لحظات رعب في قناة السويس.. عمال يفرّون وسفينة تندفع نحو المرسى (فيديو)

شهدت قناة السويس، يوم الجمعة، لحظة توتر بحري خطير حين فقدت سفينة الشحن الثقيلة RED ZED 1، التي ترفع علم ليبيريا ويبلغ طولها 700 قدم (217 مترًا)، السيطرة في أثناء عبورها قرب معدية القنطرة، إثر ما وُصف بـ"عطل مفاجئ في نظام التوجيه".
وأظهرت لقطات مصورة لحظة اقتراب السفينة العملاقة بشكل مخيف من الرصيف، بينما كان العمال في الميناء يفرون بحثًا عن النجاة، وسط حالة من الذعر سيطرت على الموقع.
ورغم حجم السفينة المهول الذي يُعادل تقريبًا ناطحة سحاب، تمكن الطاقم من تفادي الاصطدام المباشر بالمرفأ، إذ تم تغيير زاوية السفينة لتحتك بجانبها فقط بالأرض.
وأكدت هيئة قناة السويس في بيان رسمي أن الحادث لم يسفر عن أي خسائر بشرية أو إصابات، وتمت السيطرة على الموقف خلال 60 دقيقة فقط، عبر نظام إدارة الأزمات المتكامل التابع للهيئة.
تدخل عاجل وحلول ميدانية
ثلاث قاطرات بحرية ضخمة تم الدفع بها فورًا إلى موقع الحادث، حيث ساعدت في إعادة تمركز السفينة داخل المجرى الملاحي.
وقد أجرت هيئة قناة السويس فحصًا تقنيًا عاجلًا للسفينة، تم خلاله رصد ثقب صغير في مقدمتها أعلى خط الماء، وتم إصلاحه بنجاح. وأكدت الهيئة أن الملاحة في القناة لم تتأثر بالواقعة، مشيدة بجهود الفرق الفنية وسرعة الاستجابة، خاصة في ظل الذكريات العالقة من حادثة السفينة Ever Given عام 2021، التي عطّلت التجارة العالمية لستة أيام.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الرياض

منذ يوم واحد

• الرياض

تأمُّلات لغويةأنا موجود أم متواجد؟!

