حياتنا مرةٌ صعبةٌ وعيشنا كئيبٌ حزينٌ

حياتنا مرةٌ صعبةٌ وعيشنا كئيبٌ حزينٌ
بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي
ربما لست وحدي من يشعر بهذا الإحساس المؤلم، ويعيش هذه #المعاناة المتواصلة، والوحشة الدائمة، ويسكن في قلبه حزنٌ أسودٌ بهيمٌ، ويطغى عليه ظلامٌ قاتمٌ مقيمٌ، وتتصارع في رأسه الأفكار وتضطرب، وتتصادم لديه الرغبات وتنعدم، ويعيش #التناقض والاختلاف، ويخشى #الازدواجية وتعدد الشخصية، ويكره نفسه ويستخف بها، ويحتقرها ويزدري طباعها، ويظن نفسه أحياناً أنه يخون أهله وشعبه، ولا ينتمي إليهم ولا يشعر بهم، ولا يتعاطف معهم ولا يعاني مثلهم.
ولست وحدي من يفقد شهية الطعام، ويعاف كل طيبٍ وشهيٍ، وينأى بنفسه عن كل لذيذٍ ومرغوبٍ، ويفقد متعة الامتلاك وسعادة الجماعة وفرحة اللقاء، ويرفض المشاركة ويخاف أن تظهر عليه ملامح الفرح وأمارات السعادة، ولا يجد ما يجذبه ويسعده، ولا ما يرضيه ويرغبه، وتتساوى عنده الأوقات، وتتشابه لديه الأحداث، وتتكرر معه المشاهد والصور، وتتداخل لديه الوجوه والشخصيات، ولا تختلف عليه ملابسه، ولا يعنيه انتقاء أجملها واختيار أحسنها، ولا يحرص عند خروجه على حسن مظهره وطيب عطره، ولا يلتفت إلى كلام الناس وتعليق المحيطين.
ولست وحدي من يفقد اللهفة ولا تشوقه المفاجأة، ولا يسارع لكسبٍ ولا يسعى لمنصبٍ، ولا يعنيه العمل ولا يشغله المال، ولا تهمه الدنيا ولا يقلق على استمراره فيها، ويظن أن الحياة مرةٌ صعبة، لا حلو فيها ولا طيب يجملها، وقاسية لا سهل فيها ولا لين يزينها، وأن العيش فيها بات كئيباً محزناً، فلا فرح ولا ابتسامة، ولا سعادة ولا عين براقة، فهذه الدنيا لم يعد فيها شيء يستحق الحياة، أو يستأهل التعب والكد والعمل والجد.
إنه حال أهل غزة وأبنائها في الخارج، الذين يعيشون في المنافي والشتات، ويقيمون في بلاد الغربة ومواطن اللجوء، لدراسةٍ أو عمل، أو لعلاجٍ ومتابعة، أو لهجرةٍ ولجوء، وقد تركوا خلفهم في قطاع غزة أهلاً وأحباباً، وأولاداً وأبناءً، وآباءً وأمهاتٍ، والكثير من أفراد عائلاتهم، وباتوا يتابعون أخبارهم عبر الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي، ويرون مشاهد القتل والدمار، وصور المجازر والمذابح، ونتائج القصف والعدوان، وآثار الخراب والدمار، فلا يقوون على المشاهدة، ولا يستطيعون المتابعة، ويقضون أوقاتهم بين بكاءٍ صاخبٍ وحزنٍ صامتٍ، فالمشاهد فظيعة والصور مروعة، والأخبار صادمة، والأخبار تحمل معها أسماء الأهل والأقارب، والجيران والأصحاب والمعارف.
ليس بأيدينا ولا هو بمحض إرادتنا، ولا نحن به نتظاهر أو ندعي، ولا نكذب على أنفسنا أو ننافق أهلنا، فحياتنا صدقاً صارت صعبة جداً وقاسية للغاية، ولعل أصوات القصف تصلنا عالية، وآثار الدمار نشعر بها قاسية، رغم بعد المكان وأمان الإقامة، إلا أننا رغم العجز نشعر بقهرٍ أننا نعيش معهم، ونشعر بمعاناتهم، ونشاركهم أحزانهم وآلامهم، فلا يلومنا أحد إن عفنا كل شيءٍ، وسئمنا الحياة ومللنا العيش، وزهدنا فيما أحله الله لنا، وتخلينا عما أباحه، فوالله أننا نشعر بالصغار أمام شعبنا، وتهون علينا نفوسنا، ونحتقر ذواتنا إن نحن شعرنا ببعض ألمٍ أو شكونا من مرضٍ.
بتنا نشعر أننا أصبحنا وحيدين بعد أن استشهد عشرات الآلاف من شعبنا، وسبقنا من نعرف بالشهادة، وبقينا وحدنا وكأننا البضاعة الرديئة، التي لا يقبل بها أحد ولا يرغب بها محتاج، وأصبحنا نحرم على أنفسنا كل شيءٍ، ولا نقبل بمتع الحياة، ولا نشكو من نقص، أو نتبرم من حاجة، أو نضيق ذرعاً أو نشكو جوعاً.
وقد بات من الصعب علينا أن نستسيغ طعاماً أو أن يطيب لنا أكلاً بعد مشاهد القتل على أبواب مراكز المساعدات الغذائية، وصور شعبنا وهم يتدافعون بعشرات الآلاف وهم يحملون قصعاتهم الخاوية، انتظاراً لبعض طعامٍ رديءٍ يسكب فيها، ويقدم إليهم ممزوجاً بالدم أحياناً، فنحن نرى كل يومٍ أولادنا يقتلون وقد سقطت من أيديهم القصعات وسكب على الأرض ما فيها، وغيرهم ممن عجنوا الطحين الذي يحملون بدمائهم الزكية وقد استشهدوا دونه.
نتساءل بغصةٍ وبالكثير من الألم من نحن أمام شعبنا الذي أعطى كل شيءٍ وصبر، وضحى بالمال والولد واحتسب، وخسر بيته وداره، وماله وأملاكه، وماذا نساوي أمامهم وقد مضى على معاناتهم قرابة العامين وما زالوا على حالهم صامدين ثابتين، رغم أنهم فقدوا كل شيءٍ ولم يبق أمامهم سوى شهادةً ينتظرونها، وخاتمةً باتوا لا يستبعدونها، فطوبى لك شعبنا العظيم في غزة، فقد صنعت اسمك وحفرت في سجل الخالدين ذكرك، وأشدت مجداً يصعب على غيرك أن يشيد مثله، وتعساً لنا نحن الذين نتغنى بأمجادك، ونعيش على آثارك، ونتباهى بمعاناتك، وننظم الأشعار بصمودك وتضحياتك، وندعي شرفاً انتساباً إليك، وانتماءنا إلى غزة التي علا اسمها وسما نجمها، وارتفعت مراتبها، وارتقى في سلم المجد أبناؤها.
بيروت في 30/6/2025
moustafa.leddawi@gmail.com

