ماذا يفعل من فاتته صلاة المغرب وأذان العشاء؟.. انتبه لـ25 حقيقة
وقد ورد الحث بالمحافظة على الصلاة في القرآن الكريم، فقال تعالى:« حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ » الآية 238 من سورة البقرة، من هنا تأتي أهمية معرفة ماذا يفعل من فاته صلاة المغرب وأذن العشاء لتعويض واغتنام فضلها العظيم، الذي أخبرنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كثير من نصوص السُنة النبوية الشريفة، وأوصانا بتعجيل الصلاة والمحافظة عليها، لذا يبحث العقلاء عن كيفية تعويض فضلها ، وهذا ما يطرح السؤال عن ماذا يفعل من فاته صلاة المغرب وأذن العشاء ؟.
ماذا يفعل من فاته صلاة المغرب وأذن العشاء
وردت في الأثر ماذا يفعل من فاته صلاة المغرب وأذن العشاء هل يصلي أولا الحاضر أم القضاء؟، أنه يحرم تأخير صلاة المغرب إلى ما بعد أذان العشاء إلا من عذر شرعي كالنوم والنسيان.
وينبغي على من فاته صلاة المغرب بعذر صلاها النائم إذا استيقظ والناس إذا تذكر، فإن كان الفوت بغير عذر شرعي كان آثمًا وعليه القضاء والتوبة من ذنب تضييع وقت الصلاة، وتكون التوبة بالندم والعزم على عدم تأخير الصلاة عن وقتها، وعليه أن يصلي المغرب قضاءً قبل أداء صلاة العشاء إلا إذا وجد صلاة الجماعة للعشاء قائمة فإنه يجوز له أن يدخل معهم في صلاة العشاء ثم يصلي المغرب بعد الفراغ من العشاء.
كيفية صلاة المغرب قضاء
وتقضى صلاة المغرب الفائتة في وقت الصلاة التي تليها وهي صلاة العشاء ، حيث يبدأ المصلي بـ صلاة العشاء ثم ينهيها ويبدأ بصلاة المغرب بعدها.
وقت صلاة المغرب
يبدأ وقت صلاة المغرب عند غروب الشمس، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ أول وقت لصلاة المغرب هو غروب الشمس، إلا أنهم اختلفوا حول تحديد أول وقت غروب الشمس، فمنهم من ربط أول وقت المغرب بسقوط قرص الشمس بالكامل، ومنهم من ربطه برؤية الكوكب الليلي أو النجم. أمّا الإمام الشافعي غيره فقد ربطوا وقت الغروب بحلول الظلام، واستدلوا على ذلك من الحديث: «إذا أقبل الليلُ من ها هنا، وأدبر النهارُ من ها هنا، وغربتِ الشمسُ، فقد أفطر الصائِمُ» [صحيح البخاري].
تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها من المستحب التعجيل في أداء صلاة المغرب في أول وقتها، حيث أورد النووي في شرحه لصحيح مسلم أنّ تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها مجمع عليه، أمّا بالنسبة للأحاديث التي تضمنت تأخير صلاة المغرب إلى وقت سقوط الشفق فقد جاءت لتبيّن آخر وقت صلاة المغرب، وجواز تأخيرها بعذر.
ويمتدُّ وقتُ صلاةِ المغربِ إلى أن يَغيبَ الشفقُ الذي هو الحُمرةُ، وهو مذهبُ الحنابلة ، والظاهريَّة، وروايةٌ عن مالك، وهو قولُ الشافعيِّ في القديمِ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلَفِ ، وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلمِ ،الأدلَّة من السُّنَّة، ما جاء عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «وقتُ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ وكان ظلُّ الرَّجُلِ كطولِه، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ العصرِ ما لم تَصفرَّ الشمسُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَغِبِ الشفقُ...» .
ورد عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه سائلٌ يسأله عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا»... وفيه: «ثم أخَّرَ المغربَ حتى كان عندَ سقوطِ الشَّفقِ، ثم أخَّر العِشاءَ حتى كان ثُلُثُ الليلِ الأوَّلُ، ثم أصبح فدعَا السائلَ، فقال: الوقتُ بين هذَينِ» .