سؤالٌ دقيقٌ ومهم، قد أثار هذا الاستعمال جدلًا قديمًا بين اللغويين والمعاصرين، في ميدان اللغة الفصحى الرسمية مقابل اللغة المتداولة المعاصرة. ولحسم المسألة لابد من النظر في جذور المفردات، فالأصل اللغوي لـ (التواجُد): مأخوذ من الوجد، وهو الحزن أو الحب أو الانفعال الشديد، وقد استُخدم عند الصوفية بمعنى إظهار الوجد والتأثر الروحي. يقولون: 'تواجَدَ فلان'، أي أظهر الوجد. لذلك يرى كثير من اللغويين القدماء أن استعمال (تواجَد) بمعنى (وُجِدَ في مكان) غير صحيح؛ لأنه خروج عن المعنى الأصلي للكلمة. وقد أنكر هذا الاستعمال مجمع اللغة العربية بالقاهرة في قراراته القديمة، وقال: 'لا يجوز أن يُقال: أنا متواجد في المكان الفلاني، بل الصواب: موجود'. والسؤال هنا: هل الإنكار مطلق؟ هنا نأتي إلى الجانب الآخر من المسألة، وهو: اللغة بطبيعتها كائن حيّ، تستعمل وتتطور، وقد يقع في اللغة ما يسمى بـ تطوّر المعنى (semantic shift)، إذ تُستعمل الكلمة في غير معناها الأصلي ثم تشيع حتى تُقبَل عرفًا واصطلاحًا. ففي الاستعمال المعاصر، أصبحت كلمة (متواجد) شائعة جدًا بمعنى (موجود)، خصوصًا في لغة الإعلام والتقارير اليومية، مثلاً: (الضيف متواجد في القاعة)، إلى درجة أن كثيرًا من الناس لم يعودوا يفهمون من 'التواجد' سوى معنى الحضور المكاني. إذن، ما الموقف اللغوي السليم؟ هناك ثلاث مستويات للفهم: (تواجُد) لا تعني الحضور المكاني، بل تعني إظهار الوجد والانفعال، واستعمالها في غير هذا المعنى خطأ. ما زال يُفَضَّل استعمال (موجود) بدلاً من (متواجد) في الخطابات الرسمية والأكاديمية. شاع استخدام (متواجد) بمعنى (موجود)، وأصبح مستساغًا عند عامة الناس، بل حتى في بعض الإعلام الرسمي. ما الحل أو 'المخرج اللغوي'؟ إذا أردت أن تبرّر هذا الاستعمال من زاوية لغوية، فلك أن تقول: (التواجُد) من باب التفاعل، ويمكن تأويله بأنه السعي إلى إظهار الوجود أو تأكيده أو الاستمرار فيه، مما قد يختلف عن مجرد الوجود (الساكن) ويشير إلى نوع من النية أو التفاعل مع المكان. وهذا من باب المجاز اللغوي أو التطور الدلالي، وقد شاع استخدامها حتى أصبحت مفهومة ومقبولة عرفًا، وإن كانت غير أصيلة في الفصحى. وهذا تأويل مقبول عند بعض المعاصرين، لكنه يبقى اجتهاديًّا. الخلاصة: •إن أردت الدقة والالتزام بالفصيح: قل موجود. •إن تكلمت بلغة الناس أو في الإعلام أو السياق العادي: 'متواجد' أصبحت مقبولة عرفًا، ولو أنك لو قلت 'موجود' فأنت أكثر ضبطًا. •الإنكار من بعض اللغويين صحيح من جهة الأصل اللغوي، لكنه لا يُلزم في الاستعمال العام اليوم، خاصةً مع تطوّر اللغة. المراجع: • رأي مجمع اللغة العربية بالقاهرة: في قرارات المجمع (في دورته الثانية عام 1936)، ورد التالي: 'يخطئ العامة في استعمال (متواجِد) بدلًا من (موجود)، لأن التواجُد في اللغة معناه التظاهر بالوجد، أي الحزن أو الحب أو الانفعال، وهو غير الوجود المكاني.' ملحوظة: هذا القرار لا يزال يُستشهد به إلى اليوم في كتب التصحيح اللغوي. • من معجم 'لسان العرب' لابن منظور: 'الوجد: الحزن، وقد وجد وجدًا، و(التواجُد): إظهار الوجد، لا الوجد الحقيقي.' وهذا المعنى هو ما اعتمده الصوفية في مصطلحاتهم الروحية. • من 'المعجم الوسيط' (الطبعة الحديثة بإشراف مجمع اللغة): • تواجَدَ: أظهرَ الوجدَ. • المُتواجِد: المُظهر للوجد. ولم يذكر إطلاقًا معنى 'الحضور المكاني' أو 'الوجود في المكان'. • في 'المعجم العربي الأساسي' الصادر عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، بدأ يظهر هذا الاستخدام: 'تواجَد في المكان: كان حاضرًا فيه' (مع ملاحظة أن هذا المعجم موجه للناطقين بغير العربية، ويميل إلى توثيق الاستخدامات الشائعة أكثر من الالتزام بالفصيح الصرف).

