا ليتكلم فقط، بل ليصنع لغة جديدة قادرة على إنقاذ العالم من صمته.

الجزيرة

منذ 10 ساعات

• الجزيرة

حين ينكسر القلب ويصبح العناق ذكرى

الحب.. ذاك الشعور السماوي الذي يرفعنا فوق تراب الأرض، ويجعلنا نحلّق في فضاء لا تبلغه الأقدام، قد يتحوّل فجأة إلى ساحة معركة صامتة، وصخب داخلي لا يُسمع. لسنا نحب فقط لنسعد، بل لننكشف، لنتعرّى من أقنعتنا، فنصير عراة من كل زيف، أضعف ما نكون. لكن، ماذا يحدث عندما يغدو هذا النقاء مصدر ألم.. حين يصبح الحبيب غريبًا، والعناق ذكرى، والصمت لغة ثقيلة لا نجيدها؟ خيبات الحب ليست نهاية، بل هي دروس قاسية في الحزن، والصبر، والنهوض من جديد! ندرك أن القرب لا يكفي، وأن الحب يحتاج إلى رعاية مستمرة لا تعرف الغياب القلوب لا تنكسر بالفراق وحده، بل بالعناد، بالكبرياء، بالصمت الذي يطول، بالكلمات التي لم تُقل، وبالوعود التي سقطت دون أن تجد من يلتقطها. نحب بكل شغف، نبني أحلامًا من ضوء، نغزل مستقبلًا من الأمل، ثم تأتي لحظة واحدة تكفي لهدم كل شيء.. لحظة نصحو فيها على غربة بيننا وبين من كنا نظنهم الوطن. لقد غنّت كوكب الشرق، أم كلثوم: "يا فؤادي لا تسل أين الهوى.. كان صرحًا من خيال فهوى"! بيت شعري اختصر الرحلة كلها: من الحلم إلى الانهيار، من دفء العناق إلى برودة الخيبة. خيبات الحب ليست نهاية، بل هي دروس قاسية في الحزن، والصبر، والنهوض من جديد! ندرك أن القرب لا يكفي، وأن الحب يحتاج إلى رعاية مستمرة لا تعرف الغياب. في لحظة ما، نقف أمام المرآة ونتساءل: كيف بدأ كل شيء؟ كيف وصلنا إلى هذا البعد؟ وكيف تحول صوت الحبيب من لحن نطرب له، إلى صدى يوجعنا؟ الحب يداهمنا كما الموت، بلا استئذان، بلا مقدمات.. تقول أم كلثوم: "جاني الهوى من غير مواعيد"! وحين يغيب، يتركنا في غبار الذكرى، فنردد مع عبدالحليم حافظ: "وستعرف يا ولدي بعد رحيل العمر أنك كنت تطارد خيط دخان"! نعم، خيط دخان.. هكذا يبدو الحب حين يفلت من قبضتنا، حين نتشبث بما تبقّى منه، بينما هو يتلاشى بهدوء. وكم عشنا ذاك الصراع المرير داخلنا: هل نستمر؟ هل نرضخ للكبرياء؟ أم نكسر الحواجز ونبادر؟ لكن العناد، في كثير من الأحيان، أفتك من الفراق.. نظن أننا ننتظر الآخر، بينما في الحقيقة كلانا ينتظر. في ساحة هذا الصراع، تظل الذكرى قابعة لا تموت. نستمع إلى وردة الجزائرية، فنشعر أن صوتها يحكي وجعنا: "عشقنا ياما عشقنا .. وشربنا سنين من الهوى شربنا سوا ودبنا ياما دبنا .. واتعذبت قلوبنا". غياب الحبيب لا يشبه الغياب العادي؛ هو اختفاء من نوع خاص، لا تنهيه المسافات، بل يثقل الصدر بأسئلة لا إجابة لها، ويُدخل العاشق في دوامة لا تهدأ من التفكير، من الانتظار، من رسم الاحتمالات على جدران الليل لم نكن مجرد عاشقين، بل رفقاء حلم، شركاء وجع، ومع ذلك ضاعت خطانا في متاهة العناد، وغدر بنا الزمن. وكأن ميادة الحناوي كانت تصفنا حين غنّت: "زارنا الزمان، سرق منا فرحتنا". الزمن، كأنه لص، لم يترك لنا سوى الذكرى والشوق والخذلان. نسهر الليالي مثقلين بالحنين، كأن أرواحنا معلقة بخيط واهٍ من الأمل، تتأرجح بين ذاكرة لا تموت، وحلم لا يأتي! نصبح عُرضة للشفقة لا من أحد، بل من أنفسنا، حين نرى وجوهنا في المرايا باهتة، تحمل آثار السهر والخذلان. قال جورج وسوف، بصوت يشبه الوجع نفسه: "يا ليل العاشقين، أهل الغرام مساكين، عاتبين على