عاشوراء واليقين بالله ..دعاء نبوي مفتاح للثبات أوقات الابتلاء
" الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ _ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "سورة لقمان": 4-5
فلولا اليقين بالله تعالى لتزلزلت نفس موسى عليه السلام حينما تلاشت وأنتهت كل وسيلة لنجاته وقومه من فرعون وجنده
ومن تعريفات السلفُ الصالح لليقين : "ظهور الشيء للقلب بحيث يصير نسبته إليه كنسبة المرئي إلى العين، فلا يبقى معك شك ولا ريب أصلا، وهذا نهاية الإيمان، وهو مقام الإحسان"
ومن أجمل ما يتصف به أهلُ اليقين أنهم تتهاوى أمامهم مصائب الدُنيا كأنها عُشب جاف تزروه الرياح
ولهذا كان من دُعاء النبى صل الله عليه وسلم:
"اللهم قْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصائب الدُّنْيَا، اللهم أمتعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِى دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا "أَخْرَجَهُ "الترمذي و"النَّسَائي
صفات أهل اليقين:
- الصبر عند المصائب
- الطمأنينة وراحة النفس
- قوة التوكل على الله
- كثرة الإنفاق في سبيل الله
- الخشوع والاستقامة
- الزهد في الدنيا
- الانتفاع بآيات الله الكونية والشرعية
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
وكالة الأنباء اليمنية
منذ 8 دقائق
- وكالة الأنباء اليمنية
فعاليات للهيئة النسائية بسنحان وهمدان بذكرى استشهاد الأمام الحسين
صنعاء - سبأ : نظمت الهيئة النسائية بمديريتي سنحان، وهمدان عددا من الفعاليات الخطابية إحياءً للذكرى السنوية لاستشهاد الإمام الحسين عليه السلام تحت شعار "هيهات منا الذلة". وأشارت فقرات الفعاليات التي أقيمت في قرى المحاقرة ودار غلاب وبير سويد والبورزان والوجيه بمديرية سنحان، وقرى بيت حمزة، وسط ضلاع، ذرحان، شملان، الغرزة، علاو الوادي، محجر الوادي، شعب المزين، مقاهد، وشاهرة، إلى أهمية إحياء ذكرى عاشوراء يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام كمحطة ايمانية تسْتَلهم منها الأمة القيم والمبادئ. وتطرقت الكلمات إلى السبب الحقيقي لثورة الإمام الحسين عليه السلام في مواجهة الانحراف الذي أصاب الأمة حتى صارت تلك الفاجعة المؤلمة، مشيرة الى أهمية الاستفادة من الذكرى في تصحيح واقع الأمة وتصويب الانحراف الذي أصابها. واكدت فقرات الفعاليات، أن مسار التضحية والصبر الذي يستلهم الجميع من ذكرى عاشوراء يجدد العزم والثبات والصمود في مواجهة قوى الظلم والطغيان والاستكبار. وتطرقت، إلى أهمية الاستفادة من دروس وعظات المدرسة الحسينية والسير على درب أعلام الأمة في مواجهة الأعداء والانتصار لقضاياها وفي مقدمتها نصرة الشعب الفلسطيني الذي يعيش واقع مؤلم نتيجة الخذلان، لافتة إلى القيم الثورية التي حملها الإمام الحسين عليه السلام على عاتقه ودفع حياته ثمناً لإعلاء كلمة الله والتفريق بين الحق والباطل ومقارعة طواغيت الظلم والاستكبار. تخلل الفعاليات العديد من الفقرات المعبرة عن المناسبة. عقب الفعاليات نُظمت وقفات، أكدت على الموقف الثابت للشعب اليمني في نصرة الشعب الفلسطيني وتأييد كافة عمليات القوات المسلحة اليمنية، في استهداف العدو الاسرائيلي حتى وقف العدوان وإنهاء الحصار عن غزة.