مجلة سيدتي

منذ 2 أيام

• مجلة سيدتي

تفسير حلم الحصول على وظيفة للعزباء

في عالم الأحلام، كثيراً ما تعكس الرؤى ما يدور في أعماق النفس من طموحات ومخاوف وتطلعات مستقبلية. ويُعَدُّ حلم الحصول على وظيفة من أكثر الأحلام شيوعاً لدى الفتيات غير المتزوّجات؛ إذ يحمل في طيّاته إشاراتٍ إلى الرغبة في الاستقلال وتحقيق الذات وإثبات الكفاءة في المجتمع. يتداخل في هذا الحلم بُعدان أساسيان؛ البُعد النفسي الذي يعكس حاجة العزباء إلى الشعور بالأمان المادي والمعنوي، والبُعد الرمزي الذي يرتبط بالدور المهني والاجتماعي الذي تتطلّع إليه. ابن سيرين تناول تفسير حلم الحصول على وظيفة للعزباء، مستعرضاً أهم الدلالات العامة للرؤيا، كاشفاً عما قد تحمله من معانٍ ودلالات نفسية وروحية، لفهم أعمق عن كيفية توظيفه في قراءة حاجات النفس ومسارها المستقبلي. دلالات حلم الحصول على وظيفة لابن سيرين فسّر ابن سيرين حلم الشخص بأنه حصل على وظيفة أعلى قدراً من تلك التي يعمل بها في الحقيقة؛ فذلك دليل على قرب تحسّن أحواله المعيشية، وأنه سيتمكن من سداد ديونه، وإذا حلم الشخص بأنه حصل على وظيفة كان يتمناها؛ فهذا دليل على أمانته الشديدة في السعي والاجتهاد للحصول على عمل جيد؛ تتحسّن معه الأحوال المعيشية لأسرته. وإذا حلم الشخص بأنه حصل على وظيفة جديدة؛ فذلك دليل على أنه سيحقق نجاحات كبيرة في حياته المُقبلة، أغلبها على المستوى المهني، والتي ستحقق له إشادة واسعة من مديريه، بل وجميع العاملين معه. و الحصول على وظيفة لشخص عاطل في المنام؛ إشارة إلى زوال الصعوبات والعراقيل من حياة الرائيّ، كما ترمز الرؤيا إلى ما يبذله الرائي من جهد في تفريج هموم الآخرين ومعاونتهم في شؤون حياتهم. والحصول على وظيفة لشخص آخر في المنام؛ يدل على سماع الأخبار المبشّرة، ومن رأى شخصاً يحصل على وظيفة جديدة غير عمله في الحلم؛ فإنه يتحمل مسؤوليات إضافية، أما رؤيا حصول شخص على وظيفة بغير اختصاصه في المنام؛ فتدل على الاعتماد على أحد في أمر غير أهل له، ومن رأى شخصاً عاطلاً عن العمل يحصل على وظيفة جديدة عن طريقه في الحلم؛ فإنه يفرج كربة الآخرين. أما رؤيا السعي لحصول شخص عاطل عن العمل على وظيفة في المنام؛ فيدل على السعي في الخير. ورؤيا القبول في وظيفة لشخص تعرفه في الحلم؛ فتدلّ على اتساع أعماله وأرزاقه، ومن رأى شخصاً لا يعرفه يُقبل معه في العمل في المنام؛ فهذا يدلّ على تخفيف الأعباء عن عاتقه، والحلم بشخص من الأقارب يُقبل في وظيفة؛ يدلّ على الزيادة في العز. ورؤيا الحصول على منصب إداري في المنام؛ دليل على أنه مُعلم أو عالم. ورؤيا الحصول على الوظيفة في المنام؛ يشير إلى العمل الصالح الذي يقوم به. وتشير رؤيا الحصول على وظيفة؛ إلى معرفة المرء بدوره في الحياة، واطّلاعه على خبايا الدنيا، والتأهب الدائم لأي خطر قد يداهمه، والتحصّن بالمعرفة والعلم. وتشير هذه الرؤيا أيضاً إلى التفكير في أمر المعيشة، وتدبير شؤون الحياة، وتجنب الالتفات لمغريات الطريق، والعمل المتواصل؛ من أجل تلبية المسؤوليات التي تُناط إليه. ومن كان عاطلاً؛ فهذه الرؤيا تدل على آماله وأمانيه التي يصرّ على تحقيقها، والأمل الدائم في نيْل المقصد وقضاء الحاجة. والشعور بالفرحة تجاه الوظيفة الجديدة في المنام؛ يعدّ بشارة خير وسعادة قادمة، بينما يُنذر الحزن أو التعاسة