ويؤكد لا يمثلون الإسلام ولا المسلمين
ويؤكد الأزهر أن هذه الفئة الضَّالَّة لا تمثل الإسلام ولا المسلمين ولا الرسالة التي يحملها علماء الدين والدعاة والأئمة في التضامن مع المستضعفين والمظلومين، محذِّرًا جموع المسلمين في الشرق والغرب من الانخداع بهؤلاء المنافقين وأمثالهم من الآكلين على موائد الخزي والعار والمهانة، حتى وإن صلوا صلاة المسلمين ، وزعموا أنهم أئمة ودعاة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصرس
منذ 2 ساعات
- مصرس
باحث بمرصد الأزهر: التنظيمات المتطرفة تستخدم الخوف كوسيلة للسيطرة
قال أحمد عبد العال، الباحث بمرصد الأزهر يمنع التطرف، إن الرد على التنظيمات المتطرفة لفكرة الخوف من العذاب يبدأ من استحضار قول الله: "ورحمتي وسعت كل شيء". ولهذا السبب ولهذا السبب البُعد العلمي والنفسي عند هذه الحالة، خاصة أن تلك التنظيمات تستغل الاستخدام الفارغ كأداة للتحكم في الأشخاص، وإجبارهم على مطالبتهم بأوامرها دون إعمال للعقل أو أي تفكير نقدي.وأضاف عبد العال، خلال حلقة برنامج "فكر" ، المذاع على قناة الناس، يوم الجمعة، أن هذا النوع من التسمم المؤلم تأصيل واضح واستغلالًا للدين، وبهتانًا على الله وكذبًا على رسوله صلى الله عليه وسلم، الذي وازن دائمًا بين الخوف والرجاء. واستشهد بحديث نبوي شريف، قال فيه صلى الله عليه وسلم عندما شابًا يحتضر وسأله: "كيف تجدك؟"، فأجاب الشاب: "إني أرجو الله وإني أخاف ذنوبي". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نجتمع في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف".وأوضح أن الدراسات الحديثة الفاخرة قررت أن يستفيد من العذاب الإلهي دون المطبخ بالرجاء، قد يؤدي إلى خدمة نفسية شديدة، كالاكتئاب والقلق المزمن، وقد يصل الأمر في بعض الحالات إلى الانتحار، وهو ما يجعل من الضروري فهم الدين وفق منهج وسط مزن، لا إفراط فيه ولا تفريت. مشيرًا لقول الله تعالى: "ولا تطع الكافرين والمنافقين ودعهم"، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف".اقرأ أيضا | باحث بمراقبة الأزهر: الحاكم التطرف تتحكم الولاء للتنظيم إلى شرطة للإيمانووجه عبد العاله إلى الشباب قائلاً: "إن خوف من الله في الإسلام أصلاً لتزكية النفس، ولكنه مشترك دائمًا بالرجاء في رحمته، بحيث لا يتحول إلى يأس، ولا يتحول الرجاء إلى غفلة. فالقرآن الكريم نفسه يقول: فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين، ويؤكد أن الله سبحانه وتعالى عن تعذيب عباده، ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم والله شاكراً عليماً حديثاً".باحث بمراقبة الأزهر: الحاكم التطرف تتحكم الولاء للتنظيم إلى شرطة للإيمانوأضاف أن الباحث أن خوف فتاة لا غاية، هدفه تهذيب النفس لا قهرها أو جلدها، وأن المتطرفين حولوه إلى سلاح في فرض السيطرة على العقيدة على الناس، بينما يدعو الإسلام إلى تعليم إيمانية تبدأ بمحبة الله، والخوف من البُعد عنه الحقيقي، وليس الخوف من صور العذاب وحده. فأساس الخوف في الإسلام هو الحب، كما قال: "والذين آمنوا حباً لله".المعلومات على أن الخوف والرجاء جناحا المؤمن، لا سيئة من الاختلافات ليستقيم حاله في الدنيا، ويصل بسلام إلى الرحمة ربه في الآخرة.
24 القاهرة
منذ 9 ساعات
- 24 القاهرة
شيخ الأزهر يعزي رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية البحريني في وفاة شقيقته
تقدم الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف بخالص العزاء وصادق المواساة، إلى الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن راشد آل خليفة، رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية البحريني، عضو مجلس حكماء المسلمين، في وفاة شقيقته الكريمة الشيخة شريفة بنت محمد بن راشد آل خليفة، داعيا المولى عز وجل أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان، "إنا لله وإنا إليه راجعون". خطيب الجامع الأزهر: الهجرة النبوية جسدت مزيجا فريدا بين الأخذ بالأسباب وصدق التوكل على الله هل يجوز أن أنهي مُصليًا عن الكلام خلال خطبة الجمعة؟ الأزهر للفتوى يجيب شيخ الأزهر يعزي رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية البحريني في وفاة شقيقته وفي سياق منفصل، أعلن الأزهر الشريف أنه تابع باستياء زيارة عدد ممن وصفوا أنفسهم بالأئمة الأوروبيين بقيادة المدعو حسن شلغومي، إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة، ولقاء رئيس الكيان الصهيوني المحتل، وحديثهم المشبوه والخبيث عن أن الزيارة تهدف إلى ترسيخ التعايش والحوار بين الأديان، متجاهلين معاناة الشعب الفلسطيني من إبادة جماعية وعدوان غير مسبوق ومجازر ومذابح وقتل متواصل للأبرياء لأكثر من 20 شهرًا. ويستنكر الأزهر بشدة هذه الزيارة من هؤلاء الذين عَمِيت أبصارهم وبصائرهم، وتبلدت مشاعرهم عما يقاسيه هذا الشعب المنكوب، وكأنهم لا تربطهم بهذا الشعب أية أواصر إنسانيَّة أو دينيَّة أو أخلاقيَّة، كما يحذر الأزهر من هؤلاء وأمثالهم من المأجورين المفرِّطين في قيمهم الأخلاقية والدينية، وأن أمثال هؤلاء عادة ما ينتهي بهم تاريخهم وصنيعهم إلى صفحات التاريخ السوداء. ويؤكد الأزهر أن هذه الفئة الضَّالَّة لا تمثل الإسلام ولا المسلمين ولا الرسالة التي يحملها علماء الدين والدعاة والأئمة في التضامن مع المستضعفين والمظلومين، محذِّرًا جموع المسلمين في الشرق والغرب من الانخداع بهؤلاء المنافقين وأمثالهم من الآكلين على موائد الخزي والعار والمهانة، حتى وإن صلوا صلاة المسلمين، وزعموا أنهم أئمة ودعاة.