صلاة المغرب
تعد صلاة المغرب هي واحدة من الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين فرض عين، أي أنّها واجبة على كل مسلم بالغ عاقل ومكلف، حيث يؤثم تاركها، وهي الصلاة الرابعة المفروضة خلال اليوم، وأولى الصلوات المفروضة بعد دخول وقت الليل.
عدد ركعات صلاة المغرب
يبلغ عدد ركعات صلاة المغرب ثلاث ركعات، وتشتمل هذه الركعات الثلاث على تشهد أوسط يلي أول ركعتين منها، وتشهد آخر يكون في نهاية الركعة الثالثة.
فضل صلاة المغرب في أول وقتها
-من يُصلي المغرب حاضرًا لن يدخل النار.
-سيدخل الجنة مباشرة دون سابقة عذاب ولا عقاب.
- صلاة المغرب هي آخر صلوات النهار ، كما أنها وتر النهار.
-طيب النفس وصفائها.
- حصد الحسنات ..صلاة المغرب في وقتها وفي جماعة لها فضل وثواب عظيم كما أنها من أسباب تحصيل الأجر الجزيل العظيم.
-والدعاء بعد صلاة المغرب مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب.
كيفية قضاء الصلاة الفائتة
ورد أن الصلاة عماد الدين، وهي فريضة لا تسقط عن المسلم بأي عذر، منوهًا بأن قضاء الصلوات الفائتة تظل دينًا في رقبة الإنسان، لذا ينبغي معرفة كيفية قضاء الصلاة الفائتة ، من يريد قضاء الصلاة الفائتة وحسابها بتدوين المسلم ما يؤديه من الصلوات الفائتة بمفكرة صغيرة الحجم بها أيام الأسبوع؛ حتى يتذكر الشخص ويعرف ما قضيه من صلواته الفائتة وما لم يؤديه بعد.
وينبغي الانتباه إلى أنه لكى تكون الصلوات الفائتة صحيحة لابد من وجود النية وتعينها بقضاء فرض فائت؛ فلا يجوز للمصلى أن يبدأ صلاته بقول: « الله أكبر» دون تحديد النية، أو قوله: « نويت اصلي ركتين»، كيفية قضاء الصلاة الفائتة ، كما أنه لابد أن ينوى المصلى بقلبه أنه يريد قضاء صلاة الظهر مثلًا مما عليه أو صلاة الظهر قضاء، فلابد من التحديد والتعين بالنية.
وعن كيفية قضاء الصلاة الفائتة فلها أهمية كبيرة، حيث إن الصلاة ركن واجب، ومن قصر فى أدائها؛ وجب عليه أن يقضيها، سواء أكان ذلك عمدًا أو سهوًا ، والصلاة ركن أساسي في الدين ولا تسقط أبدًا تحت أي عذر، فمن فاتته الصلاة بخروج وقتها أو النوم أو التكاسل عنها لسنوات طوال؛ لا تسقط عنه ووجب عليه قضائها.
