أحزان الكعبة المشرفة.. هدم وحرائق من قبل أمراء مسلمين
*- شبوة برس - أحمد إبراهيم الشريف
وسط الأفراح التى عاشها المسلمون بمناسبة عيد الأضحى المبارك، نتذكر الكثير من الأحزان التى تعرض لها بيت الله الحرام فى عصور كثيرة، سجل القرآن الكريم منها ما حدث عام الفيل عندما حاول أبرهة الأشرم الحبشى الذى كان يحتل اليمن أن يهدم الكعبة فى مكة بعدما بنى واحدة بديلة لكن الله أرسل عليه طيرا أبابيل كما ذكر القرآن الكريم.
ولكن فى زمن المسلمين كم مرة تعرضت الكعبة الشريفة للتخريب والهدم من المتطاولين على حرمة الله؟.
يزيد بن معاوية سنة 64 ه
حدث ذلك حين قام يزيد بن معاوية بحصار مكة لتحصّن عبد الله بن الزبير فيها، وذلك فى صفر سنة أربع وستين هجرية، حسب ما ذكر السيوطى، فحاصروا ابن الزبير وقاتلوه ورموه بالمنجنيق، واحترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة، وتهدم سقفها، فقام ابن الزبير بعد ذلك بهدمها، وإعادة بنائها من جديد إلا أنه أضاف إليها ستة أذرع وجعل لها بابيْن، وأدخل فيها الحجر.
زمن "عبد الملك بن مروان" سنة 73ه
وأما حادثة هدم الكعبة التالية وقعت فى خلافة عبد الملك بن مروان، وكان ذلك فى سنة 73 ه، كما قال ابن كثير فى البداية والنهاية، عندما خرج الحجاج بن يوسف بجيش لإخضاع أهل مكة لخلافة بن مروان، وأخذوا يرمون بالحجارة والمنجنيق فى كل مكان، فأصابت الكعبة فتهدم جزء منها.
ولم يقصد أهل الشام وأمراؤهم، سواء يزيد أو الحجاج أو حصين بن نمير، الكعبة بعينها وإنما مقصدهم محاربة أهل مكة.
القرامطة سنة 317ه
كان القرامطة قوة عسكرية بدوية تعتمد فى حياتها على الغارات التى تشنها على الدول المجاورة، وكان القرامطة من ألد أعداء العباسيين لأن العباسيين اضطهدوا العلويين وطاردوهم فى كل مكان وقتلوا منهم الكثير.
وكانوا على علاقة صداقة فى بادئ الأمر مع الخلافة الفاطمية على أساس أن كلاهما يدينون بالمذهب الشيعى، ثم انقلبوا على الفاطميين وهاجموا أملاكهم فى الشام وفلسطين.
وفى عام 317 هجريا هاجم القرامطة مكة المكرمة التى كانت تتبع الخلافة العباسية وانتزعوا الحجر الأسود من الكعبة كما انتزعوا بابها وارتكبوا أعمالا دموية بشعة فقتلوا من الحجاج 30 ألفاً، ثم عادوا لديارهم ومعهم الحجر الأسود ووضعوه فى كعبة بديلة فى الإحساء ليحج إليها الناس.
وظل الحجر الأسود معهم فى الإحساء لمدة 22 عاماً، يطوف الناس حول الكعبة ولا يجدون الحجر الأسود، حتى هدد الخليفة العزيز بالله الفاطمى فى مصر القرامطة أن يسير لهم جيشاً إلى الإحساء ليعيد الحجر الأسود، فخافوا على ملكهم فى الإحساء وأعادوا الحجر الأسود إلى مكة سنة 339 هجريا.
حدث الهجوم القرمطى على الكعبة يوم التروية، حيث قام أبو طاهر القرمطى بغارة على مكة والناس محرمون، واقتلع الحجر الأسود، وأرسله إلى هَجَر وقتل عدد كبير من الحجاج، وحاولوا أيضا سرقة مقام إبراهيم ولكن أخفاه السدنة، وفى 318 ه تقريبا سنّ الحج إلى الجش بالقطيف بعدما وضع الحجر الأسود فى بيت كبير، وأمر القرامطة سكان منطقة القطيف بالحج إلى ذلك المكان، ولكن الأهالى رفضوا تلك الأوامر، فقتل القرامطة أناساً كثيرين من أهل القطيف.