في هذا السياق بصعوبات وأتعاب قد يواجهها الرائي. وفي حالة رؤيا صديق يحصل على عمل جديد؛ فهذا يدل على زوال الهموم و المشاكل التي قد تكون بينهما. قد تودين متابعة: حلم العزباء بالحصول على وظيفة حلم الحصول على وظيفة للعزباء من الرؤى المحمودة التي تُبشّر الرائية بقدوم اليُسر و الخير إلى حياتها الأيام المقبلة، وقد يكون الخير في هيئة رزق من المال الحلال الوافر، مما يُحقق لها رغد العيش، أو الحصول على فرصة وظيفية مرموقة، أو ربما ترقية في العمل، مما يُحسّن من الأحوال المالية للرائية، وحينما تُشاهد الفتاة في منامها أنها قُبلت في وظيفة رغبت فيها كثيراً؛ فرؤياها تدّل على اتخاذها لأولى خطواتها تجاه حلم أو طموح كانت تسعى لتحقيقه منذ وقت طويل، وحلم الحصول على وظيفة جديدة لدى العزباء؛ يشير إلى مرورها بفترة حزينة في المستقبل القريب من حياتها، يتخللها التشتت وقلة التوفيق، كما أنها ستتعرض لخسارة كبيرة في حياتها الشخصية أو المهنية، ولو رأت العزباء في حلمها وظيفة مرموقة تطمح بالحصول عليها؛ فذلك يشير إلى التقدير والاحترام اللذيْن تنالهما من أسرتها. بينما لو رأت في منامها أنها ترفض الوظيفة؛ فذلك يشير إلى كثرة الاختيارات السيئة في حياتها. وإذا كانت العزباء في مرحلة الدراسة، ورأت في حلمها اختبارات القبول في الوظيفة؛ فذلك الحُلم يشير إلى أنها ستحقق العديد من النجاحات في حياتها في مسيرتها التعليمية. وإذا رأت العزباء أنها تحصل على وظيفة؛ دلّ ذلك على مكانتها الرفيعة بين أقرانها، وتحمّل المسؤولية، والإحساس بالآخرين، ومحاولة إصلاح الأمور وتوفير مستلزمات العيش، والخصال الطيبة وحسن الخُلق والخَلق. وحلم الحصول على الوظيفة للعزباء؛ تشير إلى زواجها في القريب العاجل، والقدرة على تحقيق التوازن بين رغباتها الخاصة وأهداف الأسرة، وبلوغ درجة كبيرة من الاستقرار والثبات، وانتهاء مسألة عالقة أفسدت عليها صفو الحياة. وخسارة الفتاة لوظيفتها في الحلم؛ قد تكون تحذيراً من المحيطين بها ومن صحبة السوء. وإذا بُشّرت الفتاة في الحلم بوظيفة جديدة؛ فقد يكون ذلك بشرى حقيقية لها، فقد تستقر حياتها العائلية وتعيش في سعادة. وحصول العزباء على وظيفة في منامها، ولكن رفضتها في المنام؛ قد يكون بشرى لها من قربها من الله عزّ وجلّ وطاعتها له، وإذا كانت الوظيفة صعبة أو غير مناسبة؛ فقد يدل على حيرة تمرّ بها. والحلم قد يعبّر عن تفكيرها في المستقبل، ورغبتها في أن تحقق ما تتمنى. وقد يكون دليلاً على أنها تسعى للاعتماد على نفسها أكثر. ورؤيا حصول شخص آخر على فرصة عمل في منام العزباء، وكان هذا الشخص معروفاً للفتاة في الحقيقة، فرؤياها تدل على تجديد أعمال ونمو مشروعات هذا الرجل، مما يعود عليه بالكثير من الخير والمال. وحال رؤيا العزباء لشخص من أقاربها يحصل على عمل؛ فرؤياها دلالة على تحمّل هذا الشخص لمسؤوليتها عن طيب خاطر. وعندما تشاهد الفتاة أنها تبحث عن فرصة عمل لشخص عاطل؛ فإن رؤياها تُشير إلى سعيها في الخير، وتحقيق المنفعة للآخرين. وإن رأت الفتاة نفسها تُبشّر شخصاً آخر بالحصول على عمل؛ فرؤياها إشارة إلى حُسن معاشرتها للناس، وترك أثر طيب في نفوسهم. وعندما ترى العزباء في المنام أن أخاها يجد فرصة عمل؛ فرؤياها إشارة إلى كثرة المسؤوليات الحياتية والمالية المُلقاة على عاتق أخيها. ربما ترغبين معرفة:

