أوقاف كفر الشيخ تبدأ تصفيات مسابقة إيفاد القراء للخارج استعدادا لرمضان 1447 هـ

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المصري اليوم

منذ 15 دقائق

• المصري اليوم

أمين الفتوى: البيت مقدم على العمل والمرأة مسؤولة عن أولادها شرعًا (فيديو)

قال الشيخ حسن اليداك أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الأصل في الشريعة أن تقدم المرأة بيتها وأولادها على العمل، وأن مسؤوليتها الأولى، شرعًا، هي رعاية أسرتها، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها». وأوضح الشيخ اليداك خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، في رده على سؤال حول حكم ترك الزوجة لأطفالها لأجل العمل، أن العمل بالنسبة للمرأة أمر نسبي، فقد يكون ضرورة للمعيشة أو للإنفاق على نفسها وأولادها، إلا أن الشريعة لا تبيح تقديم العمل على مصلحة الأسرة إذا كان بإمكانها التوفيق بين الأمرين. وأشار إلى أن كثيرًا من النساء في هذا الزمان يقمن بالعمل خارج المنزل ثم يعدن للقيام بواجبات البيت، معتبرًا أن هذا جهد فوق العادة تُشكر عليه المرأة، لكنه لا يعفيها من مسؤوليتها الشرعية تجاه بيتها، قائلاً: «جزاها الله خيرًا، لكن لا ينبغي أن تقدم مصلحة العمل على مصلحة أولادها.» وأكد أن المرأة التي تترك أولادها للعمل وهي قادرة على التوفيق بين المهام، تعد مقصّرة شرعًا، وتُسأل عن هذا التقصير أمام الله، مضيفًا: «الشرع لا يمنع المرأة من العمل، بل يشجّعها، لكن يشترط ألا يكون ذلك على حساب بيتها وأطفالها». وتطرق الشيخ اليداك إلى حالة النساء المطلقات اللاتي يجدن أنفسهن مضطرات للعمل للإنفاق على أبنائهن بعد تخلي الزوج عن مسؤولياته، موضحًا أن بعضهن يُتهمن ظلمًا بأنهن فضّلن العمل على تربية الأولاد، والحقيقة أنهن أُجبرن على هذا الخيار نتيجة تقصير الزوج. وأكد على ضرورة مراعاة الظروف المحيطة، والعدل في الحكم على أفعال النساء العاملات، مشددًا على أن الأصل في الشرع هو حفظ الأسرة وتقديم المصلحة العليا للأبناء في كل حال.

الجمهورية

منذ 24 دقائق

• الجمهورية

البردان طريقك إلى الجنة.. فما سر هذا الفضل العظيم؟

فعن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: ((مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ)) متفق عليه. "البردان" .. هما صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، من صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. ومصداقا لذلك، قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ق: 39] وفي الحديث فضل المحافظة على صلاة الفجر والعصر لما فيه من أجر عظيم وقت التشاغل والغفلة. فمن حافظ عليهما كان من باب أولى ان يحافظ على بقية الصلوات وقيل إنما خصتا بالذكر والتأكيد لفضلهما باجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار فيهما وتعاقبهم وصعودهم إلى السماء فيخبرون الله بأحوال العباد وهو أعلم بهم فالأولى ان يكون العبد على طاعة في هذين الوقتين ليفوز بالجنة، وقولِه عليه الصلاة والسلام: «مَنْ صلَّى البردَينِ» المرادُ صلَّاهما على الوجْهِ الذي أُمِر به، ذلك بأن يأتي بهما في الوقت، وإذا كان من أصحابِ الجماعة كالرجال فليأتِ بهما مع الجماعة، لأن الجماعة واجبةٌ، ولا يحلُّ لرجلِ أن يدع صلاةَ الجماعة في المسجد وهو قادر عليها.

نافذة على العالم

منذ 2 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار مصر : هل يشعر الأموات بما يدور حولهم؟.. يسري جبر: ليسوا في غفلة

الجمعة 1 أغسطس 2025 06:40 مساءً نافذة على العالم - قال الدكتور يسري جبر، أحد علماء الأزهر الشريف، إن الأموات في قبورهم ليسوا في غفلة تامة عن الدنيا، بل يشعرون ويُعرض عليهم من أعمال ذويهم ما يُسعدهم أو يُحزنهم، مؤكداً أن الموت بداية لحياة برزخية واعية. وأضاف الدكتور يسري جبر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن شعور الأموات بما يدور حولهم يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تؤذوا أمواتكم بأعمالكم فإن أعمالكم تُعرض على أمواتكم"، مشيرًا إلى أن الإنسان مطالب بأن تكون أعماله بعد وفاة والديه وأجداده مصدر فخر وسرور لهم، لا مصدر أذى وألم. يسري جبر: النبي كان يسلم على أهل القبور ويخاطبهم بخطاب الحاضر وأضاف الدكتور يسري جبر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم على أهل القبور ويخاطبهم بخطاب الحاضر، قائلاً: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين"، وهو دليل على أن الأموات في حالة وعي وإدراك. وأشار الدكتور يسري جبر إلى قول سيدنا علي بن أبي طالب: "الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا"، مبينًا أن هذا القول لم يأتِ من فراغ بل من فهم عميق للقرآن والسنة، وهو الذي وصفه النبي بأنه "باب مدينة العلم". كما بيّن الدكتور جبر أن الموت ليس غفلة، بل هو لحظة كشف الحجب، حيث قال الله تعالى: "فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد". فالإنسان يرى عند الموت من أمور الغيب ما لم يكن يراه في حياته، بل وقد يرى مكانه في الجنة أو النار، وتستقبله أرواح أهله الذين سبقوه. وأكد الدكتور يسري جبر على ضرورة معاملة الموتى بالأدب والتقدير، والامتناع عن ذكر مساويهم، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم"، مشددًا على أن غيبة الميت أشد من غيبة الحي، لأنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه، وحرمة المسلم ميتًا كحرمته حيًا.