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

سواليف احمد الزعبي

منذ 7 ساعات

• سواليف احمد الزعبي

رحل الوالدان وبقي الألم .. خمسة أطفال من غزة يتجرعون مرارة اليتم

#سواليف #خمسة_أطفال استيقظوا مع توجه عقارب الساعة إلى نحو الثالثة إلا عشر دقائق فجرا ليجدوا أنفسهم وسط غيمة كثيفة من الدخان، ما أن انقشع غبارها حتى وجدوا أنفسهم #أيتام الأم والأب. 'ناصر، لمى، ديما، سوار، شام'.. أطفال أكبرهم ناصر 13 عاماً وأصغرهم شام عامان فقط، شاهدوا كيف تحول أجساد والديهم إلى #أشلاء_ممزقة بفعل قصف صهيوني من طائرة ' #أباتشي ' استهدفت منزلهم الوادع غرب #مخيم_النصيرات وسط قطاع #غزة. هول الفاجعة كان كبيرا، صرخ الأبناء طويلاً، قطعت كلماتهم نياط قلوب أعمامهم وأقاربهم الذين حاولوا تهدئتهم، إلا أن الكلمات والمشاعر كانت أكبر من أن تحتوى، وأكبر من أن ينجح أحد في إسكاتها أو حتى تهدئتها. صرخات حرّى 'كلهم إلهم أب وأم، ليش احنا لأ، ليش قتلوهم ما عملوا اشي، أنا لما يطلعوا مشوار بشتاقلهم، شو أعمل الآن، كيف بدي أعيش أنا حدا يقلي، كيف بدي أعيش وأكمل حياتي، ليش ما أخذوني معهم؟' كانت هذه كلمات الطفلة 'لمى' وصرخاتها ممزوجة ببكاء مرير ومشاعر صعبة لا يمكن وصفها، جعلت كل من تواجد في المكان يبكي بكاء شديداً وهم من كانوا يحاولون التماسك وتهدئة روع الأطفال الخمسة ومواساتهم. هدأت 'لمى' قليلاً وكأنها ذهبت في غيبوبة، لتعلو #صرخات شقيقتها 'ديما'، 'الليلة كانوا قاعدين معنا، ووصونا لو صار لهم اشي ما نبكي ولا نزعل، ونسمع كلام جدتي وأعمامي، كيف راحوا؟ وليش هيك سابونا، أنا بدي إياهم رجعولي إياهم، أمانة رجعولي إياهم، بقدرش أقعد بدونهم أنا بقدرش أعيش'، كانت هذه الكلمات كفيلة أن تبكي الحاضرين جميهم ليعلو صوت بكائهم جميعاً كالأطفال. الأطفال الخمسة أصبحوا في رعاية جدتهم 'أم محمد'، والتي تساقطت دمعاتها حرى في اليوم الثاني لاستشهاد محمد وزوجته، بينما كانت تعمل على غسل ملابس الأطفال، فلم تتصور الجدة أنها ستعود لرعاية أطفال ابنها بشكل مباشر في ظل غياب والديهما، وانتقال المسؤولية عن رعاية شؤونهم كافة إليها. الشهيد الطيب الوالد الشهيد 'محمد' ويبلغ من العمر (38 عاماً)، هو ابن الشهيد ناصر أحمد غراب والذي ارتقى في مايو 2018 أثناء مشاركته في مسيرات العودة قرب السياج الفاصل شرق مخيم البريج وسط قطاع غزة. ومنذ ذلك الحين أصبح محمد والذي يعمل في جهاز الدفاع المدني، بمثابة الأب لإخوانه، فهو الأكبر بينهم، وعرف عنه حنانه الشديد وتواضعه الجم، وحبه لكل من حوله، 'أبو ناصر' الطيب هكذا يصفه كل من عرفه، وأم مستشفى العودة للصلاة على جثمانه الطاهر وتشييعه إلى مثواه الأخير. أصيب الوالد الشهيد 'محمد' في قصف صهيوني سابق استهدف مقر جهاز الدفاع المدني في مخيم النصيرات، ووصفت جراحه في حينه بالمتوسطة، مكث على إثرها وقتاً طويلا في مستشفى شهداء الأقصى للعلاج، وأجريت له عدة عمليات جراحية، وكان بحاجة ماسة للسفر لاستكمال رحلته العلاجية. ورغم مرور شهور على هذه الإصابة فإن 'أبو ناصر' كان لا زال في طور العلاج الطبيعي ليده التي أزيلت منها 'أسياخ البلاتين' حديثاً. استشهد في هذا القصف الصحفي أحمد اللوح ومجموعة من كوادر جهاز الدفاع المدني وأصيب عدد آخر كان من بينهم 'أبو ناصر'، الذي كان يصرخ في المستشفى متألماً، لكنه كان يصرخ أيضاً، وينادي الله ويسأله 'لماذا لم تأخذني شهيدا عندك مباشرة (على طول)؟'