24 القاهرة
منذ 10 ساعات
- 24 القاهرة
خطبة الهدهد.. من سبأ بنبأ
منذ سنوات لا أعرف عددها لم أنجذب وأترك ما بيدي لأستمع بإنصات واهتمام لخطبة الجمعة المذاعة على التليفزيون الرسمي كما فعلت اليوم الجمعة 11 يوليو. لا أنقطعُ عن عادة فتح التليفزيون أثناء خطبة الجمعة وإشعال البخور في إرجاء البيت كما كانت تفعل أمي وجدتي، لكنه حرصٌ على التقليد والطقس الظاهري فقط بينما أظلُّ منغمسة فيما أفعل وأنا أختلسُ كلمة من هنا أو هناك من موضوع الخطبة. أعتقد بإيماني الشخصي الخاص أن واحدًا من الأهداف الأساسية لخطبة الجمعة هو جمع المسلمين حول موضوع يهمّهم أو يشغلهم حسب اختلاف المكان والزمان، بل إنها تلعب أدوارًا اجتماعية هامة مضافة إلى الدور الإسلامي. فخطبة الجمعة في قرية تتعرض بناتها للتزويج المبكّر أو قرية يموت فيها الأطفال في المصانع الكيماوية التي يلحقهم بها آباؤهم ستختلفُ حتمًا عن الخطبة في مجتمع مُنعَّم يسكنه ميسورو الحال فربما وجب تذكيرهم بأهمية إخراج الزكاة والصَّدَقة أو تعليم أبنائهم حدود العلاقة بين الشباب والبنات في سن المراهقة وضرورة احتواء الآباء لأبنائهم ومراعاة مراحلهم العمرية، كل هذا تحت المظلة الكبيرة للدين وهي درء المفاسد وجلب المنافع في إطارات صغيرة تحددها متغيرات الزمان والمكان والتشريح السكاني والاجتماعي. ربما تكون هذه هي الأسباب التي جعلتني أشعر منذ سنوات أن خطبة الجمعة العامّة لا تخاطبني بذاتي وأنني أجد طريقي الخاص إلى أي تذكِرة أحتاجها أو فتوى أو معلومة بعيدًا عن هذا الخط التقليدي الذي لم أعُد أرجو منه غير الطقس الأسبوعي. لكنني اليوم توقفتُ تمامًا أمام الخطبة المنقولة على التليفزيون المصري من الجامع الأزهر الشريف للشيخ الدكتور إبراهيم الهدهد الرئيس الأسبق لجامعة الأزهر، تحدثت الخطبة عن "السَّعي"، عن تمام التوكُّل والأخذ بالأسباب دون ربط السعي بحتميّة النتيجة شرحًا لما يُسمّى بـ "عبادة الأسباب" وهو مفهوم إيماني عميق يعني الانتقال من التعلُّق بالله وبإرادته في تحقيق مُراده إلى التعلُّق والتعويل على السببية وأن هذه السببية ستؤدي حتمًا للنتائج المرجوّة دون اعتبار ليدِ الله التي تحرُّك أيّ شيء في أيّ أتجاه سواء مع إظهار الحكمة من ذلك أو حجبها. الموضوع يبدو بسيطًا وواضحًا، لكنه في رأيي موضوع هام لسبيين؛ الأولى هي ملاءمته التّامة لحالة غلاء الأسعار والضغوط الاقتصادية التي تمرّ بها الأسرة المصرية والتي تلمسها جميع الطبقات الاجتماعية ولا تخفى على أحد، وهو تغيُّر واضح وانتقال واعي من الخطابِ المُحبِط عن الزُّهد والتقشُّف إلى خطاب الأمل والسعي وتكرار المحاولات مع التعلُّق بمُسبب الأسباب وليس الأسباب نفسها. السبب الثاني هو أنها خطبة إنسانية إصلاحية وتذكِرة أساسية يحتاجها الإنسان في عموم رحلته البشرية أيًا كانت اهتماماته أو توجهاته الفكريّة. لا أريد أن أستفيض في تكرار ما جاء بالخطبة لكنني أردت أن أخصص هذه المساحة لتقديم الشكر للدكتور إبراهيم الهدهد هذا العالِم المُدرِك لأهمية المنبر والذي لديه من المرونة اللغوية والعمق والتمكُّن العلمي ما يجعله أهلًا للهدف الأهم الأسمى من تقديم الموعظة الأسبوعية، وأوقن كذلك أنه على هذه الدرجة الرفيعة من العلم وفصاحة الخطاب إن خطب عن السعي أو خطب عن أحقيّة الأطفال في عيدية العيد أو عن معاملة الزوج للزوجة، فالمنهج العلمي واحد والفصاحة اللغوية واحدة.
