تكريم وكيل التعليم في السويس لدوره الفعّال في الأنشطة الثقافية والفنية
تكريم وكيل التعليم في السويس لدوره الفعّال في الأنشطة الثقافية والفنية
مقال مقترح: ضبط 122 طنًا من اللحوم الفاسدة وتحرير 1.553 محضرًا في يونيو من قبل الزراعة
شراكة من أجل الوعي والثقافة
لم يكن هذا التكريم مجرد بروتوكول، بل هو رسالة تقدير لدور الدكتور ياسر محمود في دعم ثقافة السويس، وحرصه على التعاون الدائم لنشر الوعي والثقافة والفنون والآداب في كافة أرجاء المحافظة، فقد كانت جهوده واضحة في رعاية الموهوبين، وفتح الأبواب أمام الإبداع داخل المؤسسات التعليمية وخارجها.
ثقافة الشكر تعزز العمل المشترك
مبادرة فرع ثقافة السويس بتكريم من يستحق، تُعد صورة راقية من صور التفاعل المجتمعي والمؤسسي، وتعكس الإيمان العميق بأن بناء المجتمعات لا يتم إلا من خلال التعاون بين الجهات المختلفة، مع الاعتراف بجهود كل من يساهم في دفع عجلة التقدم والتنوير.
احتفالات ثقافية بروح الهجرة النبوية.
شهد قصر ثقافة السويس، ضمن فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة اللواء خالد اللبان، احتفالية مميزة بمناسبة العام الهجري الجديد، تميزت بتنوعها بين المحاضرات التوعوية والأنشطة الأدبية، وذلك في إطار خطة وزارة الثقافة لإحياء ذكرى الهجرة النبوية وإبراز قيمها الروحية والإنسانية.
مقال له علاقة: رئيس الاتحاد العالمي للتوظيف يؤكد جاهزية مكونات سوق العمل في مصر لاستقبال التحولات
الهجرة النبوية: لحظة مفصلية في التاريخ الإسلامي
استهل الأديب والقاص عادل أبو عويشة فعاليات الاحتفال بمحاضرة بعنوان 'أسباب الهجرة النبوية والدروس المستفادة منها'، بحضور نخبة من المثقفين، مؤكدًا أن الهجرة تمثل نقطة تحول فارقة في مسيرة الدعوة الإسلامية، وأشار إلى أن النبي محمد ﷺ لم يهاجر من مكة إلى المدينة فقط هروبًا من الاضطهاد، بل كانت الهجرة خطوة استراتيجية لتأمين بيئة حاضنة تنطلق منها رسالة الإسلام.
كما استعرض أبو عويشة أبرز محطات الهجرة، من الاستعداد الدقيق لها، إلى الاستقبال الحافل من الأنصار، وصولًا إلى بناء المسجد النبوي، الذي تحول إلى مركز إشعاع ديني واجتماعي وثقافي في المدينة المنورة.
قيم التأسيس وبداية التقويم الهجري.
وفي مداخلة ثرية، تحدث المستشار أسامة عبد الفتاح، مدير عام بوزارة الأوقاف سابقًا، عن ما تمخضت عنه الهجرة من تأسيس أول دولة إسلامية قائمة على الوحدة والعدل والتسامح، كما بيّن أن الحدث أصبح نقطة الانطلاق للتقويم الهجري المعتمد في دول العالم الإسلامي، لما له من رمزية تؤرخ لبداية عصر جديد من الوعي والبناء المجتمعي.
جلسة أدبية تناقش 'بدون إبداء أسباب'.
تواصلت الفعالية بجلسة أدبية لنادي أدب السويس، تم خلالها مناقشة المجموعة القصصية 'بدون إبداء أسباب' للكاتب محمد أيوب، بحضور الشاعرة فكرية غانم، والكاتب عادل أبو عيطة، وأدارها الشاعر عزت المتبولي، وقد ناقش المشاركون المضامين الاجتماعية والنفسية للنصوص، مؤكدين على أهمية الأدب كوسيلة لتناول قضايا الإنسان المعاصر.
ختام بتنظيم محكم وروح احتفالية.
نُفذت الاحتفالية تحت إشراف الكاتب محمد ناصف، نائب رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، وبقيادة هويدا طلعت مديرة فرع ثقافة السويس، التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافي برئاسة د. شعيب خلف، وقد جاءت الفعالية ضمن برنامج شامل أعدته الهيئة في جميع المحافظات، احتفاءً بالعام الهجري الجديد، وحرصًا على تعزيز قيم الهجرة في الوعي الجمعي للأجيال الجديدة
الثقافة حاضنة للذاكرة الروحية والوطنية.