اليمن الآن
منذ 10 دقائق
- اليمن الآن
الائتلاف الوطني الجنوبي يدين الجريمة النكراء التي ارتكبتها مليشيا الحوثي وادّت لاستشهاد الشيخ حنتوس
متابعات* "يمن اتحادي" يدين الائتلاف الوطني الجنوبي باشد العبارات الجريمة النكراء التي ارتكبتها مليشيا الحوثي والمتمثلة بحصار عشرات الأطقم المسلحة لمنزل الشيخ الشهيد صالح حنتوس وبداخله اسرته في مديرية السلفية بمحافظة ريمة واستهدافه بمختلف أنواع الأسلحة الخفيفة والمتوسطة والتي أدت إلى استشهاده وإصابة زوجته وبعض احفاده. ويقف الائتلاف إجلالا وتقديرا لتضحيات الشيخ حنتوس الذي ظل طيلة عمره مدرسا للقران الكريم ومشاركا في كل أعمال البر والإحسان وإصلاح ذات البين، وكلل ذلك بالثبات في وجه الطغيان والصلف الحوثي والارتقاء شهيدا بعد طول عمر وحسن عمل مقبل غير مدبر بالموقف المشهود الذي هز وجدان الشعب اليمني والرأي العام العربي. ويعتبر الائتلاف الوطني الجنوبي هذه الجريمة النكراء مسمار جديد في نعش المليشيا مؤذن بزوالها، كما ان اقدامها على ارتكاب هذه الجريمة النكراء يأتي في سياق جرائمها المستمرة بحق ابناء الشعب اليمني وتعبير عن شعورها بفائض القوة والغرور، ويحملها المسؤلية الكاملة عن دم الشهيد والتي لن تسقط بالتقادم وستأخذ العدالة مجراها طال الزمان او قصر. ويشيد الائتلاف بالهبة الشعبية اليمنية والعربية التي ادانت هذه الجريمة بشكل غير مسبوق وعرت مليشيا الحوثي وفاقمت من حالة العزلة المفروضة عليها، واعادت تعريفها على حقيقتها الاجرامية. ويتقدم الائتلاف الوطني الجنوبي بأحر التعازي والمواساة إلى أسرة الشهيد حنتوس، سائلا الله عز وجل أن يتقبله في الشهداء مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفيقا، وان يمن بالشفاء العاجل للجرحى. صادر عن الائتلاف الوطني الجنوبي 4 يوليو 2025م *المصدر / صفحة الائتلاف
صدى البلد
منذ 12 دقائق
- صدى البلد
هل يجوز الجمع في الصوم بين نية كفارة اليمين وعاشوراء؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما حكم الجمع في الصوم بين نية كفارة اليمين وعاشوراء؟ فهناك رجلٌ عليه صيام كفارةِ يمينٍ، وقد اعتاد صيام يوم عاشوراء ويوم قبله ويوم بعده، أي: أيام التاسِع، والعاشر، والحادي عشر من شهر الله المُحرَّم، فهل يجوز له أن يجمع بين نية صيام الكفارة مع نية صيام عاشوراء في هذه الأيام، فيجزئه ذلك عن الكفارة شرعًا، ويُكتب له أجر صيام عاشوراء كذلك، أم أن عليه أن يخص كل عبادة بنية مستقلة؟ وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إنه يجوز للرجل المذكور أن يجَمع في الصيام بين نِيَّةِ صيام كفارةِ اليمين -حيث تعيَّن عليه الصيام لعدم قدرته على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم- ونية صيامِ عاشوراء، ويجزئه صومه هذا عن الكفارة، ويحصل له به أيضًا ثواب التطوُّع بصيام عاشوراء، إلا أن الأكمل والأكثر ثوابًا أن يصوم أيام كفارة اليمين في غير عاشوراء لينال أعظَم الأجر