هل قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب
ينبغي على الشخص أن يُصلِّي الفائتة أولًا ثم يُصلي الحاضرة ، ولا يجوز له التأخير، وهناك خطأ شائع بين الكثيرين، وهو أنه قد شاع عند البعض في قضاء الصلوات الفائتة أن الإنسان إذا فاته فرض فإنه يقضيه مع الفرض الموافق له من اليوم الثاني، فمثلًا لو أنه لم يصل الفجر يومًا فإنه لا يصليه إلا مع الفجر في اليوم الثاني ، وهذا خطأ ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»، والحديث يدل على أن الإنسان يصلي الفائتة أولا بمجرد أن يذكرها ثم يصلي الصلاة الحاضرة بعد ذلك.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
دعاء فك الكرب.. 5 أدعية من السنة النبوية تمنع عنك الحزن
دعاء فك الكرب قد يتساءل كثيرون عن أفضل الأدعية التي تذهب الغم والهم فهناك أدعية خاصّة ثبت في صحيح السّنة أن لها فضل في إزالة الهم والغم وتفريج الكرب، فإن دعاء فك الكرب من أفضل ما يلجأ إليه المسلم في حياته خاصة في أوقات الضيق والشدة لا ملجأ للإنسان حينها سوى رفع كيفيه والرجوع إلى الله والتقرب منه بالدعاء وصالح الأعمال وفي السطور التالية نستعرض أفل 5 أديعة ممن السنة لفك الكرب ومنع الحزن. 5 أدعية من السنة لفك الكرب دعاء فك الكرب يمكن لكل مسلم الاستعانة به خاصة في أوقات الضيق والحزن وهناك أكثر من دعاء لفك الكرب ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، ابنُ عبدِك، ابنُ أمَتِك، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك، أو علَّمْتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حَزَني، وذهابَ همِّي)، فقد أخبر النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أنّ هذا الدّعاء ما قاله أحد إلا أذهب الله همّه، وأبدله مكان حزنه فرحًا. اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ. لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ الكريمِ لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ الكريمِ لا إلهِ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ و الحزنِ ، و العجزِ و الكسلِ ، و البُخلِ و الجُبنِ ، و ضَلَعِ الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجالِ. اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا. الإكثار من الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم، فقد روي عن أبي بن كعب قال، قلت: (يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ). اللهمَّ اكفِنِي بحلالِكَ عن حرَامِكَ وأغْنِنِي بفَضْلِكَ عمَّن سواكَ، فمن دعا هذا الدعاء فكأنما لو كان عليه مثل جبل دينًا أداه الله عنه. اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ. دعاء تفريج الهم والكرب دعاء تفريج الهموم، وردت أدعية كثيرة من السنة النبوية لتفريج الهم والكرب يجب علينا اتباعها كما فعل الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين ومنها: إلهي هب لي فرجًا بالقدرة التي تحي بها الحي والميت، ولا تهلكني وعرفني الإجابة يا رب، ارفعني وانصرني وارزقني وعافني. اللهم إني أسألك باسمك الحسيب الكافي أن تكفني كل أموري من جليل وحقير مما يشوش خاطري يا كافي. اللهم إني أسألك فرجًا قريبًا، وصبرًا جميلًا، ورزقًا واسعًا، والعافية من البلايا، وشكر العافية والشكر عليها، وأسألك الغنى من الناس ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، اللهم إني أسألك بحق السائلين، وبأسمائك العظمى والحسنى أن تكفني شر ماأخاف وأحذر فإنك تكفي ذلك الأمر. اللهم لا طاقة لي بالجهد ولا قوة لي على البلاء، فلا تحرمني العافية والرزق ولا تكلني إلى خلقك بل تفرد لي بحاجتي وتولني برحمتك، فإنك إن وكلتني إلى نفسي عجزت عنها، وإن وكلتني إلى خلقك ظلموني وحرموني وقهروني ومنوا علي، فبفضلك يا الله أغنني، وابسط لي، واكفني، وخلصني واجعل رضاي فيما يرد علي منك، وبارك لي فيما رزقتني وفيما خولتني واجعلني في كل حالاتي محفوظ مجار، واقضِ عني كل ما علي لك في وجه من وجوه طاعتك أو لخلقك، فأنت تعلم عظم ضعفي وكثرة ذنوبي وضعف بدني وقوتي وغفلتي، فأدي ما لهم علي عندك يا عظيم فإنك واسع كريم. دعاء تفرج الهم مكتوب
صدى البلد
منذ ساعة واحدة
- صدى البلد
أذكار المساء مكتوبة كاملة .. رددها في هذا التوقيت للتحصين من كل مكروه
أذكار المساء مكتوبة كاملة أذكار المساء من الأمور المهمة التي أوصى بها النبي -صلى الله عليه وسلم-، لأن ذكر الله تعالى عبادة عظمية، وردت العديد من الأذكار التي يستحب للمسلم أن يرددها، وذكر العلماء فضائل أذكار المساء ، ولهذا نعرض في هذا التقرير أذكار المساء كاملة مكتوبة ، ومن يريد أذكار المساء مختصرة سريعة ، فلا يتعجل فعليه أن يحرص أن يقرأ أذكار المساء كاملة ، حتى ينال الأجر العظيم، ويحصن نفسه ويغفر الله له ذنوبه بسبب ترديده أذكار المساء . ومن فوائد أذكار المساء أنها تحصين للنفس من شر الشيطان والمخلوقات، وشعور الإنسان بالطمأنينة بعد ترديد أذكار المساء ولهذه الأذكار وقت مُحدد يرى علماء أن وقت أذكار المساء يبدأ من بعد صلاة العصر وتنتهى قبل المغرب، وآخرون يرون أن أذكار المساء تمتد إلى آخر الليل، وحث الرسول -صلى الله عليه وسلم- على أذكار المساء والصباح ، ونقدم لكم صحيح أذكار المساء و أذكار المساء كاملة مكتوبة في هذا التقرير. أذكار المساء مكتوبة قراءة آية الكرسي (مرّة واحدة): أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ». (آية الكرسي – سورة البقرة 255). من قالها حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح. قراءة الآية 285 – 286 من سورة البقرة (مرّة واحدة): أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». (سورة البقرة – الآية: 285 – 286). فضلها: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم: «الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه» فقيل في كفتاه أنّهما كفتاه كلّ سوءٍ، أو كفتاه شرّ الشيطان، وقيل إنّهما