بعد أن خرج القرامطة من مكّة حاملين معهم الحجر الأسود والأموال التى نهبوها من النّاس متوجّهين إلى هجر، تعقَّب "ابن محلب" أمير مكّة من قبل العبّاسيين القرامطة مع جمع من رجاله وطلب منهم ردّ الحجر الأسود إلى مكانه على أن يملّكهم جميع أموال رجاله. إلاّ أنَّ القرامطة رفضوا طلبه مما اضطرّه إلى محاربتهم حتّى قتل على أيديهم، وكانت هذه هى أول محاولة لاسترداد الحجر الأسود.
ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة 22 سنة فى البحرين ، ولم تجد كل المحاولات والمساعى التى بذلها العباسيون والفاطميون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره 50 ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون فى عنادهم.
ويقول ابن سنان الذى كان معاصراً لتلك الأحداث، لقد عُرِضَت الكثير من الأموال على القرامطة كثمن لردّهم الحجر الأسود لكنّهم رفضوا كلّ تلك العروض، وكان السبب الحقيقى وراء امتثال القرامطة للأمر هو التهديد الذى وجّههُ المهدى العلوى الفاطمى إليهم ممّا أجبرهم على ردّ الحجر الأسود إلى مكّة ثانية، وعاد الحجر الأسود إلى مكّة سنة (339) وقد حمله رجل من القرامطة يُدعى سنبر والذى يحتمل أن يكون حمو أبوسعيد القرمطى، ويُقال إن الحجر الأسود حمل قبل إرجاعه إلى مكّة إلى الكوفة ونصب فى العمود السابع لمسجد الكوفة حتّى يتسنّى للنّاس رؤيته، وقد كتب شقيق أبو طاهر رسالة جاء فيها: أخذناه بقدرة الله ورددناهُ بمشيئة الله.
الاعتداء على الحرم عام 1979
بينما كان المسلمون ينتظرون اليوم الأول من العام الهجرى الجديد الذى يحمل رقم 1400 الموافق 20 نوفمبر 1979، فاجأهم جهيمان العتيبى ورجاله باقتحام المسجد الحرام واحتلاله.
وكان جهيمان بن محمد بن سيف العتيبى قائد المجموعة التى اقتحمت الحرم، ودرس قبل ذلك الفلسفة الدينية فى جامعة مكة المكرمة والجامعة الإسلامية فى المدينة المنورة ، وهناك التقى محمد بن عبد الله القحطانى، والذى تزوج أخته بعد ذلك.
وفى أواخر عام 1399ه، أخبر القحطانى صهره جهيمان بأنه رأى فى منامه أنه هو المهدى المنتظر، وأنه سوف يحرر الجزيرة العربية والعالم كله.
وقبل انطلاق أذان فجر القرن الهجرى ومن المكان المخصص لدخول الشاحنات، تمكن بعض رجال جهيمان من إدخال شاحنتين محملتين بالتمر والماء والذخيرة إلى الحرم المكى، كما تمكن قرابة 200 شخص من الدخول إلى الحرم الشريف، حاملين عددًا من النعوش الممتلئة بالأسلحة.
وبعد صلاة الصبح تحدث أحد رجال الجماعة ويدعى خالد اليامى أن المهدى المنتظر وعلاماته وأهدافه وكيفية مبايعته، ساردًا بعض الأحاديث التى تصف المهدى وتتحدث عن علامات ظهوره، قبل أن يصل فى خطبته إلى مراده قائلا: فاعلموا أيها المسلمون، أنه انطبقت هذه الصفات كلها على هذا المهدى الذى سوف تبايعون بعد لحظات بين الركن والمقام، معلنًا أن المهدى موجود الآن داخل صحن الحرم لتلقى البيعة.
فور انتهاء الخطبة بدأ جهيمان وأتباعه فى إجبار المصلين على التقدم نحو الكعبة بين الركن والمقام، ومبايعة زوج أخته محمد بن عبد الله القحطانى بصفته المهدى المنتظر.