. "راحوا إمي وخواتي..وأنا لمين؟" تريدُ أن تنطقها ولا يُسعفها الحُزن: "أنا لمين أضلّ؟"..بعدما يفقدُ المرء أحبّته وألوان الدنيا في عينيه وطيب الصّحبة في عُمره، لماذا يظلّ! لماذا يبقى! من وداع الشهداء في بيت لاهيا الليلة.. اللهم اربط على قلوبهم يا الله! — أحمد حجازي Ahmed Hijazi 𓂆 (@ahmedhijazee) March 24, 2025 خديجة.. الأم الاجتماعية أما الوالدة الشهيدة 'خديجة'، فعرف عنها، وفق ما يحدث مقربون عنها، حبها الشديد لأبنائها، ورعايتها الفائقة بمأكلهم ومشربهم وملبسهم، وحرصها على نشأتهم نشأة صالحة طيبة، علاوة على اهتمامها البالغ بزوجها الشهيد. 'خديجة' كانت اجتماعية من الطراز الأول، وعلاقاتها مع عائلة زوجها وأمه وحتى والده الشهيد مميزة وخاصة، إضافة لعلاقتها المميزة بخالاتها وأقاربها والتي كانت في زيارات مكوكية لهم قبل يوم واحد من رحيلها وكأنها تودعهم. ووفق ما يحدث من عرفها، فإن أكثر ما كان يحزن 'خديجة' يتم الأطفال وفقدهم والديهم أو أحدهما، وكانت تبكي كثيرا عند سماعها قصصا من هذا القبيل، ولم تكن تعلم أن أبناءها سيفقدونها برفقة أبيهم قريبا، ليعيشوا مرارة اليتم والحرمان من رعايتها وحنانها واهتمامها. حرب غزة والأيتام ووفق معطيات رسمية لوزارة التنمية الاجتماعية، فإن حرب الإبادة المتواصلة على غزة خلّفت نحو 40 ألف يتيم، 700 منهم ينطبق عليه مصطلح 'الناجي' الوحيد، أي أنه فقد كل عائلته نتيجة القصف الصهيوني. وتكشف المعطيات أن عدد الأيتام في قطاع غزة قبل الحرب بلغ 22 ألف يتيم، وهو ما يعني أن حرب الإبادة على قطاع غزة جاءت وحدها بضعفي هذا الرقم من الأيتام. منظمة الأمم المتحدة للطفولة 'يونيسيف' تقدر أن في غزة ما لا يقل عن 19 ألف طفل غير مصحوبين بذويهم، وتحول هؤلاء الصغار إلى أيتام فقدوا حنان الأبوين، وهؤلاء جزء من إجمالي عدد الأيتام إذ يقدر المكتب الإعلامي الحكومي أنهم بلغوا نحو 40 ألفاً، يعيشون من دون أحد الوالدين. وفي تقرير للمركز الفلسطيني للإحصاء نشره في أبريل المنصرم، بمناسبة يوم الطفل، كشفت التقديرات أن نحو 40 ألف طفل في قطاع غزة فقدوا أحد والديهم أو كليهما، بينهم حوالي 17 ألف طفل حرموا من كلا الوالدين، ليجدوا أنفسهم في مواجهة قاسية مع الحياة دون سند أو رعاية. وقال 'المركز، إن هؤلاء الأطفال يعيشون ظروفا مأساوية، حيث اضطر الكثير منهم للجوء إلى خيام ممزقة أو منازل مهدمة، في ظل غياب شبه تام للرعاية الاجتماعية والدعم النفسي. وبين أن المعاناة لا تقتصر على فقدان الأسرة والمأوى، بل تمتد إلى أزمات نفسية واجتماعية حادة؛ إذ يعانون من اضطرابات نفسية عميقة، مثل الاكتئاب والعزلة والخوف المزمن، في غياب الأمان والتوجيه السليم، إضافة إلى ضعف التعلم والتطور الاجتماعي، ليجدوا أنفسهم فريسة لعمالة الأطفال، أو الاستغلال في بيئة قاسية لا ترحم.

