ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم بالذكر في التشهد الأخير بالصلاة؟

أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال من أحد المتابعين نصه: ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم عليه السلام بالذكر في الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير في الصلاة؟.
ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم بالذكر في الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير في الصلاة؟
وقالت عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: الحكمة في ذلك تظهر من عدة أوجه: أن سيدنا إبراهيم عليه السلام سأل اللهَ أن يجعل له لسانَ صدقٍ في الآخرين.
- أنه سمَّانا مسلمين من قَبْل، فله علينا منَّة عظيمة، فجاء التخصيص من باب المجازاة ومقابلة الإحسان بالإحسان، وأنه سلَّم على أمة سيدنا محمد دون سائر الأنبياء ليلة المعراج، وقيل غير ذلك.
فيما، تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا ورد إليها نصه: هل يجب تغطية قَدَم المرأة في الصلاة؟
وقالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الواجب على المرأة تغطية كامل جسدها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَإِزَارٍ.
وأردفت دار الإفتاء المصرية: أما تغطية المرأة لقَدَميها في الصلاة فقد اختلف الفقهاء في ذلك: فمنهم مَن قال بوجوب تغطية قدميها؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أنَّ امرأة سألتها عن الثياب التي تصلي فيها المرأة، فقالت: تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا، أي: الذي يغطي ويستر ظاهر القدمين.
وأكملت دار الإفتاء المصرية: ومنهم من قال بجواز كشف قدميها؛ لأن الشرع استثنى من زينة المرأة: الوجه والكفين والقدمين، قال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، سورة النور، الآية 31.
الإفتاء: سنة الجمعة القبلية مشروعة ومستحبة باتفاق العلماء
الإفتاء: يجوز كشف المرأة لقدميها في الصلاة متى وقعت في الحرج من سترهما

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

لقوافل الصائمين فى شهر المحرم..إليكم أجر الصوم فى شدة الحر

ويسود هذه الأيام طقس شديدة الحرارة وارتفاعا ملحوظا فى درجات الحرارة مما يزيد من ثواب وأجر قوافل الصائمين،بدورها بينت الإفتاء المصرية أن الصوم من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله سبحانه وتعالي، فمن صام لله يومًا واحدًا إيمانًا واحتسابًا باعده الله عن النار سبعين سنة، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» أخرجه البخاري. وأشارت إلى أنه إذا كان في الصيام مشقة لطول اليوم وشدة حر فإن ثوابه يكون أعظم؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عُمْرَتِهَا: «إِنَّ لَكِ مِنَ الْأَجْرِ قَدْرَ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ» رواه الدارقطني.