أجزأتاه؛ أي أجزأتا قارئهما عن قيام الليل أو تلاوة القرآن، أو أجزأتاه في أمور الاعتقاد ممّا يشتملان عليه من معاني الإيمان والأعمال الصالحة. أذكار المساء أذكار المساء مكتوبة قراءة سورة الإخلاص (3 مرّات): بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4). قراءة سورة الفلق (3 مرّات):بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5). أذكار المساء قراءة سورة النّاس (3 مرّات):بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6). - «أَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر». (مرة واحدة). «اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ». (مرة واحدة). من قالها موقنًا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح. -«رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـًا وَبِالإسْلامِ ديـنًا وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـًا». (3 مرات). من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة. – «اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك». (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار. – اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة).من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.– حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات).من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.– بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات). لم يضرّه من الله شيء. أذكار المساء كاملة مكتوبة – اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ. (مرة واحدة). -أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ. (مرة واحدة). – سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَرِضـا نَفْسِـه، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. (3 مرات). – اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (3 مرات). – اللّهُـمَّ إِنّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (3 مرات). اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. (مرة واحدة). يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ. (3 مرات). – أَمْسَيْنا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَه اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا ونَصْرَهَا، ونُوْرَهَا وبَرَكَتهَا، وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فيهِا وَشَرَّ مَا بَعْدَهَا. (مرة واحدة). – اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءًا أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. (مرة واحدة). – أَعوذُ بِكَلِماتِ اللّهِ التّامّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَق. (3 مرات). من قاله لم يضره شيء حتى يصبح – اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. (10 مرّات). من صلى عليّ حين يصبح وحين يمسي أدركته شفاعتي يوم القيامة. – اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. (3 مرات). – اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ. (3 مرات). – أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ. (3 مرات).– يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ، وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. (3 مرات). – لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ. (100 مرة). كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان . – سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ. (100 مرة).حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ. فضل أذكار المساء المحافظة على أذكار المساء تعد مواظبة المسلم على أذكار الصباح والمساء من الأعمال التي يُحبّها اللهُ لقوله -عز وجل-: «وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا»، وأوصَّى النبيّ محمد -صلى اللله عليه وسلم- بذلك، للأسباب التالية: - الأذكار تربط المسلم بربّه، وتُعلِّق قلبَه به، وتُحصِّنه من الشياطين والشرور المختلفة. - تساعد على حلول البركة في الصحّة، والمال، والأولاد. - حماية المسلم من شرّ ما خلق من الإنس والجن. - الأذكار تقرّب العبد من المولى ليغفر ذنوبه، ويمحو سيئاته. - الأذكار تكون سببًا في أن يزيد الله تعالى حسنات العبد الذاكر - الأذكار تنور بصيرة الذاكر. وقت أذكار المساء واختلف العلماء في تحديد وقت أذكار المساء والصباح بداية ونهاية، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر، وينتهي بطلوع الشمس، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، وأما اذكار المساء فمن العلماء من يرى أن وقت اذكار المساء يبتدأ من وقت العصر وينتهي وقت اذكار المساء بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقت اذكار المساء يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بدايةاذكار المساءتكون بعد الغروب. ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير، وأن يأتي بـ اذكار المساء من العصر إلى المغرب، فإن فاته في هذا الوقتاذكار المساءفلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح، والعشي، وهو وقت العصر إلى المغرب. قضاء اذكار المساء اذكار المساء والصباح سنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وليست واجبة، ويجوز لمن فاتته اذكار المساء أن يقضيها في غير وقتها وله الأجر والثواب. والدليل على ذلك بقول الإمام النووي في كتاب «الأذكار»: «ينبغي لمن كان له وظيفة من الذكر في وقت من ليل أو نهار، أو عَقِيب صلاة أو حالة من الأحوال، ففاتته: أن يتداركها، ويأتي بها إذا تمكن منها، ولا يهملها، فإنه إذا اعتاد الملازمة عليها لم يعرضها للتفويت، وإذا تساهل في قضائها سهل عليه تضييعها في وقتها، وقد ثبت في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كُتب له كأنما قرأه من الليل».