الدستور

منذ 10 ساعات

• الدستور

كلية عجلون الجامعية تنعى الدكتورة حنان اليونس وتستذكر مسيرتها المتميزة في خدمة الطلبة

عجلون - علي القضاة بقلوب يعتصرها الألم، مؤمنة بقضاء الله وقدره، نعت أسرة كلية عجلون الجامعية/جامعة البلقاء التطبيقية رحيل الزميلة الدكتورة حنان اليونس، مشرفة التدريب الميداني في الكلية، التي وافتها المنية إثر حادث مؤسف، تاركة خلفها أثرًا عظيمًا في نفوس زملائها وطلبتها وكل من عرفها. فقد نظمت الكلية لقاء تأبينيًا مهيبًا وفاءً لذكراها وتكريمًا لمسيرتها الطيبة، بحضور عميد الكلية الأستاذ الدكتور وائل الربضي، وجمع من أعضاء الهيئتين الأكاديمية والإدارية، الذين اجتمعوا لاستحضار ما قدمته الفقيدة خلال سنوات من العطاء في خدمة الكلية وطلبتها حيث بدأ اللقاء بقراءة الفاتحة على روح الفقيدة، ثم ألقى عدد من الزملاء كلمات رثاء صادقة عبّرت عن مدى الحزن والأسى الذي خيّم على الكلية برحيل شخصية كانت عنوانًا للأخلاق الرفيعة، والتفاني في أداء رسالتها، والحرص الدائم على دعم الطلبة وخدمتهم. من جانبه أشاد عميد الكلية الأستاذ الدكتور وائل الربضي بخصال الفقيدة، مشيرًا إلى تميزها في أخلاقها العالية، والتزامها، ومحبتها لعملها، وعلاقاتها الإيجابية مع زملائها وطلبتها، مؤكدًا أن الكلية فقدت قامة تربوية وإنسانية لا تُنسى. واختُتم اللقاء بالدعاء للراحلة بالرحمة والمغفرة، وأن يتقبلها الله بواسع فضله، ويسكنها فسيح جناته، ويلهم أهلها وذويها ورفاقها وطلبتها الصبر والسلوان. إننا في كلية عجلون الجامعية، إذ نودّع الدكتورة حنان اليونس، نستذكر بكل فخر مسيرتها العطرة، وندعو الله أن يجعل ما قدمته من علم وعمل وعطاء في ميزان حسناتها.