وأجزَل الثواب وأتَم العمل. الجمع في الصوم بين نية كفارة اليمين وعاشوراء ونوهت ان الجمع بين نيَّة صيام كفارة اليمين حيث تعيَّن الصيام، وبين نية التطوع بصيام عاشوراء، متفرعٌ عما قرَّره الفقهاء في مسألة التشريكِ في النيةِ بين الواجبِ والنَّفل عند أداء الطاعة، حيث اختلفوا في أن ينوي المكلف مع العبادة المفروضة أو الواجبة عبادةً أخرى مندوبة، والمختارُ للفتوى جواز ذلك شرعًا، ومن ثم فإن الصوم يجزئ عن الكفارة وعاشوراء معًا، ويحصُلُ للصائِمِ بذلك ثوابُ التطوُّع، إضافةً إلى صوم الكفارة، وهو مذهب المالكيةِ، والشافعية في المعتمد. قال العلامة العَدَوِي المالكي في "حاشيته على شرح الخَرَشِي على مختصر خليل" (2/ 241، ط. دار الفكر): [قال البدر: انظر لو صام يوم عرفة عن قضاءٍ عليه، ونوى به القضاء وعرفة معًا، فالظاهر أنه يجزئ عنهما معًا؛ قياسًا على مَن نوى بغُسله الجنابةَ والجمعةَ فإنه يجزئ عنهما معًا، وقياسًا على مَن صلَّى الفرض ونَوَى التحيَّة] اهـ. وقال الإمام السُّيُوطِي الشافعي في "الأشباه والنظائر" (ص: 21- 22، ط. دار الكتب العلمية): [القِسم الثاني: أَن ينوِيَ مع العبادةِ المفروضَةِ عبادةً أخرى مندوبة، وفيه صُوَر: منها ما لا يقتضِي البُطلان ويحصُلانِ معًا.. لو صام في يومِ عرفةَ مثلًا قضاءً أو نذرًا أو كفارة، ونوى معه الصوم عن عرفة، فأفتى البَارِزِيُّ بالصحة والحصولِ عنهما] اهـ. وقال الإمام الرَّمْلِي الشافعي في "نهاية المحتاج" (3/ 208- 209، ط. دار الفكر) عن جواز الجمع بين الصوم الواجب وصوم التطوع: [ولو صام في شوال قضاءً أو نذرًا أو غيرهما، أو في نحو يوم عاشوراء، حصل له ثواب تطوُّعها، كما أفتى به الوالدُ رحمه الله تعالى تبعًا لِلبَارِزِيِّ، وَالأَصفُونِيِّ، وَالنَّاشِرِيِّ، والفقيه علي بن صالحٍ الحَضرَمِيِّ، وغيرهم] اهـ. ومع ذلك فإنَّ الأعظَم أجرًا، والأجزَل ثوابًا، والأتَم عملًا: أن يصوم المكلَّف أيام كفارة اليمين التي عليه في غير أيام تطوُّعه؛ لما تقرر في قواعد الشرع الشريف من أن "ما كان أكثر فعلًا كان أعظَم فضلًا"، كما في "الأشباه والنظائر" للإمام السُّيُوطِي (ص: 143). ودليل هذه القاعدة: ما روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لها في عُمرتها: «إِنَّ لَكِ مِنَ الأَجرِ عَلَى قَدرِ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ» أخرجه الإمام الحاكم في "المستدرك"، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح". وأكدت بناءً على ذلك أن جَمع الرجل المذكور في الصيام بين نِيَّةِ صيام كفارةِ اليمين -حيث تعيَّن عليه الصيام لعدم قدرته على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم- ونية صيامِ عاشوراء -جائزٌ شرعًا، ويجزئه صومه هذا عن الكفارة، ويحصل له به أيضًا ثواب التطوُّع بصيام عاشوراء، إلا أن الأكمل والأكثر ثوابًا أن يصوم أيام كفارة اليمين في غير عاشوراء لينال أعظَم الأجر وأجزَل الثواب وأتَم العمل.