الديار
منذ 2 ساعات
- الديار
150 عامًا من الحكمة... ودفعة 2025 تضيء شعلة التجدّد في قلب بيروت!
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب في أمسية استثنائية جمعت بين العمق الأكاديمي والبعد التاريخي، احتفلت جامعة الحكمة – Université La Sagesse ، بتخريج دفعة جديدة من طلابها تحت عنوان "دفعة اليوبيل الـ150"، في حرم كلية إدارة السياحة وفنون الضيافة – الأشرفية، بحضور رسمي وروحي وأكاديمي لافت، تقدّمه غبطة البطريرك الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، ورئيس مجلس أمناء الجامعة المطران بولس عبد الساتر، ورئيس جامعة الحكمة البروفسور جورج نعمة إلى جانب شخصيات سياسية، دبلوماسية، تربوية، وعائلات الطلاب. وتميّز الحفل هذا العام بخصوصيته المزدوجة: من جهة، تخريج أكثر من 500 طالبة وطالب من مختلف الكليات، ومن جهة أخرى، الاحتفال بمرور 150 عاماً على تأسيس الجامعة عام 1875 على يد المطران يوسف الدبس، كأول صرح أكاديمي ماروني في بيروت بعد مجازر 1860، في سبيل ترسيخ الوحدة الوطنية على أسس العلم والعدالة والسلام. وقدّم عريف الحفل الإعلامي بسام أبو زيد مراسم التخرّج الذي استهله بكلمة ترحيب ومقدمة ذكرت بتاريخ جامعة الحكمة وصولا إلى يومنا هذا، فالنشيد الوطني اللبناني ونشيد جامعة الحكمة. وبمشاعر الفخر والتأثر، ألقى كلمة الخريجين طليع الدورة جو إيلي وهبه من كليه الإقتصاد وإدارة الأعمال أمام زملائه الخريجين والحضور الكريم، ليعبر في كلمته عن عمق التجربة التي طبعت سنواته الجامعية قائلاً إنني "أقف أمامكم ليس فقط كخريج، بل كصوت ممتن لجيل، جيل تشكّل بجامعة الحكمة، التي تمتد بتاريخها إلى 150 عامًا من الحكمة، والصمود، والرؤية. هذه الجامعة صمدت لأكثر من قرن ونصف، عبر التغيير، والتحديات، والانتصارات، واليوم نشهد دفعة 2025 تصبح جزءًا من هذا الإرث". واستعاد وهبي بداياته بتأمل قائلاً إنني "دخلت أبواب هذه الجامعة دون أن أدرك مدى عمق تأثير هذا المكان عليّ، ليس فقط كمتعلم، بل كشخص... كانت الرحلة أكبر بكثير من المحاضرات والامتحانات. فتحت جامعة الحكمة أمامي أبوابًا للتدريب والمنافسة والتجربة، علمتني دروسًا لا تنسى". وأضاف بنبرة امتنان: "إلى أهالينا، كانت تضحياتكم نورًا أضاء الطريق تحت أقدامنا... هذه الشهادة ملك لكم بقدر ما هي لنا. إلى أساتذتنا، شكرًا لإلهامكم، وإلى أصدقائنا، شكرًا لأنكم كنتم جزءًا من الرحلة". وختم قائلاً إننا "اليوم نحمل مسؤولية استخدام معرفتنا وقيمنا لإحداث أثر إيجابي... فلنمضِ قدمًا كالبنائين للسلام وطالبي الحقيقة وخدام الله. لأن العظمة الحقيقية ليست فيما نملك، بل فيما نعطي". وفي كلمة جامعة وشاملة، توجّه رئيس جامعة الحكمة البروفسور جورج نعمة إلى الخريجين والحضور، على رأسهم البطريرك الراعي، قائلاً إنه "في لحظة تختصر وتتوج أعوامًا من الجهد والأمل، نجتمع