الإفتاء تحسم حكم صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء

حسمت دار الإفتاء المصرية حكم صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء، حيث أوضحت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار أن يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وصيامه سُنة عن النبي صلى الله عليه وآله سلم.
واستشهدت اللجنة بما ورد عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. أخرجه البخاري.
وأضافت اللجنة في بيان فتواها أن ثواب فعل هذه السُّنَّة تكفير ذنوب سَنَةٍ قَبلَه؛ فعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «... وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» أخرجه مسلم.
وبينت لجنة الفتوى أن يوم تاسوعاء هو اليوم التاسع من نفس الشهر، وصيامه -مع عاشوراء- سُنة أيضًا؛ لعزم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يضم إلى عاشوراء التاسع في العام المقبل بقوله في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لَمَّا صام يوم عاشوراء قيل له: إن اليهود والنصارى تعظمه، فقال: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ ابن عباس: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. أخرجه مسلم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

24 القاهرة

منذ 22 دقائق

• 24 القاهرة

مصادر بالأوقاف: غلق ضريح الإمام الحسين السبت المقبل تزامنًا مع ذكرى عاشوراء

قالت مصادر مطلعة داخل وزارة الأوقاف ، إن ضريح الإمام الحسين سيتم غلقه للصيانة السبت المقبل الموافق 5 يوليو والذي يتزامن مع ذكرى عاشوراء. وأكدت المصادر لـ القاهرة 24، أن غلق ضريح الإمام الحسين سيكون مؤقتًا، مشيرة إلى أن المسجد مفتوح أمام المصلين على مدار اليوم. ونوهت المصادر إلى أنه من غير المؤكد حتى هذه اللحظة هل سيكون غلق المقام لمدة يوم واحد أو 3 أيام، متابعة: هناك لجنة ستأتي خلال ساعات لمعاينة المكان وستحدد هل سيكون الغلق أيام 9 و10 و11 من شهر محرم والتي توافق أيام 2 و5 و6 يوليو، أم سنكتفي بالغلق يوم عاشوراء فقط. صيام يوم عاشوراء وعاشوراء: هو اليوم العاشر من شهر الله الحرام المحرم، وصيامه سُنة فعلية وقولية عن النبى صلى الله عليه وآله سلم، ويترتب على فعل هذه السُّنَّة تكفير ذنوب سنة قبله كما مر من الأحاديث. وقالت دار الإفتاء، إنه يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؛ لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ» أخرجه ابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال"، والطبراني في "المعجم الكبير"، والبيهقي في "شعب الإيمان". وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ»، قال جابر رضي الله عنه: "جربناه فوجدناه كذلك"، وقال أبو الزبير مثله، وقال شعبة مثله. أخرجه الحافظُ بن عبد البر في "الاستذكار". وأوضح العلامة ابن عابدين الحنفي في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" (2/ 418): [(قَوْلُهُ: وَحَدِيثُ التَّوْسِعَةِ إلَخْ) وَهُوَ «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا» قَالَ جَابِرٌ: جَرَّبْته أَرْبَعِينَ عَامًا فَلَمْ يَتَخَلَّفْ] اهـ.

الدستور

منذ 38 دقائق

• الدستور

مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 1 يوليو 2025 بمحافظة المنيا

الصلاة هي العبادة اليومية التي يحرص المواطنين علي أدائها في المساجد ويواصلون بحثهم الدءوب علي معرفة مواقيت الصلاة بكل دقة، وتقدم (الدستور) مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 1 يوليو 2025 لأهالي المنيا حسب التوقيت المحلي للمحافظة والذي أعلنته الهيئة المصرية العامة للمساحة والجهات المعنية. شروط الصلاة في الإسلام: ويعرف الشرط أنه هو ما كان لازما لصحة الشيئ وليس جزءا منه فلا تصح الصلاة ممن ترك شرطا من شروط الصلاة كالوضوء مثلا فأنه ليس جزءا من الصلاة ولكن الصلاة لا تصح بدونه وشروط الصلاة تنقسم إلي قسمين هي شروط صحة لا تصح الصلاة إلا بها وشروط وجوب لا تجب الصلاة إلا بها شروط الوجوب فكل مسلم يؤمن بوحدانية الله وأن محمدا هو الرسول الخاتم ويؤمن بباقي الرسل والأنبياء والكتب السماوية والملائكة والقدر تجب عليه الصلاة ولا تسقط عنه تحت أي ظرف عدا المرأة الحائض والنفساء فغير المسلم لا تجب عليه الصلاة ولا تقبل منه لأن العقيدة عنده فاسدة ثانيا العقل فلا تجب علي المريض مرضا عقليا "المجنون" لأنه ليس مسئولا عن أفعاله ثالثا البلوغ فلا تجب الصلاة علي غير البالغ أما الصبي فيؤمر بها لسبع سنين ويضرب عليها لعشر سنين أما التكاليف الشرعية فعند البلوغ وشرط زائد للمرأة وهو النقاء من دم الحيض والنفاس شروط الصحة أولا الطهارة وتشمل طهارة البدن من الحدث الأصغر بالوضوء والأكبر بالأغتسال وطهارة الثوب واللباس وطهارة المكان ثانيا أستقبال القبلة حيث يشترط علي المسلم أستقبال القبلةبشرطين أحدهما القدرة والثاني الأمن لمن خاف من عدو أو غيره علي نفسه أو ماله أو عرضه فإن قبلته حيث يقدر علي أستقبالها ولا تجب عليه إعادة الصلاة فيما بعد ثالثا النية وهي قصد كون الفعل لما شرع له وينبغي استحضار النية مقارنا بالتكبير ولا تصح الصلاة بالنية المتأخرة من التكبير رابعا ستر العورة خامسا دخول الوقت العلم بدخول الوقت ولو ظنا والواجب التحري عن دخول الوقت سادسا ترك مبطلات الصلاة سابعا العلم بالكيفية وهو أن يعلم فرائضها فلا يؤدي سنة وهو يظن أنها ركن ولا يترك ركن من الأركان عن جهل فالعلم بكيفية الأداء والأركان والشروط واجب لصحة الصلاة وينشر (الدستور) مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 1 يوليو 2025 الموافق 6 المحرم من عام 1447 هجري لأهالي محافظة المنيا حسب الميقات المحلي للمحافظة: الظهر الساعة 1 و1 دقيقة مساءا العصر الساعة 4 و32 دقيقة مساءا المغرب الساعة 7 و58 دقيقة مساءا العشاء الساعة 9 و28 دقيقة مساءا