أخبارنا

منذ 11 ساعات

• أخبارنا

القس سامر عازر يكتب : هل سعادتنا بيد الناس أم بيد الله؟

أخبارنا : القس سامر عازر في عالمٍ يلهث فيه الإنسان خلف السراب، باحثًا عن القبول والتقدير والسعادة، تبرز أمامنا مفترقات طرق روحية ونفسية عميقة، وتساؤلات وجودية لا مفرّ منها. ومن بين هذه الأسئلة الجوهرية: هل سعادتنا بيد الناس أم بيد الله؟ كثيرًا ما نربط فرحنا الداخلي بكلمات الناس، بمديحهم أو رفضهم، بحضورهم أو غيابهم، بقبولهم لنا أو تجاهلهم لنا. وعندما تتعثر هذه العلاقات، أو تتلاشى، نشعر بأننا فقدنا شيئًا من ذواتنا، بل من سعادتنا. نبدو وكأننا علّقنا نفوسنا على الآخرين، وسلّمناهم مفاتيح قلوبنا. لكنّ الحقّ الإلهي يوجّهنا إلى مسار آخر أعمق وأصدق: الفرح الذي لا يُنتزع لا يُعطى من الناس، بل يُغرس فينا من الله، فالله وحده يعرف أعماقنا، ويصون قلوبنا، ويفهم احتياجاتنا الخفية، ويعتني بنا بحسب مقاصده الصالحة التي تفوق فهمنا. فهو ليس فقط مصدر الفرح، بل ضامنه، ومَن يصونه من التقلّبات. عندما نبني سعادتنا على الآخرين، نبنيها على ما لا يمكننا السيطرة عليه. لكن حين نضعها في يدي الله، نُسلمها لإله يعرفنا ويحبنا ويقود حياتنا برحمة وأمانة. إنه الإله الذي قال عنه النبي إسعياء: "رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي" (إش 10:46). ومتى آمنا أن لله مقاصد صالحة، حتى في ما لا نفهمه، نستطيع أن نستريح فيه، وأن نفرح، حتى وسط الألم. السيد المسيح لم يَعِدنا بسعادة عابرة، بل بفرح حقيقي يدوم: "كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم" (يوحنا ١٥: ١١). وهذا الفرح لا يُبنى على الظروف، بل على الثبات فيه وفي وتعاليمه السماوية، وعلى الثقة أن حياتنا ليست لعبة في يد الناس، بل عمل فني في يد الخزّاف الإلهي، الذي يشكّلنا بحسب نعمته. نحن لا نُدعى لرفض محبة الناس أو صداقاتهم، بل أن نحرّر قلوبنا من الاتكال الخاطئ. فحين يكون الله هو مصدر سعادتنا، نستطيع أن نحب الآخرين بحرية، دون قيد أو خوف. نصير أكثر عطاء، أكثر غفرانًا، أكثر ثقة بأن الرب ضابط الكل، يرعى تفاصيلنا بيده. فلنُعِد النظر في مصدر فرحنا، ولنرجع إلى منبع الحياة. ولنسأل أنفسنا بصدق: هل جعلنا سعادتنا في أيدي من لا يملكون أنفسهم؟ أم في يد الإله الذي أحبّنا منذ البدء، والذي لا يخطئ في قيادة حياتنا؟ "فرحي أعطيكم، ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا" (يوحنا ١٤: ٢٧).