اليوم في رحاب جامعة الحكمة لنحتفي بقطف ثمار تعبكم، ولنحتفل بمسيرة امتدت قرنًا ونصفًا من الزمن". وأشار إلى أن عام 2025 "ليس مجرد عام دراسي يُطوى، بل يحمل بُعدًا يوبيلّيًا مشرقًا في الذكرى 150 لتأسيس الجامعة"، مذكّرًا بأن الحكمة "لم تكن يومًا برجًا عاجيًا"، بل كانت شاهدًا ومشاركًا في ولادة لبنان الكبير، وفي مقاومة الحروب، وفي بناء الدولة. وأكد رئيس الجامعة أن "حكمة اليوم، كما الأمس، ستبقى منخرطة في مشروع الوطن"، موضحًا أننا "في جامعة الحكمة، وانطلاقًا من رسالتنا الأكاديمية والمجتمعية، نجدد العهد على التزامنا بالقيم الجوهرية: الحرية، العدالة، المسؤولية الاجتماعية، واحترام كرامة الإنسان". وتوجّه بالشكر إلى البطريرك مار بشارة بطرس الراعي على حضوره الكريم، واصفًا إياه بـ"علامة حب وعناق أبوي ورسالة دعم معنوي عميق"، مذكّرًا بأن الجامعة انبثقت من رحم الكنيسة وستبقى وفية لها. وسلط البروفسور نعمة الضوء على الدور الريادي للمطران يوسف الدبس، مؤسس المدرسة عام 1875، مستعيذًا بشهادة دبلوماسي بريطاني قال فيها إن "المطران الدبس قام في مقام دولة عظيمة"، وأضاف أننا "نحمل اليوم شعلة المطران الدبس، ونتعهد بأن نكمل المسيرة التي أطلقها المطران بولس مطر برؤية مؤسساتية، وأن نستمر بقيادة سيادة المطران بولس عبد الساتر راعي أبرشيتنا وولي جامعتنا". كما توجه إلى الخريجين بالقول إنكم 'أثبتّم أنكم جديرون بحمل اسم جامعة الحكمة. أنتم اليوم مدعوون لتكونوا رواد تغيير فعّالين في خدمة المجتمع، أينما حللتم. احملوا معكم إيمان الجامعة بلبنان، وجرأتها في قول الحق، ووداعتها في خدمة الإنسان". وختم قائلًا إنكم "اليوم، تطوون صفحة مشرقة لتفتحوا كتاب الحياة. خطّوه بالحكمة، زينوه بالفضيلة، واملأوا صفحاته بإنجازات تكون مدعاة فخر لذويكم، لجامعتكم، وللبنان". وفي ذروة المناسبة، ألقى البطريرك الراعي كلمة مطوّلة خاطب فيها الطلاب والهيئة التعليمية والأهالي، قال فيها إنه "يسرّنا أن نلتقي اليوم في صرح جامعة الحكمة العريق، للاحتفال بتخرّج خمسماية خريج وخريجة من طلابها الأربعة آلاف وخمسمئة، وباليوبيل المئة والخمسين لتأسيسها. فقد أنشأها المثلث الرحمة المطران يوسف الدبس سنة 1875، من أجل وحدة اللبنانيين على العلم والحقيقة والعدالة والمحبة والسلام. فمبروك للخريجين وللجامعة". وأضاف أن "رسالة جامعة الحكمة منذ تأسيسها الانفتاح على العالمية والتطوّر، ففي كلياتها الثمانية: كليّة الحقوق، كليّة العلوم، كليّة العلوم اللاهوتية، كليّة إدارة الأعمال والاقتصاد، كليّة الشرع الكنسي، كليّة السياحة والعلوم الفندقية، كليّة العلوم السياسة والعلاقات الدولية، كليّة الصحة العامة وكليّة الهندسة؛ تهيّئ أجيالاً من اللبنانيّات واللبنانيين لمواكبة تطورات سوق العمل وترافق الناشطين من أفراد المجتمع في سعيهم للحصول على المعرفة. إن طلاب جامعة