عكست الاحتفالية كيف يمكن للمؤسسات الثقافية أن تؤدي دورًا رائدًا في ربط الحاضر بالماضي، من خلال فعاليات تسلط الضوء على دروس الهجرة النبوية، وتجمع بين الوعي الديني والإبداع الأدبي، في مشهد ثقافي متكامل يليق بمكانة السويس وتاريخها الوطني والديني.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الأسبوع
منذ 7 ساعات
- الأسبوع
يكفر ذنوب عام كامل.. فضل صيام عاشوراء والأعمال المستحبة في هذا اليوم
صيام يوم عاشوراء ياسمين الأمير صيام عاشوراء.. تفصلنا أيام قليلة على قدوم صيام عاشوراء، وهو اليوم العاشر من محرم 1447 هـ، الذي يوافق يوم السبت 5 يوليو 2025 خلال هذا العام، ولذلك يتساءل الكثير من المسلمين عن فضل صيام عاشوراء والأعمال المستحب فعلها في هذا اليوم. صيام عاشوراء 1447 وتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص صيام عاشوراء وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا. فضل صيام عاشوراء 1447 كشفت دار الإفتاء المصرية أن صيام عاشوراء، يكفر ذنوب السنة التي قبله، وورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، إنه قال يستحب صيام تاسوعاء وعاشوراء: «إذا كان العام المقبل -إن شاء الله -صمنا اليوم التاسع، وقوله: «خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويومًا بعده». الأعمال المستحبة في يوم عاشوراء 1447 هـ ويوجد الكثير من الأعمال المستحبة في يوم عاشوراء 1447 هـ ، منها: - الصيام - قراءة القرآن - الصلاة - الذكر - صلة الأرحام - الصلاة على النبي ﷺ أدعية يوم عاشوراء 1447 هـ - «اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار». - «اللهم نرجوك في يوم عاشوراء أن تحفظ المسلمين في كل مكان، وأن تجعل راية الإسلام مرفوعة». - «اللهم إنا نسألك البر والتقوى، ومن العمل ما تحب وترضى، يا أرحم الراحمين». - «ربنا نرجوك في يوم عاشوراء أن تجعلنا من الصالحين في هذه الدنيا، ومن أهل الجنة في الآخرة». - «ربنا نسألك تيسير الأمور، وارزقنا في الأيام القادمة ما يعوضنا عن شقاء الفترة الماضية». - «اللهم ارحمنا وارحم أهلنا، وارحم جميع المسلمين، فأنت الغفور الرحيم». - «يا رب، اكتب لنا الرحمة، وارزقنا من الخير والبركة، واكتب لنا الصلاح يا رب العالمين». - «ربنا ندعوك أن تكتب لنا كل ما يرضينا، وأن تحقق لنا آمالنا، وأن تبلغنا من الأمور خيرها». سبب صيام يوم عاشوراء لما قدِم النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة وجَدَهُمْ - اليهود- يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي يوم عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ، فَقَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
اليوم السابع
منذ 15 ساعات
- اليوم السابع
دعاء الفجر.. أدعية تُنير يومك وتشرح صدرك وتفتح أبواب الرزق
فى لحظات الفجر الأولى، حين يلتقى نور الصباح بقلوب المؤمنين، ترتفع الأصوات بالدعاء والتضرع، فدعاء صلاة الفجر ركن روحى هام فى حياة المسلم، يحمل فى طياته العديد من الفوائد والمعانى العميقة. وأجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة، وجاءت فيه أحاديث كثيرة صحيحة فى أنواع منه متعدّدة، من أهمها.. روى فى كتاب الترمذى، عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أى الدعاء أسمع؟ قال: " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِر، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ المَكْتوبات ".. وروى فى "صحيحى البخارى ومسلم " عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: " كنتُ أعرفُ انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير". وتعتبر الأدعية من الأعمال التى يتقرب بها العبد لربه، فمع كل وقت يرفع الإنسان يده إلى السماء مرددًا كلمات الأدعية طلبًا من المولى - سبحانه وتعالى - الصحة والرزق والخير وغيرها، ومن بين الأوقات التى يحب العبد مناجاة ربه وقت الفجر، لذا يردد دعاء الفجر قبل الصلاة وبعدها. دعاء الفجر اللهم إنا نسألك فى فجر هذا اليوم أن تيسر لنا أمورنا وتشرح صدورنا وترزقنا فيه القبول والرضا والتوفيق والسداد، اللهم أنت أعلم بنا منا فوفقنا لما تحبه لنا. اللهم أجعل لنا نصيبًا فى سعة الأرزاق وتيسير الأحوال وقضاء الحاجات وإجابة الدعوات، اللهم لطفك بقلوبنا وأحوالنا وأيامنا، اللهم تولنا بسعتك وعظيم فضلك إنك على كل شيء قدير. اللهم مع فجر هذا اليوم غير حالنا إلى أحسن حال عندك وسخر لنا ما تعلم أنه خير لنا، واصرف عنا كل شر. يا رب مع مطلع هذا الفجر افتح لنا الخير فى كل الأمور فنحن لا حول لنا ولا قوة إلا بك، يا مقسم الأرزاق قسم لنا فى هذا الفجر من توفيقك ورضاك وغناك وتيسيرك لأمورنا، وامنحنا فى يومنا الراحة والسعادة والصحة والعافية التامة. اللهم إنى وكلتك أمرى فأنت خير وكيل، ودبر أمرى فإنى لا أحسن التدبير، اللهم افتح لى أبواب رزقك وارزقنى من حيث لا أحتسب. اللهم أجعل فى هذا الفجر فرج لكل صابر وشفاء لكل مريض واستجابة لكل دعاء ورحمة لكل أموت المسلمين فأنت على كل شيء قدير. يا رب فى فجر هذا اليوم افتح لنا من خزائن رحمتك رحمة لا تعذبنا بعدها أبدًا، ومن فضلك الواسع رزقًا حلالًا طيبًا، لا تفقرنا بعده إلى أحد سواك يا أرحم الراحمين. اللهم ارزق كل مهموم بالفرج، وكل معسر باليسر، وكل محروم بالذرية الصالحة، وكل مديون بقضاء دينه، وكل حزين بالفرح، وكل مرضانا بالشفاء، وكل موتانا بالرحمة.
