البابا تواضروس: 30 يونيو أنقذت الوطن من طمس هويته وسرقة تاريخه وثقافته
بيشوي أدور
أكد قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، على عُمق محبة المصريين لوطنهم، مشددًا على أن "مصر وطن لا يضاهيه وطن"، وذلك خلال كلمته التي ألقاها مساء اليوم باجتماع الأربعاء الأسبوعي، الذي عُقد في كنيسة السيدة العذراء مريم والقديس يوسف النجار بمنطقة سموحة شرق الإسكندرية.
واستهل قداسة البابا كلمته بتهنئة الشعب المصري بمناسبة الذكرى الثانية عشرة لثورة 30 يونيو، وقال: "أهنئكم بمناسبة هذه الذكرى العزيزة على قلوبنا جميعًا"، مؤكدًا أن الثورة جاءت لتحمي الوطن من محاولات طمس هويته وسرقة تاريخه وثقافته و ضرب مثالًا توضيحيًا قائلاً: "تخيّل شعورك إذا تمّت سرقة منزلك، فما بالك إذا سُرق وطن كامل؟!.. وطنٌ بجغرافيته وتاريخه وآدابه وهويته، من أجل هذا قامت ثورة 30 يونيو".
وأضاف: "نشكر الله أن بلدنا اليوم باتت آمنة ومستقرة، رغم كل التحديات والنيران المشتعلة من حولنا".
واستعاد البابا تواضروس ذكريات مشاركته في اجتماع الرموز الوطنية في 3 يوليو 2013، الذي أعلن خلاله وزير الدفاع آنذاك الفريق أول عبد الفتاح السيسي البيان المشترك، مؤكدًا أن الشعب المصري عبّر عن فرحته الكبيرة حينها، وهو ما لمسه قداسته بنفسه خلال عودته بالطائرة الهليكوبتر من القاهرة إلى الإسكندرية، حيث حرص قائد الطائرة على الطيران على مستوى منخفض ليرى البابا مشاهد الفرحة في الشوارع.
وأكد قداسته أن تراب مصر له قدسية خاصة، إذ تقدّس بسير السيد المسيح والسيدة العذراء والقديس يوسف النجار عليه، وهو ما يجعل من مصر بلدًا فريدًا ومميزًا بين دول العالم، قائلاً: "هذه بركة ونِعمة اختص الله بها وطننا مشيراً أهمية ملتقيات الشباب القبطي، موضحًا أن ملتقيات شباب المهجر تهدف لتعزيز ارتباطهم بوطنهم الأم مصر، في حين تهدف الملتقيات المحلية لتعميق وعي الشباب داخل البلاد بتاريخهم وهويتهم الوطنية و اختتم بالتأكيد على مكانة مصر الغالية في قلوب أبنائها قائلاً: "مصر وطن لا يضاهيه أي وطن آخر في العالم".
وتناول خلال عظته الأسبوعية سلسلة "حكايات الشجرة المغروسة" موضوع "إكليل الشهداء"، مستعرضًا تاريخ الاستشهاد في الكنيسة القبطية منذ العهد الروماني، مشيرًا إلى نماذج مضيئة من شهداء الإيمان والعفاف مثل القديس بوليكاربوس، والبابا بطرس الأول، وشهداء ليبيا، والقديسة دميانة مؤكداً أن المسيحية تأسست بكرازة الرسل ودماء الشهداء، مشيرًا إلى ثلاثة أكاليل ينالها المؤمن: البر، الحياة، والمجد، داعيًا الشباب للثبات في الإيمان، والأمانة في الخدمة، والحفاظ على المبادئ، والشهادة الحية بالمحبة والإيمان.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
لماذا أراد اليهود أخذ الأحكام من رسول الله؟ الشعراوي يوضح (فيديو)
أوضح الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره عن سورة المائدة، السبب وراء طلب اليهود للحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سورة المائدة الآية 43 قال تعالى: «وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ». سورة المائدة الآية 43 تفسير الشيخ الشعراوي للآية 43 من سورة المائدة قال الشيخ محمد متولي الشعراوي: يوضح سبحانه: كيف يأتون طلبا للحكم منك وعندهم التوراة، وهم لم يؤمنوا بك يا محمد رسولًا من الله، فكيف يرضاك من لم يؤمن بك حَكَما؟ لابد أن في ذلك مصلحة مناقضة لما في التوراة، ولو لم تكن تلك المصلحة مناقضة لنفذوا الحكم الذي عندهم، وهم إنما جاءوا إليك يا رسول الله طمعا في أن تعطي شيئا من التسهيل وظنوا- والعياذ بالله- أنك قد توفر لهم أكل السُّحت وسماع الكذب. وتابع الشيخ الشعراوي: {وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التوراة} وهي مسألة عجيبة يجب أن يُفظن إليها؛ لأن عندهم التوراة فيها حكم الله، فلو حكموك في أمر ليس في التوراة لكان الأمر مقبولًا، لكن أن يحكموك في أمر له حكم في التوراة، وبعد ذلك يطلعك الله عليه لتكشفه فتقول يا رسول الله: هاتوا ابن صوريا ليأتي بحكم التوراة. لماذا أراد اليهود أخذ الأحكام من رسول الله؟ وأوضح الشعراوي: ويعترف ابن صوريا بوجود حكم الرَّجم في التوراة. إذن هم رغبوا في الاحتيال، وأراد الله أن يثبت لـرسوله صلى الله عليه وسلم لونًا في الإعلام عن هؤلاء المارقين على أحكام الله، هم يعلمون أن الرسول أُمّي، لم يقرأ ولم يكتب، فمن الذي أخبره بالحكم الموجود بالتوراة؟ إذن أخبره من أرسله، وإذا كانوا قد أرادوا البحث عن حكم مُخفَّف فالحق أراد ذلك ليكون سَببًا من أسباب الخزي لهم. وأردف: {وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التوراة فِيهَا حُكْمُ الله ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذلك وَمَآ أولئك بالمؤمنين} [المائدة: 43]، وهذا دليل على أن الرسول عندما حكم بغير مطلوب تيسيرهم. أعرضوا عن الحكم. ولو كانوا طالبين للحكم بادئ ذي بدء لقبلوا الحكم بالرجم كما قاله لهم رسول الله، لكنهم غير مؤمنين حتى بتوراتهم. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الكنانة
منذ 2 ساعات
- الكنانة
الطريق ضالم ام مظلوم
الطريق ضالم ام مظلوم كتبت هاله عرفه ان الاحداث الاخيره التي تحدث علي الطرق من صنع ايدينا وليس للطريق اي ذنب الطريق لا يتحرك ولا يجري ولا يغير اتجاه لانه ليس بكائن حي ولهذا اقول ان الطريق مظلوم وكامل الوزير برئ من ذنب اي حادث سير على اي طريق تم عمله . نحن عندما نركب مع سائق مكروباص نجده يسير بشكل همجي وعندما تطلب منه ان يهدي السرعه او يكف عن اخذ الغرز يرد علينا بكل استهزاء ورد مستفز ان كان عجبك مش عجبك انزل او مش تركب معانا وجيب لك عربيه وبطل تتنك علينا . وتجد ان اكثرهم بلطجي ويمشي عكس او بسرعه جنونيه وعندما تحدث كارثه يتم القاء الاتهام والسبب الي الوزير او يطلع القطط في تنفيذ الطريق كما حدث في حادث الفتيات. وتحملت الدوله التعويض لاهلهم و لكن السؤال لماذا بعد ان تم اصدار قرار من الرئيس بزياده مبلغ التعويض من مائه الف الي خمسمائه الف نجد الحوادث تزداد بشكل غير مسبق غير ان اصحاب النقل تسير بشكل غير طبيعي وكانها تريد عمل حوادث ويتهم كامل الوزير بانه سبب الحوادث حيث المخالفات الفنيه و الهندسيه بالطريق هي السبب في حين ان السبب في السائق الذي لا تعلم اصول السواقه ولا قانون السواقه ولا احترام الطريق ولا حتي من يسير بجواره ولا يا خاف من الله بان يتسبب في ضياع ارواح ليس لهم ذنب في انه انسان مستهتر ليس لديه عقل يفكر به ولا ننكر ان هناك عدد منهم يتعاطي المخدرات و ترامادول و افيون وغيرها من المواد المنبه والتي تؤدي إلى كارثه محققه وتكون سبب في ازهق الارواح . ولهذا نتمني من وزير الداخلية صدور قرار بان يحاسب كل من يخالف القانون المرور او تجاوز السرعه بدفع غرامه ماليه واصلاح ما اتلف ويتحمل تعويض المتضررين وسحب الرخصه منه لمده سنه وان عاد مره اخري يكون هناك غرامه اكبر مع تعويض المتضررين و اصلاح التلفيات مع سحب الرخصه منه عامان واذا كرر بعد هذا لا تعطي الدوله له رخصه قياده حيث انه لم يحترم القان ون .