الحكمة مدعوون ليكونوا عناصر فعّالة لإحراز التقدّم والابتكار. فمن خلال توجهاتهم الحرّة وانفتاحهم والتزامهم، يسعون من أجل مواطنة موحّدة ومن أجل بناء مجتمع قائم على العدالة والشفافية والأخلاقيّات". وتابع الراعي "أما رؤية الجامعة فهي أن تصبح مركزاً للبحوث الأساسية والتطبيقية التي تلبي احتياجات وتطورات سوق العمل. إنها بيئة مواتية للتعددية والتنوع الثقافي، تسعى أن تكون مكاناً للحوار. كما تعمل على تحفيز الروح الرياديّة لدى الشباب مما يسهّل اندماجهم المهني وتعمل على تعزيز ثقافة الحياة والأسرة كونها جامعة متجذرة في حياة المدينة. وادراكاً منها لدورها في بناء مفهوم الصالح العام، فإنها تعزّز ثقافة إضفاء الطابع المؤسساتي والشفافية ومكافحة الفساد". وأكد أن "جامعة الحكمة لم تكن يوماً مجرّد مؤسسة للتعليم، بل كانت على الدوام منبعاً للفكر، وتربية للضمير، ومنارة للحكمة كمنهج حياة ورسالة مستمرّة والتزام انساني ووطني. في هذا اليوم تتجدّد رسالتها في وجوهكم أيها الخريجون والخريجات في دفعة 2025، وتعلن من خلالكم استمرار عهدها مع الأجيال المتعاقبة. في هذا اليوم المبارك نحتفل بيوبيلها المئة والخمسين الذي يختصر قرناً ونصف من العطاء التربوي والفكري والوطني والكنسي. ولا يسعنا في المناسبة إلا أن نذكر بالخير الأساقفة الذين تعاقبوا على أبرشية بيروت ورئاسة مجلس أمناء الجامعة من مثلث الرحمة المطران المؤسس المطران يوسف الدبس، مروراً بخلفائه وصولاً إلى سيادة أخوينا المطران بولس مطر أطال الله بعمره، وبولس عبد الساتر أدام الله رئاسته على الجامعة وحرصه على تعزيز رسالتها في خدمة التربية والإنسان". وتوجّه الراعي بتحية خاصة إلى رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور جورج نعمة على تفانيه في ترسيخ حضور الجامعة كمركز أكاديمي رائد، ومكان حيّ للعلم والقيم والمواطنة، وإلى الهيئتين التعليمية والإدارية اللتين تشكلان العامود الفقري في استمرارية الجامعة بروح التجدد والعطاء. كما خصّص تحية للأهل "شركاء المسيرة، الداعمين والساهرين على نموّ أولادهم، والفرحين بهم اليوم". ووجه البطريرك الراعي "التحية الأكثر استحقاقاً"، للخريجين والخريجات في دفعة 2025، "الذين تعبتم وثابرتم ونجحتم. وها أنتم اليوم تقفون على عتبة جديدة في حياتكم، والوطن ينتظركم في الإدارة والحقوق والإقتصاد والقانون والهندسة، واللاهوت، والسياحة، والعلوم الفندقية، والعلوم السياسية، والعلاقات الدولية والصحة العامة". وتابع أن "الجامعة ترسلكم إلى واحات المجتمع والوطن كإرسال ليتورجي، وتقول لكم: "اذهبوا بسلام!" هذا الإحتفال يحمل طابعاً ليتورجياً، لأنه احتفال بنعمة المعرفة التي هي من الله، وبنمو المواهب التي وهبكم إياها الروح القدس، وهذا التخرج هو نوع من "الارسالية"، لأنكم اليوم ترسلون إلى العالم، كما كان السيّد المسيح يرسل تلامذته، بعد