وبعد أن علمت السلطات السعودية ذلك وبدأت محاصرة المسجد مكان محمد بن عبد الله القحطانى يحاول إقناع رجاله بأنه مخلد ولن تتمكن القوات من قتله، فكان يعيد إلقاء القنابل التى تسقط عليهم باتجاه القوات وهو ينادى أنا المهدى يا أعداء الله، وفى إحدى المرات انفجرت قنبلة بين يديه، ولم يتمكن الرجال من إنقاذه، لتسحب القوات جثمان القحطانى خارج الحرم، دون أن تدرى أنه المهدى المزعوم.
واستمر احتلال المسجد أربعة عشر يومًا حتى تمكنت القوات من تحريره وتمت محاكمة جهيمان ومن تبقى من رجاله، ونفذ فى الكثيرين منهم حكم الإعدام.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المساء الإخباري
منذ 21 دقائق
- المساء الإخباري
كلمه عطلة دينية.. إجازة المولد النبوي الشريف 2025 موعد رسمي
يترقب المسلمون في مختلف الدول العربية والإسلامية بمناسبة المولد النبوي الشريف لعام 2025 باعتبارها من أبرز المناسبات الدينية التي تحتل مكانة كبيرة في قلوب الناس حيث يتم إحياء هذه الذكرى العطرة بمظاهر احتفالية تعكس مشاعر الفرح والامتنان بميلاد النبي محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام وتعد الإجازة الرسمية المصاحبة لهذا اليوم فرصة للراحة والتأمل في سيرته الشريفة موعد إجازة المولد النبوي في عام 2025 من المتوقع أن توافق إجازة المولد النبوي الشريف لعام 2025 يوم الاثنين الموافق السادس عشر من شهر يونيو حسب الحسابات الفلكية الهجرية ويتحدد التاريخ الرسمي بحسب إعلان الجهات المعنية بالرؤية الشرعية للهلال ويجري منح عطلة رسمية في عدة قطاعات تشمل القطاع الحكومي والقطاع الخاص والمدارس والجامعات مما يتيح للناس فرصة الاحتفال بالمناسبة وسط أجواء روحانية وأسرية مميزة مظاهر إحياء المناسبة في الدول الإسلامية يحرص الكثير من المسلمين على إحياء ذكرى المولد النبوي من خلال إقامة مجالس الذكر وتلاوة السيرة النبوية الشريفة كما يتم تنظيم فعاليات دينية وتوعوية في المساجد والمدارس لتسليط الضوء على أخلاق النبي وصفاته الكريمة بالإضافة إلى ذلك تشهد بعض المناطق تجمعات شعبية وتوزيع للحلوى والمأكولات التقليدية التي ترتبط بالمناسبة في الذاكرة الثقافية كذلك هناك مظاهر أخرى للاحتفال بتلك العطلة من ضمنها زيارة الأقرباء. فرصة للتأمل والتواصل الأسري تمثل الإجازة الرسمية للمولد النبوي فرصة مناسبة لتقوية العلاقات الأسرية والجلوس مع الأبناء للحديث عن القيم النبوية مثل الرحمة والتواضع والصدق كما يسعى الكثيرون لاستثمار الوقت في قراءة السيرة النبوية والتقرب من الله عبر الصلاة والعبادة والقيام بالأعمال الخيرية في المجتمع إجازة المولد النبوي الشريف لا تقتصر على كونها عطلة رسمية بل تحمل بين طياتها معاني عميقة من الحب والولاء للنبي الكريم إجازة المولد النبوي الشريف لا تقتصر على كونها عطلة رسمية بل تحمل بين طياتها معاني عميقة من الحب والولاء للنبي الكريم وتفتح الباب أمام المسلمين لاستذكار القيم الرفيعة التي بُعث بها وتجديد النية في الاقتداء بهديه وسنته في مختلف جوانب الحياة
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
العبد: الاجتماع على ذكر الله والتوبة النصوح سبب مهم لقبول المغفرة
أكد الدكتور أسامة العبد رئيس جامعة الأزهر الأسبق أن من أعظم الأسباب التي جعلها الله سبحانه وتعالى موجبة لمغفرة الذنوب والخطايا الحج المبرور، مستشهدًا بحديث عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم "أن الحج يهدم ما كان قبله"، وحديث أبي هريرة "من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه"، مشيرًا إلى أن الاجتماع على ذكر الله وتوبة المسلم توبة نصوح سبب مهم لقبول المغفرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". وأضاف العبد أن الاستغفار من أبرز أبواب الرحمة والمغفرة، لقول الله تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) } [ نوح]، موضحًا أن الحسنات تمحو السيئات، وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من أسباب رحمة الله الواسعة، كما أن حسن الخلق سبب لدخول الجنة، مؤكدًا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كان سهلًا لينًا حرمه الله على النار"، وكذلك الالتزام بصلاة الفجر والعصر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها". وأشار رئيس جامعة الأزهر الأسبق من خلال حواره في برنامج (حتى يأتيك اليقين) إلى أن الصدقة لوجه الله تعالى من موجبات الجنة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة"، وأن حفظ اللسان والفرج من أسباب النجاة، مؤكدًا أن الصبر في كل الأمور وإماطة الأذى عن الطريق والتجاوز عن المعسر كلها أبواب للرحمة والمغفرة من الله سبحانه وتعالى.