نافذة على العالم
منذ 2 ساعات
- نافذة على العالم
أخبار العالم : اتحاد علماء المسلمين يدين جريمة تصفية شيخ القرآن "حنتوس" ويدعو اليمنيين للتماسك وردع المعتدين
الخميس 3 يوليو 2025 06:20 مساءً [ ريمة.. مقتل الشيخ الداعية "صالح حنتوس" داخل منزله وإصابة زوجته ووالدتها ] أدان الاتحاد العام لعلماء المسلمين، اليوم الخميس، جريمة اغتيال شيخ القرآن ومؤسس دور القرآن في اليمن الشيخ صالح حنتوس، الذي قتل على يد جماعة الحوثي، بمحافظة ريمة شمال غربي اليمن. وقال الاتحاد -في بيان له- إن استهداف العلماء وأهل القرآن جريمة كبرى، وانتهاك صارخ لحرمة النفس والدين، ومظهر من مظاهر الظلم والفوضى التي يعاني منها اليمن. وفي البيان الذي لم يذكر فيه الاتحاد اسم الحوثيين، لكنه وصفهم بالمعتدين، اعتبر استهداف العلماء وأهل القرآن بالجرائم المدانة بكل الموازين، ولا تزيد أهل القرآن والعلم إلا ثباتًا. ومما جاء في البيان "يدين الاتحاد بشدة جريمة اغتيال شيخ القرآن ومؤسس دور القرآن في اليمن الشيخ صالح حنتوس، والذي قُتل مع أسرته في هجوم مسلح غادر، في اعتداء آثم يستهدف رسالة العلم والقرآن، والنفس والبيت القرآني في اليمن". وأكد الاتحاد على أن أعظم الجرائم الموبقات عند الله بعد الشرك: قتل النفس المحرمة. كما أن من الجرائم العظيمة أيضًا منع مساجد الله ومحاربتها والسعي في خرابها. ودعا الاتحاد الشعب اليمني إلى الحفاظ على وحدته وتماسكه لردع المعتدين، كما دعا العلماء وطلاب القرآن إلى مواصلة جهودهم في تعليم كتاب الله ونشره رغم هذه التحديات. وفرض مسلحو الجماعة حصاراً خانقاً على منزل الشيخ حنتوس، الذي استهدفوه بالأسلحة المختلفة، الثلاثاءـ ورفضوا إدخال المساعدات الطبية والغذائية إلى داخل المنزل المحاصر، ما أدى إلى مقتل الشيخ وإصابة زوجته ونجل شقيقه. ولم يكتف الحوثيون بذلك، فقاموا باختطاف العديد من رجال القرية، بمن فيهم بعض الجرحى، وقاموا باحتلال عدد من المنازل، ونهبها، والعبث بمحتوياتها، بهدف بث الرعب في صفوف الأهالي. وأثارت جريمة مقتل معلم القرآن الشيخ حنتوس على يد مسلحي الحوثيين، حالة من الاستنكار في الأوساط الشعبية والرسمية اليمنية، التي اعتبرت الجريمة دليلاً دامغاً على سياسة جماعة الحوثيين في محاولتها تركيع اليمنيين بالقوة.