الأيام، والدمع مالي العين".. وكأنه بذلك يصفنا بدقة، فنحن أولئك المساكين الذين لم ينصفهم الليل، ولا أنصفهم النهار. وتشاطره أم كلثوم الرأي، حين تنطق من أعماق القلب: "هو صحيح الهوى غلّاب؟".. تساؤل موجع لا ينتظر إجابة، فالهوى غلاب بالفعل، يغزو القلب بلا استئذان، ويحول المحبين إلى أجساد شاخصة، تائهة، بلا روح. نصبح كمن يعيش نصف حياة، يضحك نصف ضحكة، ويتنفس بنصف رئة، فيما النصف الآخر عالق في لحظة حب لم تكتمل. غياب الحبيب لا يشبه الغياب العادي؛ هو اختفاء من نوع خاص، لا تنهيه المسافات، بل يثقل الصدر بأسئلة لا إجابة لها، ويُدخل العاشق في دوامة لا تهدأ من التفكير، من الانتظار، من رسم الاحتمالات على جدران الليل. تصبح الليالي ثقيلة، والصباحات خاوية من المعنى، تتداخل الأحلام مع الذكريات، ونعيش على أمل كلمة واحدة تُطمئن، نظرة تعيد نبضًا تاه، صوتًا يعيد لنا الأمان الذي فقدناه فجأة.. لكنّ الصمت أطول من قدرة القلب على الاحتمال. تقول نجاة الصغيرة: "ليه بيحرمني من سؤال عني وافضل استناه.. لو يكلمني كان يطمني ع اللى بتمناه"! وهنا يتجلّى الوجع الأعمق، حين يكون أبسط ما نحتاجه؛ سؤالًا صادقًا، كلمة دافئة، لا تصل. ويصبح الانتظار سمًّا يتسلل في الشرايين، وكل دقيقة تمر كأنها دهر من اللهفة والعجز. نظل عالقين بين الأمل واليأس، نحترق بنار الاشتياق التي لا نملك لها مخرجًا، تضيف نجاة الصغيرة قائلة: "يا شاغلني ليل ونهار بغرام ما اقدرش اداريه شوف قلبي وشوف النار اللي أنت قايدها فيه كل ده كان ليه؟". "كل ده كان ليه؟" سؤال يلخص الحكاية كلها! لماذا نعطي بكل هذا الصدق ثم نجازى بالخذلان؟ لماذا يرحل من كان ملاذنا؟ لماذا يصبح من كان الأمان هو الخوف ذاته؟ إنها لحظة انفجار صامت، حين تتحول الذكريات الجميلة إلى طعنات ناعمة، لا تدمينا من الخارج، لكنها تنخر الروح من الداخل. الخروج من حب طويل وعاصف كعبور ممر ضيق بين عالمين: عالم مليء بالحنين والدفء، وآخر غامض ينتظر التشكّل. بعضنا يلقي الماضي في سلة النسيان، حتى لو كان مؤقتًا، وآخرون يعبرون مراحل الألم من الصدمة إلى الإنكار، ثم التقبّل، حيث السلام مع الحقيقة التي لا تُغير. المحبون أصدق من مر في دروب الحياة، قلوبهم مرآة للصدق، لا تغيّرها العواصف. يظل الحب فيهم جمرة دافئة، مهما اشتد البرد؛ فهو المعنى والنبض رغم كل الوجع، يبقى الحب من أعظم تجارب الحياة! قد ننكسر، لكننا نتعلّم.. نتعلّم كيف نحب دون أن نفقد ذواتنا، كيف نختار من يُجيد الاحتفاظ بقلوبنا، وكيف نحمي مشاعرنا دون أن نغلّفها بالبرود. في النهاية، خيبات الحب لا تعني الهزيمة.. هي نضج مؤلم، لكنها ضرورية. من بين أنقاض القلب المكسور اليوم، يولد قلب أقوى غدًا.. الحب لا يموت، لكنه يتطور، ينضج، ويصير أكثر رُقيًّا وصدقًا. فيروز تغني: "غنّينا أغاني ع اوراق، غنية لواحد مشتاق، ودايمًا بالآخر في وقت فراق". تسمعها، تدندن، ثم تهمس لنفسك: انتهى الفصل. وتتابع الرحيل بأملها: "كل ليلة بغني بمدينة، بحمل صوتي وبمشي عطول". تمضي نحو بداية جديدة تليق بمن عرف الفقد ووقف بعده صامدًا. المحبون أصدق من مر في دروب الحياة، قلوبهم مرآة للصدق، لا تغيّرها العواصف. يظل الحب فيهم جمرة دافئة، مهما اشتد البرد؛ فهو المعنى والنبض. وكما قال عبد الرحمن منيف: إذا رأيت رجلًا ليس في قلبه امرأة، فاعلم أنك ترى جثة تريد قبرًا".