الجمهورية
منذ 15 ساعات
- الجمهورية
علي جمعة: لا يمكن أن تأتي أربعة شهور هجرية 29 يوما
وتابع علي جمعة في منشور له: وبعد انتقال النبي، جعلها سيدنا عمر رضى الله عنه ابتداءً من الهجرة، أي من تأسيس الدولة في المدينة المنورة ، فبدأ التأريخ الهجري من الهجرة، ورأى سيدنا عمر رضى الله عنه أن يجعل بداية العام بعد الرجوع من الحج، فنبدأ السنة بشهر المحرم. وكان العرب قبل الإسلام يقومون بِمَا يُسَمَّى "النسيء"، وهو أمرٌ معقد؛ لأنهم كانوا يستكثرون حرمة الأشهر الحرم: ذو القعدة، وذي الحجة، والمحرم، وكانوا يريدون سفك الدماء في هذه الأشهر. وسفك الدم فيها محرَّم، فكانوا يغيّرون أسماء الشهور. وأضاف علي جمعة ، أنه إذا جاء شهر المحرَّم غيّروه وسمَّوه صفر، ويؤجّلون المحرَّم إلى الشهر القادم، ويذهبون إلى كاهن ليحسبها لهم. فإذا جعل صفر محرَّمًا، وجاء ربيع الأول سموه صفر، وهكذا، فتتزحزح الشهور وتتغيّر مواضعها. وبسبب هذا التزحزح لا تكتمل الدورة الزمنية ، فكانوا كل سنتين يُجرون تعديلاً بالحذف والإضافة، حتى تكتمل الدورة مرة كل 18 سنة، وهكذا، وفي السنة التي حجّ فيها النبي، كانت نهاية هذه الدورة، فعادت الشهور إلى مواضعها الأصلية، فقال: « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض». أي أن الزمان عاد إلى صورته الصحيحة، وقال تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}. وأشار علي جمعة ، إلى أن التقويم الهجري مبني على القمر، وقال: « صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّىَ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ»، فبيّن لنا القاعدة التي نسير عليها. وذكر علي جمعة ، أن السنة الهجرية تتكرر دورتها كل 8 سنوات، وتتراوح أيامها بين: 353 يومًا: تأتي مرة واحدة فقط. 354 يومًا: تأتي مرتين أو ثلاثًا. 355 يومًا: تأتي مرتين أو ثلاثًا. وقال علي جمعة ، إنه لا تأتى شهور متتالية كلها 29 يومًا، فلا يُتصوَّر أن تكون أربعة شهور متتالية (29، 29، 29، 29)، لكن قد يأتي شهران متتاليان بـ29 يومًا، ويأتي الثالث بـ30 يومًا، ليُصحِّح الدورة الزمنية. غير أن هذه الدورة ليست منضبطة انضباطًا تامًّا كالشمس، ولذلك وجب الاعتماد على رؤية الهلال في أوّل كل شهر، فالحساب لا يُعتمد عليه اعتمادًا كليًّا، بل يُستأنَس به فقط. وأوضح أن الفرق بين الاستئناس والاعتماد، أن الاستئناس غالبًا ما يكون صحيحًا، أما الاعتماد فصحيح دائمًا، ولذلك نجمع بين الحساب والرؤية، لأن هناك حالات لا تثبت إِلَّا بالرؤية لا بالحساب، وإن كانت قليلة، لكنها موجودة. وتابع: فينبغي أن نفهم إن حركة القمر غير منتظمة انتظامًا تامًّا؛ ولهذا يجب الجمع بين الحساب والرؤية. والتقويم الهجري قائمٌ على 12 شهرًا، ولا نسيءَ فيه أما التقويم القبطي فهو شمسي، والتقويم الرومي أيضًا شمسي، ويُسمَّى الجريجوري، نسبةً إلى بابا الفاتيكان الذي أصلح الخطأ الذي كان في التقويم السابق، وهو معمول به إلى الآن.