نافذة على العالم

منذ 38 دقائق

• نافذة على العالم

أخبار العالم : الكنيسة تحتفل بذكري استشهاد الأنبا موسي الأسود.. اليوم

الثلاثاء 1 يوليو 2025 11:00 صباحاً نافذة على العالم - تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، اليوم الثلاثاء، بذكرى استشهاد القديس الأنبا موسى الأسود. كما من المقرر أن يفتح دير البراموس أبوابه أمام الزوار اليوم، بعد إغلاقها أمس بسبب احتفالات الدير بذكري استشهاد القديس الأنبا موسى الأسود. وقال كتاب التاريخ الكنسي، المعروف بـ"السنكسار"، إن في مثل هذا اليوم استشهد القديس العظيم الأنبا موسى الأسود صاحب السيرة العجيبة. هذا الذي اغتصب ملكوت السموات حقا كما قال الإنجيل: "ملكوت الله يغصب والغاصبون يختطفونه" (مت 11: 12) كان في حياته الأولي عبدا لقوم يعبدون الشمس جبارا قويا كثير الإفراط في الآكل وشرب الخمر يقتل ويسرق ويعمل الشر ولا يستطيع أحد أن يقف في وجهه Hو يعانده وكان في أكثر أوقاته يتطلع إلى الشمس ويخاطبها قائلا: "أيتها الشمس أن كنت أنت الإله فعرفيني "ثم يقول" وأنت أيها الإله الذي لا أعرفه عرفني ذاتك "فسمع يوما من يقول له: "إن رهبان وادي النطرون يعرفون الله فاذهب إليهم وهم يعرفونك" فقام لوقته وتقلد سيفه وأتى إلى البرية. وأضاف: "فالتقى القديس ايسيذوروس القس، الذي لما رآه خاف من منظره فطمأنه موسى قائلا أنه إنما أتي إليهم ليعرفوه الإله فأتى به إلى القديس مقاريوس الكبير وهذا وعظه ولقنه الأمانة وعمده وقبله راهبا وأسكنه في البرية فاندفع القديس موسى في عبادات كثيرة تفوق عبادة كثيرين من القديسين وكان الشيطان يقاتله بما كان فيه أولا من محبة الآكل والشرب وغير ذلك فيخبر القديس ايسيذوروس بذلك فكان يعزيه ويعلمه كيف يعمل ليتغلب علي حيل الشيطان ويروي عنه أنه كان إذا نام شيوخ الدير يمر بقلاليهم ويأخذ جرارهم ويملأها من الماء الذي كان يحضره من بئر بعيدة عن الدير وبعد سنين كثيرة في الجهاد حسده الشيطان وضربه بقرحة في رجله أقعدته وطرحته مريضا. ولما علم أنها من حرب الشيطان ازداد في نسكه وعبادته حتى صار جسده كخشبه محروقة فنظر الرب إلى صبره وأبرأه من علته وزالت عنه الأوجاع وحلت عليه نعمة الله ثم بعد زمان اجتمع لديه خمسمائة أخ فصار أبا لهم وانتخبوه ليرسموه قسا. ولما حضر أمام البطريرك لرسامته أراد أن يجربه فقال للشيوخ: "من ذا الذي أتي بهذا الأسود إلى هنا. اطردوه "فأطاع وخرج وهو يقول لنفسه: "حسنا عملوا بك يا اسود اللون" غير أن البطريرك عاد فاستدعاه ورسمه ثم قال له: "يا موسى لقد صرت الآن كلك أبيض ". وتابع: "واتفق أن مضى مع الشيوخ إلى القديس مقاريوس الكبير فقال القديس مقاريوس: "أني أري فيكم واحدا له إكليل الشهادة" فأجابه القديس موسى لعلي أنا هو لأنه مكتوب: من قتل بالسيف فبالسيف يقتل" ولما عاد إلى ديره لم يلبث طويلا حتى هجم البربر علي الدير. فقال حينئذ للأخوة الذين كانوا عنده: "من شاء منكم أن يهرب فليهرب" فقالوا له: "وأنت يا أبانا لماذا لا تهرب ؟ "فقال: "أنا أنتظر هذا اليوم منذ عدة سنين" ودخل البربر فقتلوه وسبعة أخوة كانوا معه غير أن أحد الأخوة اختفى وراء حصير. فرأي ملاك الرب وبيده إكليل وهو واقف ينتظره فلم يلبث أن خرج مسرعا إلى البربر فقتلوه أيضا.