اهرام مصر

منذ ساعة واحدة

• اهرام مصر

🔥الشهوه القاتله🔥بقلم المستشار عادل رفاعي

اورد العلامه محمد بن احمد ابن اياس في كتابه بدائع الزهور في وقائع الدهور ان الكسائي قال لما رفع النبي ادريس عليه السلام الي السماء وعلمت الملائكه انه لا يبرح منها قالت آلهنا وسيدنا ومولانا ما كان لهذا العبد ان يصير في مقام الملائكه المقربين ومن صفته الخطأ فقال الله لهم انكم عيرتم بني آدم بفعلهم فلو ركبت فيكم ما ركبت فيهم من الشهوه وقدرت عليكم ما قدرت عليهم من الخطايا لفعلتم اعظم من فعلهم فقالوا سبحانك ربنا ما ينبغي لنا ان نعصيك فاوحي الله تعالي اليهم بان يختاروا ملكين من خيارهم فيهبطهما الي الارض ويركب فيهما الشهوه فاختارت الملائكه ملكين من خيارهم هما هاروت و ماروت فركب الله فيهما الشهوه واهبطهما الي الارض وامرهما ان يحكما بين الناس بالحق ونهاهما عن الشرك بالله وعن قتل النفس بغير حق وعن الزنا وعن شرب الخمر فجعلا يقضيان بين الناس بالحق وكان ضمن مهمتهما تعليم السحر ابتلاء من الله وامتحانا للبشر فمن تعلمه وعمل به فقد كفر واما من تعلمه وتوقي العمل به فقد آمن وكان اذا انتهي يومهما ذكرا اسم الله الاعظم ودعوا الله فيصعدان الي السماء فاستمرا علي ذلك شهرا واحداالي ان أتتهما امرأه من اجمل النساء حسنا وقدا واعتدالا لابسه افخر الثياب وكان اسمها زهره كانت من فارس وتحكم عده مدن فدخلت عليهما في زينتها وقد اسدلت شعرها من خلفها واسفرت عن وجهها فاذا هي فائقه الحسن والجمال جميله الوجه في طلعه الصبح شابه الجسم شباب الضحي متلهبه الانوثه كشعاع الظهيره رقيقه الطبع رقه الاصيل زاهيه المنظر في مثل شفق المغرب من تأنقها ( يراجع كتاب السحاب الأحمر لمصطفي صادق الرافعي ص٥٢). من تأنقها ثم شكت الي الملكين من خصمها المتوهم فلما رأياها فتنا بحبها وتعلقا بها فانصرفت وعادت سيرتها الاولي في اليوم التالي فصار كل واحد منهما يحدث صاحبه بما عنده من الشغف بها فلما استبد بهما الشوق ،راوداها عن نفسها فآبت وقالت لهما لا امكنكما مما اردتما حتي تسجدا للصنم وتشربا الخمر فصرخا لا سبيل الي هذا فان الله تعالي نهانا عنه فابيا عن ارادتها وابت عن ارادتهما وانصرفت عنهما فزاد بهما الوجد فتوجها الي بيتها وطرقا الباب فرحبت بهما فدخلا وقد اسفرت عن وجهها الحقيقي فكم من امراه جميله تراها اصفي من السماء ثم تثور يوما ولا تدل ثورتها علي شئ كما يدل المستنقع علي ان الوحل في قاعه(يراجع نفس المصدر السابق ص ١١٤). وتدارسا الامر فقالا ان الشرك عظيم وكذا القتل عظيم وهيئ لهما ان شرب الخمر هو اهون الاشياء دون ان يدركا ان الخمر هي ام المعاصي فتقدما وشربا الخمر فلما انتشيا سولت لهما نفساهما مواقعه المرأه فرأهما انسان فقتلاه خوفا ان ينم عليهما وامرتهما بالسجود للصنم فسجدا وقيل انها الحت عليهما في التعرف علي العلم الذي بموجبه يصعدان الي السماء فعلماها علمهما فلما ارادت ان تستخدم ذلك العلم مسخها الله فلما فعلا ارادا ان يصعدا الي السماء فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما من فعل الملعونه وانه ان كان من المستحيل ان تسكر النار وان كان شررها ينطفئ كحبب الكأس ومن المستحيل ان تلذع الخمر وان كان حببها ان يموج موج الشرر ولكن من الممكن ان تجد في امراءه واحده لذع النار واسكار الخمر معا فهي شيطانه النساء يجتمع ممكنها من مستحيلين (يراجع المصدر السابق ). فقصدا نبي الله ادريس عليه السلام فطلبا منه الشفاعه عند الله تعالي ففعل فخيرهما الله بين عذاب الدنيا وعذاب الاخره فاختارا عذاب الدنيا فهما يعذبان ببابل في جب معلقين بشعورهما منكسين علي رأسيهما في سلاسل من حديد يعذبان بالعطش وجميع دخان الدنيا داخل في انفيهما واعينهما شاخصه ووجهيهما مسودان ويروي النيسابوري بكتابه قصص الانبياء ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا رأي كوكب الزهره في السماء استعاذ بالله لان هذا الكوكب يذكره بتلك المراه اللعينه التي تسمي باسمه والتي اوقعت الملكين الذين كانا من اصلح الملائكه واعبدهم لله في شرك الخطيئه فاللهم جنبنا منكرات الاخلاق والاعمال واعذنا من القسوه والغفله والعيله والذله والمسكنه والشهوه القاتله وزوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاه نقمتك ومن جميع سخطك وصل علي حبيبنا وقره اعيننا سيد الانبياء وامام المرسلين ما هبت النسائم وما ناحت علي الايك الحمائم المستشار:عادل رفاعي

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

حقيقة رسوب طلاب معهد "كلاحين قفط".. أزهر قنا يكشف التفاصيل الكاملة

في مفاجأة كشفت الحقيقة كاملة، نفى مصدر مسئول بمنطقة قنا الأزهرية ما تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن رسوب جماعي لطلاب الشهادة الإعدادية بمعهد الكلاحين الإعدادي الثانوي الأزهري بمركز قفط جنوبي محافظة قنا. وأوضح المصدر في تصريحات خاصة لـ "الدستور" أن عدد طلاب الشهادة الإعدادية بالمعهد لا يتجاوز 22 طالبًا فقط، مشيرًا إلى أن جميعهم سيدخلون امتحانات الدور الثاني، حيث رسب بعضهم في مادة واحدة، وآخرون في مادتين، ولم ينجح أي طالب بشكل كامل من الدور الأول. وأضاف المصدر أن من بين هؤلاء الطلاب من تغيب عن الدراسة طوال العام، وآخرون تغيبوا عن حضور بعض الامتحانات دون أعذار رسمية، وهو ما انعكس على نتائجهم في الدور الأول. وكانت بعض صفحات "فيسبوك" قد تداولت منشورات مثيرة للجدل والغضب، ادعت رسوب جميع طلاب المعهد دون توضيح الأسباب، مما دفع الكثيرين للتساؤل والقلق بشأن مستوى التعليم الأزهري بالمنطقة. لكن تبين بعد التواصل مع المسئولين أن ما حدث ليس رسوبًا جماعيًا بالمفهوم المتداول، بل هو نتيجة منطقية لتقصير واضح في الحضور والمذاكرة من جانب الطلاب، وستُتاح لهم فرصة أخرى في امتحانات الدور الثاني. رسوب جميع الطلاب وتداول رواد السوشيال ميديا على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، في قنا، بعض المنشورات عن رسوب جميع طلاب الشهادة الإعدادية بعهد كلاحين قفط الثانوي الإعدادي الأزهري. ونالت المنشورات التي تم تداولها جدلًا واسعًا وغضبًا من قبل أهالي محافظة بشأن معهد كلاحين قفط الأزهري بأنه لم ينجح به أحد في الشهادة الإعدادية مطالبين بتوضيح لما تم نشره على بعض الصفحات بمحافظة قنا خلال الساعات الماضية بقنا.