الكنانة
منذ ساعة واحدة
- الكنانة
الحب الذي يُربي لا يُدلّل… وصايا في تربية الأبناء'
' الحب الذي يُربي لا يُدلّل… وصايا في تربية الأبناء' بقلم: أحمد الشبيتي ليس كل من قال: 'أنا أحب أولادي' قد عرف الحب بمعناه الحقيقي والعميق… فالحب الحقيقي لا يُقاس بالخوف عليهم، أو الاشتياق إليهم، أو إغراقهم في الهدايا والدلال، بل يُقاس بما نقدمه لهم مما يُصلحهم ويؤهلهم لحياة كريمة مستقلة راشدة. الحب الحقيقي أن تقول 'لا' حين تكون المصلحة في 'لا'، حتى لو بكت أعينهم، أو تألمت قلوبهم. فدمعة اليوم التي سببها الانضباط، خير من ضياع الغد الذي سببه التدليل المفرط. أن تُحب أبناءك يعني أن تتحمل حزنهم المؤقت، كي تصنع لهم غدًا أقوى، وعقلًا أرجح، وقلبًا أصلب. يعني أن تعدّهم للحياة، لا أن تربطهم بك، فتجعلهم يتعثرون إذا ابتعدت عنهم يومًا أو فُقدت منك سندًا. أن تُحبهم هو أن تعلّمهم كيف يتحملون المسؤولية، كيف يواجهون الفشل، كيف يعتذرون بصدق، وكيف يصلحون ما أفسدوه. أن تُحبهم يعني أن تكون لهم قدوة… لا مجرد ناصح! أن يروا فيك صدق القول، وعدالة القرار، وثبات الموقف، وحنان القلب. اجلس معهم بروحك، لا بجسدك فقط. كن حاضرًا حين يتحدثون، مستمعًا حين يبوحون، صادقًا حين تعد، عادلاً حين تحكم. الحب الحقيقي أن تقود قلوبهم إلى الله قبل أن تملأ أيديهم من الدنيا، أن تغرس فيهم الإيمان، وتربطهم بالقيم، وتملأ قلوبهم باليقين، أن تجعلهم أقوياء بالله، قبل أن يكونوا أقوياء بالعلم أو المال أو الجسد. فأحبّوا أبناءكم بعيون المستقبل، لا بعيون اللحظة… ازرعوا فيهم ما يُصلحهم، لا ما يُسعدهم مؤقتًا… فهذا هو الحب الذي يبقى، الحب الذي يرضي الله… ويربي النفس… ويبني الإنسان. رسالة حب وتقدير لكل أب وأم: أنتم الأساس، أنتم الجذور، وأنتم من يغرس في القلب أول بذور الخير. استمروا في حبكم العاقل، الصادق، الثابت… فأنتم تبنون أمة من خلال تربية أبناءكم. ولتعلموا أن التربية ليست لحظة رضا… بل مسار من البناء والرحمة والحزم والصبر.