مجلة سيدتي

منذ 2 أيام

• مجلة سيدتي

تحذير من ترند الكركم المضيء.. يهدد الأمن المائي بمصر

حذرت شركة مياه الشرب والصرف الصحي بمحافظة الأقصر من ترند"الكركم المضيء" الذي انتشر مؤخرًا على منصات التواصل الاجتماعي، وفيه يتم خلط ملعقة من الكركم في كوب من الماء الشفاف في غرفة مظلمة على ضوء فلاش الهاتف المحمول مما ينتج عنه تأثيرًا بصريًا جذابًا. ورغم تحقيق الترند آلالاف المشاهدات حول العالم، وتحديدًا في جمهورية مصر العربية، خاصة أنه لا يحتاج لمعدات معقدة لتنفيذه، إلا أن شركة مياه الشرب والصرف الصحي بالأقصر تطرقت لزاوية أخرى من ظاهرة "الكركم المضيء" التي على إثرها شجعت المواطنين على إهدار المياه وتهديد الأمن المائي. ترند الكركم المضيء يهدد الأمن المائي أوضحت الشركة خلال البيان الرسمي الصادر عنها بشأن ترند "الكركم المضيء" ، أن تكرار هذه الظاهرة الترفيهية يتسبب في هدر غير مسبوق لمياه الشرب، خاصة عند تكرارها في المنازل نظرًا لتوفر المكونات وسهولة تنفيذها. وأكد اللواء أحمد رمضان رئيس مجلس إدارة الشركة في الأقصر، على أن الترند رغم طابعه الترفيهي، إلا أنه يعكس عدم وعي بمخاطر هدر الماء، وأوضح أن الشركة تعتبر أي إسراف في مياه الشرب تصرفًا غير مسؤول يستوجب توعية عامة، وذلك وفقًا لتوجيهات المهندس شريف الشربيني وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، والمهندس ممدوح رسلان هو رئيس مجلس إدارة الشركة القابضة لمياه الشرب و الصرف الصحي. اتخاذ الإجراءات التوعوية بشأن إهدار الماء دعت شركة مياه الشرب والصرف الصحي بالأقصر المواطنين بجمهورية مصر العربية لضرورة الحرص على ترشيد استخدام مياه الشرب ، ومن ثم فقد أعلنت أنها لن تتهاون في اتخاذ الإجراءات التوعوية والتعليمية حيال أي سلوك يؤدي إلى الإهدار. وأكدت الشركة ممثلة في اللواء أحمد رمضان رئيس مجلس الإدارة، على ضرورة رفع الوعي المجتمعي بأهمية الاستهلاك الأمثل للمياه، وعدم استنزاف موارد مياه الشرب في تجارب ترفيهية، لأن ذاك الأمر يعد "مرفوض كليًا". على الجانب الآخر، وجهت الشركة النداء لأولياء الأمور والمؤسسات التعليمية بعدم تشجيع الأطفال على تجربة التحدي، وإن كان الهدف تنفيذ محتوى مرئي فإنه على صانع المحتوى استبدال المياه الصالحة للشرب بأخرى غير مخصصة للشرب، وتواصل الشركة بدورها حملات التوعية بالتعاون مع سلطات محافظة الأقصر والجهات الرسمية لتحقيق الأمن المائي المستدام. تابعي أيضا