إعدادهم ليكونوا نوراً وملحاً في الأرض. لذلك نرفع الشكر لله، الذي رافقكم بنعمته طوال سنوات الدراسة، ونعاهده أن نبقى شهوداً له في ساحات العمل، وفي مراكز التأثير، وفي ضمير الحياة اليومية. أنتم تنهون اليوم مرحلة، لكنكم تبدأون أخرى: مرحلة العطاء والالتزام المجتمعي، والشهادة في المسلك للحقيقة والخير والجمال". وخاطبهم مجدداً قائلاً إنكم "بهذا التخرّج تدخلون رحاب الوطن، لا كمتفرّجين، بل كفاعلين، مبدعين، مؤمنين بقدرتكم على صنع الفرق. لبنان بنتظركم لتبنوا وتنيروا وتجدّدوا. كونوا سفراء الثقة، وكونوا التغيير الذي ترجونه، والالتزام في الأخلاق المهنية. وازرعوا فيه ما تلقيتم من حكمة وصدق وتجرّد ومحبّة للحق. نرفع صلاة الشكر لله على ما أنجزتموه، وعلى ما أنتم عليه، وعلى عتبة ما تحققوه. نصلّي من أجل جامعة الحكمة، في يوبيلها المئة والخمسين، لكي تبقى منارة إشعاع، وعلامة رجاء، وجسراً بين العلم والإيمان. مبروك لكم ولأهلكم ولجامعة الحكمة. عشتم! وعاش لبنان". وبعد انتهاء كلمة البطريرك، سلمه ولي الجامعة سيادة المطران بولس عبد الساتر ورئيسها البروفسور جورج نعمة درعًا تذكاريًا كتب عليه "درع اليوبيل الـ 150 يُقدم لصاحب الغبطة البطريرك الراعي". وألقى المطران بولس عبد الساتر كلمة جاء فيها: "لم نجد من هو أكرم من غبطتكم وأحب على قلوبنا لنطلب منه أن يكون ضيف الشرف في هذه المناسبة. فشكرًا لكم تلبيتكم دعوتنا. نطلب من غبطتكم الصلاة على نيّة جامعة الحكمة وطلابها ومعلميها وموظفيها وأهلها حتى تبقى صرحًا تربويًا مؤثرًا في المجتمع اللبناني، ونطلب منكم أيضا الصلاة على نيّة وطننا لبنان الذي يستمر، بفضل جهدكم وجهد العديد من البطاركة الذين سبقوكم وتضحياتكم، بلدَ الإنسان والحرية". ثم اتخذت صورة تذكارية للبطريرك مار بشارة بطرس الراعي محاطًا بالمطران بولس عبد الساتر ورئيس الجامعة ونوابه والعمداء والطلاب المتخرجين. وتلاها محطة موسيقية فنية قدمتها فرقة الموسيقي بسام شليطا، قبل أن يستكمل بتوزيع الشهادات على الطلاب الذين توجوه بإطلاق قبعاتهم في الهواء تعبيرًا عن فرحتهم وحماسهم بالمضي قدمًا في بناء مستقبلهم. وحمل الحفل طابعاً مميزاً على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث استخدم الطلاب والجامعة الوسم الرسمي #YearsOfSagesse150 لتوثيق لحظات التخرج، وسط تفاعل لافت من الجمهور والعائلات والخريجين القدامى. كما تولّت الجامعة نشر مقتطفات من المناسبة على صفحاتها الرسمية، وشاركت الصحف اللبنانية الحدث بمقالات وصور وثّقت اللحظة التأسيسية الجديدة في مسيرة الحكمة. وقد بدا جلياً أن هذا التخرّج لم يكن محطة عابرة، بل إعلاناً مجدداً عن رسالة جامعة عريقة تتجدّد في وجوه طلابها، وتبقى صامدة كمنارة تربوية وروحية وسط زمن التحديات. ومن قلب بيروت، صدحت الرسالة: "اذهبوا بسلام... وكونوا نوراً وملحاً في الأرض".
